成都七中高二期中作文試題

在平平淡淡的日常中，大家都經常接觸到作文吧，作文根據體裁的不同可以分爲記敘文、說明文、應用文、議論文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編爲大家整理的成都七中高二期中作文試題，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

成都七中高二期中作文試題1

張橫渠曾經說過，爲天地立心，爲生民立命，爲往世繼獨學，爲萬世開太平。子路之志在有福同享時而無怨無悔，顏淵之志是在謙虛之中處事待人而不自誇邀功。他們二人或者是胸中懷着一顆寬廣的共享之心，或者是持着一種高尚的謙虛之品。但在這之中，最令我感觸最深刻的卻是孔夫子的爲主民立命之志。

爲生民立命，立的是老有所終，壯有所用，幼有所長。千百年以來，儒家思想奉行的是尊敬年長老人之禮數。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。孔子對待長者禮數全部週週到到，對待困苦孤獨的老人，尊奉他們生計。孔夫子他心懷天下，心寄百姓。他四處奔走，傳揚儒學，他的志向不在於入朝廷做大官，卻惶惶如同喪家之犬，只得盡其所能，救助困苦百姓於水火之中，志在使老年人生活得安逸幸福，平安喜樂。

爲生民立命，立的是得信於友之志。曾子曰，吾日三省吾身，爲人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎。孔子志向在於取得信任於平輩的朋友們。他以誠信爲本，以自己之心度別人之心，雖然孔夫子身立於亂世之中，他卻心中懷着一顆舉世皆濁我獨新之城，懷着心之所善之信。

爲生民立命，立的是使少有所歸依之志。孔子讓他的三千弟子們立身修德，舉辦學府創立儒學，門人弟子填其室，傳承儒學之禮數，教授人生之大道。孔子的弟子們無一不尊敬，孔子爲聖師皈依懷念着他。

聖人之所以爲聖，志不在己而在天下。昔有孔夫子爲生民立命之志，有屈子屈心抑志卻仍然心懷朝廷，心繫家國，有蘇武持旄節立於北海之上，有勾踐臥薪嚐膽，有魯迅的吶喊，有覺民的與妻書……毛姆曾經說過，我完全贊同認可平凡人的生活，可我更加嚮往生命中那些不一樣的光。孔夫子爲一生爲天地立心，爲生民立命，他的志向並不似平淡如同子路一般班

共享之心，也不像是如顏淵般自我約束的謙虛品格，而是心向百姓，心繫人民，拋己利而善他人，拋己心而顧它心。

孔子之所以能夠在這浩瀚的歷史長河中矗立爲聖人，千百年以來儒學廣爲流傳，與其爲生民立命之志是密不可分的。爲天地立心，爲生民立命，爲往世繼獨學，爲萬世開太平，豈言

孔子之志不爲人所感慨乎哉？

成都七中高二期中作文試題2

舒爽清晨，賦閒午後，日落黃昏，疏月朗照亦或輕風拂柳，竹滴清音，秋染霜露，冬雪紛飛時。沏一杯清茶，擡着頭仰望着天空，這浩瀚的天空。如癡如醉。怎奈思緒煩繞而來。

那是別樣的天空，那裏的每一片雲，每一隻鳥，每一束光都寄託着我的樂，我的愁，我的哀，我的悲。靜靜仰望，那叫做記憶的幻燈片在眼前慢慢的閃現。靜靜的仰望，靜靜的遐想，回憶，感悟。

痛苦時，她爲你流下了點點滴滴愁鄒路人的雨水，哦不，是它的淚模糊了我的雙眼。不知是它的還是我的，淚。風兒，呼呼的'咆哮着。挑起了我的衣襟，不僅一個寒顫。肆意的你認爲這還不夠，劃過天際的吶喊着-閃電。我只得在風雨中佇立。身上的雨水沖刷着，慢慢地，慢慢地刷去了愁，刷去了苦。我，從此蛻變，從此，我變得堅強，閃電不再是閃電，是我的，不再是它的吶喊“讓暴風雨來的更猛烈些吧。”

抑鬱時，它爲你送來朵朵的雲，不過是烏黑的。烏黑烏黑的雲將陽光遮住了，黑暗降臨。黑暗中只有我一個人在追尋着出口。無奈，只能在某片黑暗中的某個地方的某個角落，獨自啜泣。我不敢大聲，我害怕有人。但，慢慢的，慢慢的，我明白了，這裏不會有其他人，有的只是內心獨自彷徨的我。黑夜的寒潮慢慢逼近了我。我不再啜泣，我憤怒了，我咆哮了。我盡情的咆哮，地崩山摧，咆哮之風吹散了烏雲，眼光再次灑照人間。我再次吶喊；這就是我，這就是堅強的自我。

高興時，他不再向往日的嘲弄，而是送朵五彩祥雲載着我遊戲天空之中，小鳥兒圍繞着我歌唱，再透着清香泥土和伴着花香的空氣中，我盡情的呼吸，盡情的呼喊。偶爾在溫和的陽光下，躺在雲朵兒上放蕩地，盡情的呼喊。這兒不再是空無一人，而是存在着千千萬萬個遊戲，相互歡唱的我。抑或在柔和的月光下仰聽心靈之音。靜靜的遐想，懷想以往，感悟未來。於是，我不再吶喊，我想歌唱，歌唱我，這個快樂的人兒。

我喜歡，獨自靜靜地呆在一片天空下，按下心靈的密碼，進入心中那片屬於我的天空，靜靜地懷想以往的喜怒哀樂。

靜靜地，小心的，拾好記憶的碎片，卻怎料，破碎的鏡難以重圓。當初的你，一場花開，吐蕊芳香，蜂蝶伴舞。如今的我，花落虛空，獨自一人，搖曳風向。在痛苦中涅槃，在抑鬱中沉思，在歡樂中蛻變。

