【精選】高考話題作文集合九篇

在日常的學習、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分爲命題作文和非命題作文。那麼，怎麼去寫作文呢？下面是小編爲大家收集的高考話題作文9篇，希望能夠幫助到大家。

高考話題作文 篇1

話題作文的文題，很大、內容很多(包括四個方面)。它不像傳統命題作文文題那麼簡明——就是一個孤零零的題目。話題作文文題的四個部分組成是：材料、話題、提示語、要求。高考話題作文的材料，是作文的源頭，由它引出來話題作文的寫作範圍和思考對象。這個材料不是寫作的具體內容，而只是個啓發你打開思路的一個例子。有的是材料，有的是一個事實、一段小故事、寓言等。

話題作文的文題是由四部分組成，即，材料、話題、提示語、要求。這四個要素，缺一不可。材料，是個引子、例子，僅供參考;提示語，是對材料的註解和補充;在材料和提示語的共同幫助下，來引出話題。話題，是寫作範圍，而不是題目。題目，是你把話題“化一爲萬”，再從“萬里挑一”，確定你自己喜歡寫作的題目來。要求，是指令,是限制和約束。要求的內容，你必須照辦。

開闊眼界，磨礪思維

在寫作中養成“袖手於前，疾書於後”的審題習慣，對構成話題作文的四部分——引導材料、提示語、話題本身和寫作要求要一一的解讀，不要過多受引導材料或者叫背景材料的牽制，不能簡單詮釋話題或者是複製話題，應該以材料與話題作爲寫作的起點，要從起點上擴展開去，挖掘出深刻的內涵，選擇切合話題精髓的立意角度。文章要寫的大氣離不開立意高遠，必須在作文中表現積極的觀點、健康的情趣、高尚的追求。不能與主旋律唱反調，唱響主旋律不等於講空話、說套話。多讀書、多看報，關注世界風雲，瞭解民生疾苦，對時事保持較高的“敏感度”。有條件的話，可以看看“焦點訪談”、“新聞調查”、“實話實說”等電視欄目。

規範文體，夯實基礎

話題作文一般要求是文體不限，所謂文體不限，並不是文體不分和文體不明。有的考生忽視文體要求，寫出一些非驢非馬、“四不象”的文章來，結果丟了不少分數。在寫作訓練中，要堅持認認真真地寫幾篇比較規範的記敘文、議論文，打牢各種文體的基礎，力爭做到記敘能暢達曲折，描寫能惟妙惟肖，抒情能真摯感人，說理能嚴謹精闢，說明能條分縷析，在此基礎上，再發揮特長、求異創新。寫作文要先“入格”再“出格”，先“死”後“活”，“死”去“活”來。

化整爲零，分項訓練

高三如果總是寫成篇的大作文，往往是疲於應付，難以打起精神，而且寫作中的一些問題也很難被發現和糾正，很可能會出現老毛病一犯再犯、新問題層出不窮的現象，爲避免被同一塊石頭絆倒多次，可以進行分解專項訓練，把專項訓練和綜合訓練有機結合起來。首先認真研究考試說明關於作文的要求，對考點要求分項解析，然後按要求，抽出專門的時間進行審題、立意、擬題、開頭、結尾、層次安排、語言表達等專項訓練。如文章的開頭訓練，我們都知道良好的開端等於成功的一半，開好頭非常重要，如果在開頭多動點腦筋“露一手”，有時會收到“四兩撥千斤”的奇效，可以先蒐羅精彩的話題作文的開頭，仔細分析琢磨人家的開頭好在哪裏，總結出一些規律來，然後找一些題目專寫開頭。實踐證明這種化整爲零的方法，可以大大增強訓練的力度和實效性。

