高二下冊語文期中考試試題

語文學習應注重基礎，不能急於求成。每天制定好計劃，哪怕只做一點兒但只要堅持語文水平就會大有長進。不妨看看高二下冊語文期中考試試題，以下僅供參考！

　　第Ⅰ卷 閱讀題(78 分)

　一、 現代文閱讀(9分，每小題3分)

閱讀下面的文字，完成1-3題

說到先秦文獻之版本美，就是說它的“文字載體”美。世界上有過各種各樣的文字載體：古巴比倫人用泥版，古埃及人用紙草，古印度人用貝葉，古希臘人用羊羔皮，古俄羅斯人用樺樹皮……他們都是就地取材，利用天然材料，沒有製作過專用的文字載體。古代中國人也曾利用過天然材料，比如龜甲、牛胛骨之類，還利用過陶器、玉器、青銅器等，創造出了“甲骨卜辭”和“金石文本”。但它們有一個共同的缺點：不易複製，不易儲藏，不易遞運，故很難成“書”，以供跨時空閱讀、使用。

到了兩三千年之前，我國先民們開始用質地輕柔的縑帛來寫字，這很美，但是太貴了;於是人們就剖開竹子，削成輕巧細長的竹片來寫書。這竹片非常廉宜，叫做竹簡。竹簡(或木簡)作爲專用文字載體，是中國也是世界書籍制度史上的一項重要首創。它廉宜，可以批量複製，可以傳輸，可以儲存，一句話，可以成“書”了。我國周秦兩漢魏晉兩三千年間，使用的就是這種“簡書”。傳世至今的上古經典文本，原本都出自“簡書”。

西周末年，文字載體和文字錄入方式實現了一次空前的變革：時人有文，不再使用甲骨契刻了，也不依靠青銅器皿了，而是改用竹簡與縑帛。春秋後期，鄭國有位鄧析，在子產“鑄刑鼎”之後，造出了一部“竹刑”，就是用竹簡錄寫的國家刑典。鄧析與孔子是同時代人，孔子讀《易》，“韋編三絕”，這也說明早在孔子之前，社會上就已經有了“竹書”。《論語》中有“子軾負版者”的話，說是孔子向背負版籍的人行注目禮，這“版”(木牘)便是政府登錄土地人口用的，可以畫“土地四至圖”和刻制“家族譜系表”。西晉時期，有個叫不(fǒu)準的人，盜掘了汲縣的戰國魏襄王的墳墓，發現了一批殉葬品，光是竹簡就裝了十幾大車，還被他當火把燒掉了不少。後經人整理，清理出了《古本竹書紀年》和《穆天子傳》等好幾種書，記載了炎黃舜禹時期的許多重要史事。它的發現，確證了上古就有簡書的存在。

《論語》中又有“子張書諸紳”的話，紳是絲織品，在絲織品上錄文記事，看來已成爲當時的日常活動了。另外，元魏時的《齊民要術》中說：春秋末年，越國大夫范蠡“以丹書帛，置於枕中，以爲國寶”。加之考古發現先秦人手抄的帛書《老子》，這又證明那時節確有帛書的流佈。神仙家把“帛書”尊爲“天降聖書”，不無緣故。

簡的出現，使書面作品的批量複製成爲可能，這纔有了專供“傳授知識”的“書”的生產，這才爲諸子著作的涌現準備了前提，也爲私人辦學提供了條件，中國南北朝以前的書，基本上都是“簡書”，其文化學意義怎麼估量也不算高。

(摘編自陳洪彝《閒話“簡書”》)

1.下列關於古代文獻“文字載體”的表述，不符合原文意思的一項是( )

