《遊褒禪山記》課後練習題以及答案
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1.下面加點字的注音正確的一項是( )
A.廬冢(zhǒnɡ) 何可勝道(shēnɡ)
B.蓋音謬也(miù) 窈然(yǎo)
C.安上純父(fù) 無物以相之(xiànɡ)
D.咎其欲出者(jīu) 瑰怪(ɡuī)
提示：A.“勝”應讀“shènɡ”;C.“父”應讀“fǔ”;D.“咎”應讀“jiù”。
答案：B
2.下列句中加點字的解釋不正確的一項是( )
A.餘與四人擁火以入 擁：持，拿。
B.夫夷以近，則遊者衆 夷：平坦。
C.世之奇偉、瑰怪、非常之觀 觀：觀點。
D.不得極夫遊之樂也 極：盡情享受。
提示：C.觀：景象。
答案：C
3.下列句中的“其”與“其孰能譏之乎”中的“其”意義和用法相同的一項是( )
A.以其求思之深而無不在也
B.距其院東五里
C.餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也
D.一之謂甚，其可再乎
提示：D項與例句中都是副詞，反詰語氣。A、B、C三項中均爲代詞。
答案：D
4.下列句中加點詞古今意義相同的一項是 ……( )
A.比好遊者尚不能十一
B.此所以學者不可以不深思而慎取之也
C.古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得
D.而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠
提示：A項，十分之一/數詞。B項，治學的人/學識淵博的人。D項，不同尋常/很，十分。
答案：C
5.下列句中加點的詞沒有活用現象的一項是…( )
A.於是餘有嘆焉 B.其下平曠，有泉側出
C.至於幽暗昏惑而無物以相之 D.火尚足以明也
提示： B.名詞作狀語, C.形容詞作名詞, D.形容詞作動詞。
答案：A
6.下列句中與“非常之觀”的“觀”意義相同的一項是( )
A.古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸
B.此則岳陽樓之大觀也
C.因得觀所謂石鍾者
D.予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖
提示：B項與例句中的“觀”都爲景象，其餘爲動詞，觀看，觀察
答案：B
閱讀下面的文字，完成7—12題。
於是餘有嘆焉。古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則遊者衆;險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，於人爲可譏，而在己爲有悔;盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?此餘之所得也。
7.對下列各句中加點詞的解釋，正確的一項是( )
A.於是餘有嘆焉 嘆：嘆惜。
B.夫夷以近 夷：平安。
C.而人之所罕至焉 罕：少。
D.其孰能譏之乎 孰：怎麼。
提示：A項感慨，B項平坦，D項誰。
答案：C
8.作者強調“於險遠”得“非常之觀”要有幾個條件( )
A.三個：有力、有志、不隨以止。
B.三個：有力、有志、有物相之。
C.四個：力、志、物、不隨以怠。
D.五個：志、力、物、己不悔、人不譏。
提示：從“有志與力，而又不隨以怠，至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也”一句可以看出。
答案：B
9.對下列句中加點“以”字的用法分類正確的一項是( )
①以其求思之深而無不在也 ②夫夷以近
③不隨以止 ④至於幽暗昏惑而無物以相之
⑤然力足以至焉 ⑥可以無悔矣
⑦又以悲夫古書之不存 ⑧此所以學者不可以不深思而慎取之也
A.①⑦/②③④⑤/⑥⑧ B.④⑦/①②③⑤/⑥⑧
C.①⑦/③⑤⑥⑧/②④ D.④⑦/②③①⑤/⑥⑧
提示：A項，因爲/而，來/可以，所以，皆爲固定短語。
答案：A
10.對下列句子的翻譯，不正確的一項是( )
A.以其求思之深而無不在也——因爲他們探求思索深入，而且沒有不觸及的領域。
B.有志矣，不隨以止也——有了志向，又不盲目地跟隨他人而停止前進。
C.至於幽暗昏惑而無物以相之——至於那些幽暗的使人昏惑不辨的地方，卻沒有外物幫助他。
D.後世之謬其傳而莫能名者——後人弄錯了它流傳的(文字)，而沒有人能夠說明情況。
提示：C項“至於”應譯爲“到了”。
答案：C
11.“此餘之所得也”一句，總括了作者的遊覽體會，不屬於“之所得”的一項是( )
A.世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
B.力不足者，亦不能至也。
C.至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。
D.餘於僕碑，又以悲夫古書之不存，後世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!
