傳承與創新學生作文

在日常的學習、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那麼你有了解過作文嗎？以下是小編幫大家整理的傳承與創新學生作文，希望能夠幫助到大家。

傳承與創新學生作文1

說起家鄉杭州，人們最先想到，往往是聞名中外的西湖、古色古香的江南建築、清香沁人的龍井，或是秋天開遍大街小巷、香氣撲鼻的桂花。但我卻與別人不同，對於我這個從小愛好歷史的孩子來說，記憶中最深刻的還 是那杭州城裏一座座形形色色、記錄着歷史的博物館。

從小，我就喜歡去媽媽單位附近的杭州歷史博物館轉轉。坐落在熱鬧的吳山廣場旁，杭州歷史博物館的整棟建築卻樸實無華，並不顯眼，沒有絡繹不絕的遊人，也多了幾分清靜，就像一位淳樸的農婦在靜靜等待她的客人。一走進門廳就能看見原始社會時期的展廳，展廳裏放滿了原始社會時期的器一具，有捕獵用的箭、叉，有用於生活居住的，比如做飯的勺、盛水的碗瓢之類。一想到在沒有水沒有電的惡劣環境裏，原始人竟能製作出這樣的工具來，不得不叫人心生敬佩。

一直往裏走，你會看到左右兩側豁然開朗，這裏是南北朝時期的展廳。這裏收藏着國家一級保護文物、被譽爲“鎮館之寶”的戰國水晶杯！乍看之下，這隻水晶杯一點兒都不起眼，幾乎跟家裏用的玻璃杯沒什麼區別，表面還 有很多咖啡色、髒髒的痕跡。可聽講解員介紹，這水晶杯是在1990年杭州半山鎮石塘村戰國墓出土的，是用優質天然水晶製成的寶用器皿，在國內十分罕見。戰國水晶杯的製作技巧和工藝水平在當時來說的確令人驚歎，怪不得被視作“鎮館之寶”呢。

伴隨着一陣優美的音樂，拐個彎便來到了隋唐五代展廳。這裏陳列着隋朝時期杭州出土的文物，一旁電子屏幕中正演繹着隋朝時“燈火家家市，笙歌處處樓”的場景。順着樓梯往上走，號稱宋代“百事繁庶”的'天上地宮、元清時富庶熱鬧的大都市映入眼簾，都在悄悄向我們述說着杭州當年的繁華景象。

每次離開杭州歷史博物館，我總有一種意猶未盡的感覺，心裏還 在杭州古老悠久的歷史長河中暢遊。媽媽告訴我，我們杭州自古以來就是一個歷史文化名城，這其中少不了先人們的勤勞和智慧。他們代代相傳，將杭州建設得美麗而富饒，讓我們子孫後代可以安居樂業。我想，我們作爲二十一世紀的少年，更應該努力學習，傳承歷史，不斷創新，將杭州打造成的未來的一流世界名城！

傳承與創新學生作文2

西方文學大師托爾斯泰曾說過：“正確的道路是這樣，吸取你的前輩所做的一切，然後再往前走。”在我國五千年的歷史長河中，不乏各種推陳致新的藝術作品，亦有很多吸取前人知識精華，銳意創新的歷史人物及其流芳百世的經典作品。

我國獨特的書法藝術就是在歷代書法大家學習與借鑑前人經驗的基礎上，不斷推陳出新，創造出富有時代精神的新作品，而逐漸形成的一門藝術形態。晉代的王羲之，被譽爲“書聖”。他學習書法時，不但刻苦認真，而且博採衆長，不斷擴大自己的知識面。據說他起初向衛夫人學習書法，後來又借鑑秦漢以來衆多的書法佳作，像秦代大書法家李斯，漢代大書法家蔡邕，三國大書法家鍾繇，以及被稱爲“草聖”的張芝等許多名家作品，他都泛覽博識，然後才獨創出一種俊逸妍美的新書體。前人高度評價他的書法如“龍躍天門，虎臥鳳闕”。他的代表作品《蘭亭序》被譽爲“天下第一行書”，楷書《樂毅論》則被譽爲“千世楷法之祖”。