A.古人一般就地取用一些天然材料作爲文字的載體，而不會去製作專用的，但這些天然 材料都不易複製、儲存和遞運，所以很難成“書”。

B.“甲骨卜辭”是將文字刻在龜甲、牛胛骨等甲骨類材料上，而“金石文本”則是將文字燒製或鑄刻在陶、玉、青銅等材質的器皿之上。

C.兩三千年之前中國先民找到新的書寫載體，其中“帛”雖然輕柔美好但價格昂貴，相比而言，以竹木加工而成的“簡”輕巧細長且非常廉宜。

D.竹簡(或木簡)擁有之前甲骨、金玉等文字載體所不具備的優點，是一種專用文字載體，也是中國甚至世界書籍制度史上的一項重要創造。

2.下列表述，不符合原文意思的一項是( )

A.西周末年，人們開始以簡書、帛書替代甲骨與青銅器皿契刻，這一巨大的轉 變是文字載體和文字錄入方式的一次前所未有的變革。

B.西晉盜墓者不(fǒu)準從戰國魏襄王的墓中挖掘並整理出《古本竹書紀年》、《穆天子傳》等書，從而確證了上古就有簡書存在的事實。

C.《論語》和《齊民要術》中在織物上書寫的相關記載，再加上考古發現的先秦時期《老子》手抄本，可以證明先秦時的確已有帛書流傳。

D.專供“傳授知識”的“書”的生產、諸子著作的涌現以及私人辦學的興起，很大程度上是因爲“簡”的出現使得書面作品的批量複製成爲可能。

3.根據原文內容，下列理解和分析不符合原文意思的一項是( )

A.我國周秦之後至南北朝以前的書，基本上都是“簡書”，其中一些成爲傳世至今的經典文本，這些“簡書”具有極高的文化學意義。

B.鄧析用竹簡錄寫國家典刑——“竹刑”、孔子讀《易》“韋編三絕”等，都可以說明至遲在春秋後期，社會上就已經有了“竹書”。

C.從《論語》“子軾負版者”以及“子張書諸紳”等話中可以看出，在木牘和絲織品上錄文記事，幾乎已經成爲當時的日常活動了。

D.《齊民要術》上記載越國大夫范蠡以帛書爲國寶，足見當時帛書的珍貴，由此大概可知爲何神仙家把“帛書”尊爲“天降聖書”。

　二、古詩文閱讀(44分) (一)文言文閱讀(25分)

閱讀下面的文言文，完成4—9題。

寇雋字祖俊，上谷昌平人也。祖贊，魏南雍州刺史。父臻，安遠將軍、郢州刺史。

雋性寬雅，幼有識量，好學強記。兄祖訓、祖禮及雋，並有志行。閨門雍睦，白首同居。父亡雖久，而猶於平生所處堂宇，備設帷帳几杖，以時節列拜，垂涕陳薦，若宗廟焉。吉凶之事，必先啓告，遠行往返，亦如之。性又廉恕，不以財利爲心。家人曾賣物與人，而剩得絹五匹。雋於後知之，乃曰：“惡木之陰，不可暫息;盜泉①之水，無容誤飲。得財失行，吾所不取。”遂訪主還之。其雅志如此。

以選②爲魏孝文帝挽郎，除奉朝請。大乘賊起，燕齊擾亂，雋參護軍事東討，以功授員外散騎侍郎，遷尚書左民郎中。以母憂不拜。正光三年，拜輕車將軍，遷揚烈將軍、司空府功曹參軍，轉主簿。時靈太后臨朝，減食祿官十分之一，造永寧佛寺，令雋典之。資費鉅萬，主吏不能欺隱。寺成，又極壯麗。靈太后嘉之，除左軍將軍。

永安初，華州民史底與司徒楊椿訟田。長史以下，以椿勢貴，皆言椿直，欲以田給椿。雋曰：“史底窮民，楊公橫奪其地。若欲損不足以給有餘，見使雷同，未敢聞命。”遂以地還史底。孝莊帝后知之，嘉雋守正不撓，即拜司馬，賜帛百匹。其附椿者，鹹譴責焉。