揚長避短，打造亮點

“傷其十指，不如斷其一指”“四面出擊，不如出奇兵一路”，在高三有限的時間內想全方位地提高自己的寫作水平是不現實的，因此在作文訓練中，要先對自己的寫作水平和特點先進行“盤點”，瞭解自己的薄弱環節和優點長處，確定自己的主攻方向，要在經營好“大路貨”的基礎上，大膽創新，積極嘗試多種文體、多種寫作方式，從而使自己的“長項”得到充分發展，考場上則要善於“藏拙”和“露美”，在作文中展示自己的個性和才情，要有追求“亮點”的意識，征服人心的好作文一定要有“亮點”，這個亮點，或者是一段條分縷析、無懈可擊的論證，或者是一段精彩動人的描繪，或者是出人意外又在情理之中的情節，或者是令人熱血沸騰的激情，或者是令人頓悟的哲思……三兩處“閃光點”就有可能把全篇照亮， 以求得在某一個方面躍入發展等級，獲得一個較好的分數。

寫話題作文時，不能套用材料作文的方法。也就是說，對話題作文的材料不必推敲、不必概括材料的深層含義、不必從材料中提煉觀點或主題。既然話題作文的材料，僅僅是個“話引”，題目中的材料,只是讓你知道要寫什麼話題。因此，在行文中，就可以適度引用材料;也可以對材料置之不理,寫起來，就不用它。材料和提示語的共同作用一方面是引出話題，另一方面是減少解題的難度。

高考話題作文 篇2

“爲了看看陽光，我來到世上。”巴爾蒙特的這句話，自從我第一次讀到它，就幾乎一天也沒有忘記過。詩人就像一個從來沒有受過傷害的人一樣，如此誠摯、欣喜、寧靜地歌頌着大地、陽光和人歡馬叫、喧騰不息的世界。

普魯斯特在《追憶似水年華》中，寫到“我”在火車停站時，見到一位賣牛奶的姑娘：“……晨光映紅了她的面龐，她的臉比粉紅的天空還要鮮豔……有如可以固定在那裏的一輪紅日，我簡直無法將目光從她的面龐上移開……”普魯斯特對於陽光的敏感與迷戀，給我留下了極爲深刻的印象。體驗陽光、體驗美、體驗幸福、體驗純淨、體驗溫馨、體驗柔情、體驗思念和懷想，這樣的精神生活，這樣的心理空間，實在太有魅力。即使是受盡心理折磨的尼采，到了晚年還依然懷戀着年輕時代“那些充滿信任、歡樂，閃爍着崇高的思想異彩的時光——那些最深沉的幸福時光”。那些最深刻最博大的靈魂，幾乎都是既能充分體驗人性之闇昧，又能充分體驗陽光的明朗和溫暖的人。

究竟是傷痕累累的心靈容易感到人世間的美麗溫馨，還是沒有受過傷害的心靈更容易感受到這樣的美麗溫馨？我老是被這樣的問題所縈繞。也許無論是否受過傷害，一顆善良的靈魂總是可以敏銳地感受陽光與溫暖的。

但是，沒有受過傷害的心靈，他不只是能夠感受陽光，他就是陽光本身，只要你見到他，你就不難感到他們純淨、透明與溫暖。這是任何受到傷害的心靈所不可比擬的。

一顆純淨的心需要另一顆純淨的心的相互映照，一顆黑暗的心更需要一顆純淨的心的照耀與沐浴。由黑暗而光明，由痛苦而幸福，這是一種漫長的靈魂洗禮。

爲了看看陽光，我來到世上。

爲了成爲陽光，我祈禱於世上。

簡評

掬一捧水，整個太陽便笑在掌心裏，魅力四射，誰能拒絕？我們的呼吸，我們的靈魂，都在接受陽光，那麼靈魂都可能化成陽光。文章思辨性強，哲理深刻。

高考話題作文 篇3

要想讓靈魂無紛憂，最好的辦法是用美德去佔據它，美德既然充盈人心，邪念又從何隙而入呢？人總想讓自己強韌，不想讓自己受外物的侵擾太深，正因爲如果，人們都挺佩服那些不爲外物所動的人。古希臘把他們的太陽神置於藍色的山項，“俯瞰衆生擾攘，眉宇間常作香甜夢，不露一絲被擾動的神色”。

人總要有執着處，有自己的精神世界。而這個世界空間是有限的，這樣考慮的多了，那樣考慮的就會少了；善念多了，惡念少了；信念多了，消磨少了；追求多了，無聊少了。這裏面似乎有種奇妙的平衡。想讓自己不受塵囂擾攘，很好辦，只要讓自己的腦袋爲另一種更吸引人的東西充滿就行了。而一旦人被充實了，就像塑料袋內充滿了水一樣，怎麼打也打不出痕跡來。於是，人的精神也就變得異常強韌。