成都七中高二期中作文試題3

現如今的視頻平臺上，吃播無疑佔據着半壁江山。然而當獵奇吃播，超量進食的內容甚囂塵上，演變爲一場病態的行爲藝術時，不免人引人深思。

吃播源是爲了傳遞出品嚐美食時候的幸福，時至今日卻只是在享樂主義，普遍的自我放縱下進行的無底線地浪費糧食，誇大了表演形式，一味地去滿足獵奇的低級審美趣味。得不償失下的病態吃播竟然愈演愈烈，究其根本，他們心中都缺少了對於糧食的敬畏。正是因爲缺少了對於糧食的敬畏，才忽視了糧食的重要性。

糧食是民生之本，糧食對於生命的重要性不言而喻。“倉廩實而知禮節。”縱然我國糧食儲備尚且充足，但是相應的美德似乎卻有所缺位。實際上還是因爲吃播們缺少了憂患意識，忽視了糧食的重要性，讓自己成爲了被放縱支配的個體。

進一步來說，吃播們僅僅只是認識到了糧食的表層符號，囿於果腹；卻不知糧食同樣是文化的載體，已然在一代代中傳承着鄉情與美學意念，昇華爲人類生命的脈搏。人生於土地，二者之間的媒介便是糧食。姑妄言之，每一個生命的實質，都是用一粒粒糧食積累而成。不瞭解糧食，缺少了應有的敬畏，纔會在病態吃播中麻痹自身，肆意屠殺糧食而無所顧忌。

另一個角度上，缺少敬畏同時也是在忘記感恩。袁隆平鮐背之年仍然在田間做科研，爲保障中國糧食安全而獻出自己的一生。敬畏糧食方能夠珍惜糧食，才能夠敬重勞動人民辛勤的付出，才能夠紀念生命延續的歷史，才能夠感恩糧食所帶來的生命。

“以儉許國正當時。”珍惜糧食刻不容緩，因此更加需要多管齊下。爲杜絕形式主義，政府應當加強監管，引導好社會凝聚好節約共識，樹立時代新風。而緊緊依靠政府的力量是不夠的，吃播者們也應當心存敬畏，將病態表演向更加健康的方式轉變，傳遞出正確的飲食態度。只有人人心中都繃住敬畏糧食的弦，形成全民節約的風尚，爲家爲國都是福澤千世。

敬畏糧食，珍惜糧食，不僅是主播對自己和觀衆的負責；也是對勞動汗水的尊重；更是對於社會國家節約資源的貢獻。

總之，心存敬畏，感恩生命，別再肆意屠殺糧食，應當人人共勉。

成都七中高二期中作文試題4

我總是喜歡躺在草坪之上，躺在沙灘之上，躺在青石板上，頭枕着大地，面朝着藍天，起坐於行雲流水之間。在靜思默想之中，徜徉在藍天白雲的深處，慢慢地，慢慢地，變得純潔，豁達，謙遜，淡泊……

而每次乘坐飛機，無論從重慶飛往拉薩，還是從南京飛往重慶，無論從海口飛往貴陽，還是從貴陽飛往昆明，在祖國高高的藍天上飛行，飄逸在悠悠的白雲之上，則更讓我如沐春風，如飲甘露，如癡如醉，流連忘返。

晴朗好日，風煙俱靜。

旋窗外，萬道金光普照在雲海之上，白雲時而如萬里平疇，遼闊空曠，靜謐無聲；時而如皚皚雪峯，聖潔如玉，奇特瑰麗；時而如嫵媚動人的精靈，輕盈的變幻着動人的舞姿，隨着清風緩緩流動；時而如巧奪天工的妙手，將藍天裝扮得婀娜多姿，如詩如畫。在雲海深處，或許還會有楚美動人的仙女，身着綵衣，手提花籃，向人間散播着愛與幸福呢。

透過雲海的縫隙，向下俯視，又是別樣的景緻。簇擁的城市，井井有條，錯落有致；巍巍的羣山，時而孤峯突起，時而蜿蜒迴腸；逶迤的河流，有如輕歌曼舞的綢帶，舒緩而散漫；寧靜的村莊，聚散離合，疏落輕淡；廣袤的原野，或金黃熟透，或青蔥蒼翠。這得感謝大自然的鬼斧神工，得感謝世世代代的各族人民，他們使祖國大地變得如此的美侖美奐，精妙絕倫。

穿越那無垠的虛空，放眼高高的藍天，觸摸着蒼穹，那是怎樣的一番景緻呢？它湛藍得像浩淼的大海，它兀立得像淵穆的長者，它純潔得像剔透的明鏡。它浩瀚無邊而又充滿活力，它蒼茫一片而又伸手可觸，它萬古不變而又柔情似水，它高貴自尊而又樸素隨和，它神祕莫測而又坦蕩如一。流連其中，舒適地小憩，心思如同看不見的清風，絲絲縷縷浸潤而來，無慾無念，純淨而浪漫。

漫步在藍天白雲之間，沐浴在明亮的陽光裏，我的靈魂就如同被清清的溪水洗滌過一般，完全融化在神奇的大自然之中，陶醉在祖國母親博大的懷抱裏。自己彷彿就如一隻歡樂而輕快的小鳥，伴着柔柔的清風，伴着皎潔的白雲，在藍天下了無羈絆、自由自在地滑翔，飛向屬於自己的目標。