二年，出爲左將軍、梁州刺史。民俗荒獷，多爲盜賊。雋乃令郡縣立庠序，勸其耕桑，敦以禮讓，數年之中，風俗頓革。樑遣其將曹琰之鎮魏興，繼日版築。琰之屢擾疆場，邊人患之。雋遣長史杜休道率兵攻克其城，並擒琰之。琰之即樑大將軍景宗之季弟也。於是樑人憚焉。屬魏室多故，州又僻遠，樑人知無外援，遂遣大兵頓魏興，志圖攻取。雋撫勵將士，人思效命。樑人知其得衆心也，弗之敢逼。雋在州清苦，不治產業。秩滿，其子等並徒步而還。吏人送雋，留連於道，久之乃得出界。

(節選自《周書》卷三十七列傳第二十九)

【注】①盜泉：在山東泗水縣。縣內有87處泉水，只有盜泉不流，其餘皆匯入泗河。《屍子》：“(孔子)過於盜泉，渴矣，而不飲，惡其名也。”②選：量才授官。

4. 對下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是( )(3分)

A. 以母憂不拜 憂：這裏指喪事 B. 其附椿者，鹹譴責焉 附：依附

C. 嘉雋守正不撓 撓：邪曲 D.遂遣大兵頓魏興 頓：駐紮

5.下列各項加點詞的意義、用法相同的一項是( )(3分)

A.備設帷帳几杖，以時節列拜 斧斤以時入山林

B.遠行往返，亦如之 沛公起如廁

C.靈太后嘉之，除左軍將軍 而燕國見凌之恥除矣

D.雋乃令郡縣立庠序 今其智乃反不能及

6.下列各項和“弗之敢逼”句式相同的一項是 ( )(3分)

A.此非孟德之困於周郎者乎 B.蚓無爪牙之利，筋骨之強

C.仰觀宇宙之大，俯察品類之盛 D.然而不王者，未之有也

7. 下列各組語句中，全部表明寇雋守正的一組是( )(3分)

①閨門雍睦，白首同居 ②遂訪主還之 ③資費鉅萬，主吏不能欺隱

④見使雷同，未敢聞命 ⑤其附椿者，鹹譴責焉 ⑥雋撫勵將士，人思效命

A.①④⑥ B.②③④ C.②③⑤ D.①⑤⑥

8. 下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是( )(3分)

A. 寇雋性情寬厚文雅，從小有見識和度量，喜歡學習，記憶力好。祖父寇贊，曾做魏南雍州刺史。父親寇臻，擔任過安遠將軍、郢州刺史。

B. 雖然寇雋的父親去世已經很長時間了，但寇雋仍在自己平時所居住的房屋內，齊備地陳設帷帳、倚幾和手杖，按時節依次祭拜，流着淚陳獻祭品，如同祭祀宗廟。

C. 靈太后攝政時，曾費巨資，通過削減官吏俸祿來建造永寧佛寺，寇雋管理此事，主管官吏不敢欺瞞，寺廟建成後，受到太后嘉獎。

D. 寇雋出京城擔任左將軍、梁州刺史時，樑朝的將領曹琰之經常侵擾邊疆，寇雋派人活捉了曹琰之，從此樑朝人懼怕。

9.將文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

(1)乃曰：“惡木之陰，不可暫息;盜泉之水，無容誤飲。得財失行，吾所不取。”

(2)史底窮民，楊公橫奪其地。若欲損不足以給有餘，見使雷同，未敢聞命。

(二)古代詩歌閱讀(11分) 閱讀下面這首宋詞，然後回答10--11題。

荔枝香近 【宋】 周邦彥

照水殘紅零亂，風喚去。盡日惻惻輕寒，簾底吹香霧。黃昏客枕無憀，細響當窗雨。看兩兩相依燕新乳。

樓下水，漸綠遍行舟浦。暮往朝來，心隨片帆輕舉。何日迎門，小檻朱籠報鸚鵡。共剪西窗蜜炬。

[注]①無憀：“無聊”的意思。②燕新乳：燕子剛剛孵出雛燕。③報鸚鵡：暗含鳥雀戀巢之意。 ④唐代李商隱有“何當共剪西窗燭”詩句。

10. 詞的上闋描繪了一幅怎樣的景象?蘊含了什麼感情?(5分)

