傳承與創新的作文素材
在日復一日的學習中，是不是很多人聽到作文就頭大？這個時候，你急需要一些作文素材。什麼樣的作文素材纔是有用的好素材呢？下面是小編幫大家整理的傳承與創新的作文素材，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
翁方剛和劉石庵是清代有名的書法家。翁方剛一生研究書法，講究筆筆有來歷，最佩服唐代虞世南、歐陽洵的書法。劉石庵則善於發展自己的個性，創造了一種豐腴厚重的書體。有人問翁，劉的書法如何，翁說：“他哪一筆是古人的？”劉不服，說：“我自己發揮自己的書法特色罷了，他哪一筆是自己的？”
這是兩位書法家對待書法藝術的態度和觀點，其實，推而廣之，我們在繼承其他一切傳統與發揚自己個性特色的問題上也都有各自不同的看法和追求，請以“繼承前人的傳統與發揚自己的特色”爲話題，寫一篇不少與800字的文章，文體不限，立意自定，題目自擬。
【思路點撥】：
“繼承前人的傳統”與“發揚自己的特色”二者之間存在着辯證統一的關係。既能“繼承前人的傳統”，又能“發揚自己的特色”，將二者辯證闡述，將是最佳立意。如果只“繼承前人的傳統”，而忽視“發揚自己的特色”，不敢創新，就會固步自封，更不能推陳出新；如果只“發揚自己的特色”，雖然有個性特色，但會成爲無源之水，反過來說，任何人的成功並不是可以脫離“前人的傳統”的，往往與前人的傳統有着密切的關係：這是從反面進行駁斥。但是，這裏審題時不要摳字眼。如果抓住“劉石庵則善於發展自己的個性，創造了一種豐腴厚重的書體”而大談“成功”，那麼這樣就偏離了話題。同時，在寫作時最好要適當引述一下材料，以避免不必要的丟分。
【例文】：
繼承與創新
在生活中，要想獲得成功，創新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創新便會成爲無源之水，無本之木。這樣，便難以成功。只有既懂得發揚自己的特色，勇於創新，又善於繼承前人的傳統，纔會更易成功。
創新，並不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優秀的成果，在別人正確的理論指導下創新纔會顯得更有意義。英國17世紀的科學巨匠牛頓發現了萬有引力定律和運動的三大定律，創新不可謂不豐富。可當別人問及他爲什麼會取得如此的成績時，他說：“如果說我看得更遠一些，那是因爲我站在了巨人的肩上。”雖然這只是一時謙虛之詞，但細細想來，如果沒有伽利略夜觀星空，如果沒有第谷數十年如一日研究天體的運行規律，那麼牛頓想要總結出物體運行的三大定律，似乎要大費周折了。可見，繼承和創新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創新纔是可取的。
馬克思作爲世界無產階級的革命導師，用畢生的心血寫成了光輝鉅著《資本論》，他的創新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士爲社會的進步而奮鬥。誠然，大英博物館的一桌一椅見證了他的冥思苦想之後的豁然開朗，之後的奮筆疾書，見證了他那前無古人後無來者的理論。但是如果沒有他翻前人之作時的專注，摘抄資料時的.認真，聖西門、傅立葉他們的空想理論，他也不會成功的。甚至可以斷言，如果沒有他們，《資本論》也許不會這麼快地完成，我們也許還要在黑暗中摸索着前進。可見，在繼承中創新往往會收到事半功倍的良好效果。其實不用
文章開頭以簡潔的語言闡明觀點，既要勇於創新，同時又要善於繼承前人的傳統。選擇了最佳的立意。然後以典型事例來具體論述“繼承”與“創新”的辯證統一關係，同時指出如何進行創新，提醒我們千萬不要陷入“創新”的誤區。文章結尾以凝練的語言進一步強調“繼承”與“創新”的關係。全文舉例精當，結構緊湊，思路清晰，是一篇難得的佳作。
有關創新的作文素材
經驗是寶貴的，有關創新的作文素材。有了一定的工作經驗，不用多少培訓，很快就能適應崗位要求，這樣會爲公司節約很多培訓經費，減少生產經營的成本，同樣的情況下創造一方面，許多行業往往本身就是新的，沒有經驗積累；另一方面，它的發展非常迅速，知識更新率快，在這些行業經驗的價值與傳統社會已大不相同。一般而言，這些行業都對創造與創新能力有特別要求，而“沒有工作經驗者”最大優點就是沒有陳規束縛，因此可能帶來不同常規的革命性思路。
此外，沒有工作經驗不等於不能幹好工作。實踐表明，一個人只要敬業，有很好的悟性，經過一定的技術技能培訓，很快就能適應工作，甚至“新手”很快就能超過那些工作多年的老手。
一家公司人力資源部負責人認爲，高校應屆畢業生在企業工作，與企業之間有一種類似“初戀”的關係，有利於培養員工對企業的忠誠度，往往對企業文化有認同感。另外，他們的可塑性也比較強，只要經過一段時間的有效培訓，便能很快適應崗位要求，進入良好的工作狀態。那些有經驗的“跳槽者”雖然上手快，但是很有可能會把原來的企業文化、工作風格等帶入到本單位，而且其價值取向、工薪要求也很難相容。