書法藝術從晉代至唐初一直是繼承“二王”的傳統，追求姿媚瘦硬的書風。盛唐的顏真卿，獨樹一幟，開創了渾厚雄強、剛勁肥壯的新書體，也就是我們常說的“顏體”。自唐以後，許多著名的書法家都從他那兒吸取過營養。據說他曾經跟張旭學習筆法並且向“二王”、褚遂良以及當時民間的書法作品多方面借鑑，才能承前啓後，開創一代書風。

近代文學大師李可染先生也曾說過：“踩着前人的腳印，最佳的'結果也只能是亞軍”。米芾是宋代四大書法家之一，年輕時學習書法很刻苦，他借了很多晉代和唐代名家真跡來臨摹，當他把古人的真跡和自己臨摹的作品一道歸還原主時，連主人也分別不出真假來。別人對他說：“你寫字太像古代的人，惟獨沒有自己的面貌，這樣是不會有成就的，希望你要發揮自己的特長，不能食古不化。”他聽後慢慢衝破古人的束縛，發揚自己的長處，到晚年終於形成了自己獨特的風格。

歷史的車輪行駛至今日，書法藝術成爲了中華民族獨有的藝術形式。在經歷了五千的歲月洗滌後，逐漸沉澱凝實成爲我們中華傳統文化的一個重要組成部分。創新基於前人傳承的基礎之上，而傳承又依賴於創新而不斷汲取營養，二者相輔相成。

傳承與創新學生作文3

事物的發展需要傳承，同時也需要創新，因爲創新與傳承是相輔相成的。傳承是對舊事物的繼承，在傳承的基礎上發展，就必須要創新。在生活中，想要獲得成功，創新是必不可少的，但是缺少了傳承，創新便會成爲無源之水，無本之木。只有既善於繼承前人的傳統，又懂得發揚自己的特色，勇於創新，才能更上一層樓。

就像我們福州的油紙傘，在我們福州人早期的生活中，它是雨季必不可少的傘具，但因爲它的缺點——笨重、易損、不耐用、難修復、價格也沒有優勢，所以當自動傘這個新生事物出現時，它的劣勢就更加明顯了，很快人們就把油紙傘擱置起來，都更新換代，使用輕便、易攜帶、耐用、物美價廉的自動傘了，就這樣油紙傘漸漸衰敗，退出了歷史的舞臺。可是近幾年，由於人們對傳統文化的重視與創新，讓油紙傘這棵老樹發新枝，發揮了油紙傘的另一個功能——裝飾，保留油紙傘的'傳統工藝，繪上各種精美的圖案，把油紙傘作爲裝飾品，體現中國風；作爲老福州的象徵，變成旅遊紀念品……油紙傘又重新出現在我們的視野中，在創新中獲得新生。

再如我們老福州的傳統小吃——百年老字號的“同利肉燕”，聽媽媽說老福州人都喜歡吃肉燕，而肉燕皮的加工也屬於傳統手工藝，同利肉燕的後輩們在傳承老手藝的基礎上，既保留了肉燕的美味，又延長了肉燕的儲存時間，利用電子商務這個平臺和現代冷藏運輸物流鏈，將肉燕從福州推廣到天南地北。就連在上海工作的姑姑也能吃到家鄉老福州的味道了。是啊，味道是傳統的，創新的銷售模式讓福州傳統小吃發揚光大，這不正是繼承與創新的完美融合嗎？傳承和創新是魚與水的關係，沒有了傳承如同只有魚沒有水，再好的創新也會成爲海市蜃樓，不會有長久的生命力；而只有傳承沒有創新則如只有水沒有魚，毫無生氣。只有魚和水統一在一起，才能表現魚的靈動和水的柔情。“問渠那得清如許，爲有源頭活水來。”沒有了傳承便是無源之水，而沒有了創新也是一潭死水，只有在傳承的基礎上創新，才能讓美好的事物歷久彌新，生生不息。