11. 詞的下闋運用了多種表達技巧，請選擇其中的兩點結合詩句簡要分析。(6分)

(三)名篇名句默寫(8分) 12.補寫下列名篇名句的空缺部分。(8分)

(1)地崩山摧壯士死， 。(李白《蜀道難》)

(2) ，愁空山。( 李白《蜀道難》)

(3) ，百年多病獨登臺。(杜甫《登高》)

(4)潯陽江頭夜送客， 。(白居易《琵琶行》)

(5) ，猶抱琵琶半遮面。(白居易《琵琶行》)

(6) ，此時無聲勝有聲。(白居易《琵琶行》)

(7)豈無山歌與村笛， 。(白居易《琵琶行》)

(8) ，藍田日暖玉生煙。(李商隱《錦瑟》)

三、實用文本閱讀(25分) 13.閱讀下面文字，完成(1)--(4)題。(25分)

追隨我心

並不很久的以前，也就在1979年到1980年間，在哥倫比亞大學，兩個政治科學系大一的新生，在課堂上總是沒精打采。其中一個是來自臺灣的華裔，喜歡窩在教室左後方的一隅，聽得無趣，索性呼呼大睡。這個男孩叫李開復，此君並非厭學，而是對政治科學越來越不感興趣。蹉跎到大二下學期，他終於決定快刀斬亂麻——轉系，改學自己感興趣的計算機。

興趣是什麼?興趣就意味着天賦。李開復在計算機系如魚得水，左右逢源，兩年後畢業，成績居全系之首。

這樣的學生用不着按部就班。在教授的推薦下，李開復進入在計算機領域獨領風騷的卡內基梅隆大學，直接攻讀博士。計算機學院的院長找他談話，劈頭就問：“讀博士的目的是什麼?”李開復大聲答：“我從大學帶走的將是一篇改變世界的、頂尖的博士論文。”院長予以糾正，說：“你從這兒帶走的最有價值的東西，不是一篇論文，而是你分析、思考的能力，研究、發現真理的經驗，以及科學家的胸懷。這樣，當你有一天改變研究方向，依然可以在任何一個新的領域出類拔萃。”

李開復選定語音識別爲攻讀方向，經過一年“熱戀”，他發現專家系統其冷如冰，遠不如統計學有情有義。李開復決心“移情別戀”。他擔心導師發怒，誰知得到的回答竟是：“開復，你對專家系統和統計的觀點，我是不贊同的，但我可以支持你用統計的方法去做，因爲我相信科學沒有絕對的對錯，我們都是平等的。而且，我更相信一個富有激情的人可以找到更好的解決方案。”

李開復從導師的大度悟到科學的真諦，他全力以赴，放手一搏。3年過去了，李開復的研究成果及博士論文，引發了那年語音世界最大的衝擊波。26歲的李開復功成名就，成爲卡內基梅隆大學最年輕的副教授。天之驕子，有尊嚴，有地位，有課題，有經費，出任大公司顧問，飛赴各地講學，包括去他的祖籍之邦、魂之所繫的祖國大陸。

“讓世界因你而不同!”這是李開復埋在心底多年的夢想。1990年，蘋果公司的一個邀請電話讓李開復開始審視自己：“開復，你是想一輩子寫一堆像廢紙一樣的學術論文，還是想真正地改變世界?”面對蘋果公司的召喚，李開復旋即做出迴應，走出象牙塔，加盟“改變世界”的大軍。

