精選高考話題作文彙總8篇

無論是身處學校還是步入社會，大家都經常看到作文的身影吧，作文根據體裁的不同可以分爲記敘文、說明文、應用文、議論文。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編爲大家整理的高考話題作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

高考話題作文 篇1

我是個山裏娃。

山裏娃和城裏娃不一樣。城裏娃只管埋頭讀書，吃喝有家長伺候。山裏娃沒那福氣，除了讀書還得幫家長幹農活。

山裏娃和城裏娃也有一樣的地方，那就是不管是山裏娃還是城裏娃，大家總有一種期待。

城裏娃的期待很單純——考上一所理想的大學。

山裏娃的期待也很單純——走出大山，變成個城裏娃。

爲了實現自己美好的期待，城裏娃在孜孜不倦地努力——讀書，讀書，除了讀書還是讀書。

較之城裏娃，爲了實現自己美好的期待，山裏娃要付出兩倍的努力，因爲要走出大山，要變成個城裏娃，先要考上一所理想的大學。

很小的時候，這個期待就開始在我心裏醞釀、發酵。

往事越“十”年，“牧童”揮鞭。那時一放學，我總是“外甥打燈籠——照(舅)舊”，揮着鞭兒，牽着繩兒，吆着牛兒，上山去了。

放牛的時候，牛和我都很繁忙。牛忙着吃草，我忙着讀書。牛吃草，一副躊躇滿志的樣子;我讀書，一副志在必得的架勢。牛吃着草，不時東張西望，哞哞地叫幾聲，像在告訴它的小主人：別管我，你只管安心讀書，我不會走遠，我就在你身邊。善解人意的牛，解除了我的後顧之憂。我忘情地讀書，讀語文，讀英語，讀那些拗口的定義、定理……琅琅的讀書聲，和着滿耳的天籟之音——風聲、流泉、鳥鳴，在綠意盎然的山坡上回蕩。

就在這平淡的牧童生活中，我幼小的心靈一天天地騷動起來：這樣的生活，我是多麼不甘心啊!我不甘心就這樣在大山裏放一輩子牛，更不甘心重走父輩的路。我要走出大山，到山外的世界闖蕩，使自己變成個城裏娃!

可是，山外的世界，是說去就去的嗎?當年，白居易初到長安，詩壇泰斗顧況訓導他說：“長安米貴，居大不易。”但是，白居易憑着出類拔萃的才情，很快在繁華的長安站穩了腳跟，名噪京城。是啊，走出大山，得有真本事才行。

於是，懷着這種期待，面對堆積如山的學習資料，我不再犯愁了，書海衝浪，不是一種富有情趣的生活嗎?聽到老師嚴厲的批評，我不再抱怨了，逆耳忠言，不是校正航向的羅盤嗎?面對考試的失利，我不再沮喪了，一次挫折，不是通往成功的一塊基石嗎?

就這樣，我腳踏實地往前走，我心中的期待不僅越來越清晰，而且離我越來越近了。

城裏娃，你們等着吧，總有一天，我會和你們一樣，成爲一個名副其實的城裏娃。

山外的世界，你等着吧，總有一天，我會向你走來，走進你的懷抱，融入你的血脈。

因爲，總有一種期待，會賦予你無限的生活激情;總有一種期待，會讓你在坎坷遍地的路上義無反顧;總有一種期待，會讓你穿越重重迷霧，找到屬於自己的人生座標。

高考話題作文 篇2

一、忌複製話題

話題作文，出題者只是提供一個寫作的由頭，意在引出習作者發表新議論，展開新聯想，講述新故事，抒發新感情。所以，寫作時不能將命題所提供的話題材料照搬不誤——複製一番，然後才進入自己的“話題”。更不能通篇只是顛來倒去的解釋所供材料的含義，引用所供材料的例子在原地打轉轉。

