南陽府衙散文

衙門從來就是一個讓百姓望而生畏的地方。想到衙門，耳邊就會迴響起兩班衙役極具威懾力的“威武”之聲。古代官衙目前保存完好的並不多，一般人很少能實地體驗，人們關於古代衙門的印象，基本上都來自影視劇。清代，全國有215個知府衙門，而目前保存完整、規制完備的唯一府級官署衙門在河南南陽，它可讓我們很好地領略自秦始皇設置郡縣制以來，留下的一個完整的郡級衙門實物標本。

南陽府衙坐落於南陽市民主街西部北側，始建於南宋鹹淳七年（1271年），歷經元、明、清共199任知府，現存房屋150餘間，佈局嚴謹、規模宏大、氣勢雄偉。現存南陽府衙古建築羣對於研究中國古代官署的規劃、形制、發展、變遷以及地方官吏的襲封、屬員、訴訟、賦稅、祀典、政事等都有十分重要的價值。

知府衙門坐北向南，中軸線兩側左文右武，前堂後寢，現存建築保留了元、明、清三代的建築藝術。位於中軸線上的衙署建築自南向北依次有：照壁、大門、儀門、大堂、寅恭門、二堂、內宅門、三堂等，另有部分耳房、配房、廂房、榜房、庫房、科房、官邸、吏宅、馬號以及古井、蓮池等，整座建築坐北面南，南北長300米、東西寬240米，佔地面積72000平方米，呈軸線對稱、庭院式佈局。

照壁，俗稱“影壁”，南陽府衙照壁呈八字形，青灰磚砌成，照壁下砌須彌座，背面青磚上有“南陽府城”、“南陽府”磚銘。照壁的出現，在建築環境上起到了屏蔽作用，並可營造一種莊重、森嚴、神祕的氣氛。照壁的另一種特殊作用是警戒官員。古代官署衙門照壁正中通常畫傳說中的怪獸“犭貪”（音tan），鹿角、獅尾、牛蹄、龍鱗，足踏元寶、如意、珊瑚、玉杯，旁有搖錢樹、靈芝等，皆人間財寶。傳說此獸貪婪無比，任何東西都要吞食，後來在海邊看到旭日，妄想吞吃，結果淹死海中。明初，朱元璋施嚴刑重典，爲懲治貪官污吏，將貪官以酷刑處死後，剝下整張人皮罩在草人身上，放在衙門前作爲進出官員的警戒。後來朱元璋意識到重典治吏的弊端，廢剝皮實草之刑，欽定各級衙署照壁必須繪“犭貪”吃太陽的圖案，以達到警戒的目的。衙門照壁繪“犭貪”此後成定製，一直沿用到清末。照壁、大門、八字牆構成了府衙的第一進院落。史書記載：在這一院落中，照壁兩端與八字牆兩端以外建有過街牌坊兩座，即召父坊、杜母坊。“召父”、“杜母”分別指的是召信臣和杜詩，這兩人都是漢代有名的南陽太守，召信臣在白河支流上引建了著名的水利灌溉工程，被人敬稱爲“召父渠”，該渠在今南陽市新野縣白河故道上還留存一段；杜詩發明了著名的水排，改進了漢代的治鐵技術，大大提高了勞動效率。這兩位太守都爲古代南陽的經濟發展做出了傑出貢獻，因而被後人尊稱爲召父、杜母。清代知府將古代衙門前的東西轅門改爲牌坊，以示效仿，“父母官”的稱謂也由此而來。

大門距照壁22米，是府衙的出入口，也是府衙建築等次的象徵。以府衙門扉爲例：根據古代定製，從帝王宮殿的大門到九品官的府門依次爲：紅門金釘銅環，綠門金釘錫環，黑門錫環。明清南陽知府是四品官，府衙大門用黑底錫環。

儀門在古代稱爲桓門，漢代府縣治所兩旁各築一桓，後二桓之間加木爲門，曰桓門。宋避欽諱，改爲儀門，即禮儀之門。明清衙署第二重門通稱儀門，取“有儀可象”之意，是主事官員迎送賓客的地方。《明會典·官員禮》記載：凡新官到任之日，至儀門前下馬，由迎接官員迎入儀門之風。府治喜慶大典，皇帝臨幸，宣讀詔旨或舉行重大祭祀典禮活動時，也要大開儀門。清末，爲避宣統溥儀之諱，一度將儀門改爲“宜門”。儀門平常是不開的，人們出入府衙，走的是東側便門，即府衙儀門之東配房。根據古代制度，府衙儀門之西側還有一座配房，即“鬼門”。大多數衙門只是一間，而南陽府衙“鬼門”則與儀門東配房一樣，都是三間五架，只是高度略有下降。儀門東西便門兩側與府衙六房（吏、戶、禮、兵、刑、工六房）構成廊道相通，並與府衙大堂相接，混然一體。大堂是整座衙署的中心建築，儀門則是大堂之門戶。

