初二語文上冊：周密《觀潮》備教卡片

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作者簡介周密(1232一約1298)，南宋詞人，字公謹，號草窗、蘋洲、四水潛夫等，原籍濟南，後爲吳興(今屬浙江湖州市)人。宋末曾任義烏令等職，宋亡不仕，以歌詠著述自娛。其詞講求格律，與吳文英(夢窗)並稱“二窗”。他工詩能文，亦善書畫。著有《草窗韻語》《草窗詞》《武林舊事》《癸辛雜識》。此篇選自《武林舊事》。《武林舊事》一書寫於宋亡之後，書中緬懷先朝舊事，感慨世事盛衰無常，記載南宋歲時風俗、市井娛樂與遊觀之盛。

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《觀潮》賞析

浙江(即錢塘江)之潮，奔騰衝激，聲撼地軸，歎爲觀止者由來已久。《莊子·外物》篇講到任公子“蹲平會稽，投竿東海”，“白波若山，海水震盪，聲侔鬼神，憚赫千里”，指的也許就是浙江怒潮。《史記·秦始皇本紀》也有始皇三十七年“臨浙江，水波惡，乃西百二十里從狹中渡”的記載。自宋以來，以浙江觀潮爲題材的詩文，爲數不少。以筆記而言，就有周密《武林舊事》，耐得翁《都城紀勝》《西湖老人繁勝錄》和吳自牧《夢樑錄》等，其中《武林舊事》尤能繪聲繪色。此書有兩處寫到觀潮：一在第七卷，記淳熙十年(1183)八月十八日孝宗恭請太上皇(宋高宗)、皇太后往浙江亭觀潮;一在第三卷，便是這裏選錄的。兩段文字，可以參讀。

本文於敘述之外，更多的是描寫，諸凡浙江怒濤，水軍演習，吳兒弄潮和兵民、皇室觀潮的情態狀貌都逼真地再現了出來。作者善於抓住描寫對象的主要特徵，刻意渲染，因而能憑藉極經濟的筆墨，勾勒出現潮的熱鬧場面，成爲一篇短小精悍的速寫小品。

本文劈頭兩句：“浙江之潮，天下之偉觀也。”從大處落筆，提綱挈領，先給人一個總的印象，接着，補充交代“自既望以至十八日爲最盛”，引出典型場面，然後轉入集中描寫：“方其遠出海門，僅如銀線;既而漸近，則玉城雪嶺際天而來.大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日.勢極雄豪。”由遠及近，由色相而及聲勢，序次井然，富有生活實感。海門，一般注家都以爲鎮名。但海門鎮在浙江臨海縣東南，離杭州有數百里之遙，豈觀潮人視力所能及?《淳祜臨安志》第十卷引宋姚寬《西溪叢語》所錄一石碑記得很分明：“夾岸有山：南曰龕，北曰赭，謂之海門。岸狹勢逼，涌而爲濤耳。”原來觀潮所見的海門，就是鱉(一作“壹”)子門，在府治東北六十里，它離觀潮的中心位置浙江亭(舊爲樟亭驛，在今杭州候潮門外)約三十來裏地，江面開闊，潮初來時遠望過去，僅似一痕一線而已。既而作者以淋漓酣暢的筆觸，恣意揮灑，盛誇江濤排山倒海之勢。“玉城雪嶺”寫其色與形，“聲如雷霆”、“吞天沃日”，狀其聲與勢。它跟唐孟浩然《與顏錢塘登樟亭望潮作》中“驚濤來似雪，一坐凜生寒”相比，更是驚心動魄，有如身臨其境。宋楊萬里《題文發叔所藏潘子真水墨江湖入境小軸·浙江觀潮》詩：“海涌銀爲郭，江橫玉繫腰。”上句寫江濤洶涌的近景，下句記遠望所見。這裏用它來收束對浙江潮的描寫，顯得十分熨帖自然。