這種強韌是極難征服的。譬如說攻城奪寨，這是草莽匹夫也可做得到的，但要控制人的頭腦，非長時間的努力不可。中國歷史上不乏外族統治者，卻幾乎沒有哪一個民族能征服儒家文明。漢文化在千百年來已經充填了無數知識分子的頭腦，“揚州十日”也好，抗日時日本的“奴化教育”也好，都不曾撼動華夏文明的根基。無可奪何之下，異族人也就被漢人同化了。這是中華文化延續千載的奧祕之一。

佛家說，我修養的境界是空：“本來無一物，何處染塵埃。”然而，和尚們也是讓自己的腦子被佛理充滿罷了，既然還有“佛”又怎能算是空？空虛使人受傷，這是顯然的。世間許多傷感來源於人內心的虛弱，自卑感也來了，失望也來了，以至於渾渾噩噩傷心痛苦麻木墮落，而一旦人補上了空，靈魂變得充實了，傷心事也就難以擾動他了。美國小說家福克納早年混跡情場，情人死了，他放浪形骸，後經安德森指點，他迷上了寫作這一行，生活從此有滋有味。打開心錄之窗，放些陽光進來，讓世界美好充填心靈的空間，豈非人生樂事？神福克納的經歷，或許能說明這一點。

當然，充實不是排外。塞滿腦的如果是些雞零狗碎的東西，強韌也就失去了根基。我們所追求的，只是自身的完善。畢竟，空白的人生太易受傷，老是對付紛擾又讓人太累。還是把目光定格在一種事物上吧，攜一顆充實的心靈，任憑風吹浪打，也能閒庭信步。

高考話題作文 篇4

　　1、一脈相承，難度適中

近幾年課標卷均採用了寓言故事的形式進行命題，原因在於，不斷有省份加入課標卷，加入的有甘肅、青海、西藏、貴州，爲了平穩過渡，爲了保證課標卷的規範性，也爲了讓更多新加入的省份適應課標卷，這種沿承是必要的也是必需的。

　　2、角度寬泛，容易發揮

材料提供了四個要素，即商人、專家、老工匠、年輕工匠。從商人的角度，可以寫“價值”，現實生活中，我們正是考慮到了“價值”纔不會貿然行動，從四個人物角度均可以立意。老切割師並不是沒有能力切割，而是因爲經歷的事情可能很多，有所顧慮，所以不願動手，因此可以寫“謹慎”，過度的謹慎會失去良機。年輕的切割師因爲有闖勁，所以成功了，所以可以寫“勇氣”，“膽量”等話題。

　　3、關注提示，準確立意

關材料中已經告訴我們了，年輕切割師成功的原因是“經驗”，“技術”，“勇氣”，同時也是因爲忘記了“價值”，沒有考慮“風險”。所以我們可以圍繞其中任何一個要素來立意，也可以綜合把握，寫“成功的條件”。

