《愛蓮說》練習題以及答案
導語：練習可以幫助同學們鞏固課堂上所學知識，拓展有關課外知識，提高語文水平。下面是《愛蓮說》練習題以及答案，歡迎過來練習和了解。
一、文學常識
⑴本文選自《周元公集》，作者周敦頤，字茂叔，世稱“濂溪先生”,北宋朝哲學家、理學家。諡號“元公”,有《太極圖說》、《通書》、《周元公集》。《愛蓮說》是他託物言志的一篇名文。他被公認爲理學的重要創始人，他提出的“太極”和“無極”等哲學範疇和思想，在中國思想史上佔有重要地位。
⑵本文體裁是“說”,說，是一種文體。既可以說明議論，也可以用來抒發感情，還可以敘事，都是爲了說明一個道理。
⑶駢句，相接的兩句話，字數相同，意思相對，叫做駢句。駢句和排比句以外，統稱散句。
⑷《愛蓮說》的寫作特點是：託物言志，立意高遠，巧妙運用襯托和比喻;駢散相間
⑸《愛蓮說》的結構，我們可以概括爲：一條線索，即以愛蓮爲線索;兩個陪襯，即以草木之花爲蓮的總陪襯，以菊花和牡丹作爲蓮的旁襯和反襯;三種類型，即以寫三種花來寫三種人：隱逸者富貴者君子
⑹本文采用了以花喻人、託物言志的寫法。作者對蓮的描述和讚美寄寓着他不慕名利，潔身自好，要在污濁的世間保持高潔的品格和堅貞的節操思想感情。
二、給下列黑體字注音
甚蕃(fán)淤泥(yū)濯(zhuó)清漣(lián)枝蔓(màn)
褻玩(xiè)隱逸(yì)頤(yí)噫(yī)
三、解釋重點實詞
甚蕃(很多)陶淵明獨愛菊(惟獨)世人盛愛牡丹(非常)
餘獨愛蓮之出淤泥而不染(惟獨)(表示轉折)(沾染污穢)
濯清漣而不妖(洗滌)(清水)(美麗而不莊重)
不蔓不枝(蔓延)(分枝)香遠益清(更加)(清香)
亭亭淨植(聳立的樣子)(立)可遠觀而不可褻玩焉(觀賞)(親近而不莊重)
餘謂菊(我)(認爲)花之君子者也(品德高尚的人)
陶後鮮有聞(少)宜乎衆矣(應當)(多)中通外直(暢通挺直)
①出淤泥而不染：從污泥中生出來，卻不沾染污泥。比喻在污泥的環境裏能保持純潔，不受影響。
②不蔓不枝：比喻言談或文章簡潔明快，不拖泥帶水。
五、寫作手法：一是巧用比喻，把菊花比爲“隱士”,把牡丹比作“富貴人”,把蓮花比喻成“君子”二是用襯托的寫法突出主題。全文三次用菊花、牡丹襯托蓮花。第一次襯托表明自己的喜愛與衆不同;第二次襯托表現蓮花的品格高出百花;第三次襯托慨嘆世上沒有幾個人和自己的愛好相同。
六、結合文意，自擬對聯
⑴周氏愛蓮比君子陶公喜菊勝羣芳⑵出淤泥而不染，濯清漣而不妖
七、填空題。
⑴出淤泥而不染，濯清蓮而不妖“--不與惡濁的世風同流合污(高潔);”中通外直“--通達事理，行爲方正(正直);”不蔓不枝“--不攀附權貴;”香遠益清“--大名遠揚;”亭亭淨直，可遠觀而不可褻玩焉“志潔廉行，儀態端正，令人敬重(清高)。
⑵本文寫作順序是先總後分，含蓄地說明，喜愛哪一種花，是人的思想感情的體現。
⑶作者開篇從生長環境、體態香氣、清高風度等各方面，賦予蓮花以美好的品格。
⑷晉陶淵明獨愛菊，結合所學，寫出一句其描寫菊花的詩句：採菊東籬下，悠然見南山。我們曾學過《桃花源記》