其實，讀者不需要複製，讀者需要創新。因爲試題所供材料，讀者已經聽過了，感受過了，下面得看你的感悟和創新如何?如果寫議，就要能夠幫助讀者深刻領悟其中道理;如果寫記敘文，就要通過描述自己的親身體驗或講述新鮮的故事，使讀者有更具體、更強烈、更豐富的思想感情。有時，根據寫作需要對所供的一組材料概括出具有“共性”或獨具“個性”的某一見解而適當引用材料，這種情況當然不能算是“複製話題”，反而體現了寫作者的創新意識了。

二、忌穿靴戴帽

近年來，話題作文對學生髮揮想象能力，進行創新思維提供了相當寬泛的寫作範圍。但某些習作者由於領悟能力不夠，想象、創新能力欠缺，同樣會把原來提供的話題變成僵化呆板、穿靴戴帽的病文章。

例如：近年一次以“答案是豐富多彩的”爲話題寫作時，某考生居然寫了這樣的內容：“記得有一次，我們去自然博物館參觀，當我們看到地球儀時，講解員問我們：‘地球爲什麼是圓的?’一位同學說：‘因爲它在地球儀上，比較好轉。’也有的說：‘爲了使人看得清楚。’各種回答，千變萬化，最後講解員說：‘有位航海家在大海中一直向西行，最終達到了他的出發點，所以證明地球是圓的。’”然後，這位習作者又歸結道：“的確，世界是千變萬化的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的。”

以上這段文字，根本沒有理解原話題的豐富的內涵，僅僅是摘引了一些語句生硬地給自己的文章“穿靴戴帽”而已，習作仍然走在缺少想象力、缺乏創新思維的老路上。

三、忌轉移話題

一位考生，他的“心靈悟語”一文開頭是這樣的：“心，我的心不要悲哀，你要忍受命運的安排。嚴冬掠走的一切，新春會給你帶回來。心，我的心，只要是你情乏所鍾，你都可以儘量去愛。”可是後面他又接着寫道：“平淡，不是與世無爭，也不是無所謂，而是平常與淡然。用一顆平常而且淡然的心去面對社會的艱難和壓力，就不會過於煩惱和緊張了。就象面對高考，我從小學到真是12年寒窗苦，爲的就是在這人生的轉折點上有一個好的開始，但這一路上卻充滿了艱辛與痛苦，即將要達到終點時，還要考慮萬一沒有考上大學怎麼辦?這時，我的平常心和淡然的心對我說話了，他告訴我不要有太多顧慮，在這12年裏流的汗水會化作春雨毫不吝嗇的澆在你身上，嚴冬奪取的一切，新春會給你奪回來。”

這篇習作，開頭談的是“愛”，後面寫的卻是如何看待人生路上的“難”與“苦”，明顯屬於“轉移話題”。“心靈悟語”，可“悟”的話題有許多，“愛”心可以去“悟”，“人生”也可以“悟”，但每一篇“悟”只應圍繞一箇中心來寫，如果前言不搭後語，驢脣不對馬嘴，誰知道你“悟”出了什麼道理呢。

四、忌文意散漫

一般來說，話題提供的是寫作範圍，並沒有規定寫作的主旨。所以，在話題規定的範圍內，還要“煉意”，也就是提煉自己文章的中心思想。如果在這一環節下功夫不夠，沒有考慮好自己究竟要寫什麼，要表達什麼意思，就匆匆忙下筆，就有可能東拉西扯，多頭指向，文意散漫，不知所云。

例如：有位習作者寫《答案是豐富多彩的》，開頭三段寫學生學習負擔太重;接着寫李素麗如何在平凡的崗位上成爲勞動模範;再下來寫一個故意開槍傷人的派出所所長被判死刑;最後又寫到做數學題可以一題多解。這樣一篇文章，七零八落，讓人不知所云，是典型的文意散漫，東拉西扯的病文。

五、忌缺少創新

話題作文的審題難度大爲降低，內容更加寬泛，而且更加淡化文體觀念。圍繞一個話題，可以議論，可以記敘，可以說明，甚至可以編寫出小小說或短劇，形式非常自由。

正由於話題作文在內容和形式上徹底鬆綁，學生可以極大地發揮創造力和想象力。可是，由於舊教學思想的影響，學生的作文中仍有不少八股味。寫記敘文只會一味贊“心靈美”，編造虛假題材;也有寫“悲壯美”的，以損害父母身體健康爲代價編造所謂“車禍”換來“我追求的品格——堅韌”、“戰勝脆弱”的作文得高分者也大有人在。(由於以前作文命題的欠缺，造成虛假、編造的作文已越來越此路不通了。)