　　4、合理聯想，綜合把握

作爲這道作文題，考生可以聯繫“改革開放”，“我們的學習”等，有時候我們放下價值的考慮或許更能成功，因此可以寫“放下才能承擔”。

　　5、暗含辯證，寫出深刻

任何一件事都不會隨便成功的，年輕的切割師的成功，靠的不僅僅是勇氣，還有知識，技術等，所以考生從這個角度思考，可以從辯證的角度想問題，讓問題更爲深刻。

高考話題作文 篇5

8歲那年看家時的情景總讓我念念不忘。因爲那次既驚險，又好玩。

8歲那年的下午，爸爸對我說：“欣欣，我和媽媽出去辦點事，你就自己待在家裏吧！”我聽了，心想：上次看家都沒事，這次也一定會看好家的。我點了點頭，說：“好吧，不過你們儘量快點回來。”話音剛落，爸爸媽媽已經穿好衣服走了。爲了打發時間，我想起美術老師佈置的作業還沒做完，便拿起畫筆專心致志地畫了起來。不久，夜幕降臨了，畫已經畫完了，可是爸爸媽媽還沒回來，我只好坐在沙發上啃着蘋果，津津有味地看起電視。九點了，該睡覺了，我關掉電視，熄了燈上牀睡覺。我躺在牀上，想着爸爸媽媽什麼時候回來時，自己不經意看了看陽臺，一個白色的東西在飄來飄去，啊！還有那紅色的眼睛，可怕極了！不對，眼睛旁怎麼有線。呀，眼睛和白色的東西分開了！天啊，鬼啊！這，這鬼還會“分身術”呢！我開始發抖，全身都發抖了起來，腳都抖得快抽筋了。我心想：不對啊，這世界上怎麼會有鬼呢？是不是我看錯了？我從牀上跳起來，打開燈，睜大眼睛，看了看。原來是爸爸的襯衫，“眼睛”就是白襯衫旁邊我裙子的絲帶。風吹過來 ，爸爸的襯衫在飄，我的裙子也在飄，白襯衫和紅絲帶就形成了一個“鬼”。我鬆了一口氣，關了燈，躺在牀上想一些勇敢的故事，恐懼感便飛到九霄雲外去了。十點鐘時，爸爸媽媽回來了，他們說我已經長大了，可以放心把家交給我看管了。以前我總聽朋友說看家很可怕，但我不相信。可自從經歷了8歲看家後，我便明白了：只有親身經歷，纔會有真實感受。

高考話題作文 篇6

中國人骨子裏是浸透了中國遊戲文化的，而這文化，往深了說，便是博弈的起源。

博弈者是不可確認的人。

或許他們是高潔志士、市井小民，抑或是虛僞小人，他們都深陷在博弈中越攪越混亂，越抽離越無法脫身。

更有趣的是，在這無底的棋盤中，有人本無心棋局，恣意行走，卻總是絕處逢生，成就非凡;而有人步步爲營，精心部署，可愣是將一盤穩贏的妙局拱手相送。

而實際上，博弈不僅需要瀟灑的遊戲風度，更需要公正、真誠、莊嚴、崇高的遊戲人格。

且不說那放達豪邁、對酒當歌的古代名士，只放眼望望那如今的詩壇，仍有不少佼佼者像一團團風馳電掣的火焰，直鍥人心。

正如海子、食指，他們沒有將詩歌作爲博弈的籌碼，又或者他們從來未曾想捲入到這場血雨腥風中，可他們還是被這社會上無法禁錮的風尚所綁架了。但他們註定不會在這場博弈中失敗，他們就像是上帝的寵兒，所走的每一步都完美地與龍捲風的中心契合，安全又極富侵略性。

但他們不知自己的吶喊有如此令人歆羨、可望不可及的力量，因此，他們在博弈中往往扮演着表面無害、內心住着創造夢想的巨獸的神祗，他們不輕易放過任何一個微小的細節，總是全力用心體會着這場博弈的'意義和價值。

於是，他們的詩燃燒着火色酒液，抵達靈魂最黑暗的部位，又像是鋒利的斧子，屠戮腐壞和一切不公正的陰險。

可他們畢竟是少數。正如朱大可所言，天才的完整靈魂像隕石一樣下降人間，在荒涼無言的大陸上跌碎了，破裂成一些次等的心靈。他們都是_褪盡鉛華的聖人，負手傲立，睥睨天下。也許他們誤入博弈的迷津，可他們終究掌握了逾越它的線索，並進而抵達輝煌的聖朝。

處在迷津裏的人和處在聖朝裏的人是全然不同的。這是博弈的兩個極端，也僅存在這兩個極端。實際上，命運向你伸出一隻手，聖者和愚者的區別在於你是不留痕跡地被向前推了一把，還是愚不可及地被牽絆住。於是便產生了博弈的兩個境界，即聖朝與迷津。

但真實情況是聖朝距離人們太遙遠了，那些精神平庸的螻蟻、賭徒和好勝者，在所有的時代都是迷津的囚徒，對他們而言，蒼白失血的精神之脣只需塗抹粉色的口紅便可恢復紅潤的文化面顏。他們淺薄的心靈，豈會流露出輕盈的哲思小語?又怎會不永遠盤桓在博弈的迷津中，混雜着謙卑的敬意和虛妄的野心，目露貪婪地仰視着聖朝?