⑸文中重在使用襯托的手法：衆多可愛的花是一般襯托，菊和牡丹是重點襯托，菊是正襯，牡丹是反襯。
⑹作者以蓮花自況，表現他不慕名利、潔身自好的生活態度，婉曲的批判了崇尚富貴、追名逐利的世風。
⑺文章前後照應，”予獨愛蓮“和”蓮之愛，同予者何人“一句照應，”牡丹之愛，宜乎衆矣“和”世人盛愛牡丹“一句照應，”宜乎衆矣“的”衆“和”獨“一詞形成反照應。
⑻在文中找出一句駢句：出淤泥而不染，濯清漣而不妖
⑼本文的線索是以”愛“這一主觀感情爲線索。
⑽短文以蓮爲寫作對象，寫菊，牡丹的目的是：襯托蓮花的高潔可愛。
⑾從上、下文連貫的角度看，第二段結尾句”牡丹之愛，宜乎衆矣!“應放在”蓮之愛，同予者何人?“的前面，作者將它放在結尾的目的是：引人注意和思考，突出作者的寫作目的。
⑿第二段文字從句子的用途看，採用了陳述句、反問句、疑問句。從修辭手法看，採用了排比、反問、比喻修辭手法。
⒀文中作者把”蓮“比作君子，那麼作者認爲君子應該是品格高尚的人。本文采用託物言志的寫法，在蓮的形象上寄予了作者不慕名利、潔身自好的操守和情操。
⒁文中有一對反義詞是蕃和鮮。
⒂第一段的表達方式以描寫爲主，第二段的表達方式以議論爲主。議論，文中”謂“能集中體現出來。抒情，文中”噫“作了提示。
⒃《愛蓮說》主要採用的表達方式是：記敘、描寫、議論、抒情。作用是開篇記敘引題，寫世態炎涼;繼而描寫，突出形象;卒章議論，在於讚美。抒情貫穿全篇，意在明志
⒄”牡丹之愛“”宜乎衆矣“從字面的角度而言，是說愛牡丹的多而愛蓮者少，作者的言外之意是愛慕富貴的人多，這句話諷刺的社會世態是作者的知己少
⒅牡丹，作者把它比作富貴人，對於世人都貪慕富貴，作者流露出的又是”鄙視“的情感。
而蓮，作者則把它比作君子，流露出的是對蓮的”讚美“的情感。
⒆出淤泥而不染，濯清漣而不妖一句中運用的修辭方法是對偶和比喻
八、主題思想。
①本文通過對蓮可貴品格的讚美，含蓄地表達了作者的人生態度：既不願象陶淵明那樣消極避世，又不願象世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨立不移，永遠保持清白的操守和正直的品德。
②《愛蓮說》分段：
第一段，寫“我”愛蓮的原因和蓮的美好的品格。
第二段，表明自己不慕名利、潔身自好的生活態度。
十、用原文回答問題
⑴描寫蓮花高潔質樸的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖
⑵全文的中心句是：蓮，花之君子者也。
⑶周敦頤《愛蓮說》：詠蓮名句：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。
⑷公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多，用《愛蓮說》中的話來說，就是：牡丹之愛，宜乎衆矣。
⑸表現主人不受世俗羈絆，對世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛，同予者何人?
