遊潮音寺散文隨筆

陽春三月，風和日麗，我獨自到佛國聖境的東山嶺遊覽了名山古剎潮音寺，參禪訪道，大開眼界。從一座天造地設的天然石室華封巖向東北方向而去，沿着青雲路石級前行，跨過二石對峙的石門拾級而上，就見到在綠樹掩映下紅柱飛檐的潮音寺。這是一座有着豐富的歷史文化內涵的古寺，它位於素享“仙山佛國”之美譽的東山嶺第一峯東側的.高山上。傳說古代常見該寺頂端佛光普照，祥雲繚繞。它坐東朝西，空靈而莊嚴，令人無限景仰，可謂選址深得佛門真諦。該寺經過歷代多次修建和更迭名稱，它的前身是宋朝建的靈照堂。據清代道光8年編纂的《萬州志》載：“靈照堂在東山上石室側，宋時建以居僧，久廢。”明代萬州百戶王鳳翔遷建庵堂于山之巔，更名海潮寺。清代康熙八年（1669）萬州守備夏仲英捐銀300兩重修，更名潮音寺。據說修建竣工時，南海浪濤洶涌，潮音悅耳，故以名之。道光丙午年（1846）萬州紳耆偕住僧宏修募修，寺宇煥然一新，民國年間再次修建。據現存清道光二十七年春三月東山山人立的《東山潮音寺長置田碑記》載：潮音寺有廟食田27丘75個工。該寺歷史比較悠久。原寺廟依山就勢而建，前低後高，一連兩進廳堂，分爲寺後座和寺前座，高約4米餘，紅牆綠瓦，古樸典雅，獨具南方寺廟四合院的方形規模。總計面積560餘平方米。寺後座爲正殿，是潮音寺的主體建築，大門楣上懸掛一橫匾額“大雄寶殿”。正中的大殿供奉一尊高大的木雕金身佛祖釋迦牟尼，面部沉靜，儀態端莊慈祥。大殿左右又有兩偏殿，立有宋相李綱和宋於鵬參議之奉祀牌。兩側還有長長的偏殿，安放着泥塑十八羅漢。李綱，字伯紀，福建邵武人，進士出身，是宋代著名的抗金民族英雄，一位很有魄力很有才幹的賢宰相。由於他力主抗金，反對議和，受投降派誣衊和排斥，建炎三年（1129）貶瓊置萬安軍（今萬寧、陵水一帶），當他抵瓊三日遇赦召回，雖未到達萬安軍，但萬寧人民對他十分崇敬和懷念，特立此牌，以爲紀念。而宋代名臣於鵬爲岳飛部下參議，與岳飛盡忠報國，秦檜惡之，除名萬安軍編管，死後埋在東山嶺下，萬寧人民也立牌紀念。其墓久廢。清萬州知州吳晉勳訪宋於參議墓未遇，曾吟詩日：“忠臣不受權臣辱，志乘淋漓姓字芳。惟恨墓門無寸土，魂遊洲嶼碧雲蒼。”讀後令人無限感懷。

在寺後座和寺前座之間的寺院裏，左側有禪房4格；右側有禪房3格及會客廳1格，其中，第1格爲禪房，第2格爲會客廳，第3格和第4格爲禪房。在會客廳的東面正壁上，有“太上老君煉仙丹”之壁畫，畫旁兩邊有楹聯日：“山中宰相陶弘景，壺裏乾坤李謫仙。”對面牆壁上又題寫“靜觀”兩個大字。在與會客廳隔壁的第3格禪房裏的北面正壁上題寫“如意”兩個大橫字，字形彎彎曲曲，如神龍翻滾騰躍。下面又有三行小字，日：“如意如意我有我意人有人意合得我意恐非人意合得人意恐非我意我意人意自然如意”。兩旁有楹聯日：“樹隱千岩石，琴彈一座風”。

寺前座也叫寺門或叫山門，裏面的天王殿上供奉泥塑金身彌勒佛，其寺門背後的小殿上供奉木雕金身韋馱。門楣上掛一黑字橫匾額，書“潮音寺”三個大字，門口兩旁有楹聯曰：“潮自天空起，音從海外來”。

佛門即空門，素爲清淨地，常有文人騷客及各界政要官員到此遊玩，寓目抒情，很有雅興。元參政、進士王仕熙遊靈照堂，曾留有“上方鐘磬下方聞，山迥林深絕世紛”的詩句。明代詩人蔡一鳴遊東山嶺時也有詩日：“古剎連雲聳，梵音接海潮”。清代萬州知州吳晉勳遊潮音寺即景，也吟詩曰：“連枝看鼠跳，接葉聽鶯鳴。樹密僧房暗，燈高佛殿明。”現代著名詩人、戲劇家田漢於1962年5月8日登東山嶺時也吟詠出“潮音訪古寺，衣冠尊昔賢”的名句。

潮音寺在文化革命中遭破壞，1984年12月在舊址上重建與擴建，也是兩進廳堂，鋼筋水泥結構，總面積1530平方米。這座廟宇，格局嚴整，古樸別緻，紅牆綠瓦，雕樑畫棟，彩繪飛檐，屋頂雙龍戲珠，檐下紅柱攀龍，氣勢恢宏。

寺前座門楣上的一橫匾額，書“潮音寺”三個鎏金大字，乃原海南省副省長王越豐題。門外廊壁兩旁有題詩牆壁上，左側是清朝駐萬州覆選監督羅德勤的詩，日：“是否魯班紀舊遊，東山名勝古今留。萬陽城外潮音寺，醉臥仙岩聽海流。”右側是全國政協副主席費孝通的詩，日：“初上東山嶺，勝地我來遲。嘗得鷓鴣茶，遙揖李公祠。瓊島多珍寶，騰飛待何時。”在門口兩旁仍沿用古楹聯日：“潮自天空起，音從海外來。”佛國淨土，清幽世界，到此遊玩，使人真似身在仙境中，超凡脫俗，有出塵之感。