他們的博弈不再是博弈，只是一種賭博，他們喪失了參加博弈的資格。歷史上作爲個體的他們，企圖以可憐的肉身、僵硬的舌頭換取各種未來的名聲，殊不知，一旦標語大全他們衰老得不能說話就會遭到上帝之手的拋棄，落入博弈黑暗的迷津中永遠迷失。

而聖者在慾望的潮汐中執拗地向生命情感的深度大步推進，他們不願持着一個抗爭的臉龐，反覆喊出憤世嫉俗和尖銳刺耳的聲音，他們只會在無比痛楚的月光下發出搖撼人心的呼嘯。他們遵從心的召喚，向世人展現一種博弈的精神，同時守住自己的本真。

無論是聖朝還是迷津，博弈猶如一條烏洛波洛斯蛇，頭部銜住尾部，形成自我纏繞的圈環，生生不息，周而復始。

唯有時光，注視並裁決着這一切。

高考話題作文 篇7

　　【高考話題作文】

人生是一條曲線，坑坑窪窪，曲曲折折。但只要星星還在天空閃爍，我們就不必害怕生活中的坎坷。

還記得，剛開學的那段日子是快樂的，那時認爲自己就是天之驕子，懷揣一個美麗繽紛的夢想，攜帶着父母的款款叮嚀和殷切的希望，充滿信心的走進這個醞釀夢想的新環境。這裏的每一件事都是那樣的新鮮和好奇，可美好的夢太容易被驚醒，寧靜而甜蜜的日子又太容易被打碎。

現實中，一次又一次的周練，月考，不記其數的檢測，血淋淋的分數，徹底驚醒了我"平步青雲"的美夢，讓我對自己的實力感到懷疑，讓我產生了放棄的念頭，讓我在現實中舉步維艱......

那個陽光明媚的早晨，我沒精打采地走進那個讓我一進去就感到苦悶壓抑的教室，蜷縮在自己的位置上，打開《餘秋雨散文》，就在這時，一張卡片出現在我的眼前，"人生是一條曲線，坑坑窪窪，曲曲折折。但只要星星還在天空閃爍，我們就不必害怕生活中的坎坷。"根據筆跡，我知道這是好友飛寫的，透過卡片，我彷彿看到他友好的目光向我投來。那一刻，我釋然。

的確，既然人生是一條曲線，我們便不能把人生設想得陽光燦爛，風平浪靜，更不能因爲一些小小的挫折而放棄。沒有奮鬥的艱辛，又怎會有勝利的前程?那些能正確看待人生，能經受得住生活的遭遇和挫折的人，往往會取得成功。仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐而作《離騷》，司馬遷宮刑而作《史記》，曲嘯蒙冤而作《犯罪心理學》......古今中外無數傑出之人，爲我們做出了榜樣，我們又怎能對人生抱有僥倖的幻想?

人生之途是曲折的，人類歷史是曲折的，可這決不能說明人生前途的黯淡，歷史潮流的倒退。人生之路雖然是曲折的，但前景卻風光無限;人類歷史雖然曲折，但時代總在飛躍。無論人生，無論歷史，總是在曲折中前進。挫折，低谷，只是前進中"小插曲"而已。因而，事業上的巨人們，在受挫時是決不會消沉的，因爲他們透過暫時的風雨能窺探到未來的陽光。

而我們，立身創業的時代，處於創業的年段，對理想，有美好的追求;對未來，有瑰麗的憧憬。因此，對遇到的挫折和失敗，應用良好的心態去面對，君不聞"天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲......"麼?