⑹描寫蓮美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植。
⑺與“近朱者赤，近墨者黑”相對比，集中表現蓮高潔品質，現在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
⑻比喻君子美名遠揚的語句是：香遠益清。
⑼最能概括蓮花高貴品質的句子是(主旨句)：蓮，花之君子者也。
⑽寫君子行爲方正，通達事理，不攀附權貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。
⑾《愛蓮說》中用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖
⑿比喻君子通達事理，行爲方正，美名遠揚的句子是中通外直，不蔓不枝，香遠益清。
⒀比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉
⒁人們甚愛牡丹的原因是：牡丹，花之富貴者也
⒂同范仲淹〈岳陽樓記〉的“微斯人，吾誰與歸”意境相同一句是：蓮之愛，同予者何人
⒃魯迅青年時期在〈蓮蓬人〉中寫道：掃除膩粉呈風骨，褪卻紅衣學淡妝‘.它的立意和語言受益於〈愛蓮說〉中的名句是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖
⒄隱寓趨炎附勢之風極盛的語句是：牡丹之愛，宜乎衆矣!
十一、問答題
1、陶淵明爲什麼“獨愛蓮”?
答：因爲菊花在秋天開放，不與百花爭豔，是花中的隱士，而陶淵明也是一位隱士，菊與陶淵明的品格相似
2、“自李唐來，世人盛愛牡丹”,這句話揭示了什麼問題?
答：揭示了自唐朝以來，崇尚富貴，追名逐利的社會風氣。
3、作者是從哪些方面描寫蓮花的?並賦予了蓮花哪些品格?
答：生長環境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”--生性高潔，不與世俗同流合污
體態香氣：“中通外直，不蔓不枝香遠益清”--正直，通達事理，行爲方正
風度氣質：“亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉”--志潔行廉，體態端莊，令人敬重而不敢輕侮
4作者描寫蓮花，爲什麼要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹?這樣寫有什麼作用?
答：作者用“菊”和“牡丹”來作正襯和反襯，表達自己潔身自好，不摹名利的生活態度，含蓄而突出地表達了文章的主旨。
5、《愛蓮說》一文運用借物喻人的寫法，旨在託物言志。文中牡丹、蓮花各比喻生活中的什麼人?你怎樣看待拜金主義者信奉“有錢能使鬼推磨”的“牡丹之愛”?
答：“牡丹”比喻富貴的人。“蓮花”比喻品德高尚的人
看法：對有些拜金主義者的貪圖富貴追名逐利行爲表示鄙夷和厭惡，他們的“有錢能使鬼推磨”是造成世風日衰的禍根，這種“牡丹之愛”要受到批評和否定。
6、爲什麼人們對“花”的愛好不同呢?兩個“獨”字，有什麼作用?
答：喜愛哪一種花，表明人們的不同的思想感情和氣節。兩個“獨”字，表現了作者既不與世俗同流合污，又表明了自己不同於陶淵明的生活態度。
7、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什麼?作者對陶淵明的這種隱逸的生活態度是不是完全讚賞呢?他也願意隱逸嗎?作者更多的則流露出什麼情感?
答：隱士。不願意，因爲作者讚賞的只是陶淵明這種不苟同於世俗的人格，而對於他的隱逸卻不讚賞，“惋惜”
8、請用自己的話概括蓮“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭淨植”“不可褻玩”的特徵所代表的可貴品質。
*蓮花代表的可品質是：質樸、高潔，胸懷豁達，品行無邪;不拘繁文苟禮，美德廣佈四方，獨立自主，威嚴不可褻瀆。
9、本文所用的修辭有：排比、設問、比喻表達方式有：記敘、描寫表現手法有：象徵、襯托
本文運用了襯托的手法，用菊正襯蓮，用牡丹反襯蓮。文章的最後一段運用了多種句式：分別有感嘆句(噫!
菊之愛，陶後鮮有聞。)，設問句(蓮之愛，同予者何人?)陳述句(牡丹之愛，宜乎衆矣。)
10、下面這段話蘊含了君子哪些品質?
出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。
*既不與惡濁的世風同流合污，也不孤高自許;通達事理，行爲方正，美名遠揚;志潔行廉，儀態端莊，令人敬重而不敢輕侮。(意思對即可)
11、從作者對蓮的讚美來看，這種“君子”應具備怎樣的品格?