提示：D項已是另外一段的內容，與題幹無關。
答案：D
12.對這段文字的解說，不正確的一項是( )
A.作者認爲要到達奇偉、瑰怪和非常之觀的地方，需要志、力、物，三者之中，志最重要。
B.作者認爲只要盡了“吾志”，即使不能到達奇偉、瑰怪和非常之觀的`地方，也是沒有什麼值得後悔的。
C.作者對古人“求思之深”作了讚揚，但古人沒有得出自己這樣深刻的結論，也可惋惜。 D.平坦而近的地方，遊覽的人多，但這些人看不到奇偉、瑰怪、非常之觀。
提示：C項作者並沒有爲古人惋惜之意。
答案：C
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閱讀下面的文字，完成13—17題。
劉 寬
劉寬字文饒，弘農華陽人也。寬嘗行，有人失牛者，乃就寬車中認之。寬無所言，下駕步歸。有頃，認者得牛而送還，叩頭謝曰：“慚負長者，隨所刑罪。”寬曰：“物有相類，事容脫誤，幸勞見歸，何爲謝之?”州里服其不校。
延熹八年，徵拜尚書令，遷南陽太守。典歷三郡，溫仁多恕，雖在倉卒，未嘗疾言遽色。常以爲“齊之以刑，民免而無恥”。吏人有過，但用蒲鞭罰之，示辱而已，終不加苦。事有功善，推之自下。災異或見，引躬克責。每行縣止息亭傳，見父老慰以農裏之言，少年勉以孝悌之訓。人感德興行，日有所化。
熹平五年，代許訓爲太尉。靈帝頗好學藝，每引見寬，常令講經。寬嘗於坐被酒睡狀。帝問：“太尉醉邪?”寬仰對曰：“臣不敢醉，但任重責大，憂心如醉。”帝重其言。
寬嘗坐客，遣蒼頭市酒，迂久，大醉而還。客不堪之，罵曰：“畜產。”寬須臾遣人視奴，疑必自殺。顧左右曰：“此人也，罵言畜產，辱孰甚焉!故吾懼其死也。”夫人慾試寬令恚，伺當朝會，裝嚴已訖，使侍婢奉肉羹，翻污朝衣。婢遽收之。寬神色不異，乃徐言曰：“羹爛汝手?”其性度如此。海內稱爲長者。
(《後漢書•卓魯魏劉列傳第十五》)
13.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是( )
A.州里服其不校 校：計較。
B.災異或見，引躬克責 躬：自身。
C.人感德興行，日有所化 化：風俗人心的變化。
D.其性度如此 度：推測。
提示：D.應爲氣量，胸襟。
答案：D
14.下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是( )
提示：D項結構助詞，用於定語與中心詞之間，相當於“的”。A項，①人稱代詞，表單數，相當於“他”;②人稱代詞，表複數，相當於“他們”。B項，①連詞，表示順承關係，相當於“就”;②連詞，表示遞進關係，相當於“而且”。C項，①用在動詞“刑罪”之前，構成“所”字結構;②表示被動。
答案：D
15.下列句子分別編爲四組，全都表現劉寬行爲寬厚仁慈的一組是( )
①雖在倉卒，未嘗疾言遽色
②齊之以刑，民免而無恥
③但用蒲鞭罰之，示辱而已，終不加苦
④臣不敢醉，但任重責大，憂心如醉
⑤寬須臾遣人視奴
⑥寬神色不異，乃徐言曰：“羹爛汝手?”
A.①②⑤ B.①④⑥
C.③⑤⑥ D.②③④
提示：①表現其溫和，②表現其以德爲政的主張，④表現其一心爲政。
答案：C
16.下列對原文的敘述與分析，不正確的一項是( )
A.劉寬爲人寬厚，他不僅沒有責罰那個失牛的人，反而加以寬慰，這使得他在州里贏得了聲譽。
B.劉寬歷任郡守，不主張用嚴刑峻法整治百姓。屬吏有錯，他只是象徵性地施刑以示羞辱，從不施加嚴刑。政務有了功績，則歸功於下屬。
C.劉寬以德爲政。他巡視屬縣時，對老年人談農事和鄉土之事，以示關切，對年輕人則用孝順父母順從兄長的教誨加以鼓勵。
D.劉寬性情溫和慈愛。夫人在早晨會客時讓侍女故意以肉湯污其官服以試其會不會發怒，但劉寬不但神情自若，反而關心侍女燙傷了沒有。
提示：D項應是準備上朝，已穿好官服的時候。
答案：D
17.將下列句子翻譯成現代漢語。
(1)寬無所言，下駕步歸。
(2)物有相類，事容脫誤，幸勞見歸，何爲謝之?
參考答案：(1)劉寬什麼也沒說，卸下駕車的牛交給丟牛的人，自己步行而歸。
(2)事物有相似之處，事情也允許有錯誤，勞累你來把牛歸還給我，爲什麼還道歉呢?