現代社會，人文精神已滲透到生活的各個領域，在作文中寫出活生生的富有個性的人，極有創意、大膽想象的科幻故事等是我們中學生應該盡力追求的目標。但要達到這個目標，必須廣泛閱讀課外書籍，關心未來世界，着眼科學素質的培養，重視想象力的開發，只有這樣，才能使你的作文有創新、有特色。

高考話題作文 篇3

近幾年，打工熱一浪高過一浪，人們已不再滿足於吃飽穿暖的平淡生活，而更多地走上社會，迎接挑戰。

夜已深，一列南下的火車正載着這些“尋夢人”向某一城市駛去。雖然夜色已深，但這羣人仍在興致勃勃地談論着，大家你一言我一句，內容大都是聽來的關於打工仔的故事。一位小夥子談起了他哥哥的發跡史：“我哥發跡，沒什麼祕密，只有一條——奉承職位比他高的人，該說假話時就說假話，保你官運亨通。”車廂裏的人聽得直點頭，這年頭，不會說假話，在外面是吃不開的。就在這時，一位長者卻講了另一個打工仔的故事：

我一位朋友，剛大學畢業，想出去闖闖，於是便到一家電腦公司應聘。這家公司給應聘者每人發了一臺電腦，要求在一個星期內完成一項軟件設計。我朋友抱起電腦就回旅館準備大幹一番，可誰想這臺電腦是壞的，怎麼修也修不好。這可把他急壞了。最後他也認了，算自己倒黴，一個人在旅館裏悶了一個星期。到交軟件那天，他硬着頭皮去了公司，大家都將軟件設計好了，沒有一個是空着手來的。公司裏的人看了應聘者設計的軟件，讚不絕口，可人事經理並沒有從中挑出最好的，而是問：“你們有沒有沒交的？”我朋友滿臉通紅地站了起來，說自己沒交。那位人事經理又問：“你是不會，還是對這份設計不感興趣？”面對這咄咄逼人的問話，下面議論紛紛。人事經理繼續發問：“請回答我！”我朋友也被激怒了，他一掃剛纔心中的膽怯，大聲地說：“首先，我對貴公司的電腦質量表示懷疑，一臺新電腦未經使用就已壞了，試想如果我是顧客，將會因此對貴公司失去信任；其次，貴公司的人事管理也亟須改進，不論是對顧客，還是對應聘者，態度都不應該像你這樣惡劣，這不僅有損貴公司形象，而且會影響貴公司競爭力。試想一個沒有親和力的公司，如何凝聚員工，如何吸引顧客？再次，對於您的問題，出於禮貌，我可以作答，但我覺得已沒有那個必要，貴公司不適合我，這就是我的回答。如果可以，我將電腦奉還，告辭！”

一番話說得場內鴉雀無聲，就在我朋友將要走出會場時，那位人事經理叫住了他，並大聲宣佈：“先生，您被公司聘用了！”

那位小夥子聽不下去了，跳起來叫道：“你吹牛！公司怎麼可能聘用這樣的人？”長者並沒有理會他，繼續說下去：“後來我朋友才知道，電腦是公司故意做了手腳，那天發給應聘者的電腦都是壞的，只不過別人都做了假。你想，人家那麼大一個公司怎麼會聘用一個弄虛作假的職員？所以我說誠實是金，實話也是一筆財富！”他看了看剛纔還在得意的年輕人：“你說是吧，小夥子？”“實話也是一筆財富！”他略有所悟地念叨着。