教室裏的燈還亮着，有飛蛾不斷地撲向日光燈，不惜被撞的遍體鱗傷，也許那就是它們的希望和最終的歸宿。那麼我們，我們的前途我們的命運也是燈是火嗎?站在獨木橋的這端，雖然我看不到河的對岸，但我知道那裏一定是草木皆兵，平靜下有暗流涌動。爲了心中的那個懷揣已久的夢，我們沒有理由不努力。我一直一刻不停到走在路上，雖然我不知道我的未來究竟在何方。我甚至有時也會看到上帝牽引着我的那根線，儘管我不知道他要將我帶向何方，但是那句"人生是一條曲線，坑坑窪窪，曲曲折折。但只要星星還在天空閃爍，我們就不必害怕生活中的坎坷。"已成爲我前進的不竭動力。是的，我願意，在路上走好我的每一步。

生活中有七彩的陽光，我已不再沉淪於往日失敗的痛苦中，微笑着面對每一道題，每一個困難。我相信，風雨後會有彩虹，在挫折中，我一定會邂逅陽光。

　　【最難忘的一篇文章】

孔子面對一川流水，感嘆"逝者如斯"，痛惜時間流逝之快，提醒人們時間珍貴，值得珍惜。海倫·凱勒也曾勸誡人們珍惜時間："把活着的每一天看作生命的最後一天。"讀了《三顆枸杞豆》這篇文章後，我更加認識到了時間的寶貴。

文章主要描寫了虛度一生的三叔臨終前的悔恨和他的悔恨對"我"的教育，告訴人們："要抓住時間 ，抓住生命。" "少壯不努力，老大徒傷悲。"文中的三叔固然是可悲的,但是，他以自己的坎坷遭遇和失敗的經歷教育了一個"淘氣鬼"，從而改變了他的一生，這是他最了不起的地方。文中的三叔有着遠大的理想，但因爲虛度年華而抱憾而終，難道這不能引起我們的深思嗎?

英國的著名文學家莎士比亞說："人生苦短，若虛度年華，則短暫的人生就太長了。"人，若想取得成功，就必須在確定目標之後，不畏艱難併爲之付出堅持不懈的努力。時間是組成生命的材料，只有珍惜時間，才能更好地利用自己的優點，爲自己的祖國奉獻出自己的一份心意，將祖國建設得更加美好。

"一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。"時間，是多麼寶貴，作者在《三顆枸杞豆》中說道："它是生命告終的句號!是三個遺憾的'0'!但'0'也是一切事物的起點。於是，我從這三個'0'出發，勤奮地去追尋一、二、三......以至更復雜，更艱深的學問。"我們應該抓緊每一分鐘學習文化知識，做一個珍惜時間的人，決不讓一分鐘從我們的指縫中溜走。

　　【仰望星空】

蒼黃的燈光下，我的筆在倉皇地揮舞着。靜謐而凝重的夜，只有筆與稿紙摩擦發出的沙沙聲，細微而瑣碎。

驀地停筆，看看那些由浮躁抽象幻化而來的雜亂的線條，又看看那稿紙首行居中的作文題《望星空》，心底泛起的竟是些許的困惑與吶喊的衝動，索性擲筆，仰首看看那真實的星空。

深邃的夜空中，零星地散佈着幾十顆星星，靉靆的陰雲時而掠過嵌在天幕正中的皓月，皎潔的銀色光輝使周圍小塊夜空讓人望眼欲穿。那些刺破星空的枝幹上彷彿掛上了幾粒孤星，它們恍若眨巴着眼睛在注視着我。

呵，沒想到這會兒也會有這久違了的童真的想法，乃至打了一個聲勢浩大的哈欠，纔想起那稿紙上成行的方格還等着我填寫。

提起筆，剎那又放下了。

是的，我不願再重複那些陳詞濫調，不願再去寫那些千篇一律的學生作文，不願再用那些氾濫的詞彙去矯揉造作，刻意求工，亦不願再非難自己，由星空去慨嘆諸如人生有限時光飛逝宇宙無窮一類動輒牽扯及生老病死的腔調。

在這樣一個稗史小作汗牛充棟的時代，充斥我們視野的，盡皆"××與×××第一次親密接觸"亦或"×××與×××驚傳緋聞"一類噁心的詞彙，使人不免質疑：莫非現代漢語真已到了山窮水惡的境地?!

又一次擡頭仰望星空，已是孤星殘月，流雲飄忽。就是望着這樣一片廣袤的黑色，我該怎樣完成那篇《望星空》?