南陽府衙大堂高峻威嚴，氣勢宏大。該大堂重建於清順治五至八年（1648－1651年），雖經後世幾次修繕，柱檀樑枋更換無幾，保持了清代的建築風格和手法。府衙大堂由大堂及其前部捲棚兩部分構成，坐落在高1.2米的青石基之上，設三級踏步，其前又有堂前月臺，再三級踏步，大堂主體爲典型的清式五架樑帶前後雙步樑（其中明間減掉前排金柱）硬山建築。檐用斗拱，堂內砌上露明做法，顯示了府衙大堂規格之高，威儀之嚴。大堂在古代稱“黃堂”，各地或依作用稱正堂、正廳、公廳、公堂，或爲申明施政宗旨，稱忠賢堂、愛民堂、壯麗堂等，清代南陽府衙大堂稱公廉堂，是知府開讀詔旨、接見官吏、舉行重要儀式、公開審理決訟案件的地方。大堂明間正中設公案，兩側列“肅靜”、“迴避”牌及其它儀仗。根據古代定製，作爲四品官之清代知府，其儀仗爲青旗四，杏黃傘一，青扇一，銅棍，皮槊各二，迴避肅靜牌各二。大堂公案背景設屏風，上飾雲雁。堂前捲棚站的是三班衙役。衙門審決案犯，常羈押在堂前月臺下刑皁房待審。知府升堂，師爺隨上。東西稍間闢爲夾室，記錄堂諭口供。遇到可以公開審理的重大案件時，府臺大人常令儀門大開，讓百姓涌至堂前圍觀，以示其秉公執法。

寅恭門爲府衙第三道門，也是二堂之門戶，寅恭門意爲恭恭敬敬迎接賓客的大門，實際上也是一種禮儀之門，有些地方衙門堂前可以不做此門，而直接於大堂屏風後設屏門。南陽府衙寅恭門爲清代知府顧嘉衡主持重修，距今已有150餘年歷史。寅恭門東西各有耳房兩間，配房五間，規模型制悉於寅恭門相同，當爲同一時期重修。其中東配房明間另闢門洞，爲進入東偏院之門戶，其廊與寅恭門連爲一體，東山門洞直達府衙副線建築之廳院（糧捕廳）。如此構成了以寅恭門爲中心的縱橫軸線網絡，將府衙全部主要建築連爲一體，實現了功能結構上的整體統一。

南陽府衙二堂僅次於大堂，其面闊比大堂少2米，但進深又比大堂多1.8米，因此，高度更顯深邃，整體建築別具凝重之莊嚴氣氛，而於大堂突出高峻、威嚴之形象略有不同。同時，由於二堂內金柱進頂五架樑，而天棚又高設於五架樑間，因此，二堂室內空間顯得高大寬敞，突出了府衙二堂特有的環境氣勢，顯示了衙署建築刻意創造威勢氛圍的文化底蘊。現存南陽府衙二堂重建於清初順治四年（1647年），重修於道光二十七年（1843年），清末知府傅鳳颶也曾葺殘補缺，加以整修。堂匾曾記載爲“退思堂”，現名“思補堂”爲知府顧嘉衡重題。有關資料記載，府衙中的`重大案件，一般都在二堂審理，謄錄房抄完口供後，知府大人常在退堂，從二堂西稍間（西山門洞）進入耳房，到師竹軒裏籤判，然後纔可到大堂進行公開審理。由於二堂是知府的主要日常辦公場所，府屬大部分機構多是圍繞二堂布置，包括東側的糧捕廳，西側的理刑廳，東面則的稅課司，西南側的照磨所等，東側靠後有桃李館、桂香室、虛日軒，西側靠後又有菊圃、韭園、虹橋水池，爲衙署官員在公務之後提供了一個別有洞天的休憩場所。特別是到了清代中後期，由於府衙內部機構的增改裁併，兩側不少建築在功能上有所變化。二堂兩側偏院外更多體現的是一幅田園式的景物風貌：透過古樸典雅的門楣隔扇，走在蜿蜓曲折的幽深小徑，你可以看得到槐蔭靜舍、菊圃、韭園，可以聞得到桃李芬芳，桂花飄香，可以聽得到鳥啼蟲鳴，晨鐘暮鼓，還可以想得到知府官員在此邀其幕友敘舊論政，舉行大型宴請活動的生活場景。

穿過過門，即爲三堂院落，其中三堂兩側兩座配房與廂房構成東西偏院，另外有東西跨院、廊房，整個院落較前各建築豪華壯麗。三堂，也稱官邸，匾“燕思”，是知府大人處理內務的地方，內設接待室、書房、更衣室，知府接待上級官員、商議機密事件、處理隱私案件常在這裏進行。既是內宅，自然也是符臺長官燕居憩息之所。根據古代型制，衙署建築都要遵循前堂後寢的格局，府衙三堂東次間闢爲辦理公務的場所，即內簽押房，東稍部則設置罩子木牀一張，供知府休息之用；西側兩間則闢爲知府書房，室內結構工整，裝修精細，擺設考究，古色古香的書架、寬大的書桌、雕刻精細的博古架，牆上懸掛的名人字畫，都顯得文雅大方。平時知府在此習經寫字，著書立說，教子讀書。

南陽府衙花園佔地面積十多畝，西有池水，東有疊山，整個園中假山聳峙，綠水穿繞，亭榭掩映，花香鳥語，春季花草繁盛，秋季碩果飄香。靠東側偏院之後又別植竹園一處，翠竹扶疏，清靜雅緻，頗有鄭板橋“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”之匠心意蘊。花園東北隅有知府宅，是一組典型的清式四合院建築，對外封閉、對內開放、軸線明確、左右對稱、佈局合理。在院中賞花植木，滿足了道家循世的渴求；打開大門又可以投身世俗生活之中，實現了儒家出世的願望，傳統的儒道矛盾四合院中找到了平衡點。嚴謹的空間序列，對稱的佈局，沿軸線空間等級的遞進，又反映了宗族合居在的尊卑，長幼、男女、主僕的等級差別，用空間的差異區分了人羣的等級關係，傳統的封建禮教思想在府衙的這組典型四合院中得到了充分的展現。

府衙可謂縮微的故宮，觀南陽府衙，於中國傳統文化可有進一步深入的切身體驗。