周禮是哪個朝代的大綱

《周禮》又稱《周官》，講官制和政治制度，是儒家經典，以下是小編爲您整理的'周禮是哪個朝代的相關資料，歡迎閱讀！

周禮是哪個朝代的

西周時期中國第一部記載禮的書籍是《周禮》，與後世編撰的《儀禮》，《禮記》合稱爲三禮。

《周禮》又名《周官》，是三禮之首，漢世初出，因與《尚書·周官篇》相混，改爲《周官經》。西漢末列爲經而屬於禮，故有《周禮》之名。這部書蒐集了周王朝及各諸侯國官制及制度，以儒家的政治理想加以增減取捨彙編而成。《周禮》共分六篇，包括“天官冢宰”、“地官司徒”、“春官宗伯”、“夏官司馬”、“秋官司寇”、“冬官司空”。其中，“冬官”一篇早已散佚，西漢時補以“考工記”，稱爲“冬官考工記”。全書共分四十二卷。

關於《周禮》的作者，衆說紛紜。基本上可分兩大類：

第一類認爲是周公旦所作，肯定此書的價值，稱之爲“周公致太平之跡”、“太平經國之書”。但也有人認爲雖爲周公所作，但未曾付諸實行或局部爲後人添入。

第二類認爲非周公所作，認爲是西漢晚期劉歆校書時，加以整理補充而僞造成書，或與王莽合作竄改，以致對此書的價值持否定態度。

第三類認爲既不是周公所作，又不是劉歆竄改，而是出於他人之手，作者可能是一人，也可能是許多人。時間爲西周初，晚至西漢之末。

歷史評價

荀子：“人之命在天，國之命在禮。”

孔子：“不學禮，無以立。”

《左傳》：“禮，所以經國家，定社稷，序民人，利後嗣者也”。

《左傳·文公十八年》：“先君周公制周禮曰：則以觀德，德以處事，事以度公，功以食民”。

《漢書·禮樂志》：“王者必因前王之禮，順時施宜，有所損益，即民之心，稍稍製作，至太平而大備。周監於二代，禮文尤具，事爲之制，曲爲之防，故稱禮經三百，威儀三千。於是教化浹洽，民用和睦，災害不生，禍亂不作，囹圄空虛，四十餘年。”

宋·陳亮《六經發題·周禮》：“集百聖之大成，文理密察，累累乎如貫珠，井井乎如畫棋局，曲而當，盡而不污，無復一毫之間，而人道備矣。人道備，則足以周天下之理，而 通天下之變。變通之理具在，周公之道蓋至此而與天地同流，而憂其窮哉”！