每天過着幽囚般兩點一線的生活，在四方形的一塊校園裏，我們的作文還必須新鮮，要學會"體味生活"，"貼近社會"，還得穩產、高產，除了扭捏作態胡編亂造，我們怎麼去"產"?而校園作文又有着太多太多的禁錮，過於鮮活的不能寫,寫抨擊醜惡的文章也大受限制;我們惟一的模式，就是那些上世紀楊朔等人的風格，惟一變化的就是在結尾大放厥詞，以表達自已的宏圖壯志，還洋洋自得以爲自己妙語天下。

因爲我們能見到的惟一能讓恩緒馳騁的，只有校園上方一塊四方的天。

冰心女士的小詩集《繁星》之所以頗受歡迎，我想最主要的是因爲那裏面都是放蕩無羈天馬行空的臆想。這也正如繁星的特點，無序地散佈，亦有一種凌亂的美;星光雖弱，然而讓我們覺得光明無處不在。

倘若把一顆顆星粒依次放入那些成行的方格，恐怕我們的感覺都是那跟電燈泡差不多吧?!而我們還會有那麼多純真的遐想嗎?!

而現在，有時我偶見一顆流星刺破陰霾劃破流雲而過，惟一能抽象聯想到的，只是二次函數拋物線。

再一次窺望星空，陰霾已散開，皓月當空。

遠方迷茫而濃重的夜，一陣曠遠雄渾的午夜鐘聲破空而來。

高考話題作文 篇8

在比爾??蓋茨寫給高中和大學畢業生的書信裏，列有11項學生沒能在學校裏學到的準則，而這些準則又恰恰是在社會上極其有用的。其中第1條是：生活是不公平的，要去適應它。第8條是：你的學校也許已經不再分優等生和劣等生，但生活卻仍在作出類似的區分。學校會給你無數次機會，這和現實生活中的任何事情沒有一點相似之處。

如何認識生活，適應生活，這是一個很大意義的話題，請參考比爾??蓋茨這兩條準則，以適應生恬爲話題，寫一篇文章。

要求：①文體自選，題目自擬。②內容必須涉及這兩條生活準則。③不少於800字。(冠華作文網)

高考話題作文 篇9

想必“和平”這個詞大家並不陌生，在以前的年代裏到處都是戰爭，人們期望和平希望戰爭可以快點結束，終於戰爭結束了，迎接人們的是和平安穩的好日子，但隨着人們生活水平的提高，科技的發達，我們的世界又迎來了新的“戰爭”。

值得深思的是這一次的戰爭早已不是原來我們最常見的人與人之間的兵刃相見，取而代之的是人與自然界的戰爭，同時這也是一場值得我們深思和考驗的戰爭。

位於太行山脈西部的山西省就是一個很典型的例子：隨着山西省內的煤礦被不斷的發現，各地的開發商爲了謀取更多的利益紛紛前來開採煤礦，據我們所知首先將要消失的要屬稱爲“地面保護神”的植被。植被消失了，隨之而來的是沙塵暴和源源不斷的水土流失現象，聽到的是大地母親的哭泣。可是愚蠢的人們還不迷途知返，卻在昏睡中越走越遠，大肆的開採煤礦，由於大肆不加節制的開採煤礦導致地下空曠，地面塌陷成爲了必然結果。直到現在地面塌陷問題還未解決。這就嚴重的制約着山西經濟與環境的可持續發展。

衆所周知，環境是一個有機的整體，各種因素都是密切聯繫和相互影響的，我們要注重它的整體性，不能因爲我們的一己之利，而以它們之間的和諧爲代價。

因此針對上述這種對環境大肆掠奪的行爲我們可以採取以下措施加以保護：

第一，加強環境保護力度。

第二，作爲環境保護的主體，提高人們環境保護的意識，建立“保護環境，人人有責”的良好社會氛圍。

第三，加強環境可持續發展的理念的宣傳力度。

第四，作爲中小學生的我們，作爲未來國家的主人，從日常生活中的點滴小事做起刻不容緩。

大自然是我們人類的朋友，我們要與她和平相處，共同建立一個和諧穩定的大家園。