在蘋果公司，李開復感受到了從紙上談兵轉入實戰的無窮樂趣。1995年，33歲的李開復出任蘋果公司的副總裁。

但是他仍然不滿足，依然要跳槽，因爲硅谷的另一家公司SGI發出了更有誘惑力的邀請——“你想做什麼，然後我們根據你的興趣對公司進行改組。”不是他們缺什麼人才，讓你去填補，而是誠懇地詢問你需要什麼平臺，以便爲你量身搭建。這樣的機遇，李開復豈能錯過!雙方一拍即合，1996年7月，李開復跳槽去了SGI。

李開復奉行“自己設計自己”的人生信條，怎奈SGI是一家硬件公司，開復的長處卻在軟件開發，這就等於在籃球場上跑馬，任是赤兔、驊騮，也撒不開四蹄。日復一日，李開復萌生去意。對於下一個選擇，他立下兩條標準：一是做軟件，二是去中國。

機會來了。其實機會無處不在，就看你有沒有做好準備。彼時，比爾蓋茨創立的微軟王國要把觸角伸向中國，李開復成爲它的不二人選。時間：1998年金秋;職務：微軟中國研究院院長。

李開復在中國市場的開拓，值得寫部書來描述，那是一種完全不同的創新理念、絕對領先的科學技術在神州大地生根發芽。微軟只是起用了一個人，就開拓了中國市場;李開復只是“追隨我心”，就一躍成爲微軟王國的副總裁。

在你我想來，這該是李開復的最後一站。在微軟佔據高位，與比爾蓋茨親密共事，坐擁財富和風光，“花迎喜氣皆知笑，鳥識歡心亦解歌”。人生至此，夫復何求?

李開復不這麼想，他後來回憶：“我如同一部龐大機器上的零件，在中規中矩、沒有任何發揮空間的環境下運行着。這是一個隨時隨地都可以被替換的光鮮零件。那種價值的缺失感以及精神上的落寞佔據了我的內心。”

微軟既然已無成長空間，那就走吧!到哪兒去?他相中了Google。但他清醒地意識到，管理更多的人馬，不是自己的所愛，他渴望從無到有的創新，而不是經營一個巨無霸。於是，在2009年9月，李開復又一次選擇瀟灑地離去。

向總部遞交辭呈之際，Google高管艾倫尤斯塔斯試圖用更優厚的條件予以挽留。李開復真誠地說：“我的人生還有一個缺憾沒有實現，現在得去彌補。我可能創辦一家‘創新工場’，和中國青年一起創造新的技術奇蹟。”

如今，李開復正在按照他本人的意願，在神州大地進行“創新工場”試驗。他會成功嗎?我想這是毫無疑問的，也是次要又次要的，那麼，最主要的一點是什麼呢?誠如他自己所言：“人生在世時間非常短，如果你總是不敢做想做的.事情，那麼一生過去了，你留下來的只有悔恨，只有懊惱。”“我步入叢林，因爲我希望生活得有意義，我希望活得深刻，並汲取生命中所有的精華，然後從中學習，以免讓我在生命終結時，才發現自己從來沒有活過。”

(1)下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是(5分)

A.本文以時間爲順序，擷取李開復從求學到追求事業過程中的典型事蹟，結構嚴謹，首尾呼應，讓我們看到了李開復不平凡的人生歷程。

B.對政治科學不感興趣的李開復到大二下學期終於決定轉系，大學前兩年的時光浪費不少，這讓他內心充滿了痛苦。

C.從卡內基梅隆大學計算機學院院長與李開復的談話中，我們可以看出，李開復對讀博士目的的認識，經歷了一個漸變的過程。

D.大學象牙塔內的研究只是紙上談兵，毫無樂趣，這是李開復加盟蘋果公司的原因之一;實戰的無窮樂趣，讓李開復在蘋果公司的地位大幅度提升。

E.文中“赤兔”、“驊騮”的比喻，形象生動地表現了李開復作爲軟件方面的專家在SGI無法施展的窘境，“自己設計自己”的願望無法實現。

(2)文章中李開復的哪些人生歷程體現了他“追隨我心”的追求?請結合文章內容簡要回答。(6分)