答：鄙棄貪圖富貴，追求名利的世風;潔身自好，保持堅貞氣節和高尚的品德。
12、“蓮之愛，同予者何人”一句，表達了作者怎樣的思想感情?“予獨愛蓮”的“獨”字表現了作者什麼態度?
答：表達了作者知音甚少的無限感慨獨字表現了作者遺世獨立，決不隨波逐流。
13、你怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”?
答：這是一個反問句。一方面照應上文“予獨愛蓮”,另一方面也透露出對人生世事的感嘆，慨嘆當時與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。
14、“牡丹之愛，宜乎衆矣。”表達了作者怎樣的感情?答：這個感嘆句，是作者對那時一些士大夫追求名利，求取富貴的處世態度的強烈諷刺。
15、作者對這三種花的態度又是怎樣的呢?
答：嘆惋菊花，爲了潔身自好而逃避現實，超然物外，處世態度未免有些消極。
鄙薄牡丹：追名逐利，攀附富貴，未免有些庸俗。
讚美蓮花：“出淤泥而不染”,立身污濁塵世卻能永葆高潔本色，十分難得。
16、請爲第2段文字作個評註。
答：作者將菊花、牡丹和蓮花一一人格化，賦予他們不同的道德情操，借花喻人，通過人們對這三種花的不同態度，譏諷了崇尚富貴、追名逐利的社會風氣。展現了作者品性的高潔。
17、“菊之愛，陶後鮮有聞”,從這句話能看出什麼問題?
答：揭示了陶淵明以後的社會風氣，對社會不滿的隱士少了，與世同流合污的人多了。
18本文的語言運用上有何特色?這樣有什麼好處?
答：駢散結合。使人讀起來鏗鏘有力，頓挫有致。
十二、拓展延伸發揮題：
1、短文讚揚蓮花“出淤泥而不染”的高貴品質，實則是作者思想情懷的抒發，可現實生活中，有人卻認爲“近朱者赤，近墨者黑”,對這兩種觀點，你是怎樣看待的?請簡述理由。
*略(提示：針對某一種觀點或將兩者結合起來談均可，但必須扣住“人與環境”的關係)
2、你喜歡哪種花?請簡要說明喜歡的原因。答：荷花，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，爲歷代文人所喜愛;梅花，你傲立雪中的高潔，堅忍不拔的毅力，卓爾不羣的品格，深深的感動着我，激勵着我。
3、在我們中學生中，“出淤泥而不染”的學生太少，而隨波逐流的人太多，即不明辨是非，跟着厭學，淘氣打仗的同學廝混在一起，不是喝酒抽菸，就是惹是生非，你如何看待這種現象?談出你的想法。
答：中學生應該珍惜易逝的青春年華，努力學習，不要爲將來的遺憾而飲恨終身。
4作者認爲“菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。”你同意作者的觀點嗎?說說理由。
答：不同意，我認爲牡丹纔是花中君子，它不爲惡勢力屈服，雖遭貶，仍不改其志，按照自身的規律開花。嬴得花中美譽
5同學們，我們學完了課文後有哪些收穫呢?
答：從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫作上明白了作者託蓮花抒情言志的寫法。此外，這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運用，襯托、對比手法的運用，陳述、疑問、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機結合，文字的洗練而又一字不可易等，都值得我們借鑑。
6《愛蓮說》中滲透着幾種人生觀?結合現實生活，談談你的人生觀。
答：三種：1隱逸的人生觀;2貪圖富貴的人生觀;3不與世俗同流合污，潔身自好的人生觀。談自己的人生觀，只要積極向上，聯繫實際，言之有理即可。
7出淤泥而不染，濯清漣而不妖“常用來比喻什麼現象?請你結合實際就”染“與不染問題從正反兩方面聯繫現實生活舉例，談談感受。
答：比喻人在渾濁不良的環境中能一塵不染，潔身自好的現象，主觀試題答案自擬。
8用”中通外直，不蔓不枝“來鞭策自己，談談做人的道理?答：答案自擬