高考話題作文 篇4

上帝爲人間散下無數顆種子，大多數種子選擇了平坦的土地。在柔暖的陽光下，在輕飄的春風中，開出美麗的花朵，但再美的花也承受不住寒風的凜冽，於是花零落了。還有一些種子選擇了山崖，於是在峭壁上，在石縫中它們紮下了根，不畏環境的困苦，長成了一株株山中青松，石中翠柏，當登山之人看到此景，總會贊吧：“這纔是生命！”青松翠柏盡顯生命本色！（兩種的對比，作者的傾向很明顯，對後者的讚美）花兒的墜落是因爲它們選擇了平庸，是平庸使它們坐享其成安適生活，也使它們消沉了意志，無法面對風雨的打擊。（平庸導致滅亡）

古時的人們對自然關注頗多，於是他們在不盡的花開花落中看到了，要從平庸中走出，才能享受真正的生活。戰火連天的晉朝，人們大多庸附於權勢。但陶淵明沒有，他拒絕了平庸，歸隱田園。（此例是否恰當？）纔有了“採菊東籬下，悠然見南山”的暢快，纔有了桃花源的神祕與期待。

“安能摧眉折腰勢權貴，使我不得開心顏”李白踏着先人的足跡拒絕了平庸，於是世間纔有了一位仙人，纔有了“與爾同銷萬古愁”的豪邁。

如果一個跛子或者一個啞巴在社會中生活是困苦的，我們承認。但也不能因此放棄生活，平庸一生。“梨園三怪”的故事被多少人驚歎，成爲京劇史上的一段佳話，一個傳奇。

古人如是，今人如何？在現在物質生活衝擊着眼球，許多人沉醉於燈紅酒綠紙醉金迷的生活中，平平庸庸，但享受是一時的。當生活向他們要成績的時候，他們能拿什麼呢？當黑夜降臨，一切歸於沉寂，他們是否會陷入孤零？平庸是一味腐蝕劑，能腐蝕人的靈魂，人只剩下一具空殼，在車水馬龍的大街遊走，過着毫無意義的生活。

拒絕平庸，做泰山頂上的一棵鬆。讓我們成爲搏激風雨的海燕，不做躲在洞中的企鵝，讓我們成爲“沙漠之舟”載着獨行踽踽的人們追尋理想，不做溫室的寵物。

拒絕平庸，讓生命顯示無盡的力量。

高考話題作文 篇5

我始終認爲手是造物者最精巧絕倫的工藝品。它是那樣的靈巧、歡動。伸出時是溫暖的服務，攤開時是放飛的夢想，張大是創造的力量，舉起是騰飛的姿態。以我手畫我心，展現生命最傲人的芬芳。

世界上有許許多多不同種類，不同形式的語言，但我認爲最淺顯易懂同時又最優美的語言是手語，它以一個個常見的符號和動作表達着自己的想法。曾經一個由特殊學校的學生用手語表演的'《感恩的心》的節目讓所有人都倍受感動，他們以自己有殘缺的身體語言表達和傳遞出了自己對社會的愛和感恩之情，那一個個柔弱的小手錶達出的都是滿滿當當的大愛。這是愛的姿態。

在NBA賽場上，由於比賽的節奏快隊員之間往往很少有在場上交流的機會，所以也就產生了許多的經典手勢。在每場比賽開始之前，每隊所有隊員都會緊握單拳、將拳頭靠攏在一起，由隊長說一些激勵的話語，每每看到這種場面，我都是熱血沸騰，我多麼希望自己是其中的一員，那高舉的拳頭讓我感受到他們必勝的信心。每當詹姆斯在開賽前將沾滿鎂粉的雙手搓兩下，一下拋舉到空中時，我似乎在銀光閃閃的鎂粉中真的看到了霸王的形象，它讓我們感受到了王者的霸氣和決勝的信心；每當穆大叔蓋帽之後揚起那碩大長直的食指並輕輕搖晃之時，我看到那是大叔心中捨我其誰的氣勢的展現，更是激勵隊友的絕招。這是信心的姿態。

曾經看到電視上白沙煙的廣告讓我深受觸動。那段時間因打球受傷住在醫院，心情十分憂鬱，無意看到電視中兩三隻白鶴飛過，緊接着一雙手大拇指交叉緊扣，其餘八個手指頭舒展開呈飛翔的翅膀狀態。看到這個手勢時我心中的積鬱一掃而光，因爲我從這個手勢中看到了自由的心，夢想的心，那是追逐夢想的姿態。這是自由和夢想的姿態。