(3)文章最後兩段引用了李開復的話，請簡要概括引用這些話的作用?(6分)

(4)李開復曾說：“人生最遺憾的莫過於輕易地放棄了不該放棄的，或者是固執地堅持了不該堅持的。”請結合文本談談你對這句話的理解。(8分)

第Ⅱ卷 表達題(72分)

14. 下列各句中，加點成語使用不正確的一項是( )(3分)

A. 要想創作出優秀的文學作品，必須有深厚的文學積澱——歷史的、生活的，很難設想一個胸無宿物的人，能寫出好的作品來。

B. 那位著名學者去年在北京大學所作的關於人與自然相互關係的演講，觀點鮮明，切中時弊，真可謂不刊之論啊!

C. 十幾年來，前來拜祭黃帝陵的港澳臺同胞與海內外僑胞已逾百萬人，這體現了民族的認同感，表達了華夏兒女慎終追遠的虔誠心意。

D. 目前，全球各主要軍事強國對隱形軍艦的研發，樂此不疲。

15. 下列各句中，沒有語病的一項是( )(3分)

A. 進入亞運會對於圍棋的推廣和發展而言是一次不錯的機遇，可混雙比賽中暴露出的爭議再次證明：缺乏統一規則對於圍棋在世界範圍內的普及和推廣具有制約作用。

B. 北京大學傑出校友黃怒波在向北京大學捐贈價值9億元人民幣的資產後，這筆資產將注入“北京大學中坤教育基金 ”。

C.成都市龍泉驛區今明兩年遷進成都大學、四川川劇學校、四川信息技術學院等院校齊聚於此，不僅增添其文化氛圍，而且還帶來幾萬時尚消費者。

D.切實把經濟社會發展轉入科學發展的軌道，關鍵是建立起體現科學發展觀要求的黨政領導班子和領導幹部綜合考覈評價體系，引導各級幹部樹立正確的權力觀、政績觀。

16. 依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是( )(3分)

李慎之繼承的是“五四”狂飆傳統， ， ， 。 ， ， ，繼承的是“五四”理性主義傳統。

①爲了鼓舞士氣，指點方向

②他深感九十年代士林人格萎靡，失去批判激情

③而王元化深感八十年代學風浮躁

④只問主義，不屑問題

⑤故到九十年代提出“有學術的思想和有思想的學術”

⑥他堅持道德理想，親身踐行倡導

A.②④①⑥③⑤ B.⑥①⑤③④② C.②①⑥③④⑤ D.③④⑤②①⑥

17.在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過13個字。(3分)

正月十五是中國的傳統節日，正月是農曆的“元”日，古人又稱夜爲“宵”， ______________。正月十五是一年之中第一個月圓之夜，又值大地回春，人們歡慶佳節，既是爲了賞月，______________。元宵節不僅僅是一種娛樂性活動，______________，屆時，君臣百姓都去看燈、猜謎，文人們則飲酒、賦詩、答對，異常熱鬧。

　四、寫作(60分)

18.閱讀下面的文字，按照要求作文。

一位父親和瘸腿的兒子去參觀攝影作品展。站在埃及金字塔的巨幅展品前，兒子被深深地震撼。他問父親這是什麼地方，父親淡淡地回答道：“別問了，我保證你永遠也不可能來到這兒。”

20年後，年老的父親收到一張照片，背景正是那座依然雄偉的金字塔。拄着柺杖的兒子站在金字塔前，笑容燦爛，神采飛揚。照片的背面寫着一行字：人生不能被保證。

要求：①選好角度，自定立意;②自擬題目;③除詩歌外，文體不限，文體特徵鮮明;④不要脫離材料內容及含意的範圍。⑤字數不少於800字。不要套作，不得抄襲。書寫清楚、規範，不要勾抹。