《財富》雜誌對當今社會富豪越來越年輕的現象評論說：“如果你沒有實際辦事經驗，不要緊，那些已經沒有必要，而最重要的是創新精神，作文素材《有關創新的作文素材》。”可以說，這種認識很中肯，並不是譁衆取寵，而是對傳統用人理念的挑戰。
創新要勇於否定權威（普朗克和愛因斯坦）
1900年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園裏散步。他神情沮喪，很遺憾地對兒子說：“孩子，十分遺憾，今天有個發現。它和牛頓的發現同樣重要。”他提出了量子力學假設及普朗克公式。他沮喪這一發現破壞了他一直崇拜並虔誠地信奉爲權威的牛頓的完美理論。他終於宣佈取消自己的假設。人類本應因權威而受益，卻不料竟因權威而受害，由此使物理學理論停滯了幾十年。
25歲的愛因斯坦敢於衝破權威聖圈，大膽突進，讚賞普朗克假設並向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學的基礎。隨後又銳意破壞了牛頓的絕對時間和空間的理論，創立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個更偉大的新權威。
齊白石老人五易畫風
我國著名畫家齊白石，曾榮獲世界和平獎。然而，面對已經取得的成功，他並不滿足，而是不斷汲取歷代畫家的長處，不斷改進自己作品的風格。他60歲以後的畫，明顯不同於60歲以前。70歲以後，他的畫風又變了一次。80歲以後，他的畫風再度變化。齊白石一生，曾五易畫風。正因爲白石老人在成功後，能仍然馬不停蹄地改變、創新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨特的流派與風格。
他告誡弟子“學我者生，似我者死”。他認爲畫家要“我行我道，我有我法”。就是說，在學習別人長處時，不能照搬照抄，而要創造性地運用，不斷髮展，這樣纔會賦予藝術以鮮活的生命力。
創新讓人們不斷靠近真理（揭開天體的層層面紗）
長期以來，古希臘天文學家托勒密的“地心體系”的理論統治着人們的頭腦。托勒密認爲地球居於中央不動，日、月、行星和恆星都環繞地球運行。哥白尼在《天體運行論》中推翻了托勒密的理論，闡明瞭日心說：太陽是宇宙的中心，地球圍繞太陽旋轉。而後，布魯諾接受並發展了哥白尼的日心說，認爲宇宙是無限的，太陽系只是無限宇宙中的一個天體系統。伽利略通過望遠鏡觀察天體發現：月球表面凹凸不平，木星有四個衛星，太陽有黑子，銀河由無數恆星組成，金星、水星都有盈虧現象等。不久，開普勒分析第谷。布拉赫的觀察資料，發現行星沿橢圓軌道運行，並提出行星三大運動定律，爲牛頓發現萬有引力定律打下了基礎……因此可以這樣說：科學是不斷髮現的過程，真理是不斷創新的過程。
保守是創新最大的障礙（牛頓晚年趨於保守）
牛頓是世界上最偉大的科學家之一，他對科學的貢獻是史無前例的。他的一生有許多重大的發現：力學三定律、萬有引力、冷卻定律以及微積分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學說的範疇而不能自拔。他花了十年的時間研究上帝的存在，結果自然毫無所得。由此看來，即使一個偉大的學者，一旦落入陳舊的範疇，也談不上有絲毫的成就。
創新即是表現個性（鄭板橋獨創一體）
鄭板橋是清代書畫家、文學家，“揚州八怪”之一。他自幼愛好書法，立志掌握古今書法大家的要旨。他勤學苦練，然開始時只是反覆臨摹名家字帖，進步不大，深感苦惱。據說，有次練書法入了神，竟在妻子的背上畫來畫去。妻子問他這是幹什麼，他說是在練字。他妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體；人體是人體，你老在別人的體上纏什麼？”鄭板橋聽後，猛然醒悟到：書法貴在獨創，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎麼行呢！從此以後，他力求創新，摸索着把畫竹的技巧滲在書法藝術中，終於形成了自己獨特的風格——板橋體。
創新推動歷史前步（商鞅變法）
商鞅變法是戰國時期著名政治家商鞅爲維護秦國統治者的利益而推行的一系列變革措施。
公元前361年，秦孝公即位。年輕的國君決心改變秦國的落後面貌，於是下了一變法圖強的求賢詔令。商鞅就是在這個時候自魏國來到秦國的。
商鞅到秦國後，宣傳“強國之術”，決心協助秦孝公進行社會改革，因此得到秦孝公的信任，任命他爲左庶長。
公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦國兩次公佈了新法。秦國經過商鞅變法，面貌煥然一新。秦國從落後國家，一躍而爲“兵革大強，諸侯畏懼”的強國，出現了“家給人足，民勇於公戰，怯於私鬥，鄉邑大治”的局面。
正是由於它的作用，秦朝的歷史才變得如此輝煌。