不管生活多麼艱辛，時刻謹記以最積極的姿態迎接明天，伸出你的雙手、向別人傳達你的愛意；舉高你的雙手，讓他人看到你的信心和勇氣；放手你的雙手，讓你的心靈和身體掙脫束縛，以最自由的姿態追逐人生的理想。

【評點】本文認爲，手勢展現了人類心靈，聾啞孩子的手語表達了愛，NBA球員的手勢表達了信心和氣勢，白沙煙廣告中的手勢表達了人類的夢想和自由。最後提倡以一種積極的姿態（伸出、舉高、放開雙手）迎接明天，追逐理想。文章思想觀點頗具創意，思路的展開也比較自然，無宿構痕跡。儘管分論點是平行展開，但結尾的收束使得觀點得到了彰顯。發展等級從“創意”和“文采”方面可給20分。

高考話題作文 篇6

套題作文何以有增無減？

高考作文的根本目的與功能是辨識、考量、鑑別、篩選人才，故必須絕對保證的是其公平性、公正性。所命題目儘可能讓所有考生都無法猜中，無法套上，無法改頭換面或者剪切拼湊舊作，而只能在考場上即席揮毫，憑不折不扣的實力取勝，纔是上佳的選擇。

爲此，高考作文的內容、形式等必須有嚴格的限制，必須讓考生帶着鐐銬還要跳出好舞，在特定的天空下還要漂亮地飛翔，事先一無所知還要能充分展示才華、充分證明自己的水平高下。而時下這種材料話題作文所喪失的，恰恰是高考作文應該具有的這些屬性。這種在選材、立意、文體上沒有嚴格限制、可以任意無邊的作文命題，最大流弊就是容易猜題、套題。考前熟記一些類型不同的現成作文，到了考場根據命題要求修修改改、挖挖補補，完全可以拼成一篇“佳作”。導致如此的命題，公平性、公正性能不大打折扣？這種命題模式如果形成慣例，怎麼能不造成一些考生的投機取巧心理？怎麼能不給抄襲者留下大鑽其空的機會？近年來高考作文抄襲現象的持續上升，正是這種命題模式造成的直接惡果。今年的一篇滿分作文《烏鴉的自白》剛剛在網上披露，馬上被人指爲抄襲。但根據規定，高考試卷是不能隨便改分的；那麼，這位考生豈不是逮了一個大便宜？上面那位寫了一首小詩的陝西考生逮了便宜，似乎還可原宥，而讓抄襲者得了滿分，這說得過去嗎？須知，《烏鴉的自白》不過是一個典型而已。在大量考卷中，憑這種套、猜、改、抄逮了便宜的何止千萬？高考作文的後果竟至於斯，難道不值得反思嗎？所以，這種沿襲數年的材料話題作文已經越來越暴露出無法克服的弊端，已經到了必須更改的地步了。

高考話題作文 篇7

魚說：“沒有人知道我在流淚，因爲我活在水裏。”水說：“我知道你在流淚，因爲你活在我心裏。”

我循夢遠航，“一夜飛渡鏡湖月”，“腳著謝公屐”“身登青雲梯”……正當我“迷花倚石忽已暝”時，一位白衣飄飄，端坐在白鹿之上的俊才緩緩而至。噢，是他，詩仙李白！他面色蒼白，滿臉的抑鬱，飲酒高歌着：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”

我懂，我真的懂。李白一生愛國愛民，滿腔抱負，滿心希望自己能謀官爲民做主，卻受到小人的奸害，皇帝昏庸聽信讒言，貶謫李白疏遠了他，疏遠了一個偉大傑出的愛國詩人。聖上啊！你不分清白，受人矇蔽，造成了何等錯誤的認識，枉害了一代風流……