教閱水軍，據明人黃尊素《浙江觀潮賦》說，是宋室南渡後纔有的。文章第二小節敘寫的就是水軍演習的場面。主其事者，是“京尹”。京尹，就是京城的長官。宋室南渡，以臨安(今杭州)爲“行在所”(封建皇帝所在的地方，這是不忘舊都汴梁而以臨安爲行都之意)，所以纔有“京尹”這麼個稱呼。從教閱(訓練、檢閱)水軍的特點出發，作者首先把讀者的注意力引向數百條艨艟戰艦擺開的陣勢方面，以顯示出教閱場面之宏偉。“盡奔騰分合五陣之勢”，卓詭變幻，見其調度之神速，操控之機靈。然後歷數水軍諸般武藝：乘騎、弄旗、標槍、舞刀於洪波上，竟從容悠閒得“如履平地”。一經這麼映襯烘托，越發顯示出健兒們本領之高強，動作之嫺熟。正當大家聚精會神，關注水軍操練之際，筆鋒又轉而去描寫另一畫面：“倏爾黃煙四起，人物略不相睹，水爆轟震，聲如崩山。”剎那間，煙炮滿江，象徵着“雙方”接火，交戰方酣，怎不令人心驚魄動!讀者驚魂未定，畫面陡轉：“煙消波靜，則一舸無跡，僅有‘敵船’爲火所焚，隨波而逝。”原來，趁着硝煙瀰漫的當口，諸船盡藏，不見一隻，意味着檣櫓灰飛煙滅，一場廝殺勝利告終。作者就是如此善於攝取水軍實戰演習中的特技鏡頭，着意渲染鋪張，層次清楚，給讀者留下難以忘卻的印象。由此可以看出作者剪裁的精當和文筆的老到。

第三節，轉入對吳兒弄潮的描寫。“弄潮”也是宋代時行的一項精彩表演。“吳兒”，吳地少年，錢塘古屬吳地，故稱。“披髮文身”，寫弄潮兒的外形。文身，身上刺有花紋。“手持十幅大彩旗，爭先鼓勇，溯迎而上，出沒於鯨波萬仞中”，寥寥數筆，便使弄潮兒激流勇進、果敢好勝的心理態勢躍然紙上。接着，又寫“騰身百變，而旗尾略不沾溼”，傳神地再現了他們精湛的表演藝術。試想，“鯨波萬仞”，濁浪排空，何其驚心!而他們卻履險如夷，“騰身百變”;不僅此也，揮舞的十幅彩旗居然“旗尾略不沾溼”，由此人們不難想見其技巧之熟練。“以此誇能”，意在掙錢(觀潮時“豪民貴宦，爭賞銀彩”)，而不是單純的羣衆性娛樂場面。無怪乎蘇軾要發出“吳兒生長狎濤淵，冒利輕生不自憐。東海若知明主意，應教斥鹵變桑田”(《八月十五日看潮五絕》)的感嘆!與周密同時的吳自牧，在《夢粱錄》裏把弄潮兒斥爲“一等無賴不惜性命之徒”。既然如此，周密又何以津津樂道，在《武林舊事》裏不止一次地以欣賞的筆調極力渲染吳兒泅水的本領呢!細讀下文，便可瞭然。

最後兩小節，特寫觀衆輳集的盛況。先寫豪民貴宦車水馬龍，僦賃看幕，再寫宮中觀潮，臨了兼及都民。這裏描寫的中心則是皇室貴近在“天開圖畫”臺上觀潮。十里江岸，“珠翠羅綺溢目，車馬塞途”，統統不過是“黃傘雉扇”的鋪墊陪襯。在都城細民眼裏，“天開圖畫”臺，“真若蕭臺蓬島”，彷彿是現實生活中的神仙世界。所有這一切，在周密心目中都是大平盛世的象徵，是令人嚮往的。今天看來，這種景象恰恰反映了南宋小朝廷文恬武嬉、苟且偷安生活的一個側影。

周密生當宋元易代之際，《武林舊事》又成書於宋亡之後。作者在《自序》中寫道：“及時移物換，憂患飄零，追想昔遊，殆如夢寐，而感慨系之矣。”清人鮑廷博說：“《自序》一篇，聲情綿邈，悽然有故國舊君之思，不僅流連今昔而已。”(《<武林舊事>跋》)其實，周密這種思想情緒滲透全書，《觀潮》一丈自然也有表露。對此，聯繫作者所處的時代和遭際來考察也就不難理解了，當然也無需去求全責備。

(選自《古文鑑賞辭典》下冊，上海辭書出版社，1997年版)