我的心裏默默流着淚，我能夠感受到李白的悽苦。我無言，只在心底歇斯底里地吶喊着：蜀道之難，難於上青天！“

逆流而下，一位老者在水一方。他那爬滿皺紋的額頭，那微微弓着的瘦弱身軀，那沉吟江邊滿臉的迷茫……我憶起了，他！“長太息以掩涕息，哀民生之多艱”的屈原。他在江邊徘徊着……突然，仰天長嗟：“天啊！奈何你這般對待我？！聖上啊？！你爲何聽信讒言，疏遠我啊？！天下之大，無人明吾心意也！”縱身一躍，投入了滾滾奔流的江水之中……

我欲哭無淚，欲助無能。只能對着江心，對着屈原呼喊道：“我懂！我真的懂！”

屈原爲國爲民捐軀，這份真摯強烈的感情銘記在後人的心中，永遠不會忘記。……小人當道，統治者無能。屈原滿腔熱血和報國之心，換來的卻是“衆女嫉餘之峨眉兮，謠諑謂餘以善淫”。悲哉！哀哉！

屈原被迫無奈，憤恨至極，大吼一聲：“雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲？”以死表達了對國對民的忠誠。

遙想當年，小人讒言，君主昏庸，造成了疏聖賢，親小人，造成了聖上的錯誤認識，也造成了李白、屈原等的悲慘命運……嗚呼噫嘻！

而他們爲國爲民所做的一切，後代人永不會忘記！……“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。”唯覺時之試卷，失向來之李、屈……夢一場……

【點評】

作者以夢遊者的身份，跨越時空限域分別“拜會”了徘徊在長江邊的李白和徘徊在汨羅江邊的屈原，他們均因君主聽信小人讒言遭到遺棄和疏遠，而投江自盡。文章認爲，正是由於當時皇上感情的親疏，才導致了兩名偉大詩人的相繼罹難。切合題意，材料引用恰當，得體。

高考話題作文 篇8

這世間有一種你看不見的音符，從古老的金字塔尖頂上神祕地越過，從史前巨石柱威嚴的陣壘中淌過，從泰姬陵對稱的鏡面上劃過，從檐牙高啄的蘇州園林中跳過。

變化莫測的音符，只有在蜿蜒起伏的山嶺中才會奏出長城雄曲，只有在江南水鄉中才會奏出小橋流水。大自然神祕莫測的力量讓萬物各展其才，不要妄想佔領別人強悍的領地，我們要演出的是一場華麗盛大的交響曲，而非野鴨上樹那令人咂舌的滑稽劇。

五步一樓，十步一閣，人們喜歡稱建築爲流動的音樂，然而在我的心中，如果一個建築挺立在適合它的土地上，它便是最美的花朵，最流暢的音樂。

貝聿銘——中國一代偉大的建築師，最爲人熟知的設計作品便是羅浮宮的玻璃金字塔，完全對稱的幾何構型，華麗地展示着它的理性之美，但要將它建在中國水鄉恐怕會大打折扣，不倫不類。

流動的音符淌過小山美真子的藏室，便幻成了一曲“世外桃源”。閣樓藝術與日本“影子文化”融爲一體，百分之八十的部分埋於地下，遠望恰如一座山峯，與綠茵蔥蘢的羣山奏出一曲流動的旋律——這便是貝聿銘的驚世傑作，文化在其特有的背景中才能彰顯出其特有的魅力。

若要把這一朵朵鏤空閣樓放於沙漠，那豈不是暴殄天物?

特定的人，特定的背景才能烘托出最優秀的藝術。

與著名印度女建築師哈爾德那種誇張奇特的構思相比，我更喜歡瑪格麗特·希爾芬迪，她善於將自然與建築融爲一體。你看那科爾伯格大廳，完全由自然取材， 卻成就了一番美妙的畫面。再看斯沃茨摩大學聯合科學樓，那種對稱美讓人歎爲觀止，理性與科學在此閃光。每一個凝固的音符都是與衆不同的，無數個特別的音符 奏出流動的交響!

【點評】這篇散文的選材很獨特，全文並非在寫音樂，而是將音樂作爲喻體寫建築。在筆者心中美的建築就是流暢的音樂。全文充分印證了散文“形散而神不散”的特點，無論印度、日本還是法國、中國的建築在特定的背景下都是最優秀的藝術。視野開闊、語言精準。