【實用】高二優秀作文四篇
在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編整理的高二優秀作文4篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高二優秀作文 篇1
17歲的花季充滿着各種奇思妙想，心中奔騰着激情的鬥志，夢着那前程一片光明;66歲的華夏，經歷了多少年的風吹雨打，邁過了多少坎坷道路，仍夢着那充滿歡聲笑語的大地，我們有青春夢，我們共築中國夢。
電影、歌曲中許許多多的畫面言詞中充分融合着我們的青春夢，中國夢。《重返二十歲》講的是一位老奶奶重返二十歲時，才華橫溢的她收到現代大衆的喜愛，可是就在她與她的孫子的樂隊即將在全國展播的舞臺上唱起孫子精心編寫的充滿向上精神的歌時，孫子卻在來的路上不幸重傷，她是多麼想去醫院去看望她唯一痛愛的孫子，可是她卻明白她不能，因爲這是孫子努力多年的青春夢想，所以她選擇留下來，將這首代表着孫子，更是代表着衆多年輕人心中奮鬥夢想的《我們的明天》深情演唱，打動了現場所有的觀衆。此時的她已不再遺憾，回到了八十歲，只因青春夢她已實現。《義勇軍進行曲》這是每個中國公民都會演唱的歌曲，它深入人心。而這首歌所包含的不就是戰士們艱苦奮戰，勇往直前，想讓中國更加繁榮昌盛，更加和平美好的中國夢嗎？
有人說，我們與中國夢有聯繫嗎？我想《匆匆那年》《青春派》《北京青年》等所要表達的，就是當我們在一步步在青春的道路上，一點點的實現自己的青春夢時。同時也是在一些些的共築起我們的中國夢！
《超越夢想》中唱到“超越夢想，一起飛，你我需要真心面對，當生命回味這一刻，讓生命銘記這一回。”是啊！當俞敏洪成功使得新東方上市時，他何嘗不曾回首感嘆青春夢實現的艱辛，但此刻他是快樂的；當馬化騰成功的讓大家的交流方式變得更加方便快捷時，他何嘗不曾感嘆青春夢實現的艱難，但此刻他是快樂的；當馬雲成功使得阿里巴巴旗下的“淘寶”成爲大家心中值得信賴的購物平臺時，他的心中何嘗不爲自己實現青春夢而感到驕傲呢！
青春夢引領着花季少年少女走向幸福與成功，中國夢伴隨着華夏兒女築起和平與繁榮。中國夢青春季，讓我們在電影，歌聲中演繹出自己的青春夢，在現實生活中創造出與衆不同奇蹟，讓我們的青春與中國夢同成長，讓我們共同築建起屬於我們的青春中國夢！
高二優秀作文 篇2
<一>菊之園
黃黃的花瓣，淡淡的清香。獨特的氣質，正是唐太宗的花園。
他以他那雄姿英發，創造了自己輝煌的家園――貞觀盛世。
他聽取大臣們的意見，休養生息與民同樂，創造了一個璀璨的家園。
熟不知，他家園中那“孜孜奉國，知無不言的”房玄齡；那“才兼文武，出入將相”的李靖……
正是有了這些“綠草”才能托出一個黃燦燦的家園。
黃色是帝王的象徵，我惟以菊之園來讚美那創造菊之園的你。
<二>梅之園
梅，那冬日裏惟一的生機，它不畏嚴寒，仍屹然挺立在雪白的世界。並以它那淡淡的清香，散發出迷人的色彩。
傲梅的品質，正是陶淵明的家園。
他，以不與小人同流合污而潔身自好。他不肯爲五斗米而折腰向鄉里小兒，這是他的傲骨。他正是以傲梅之精神創造了一個個美麗的詩篇。
梅花是冬天裏的精靈，正是這種傲骨創造了冬天裏的風景線。
陶淵明是梅之園的代表，“傲骨”正是他的家園裏的形象代言。
梅是不屈權勢的代表，我惟以梅之園來稱讚建造梅之園的你。
<三>五色的園
“紅得像火；粉得像霞；白得象雪”。五色的園，我的家。
我的家是充滿希望的堂；
我的'家也有長滿刺的玫瑰花；
我的家……
社會，這張大網是我的家，他正以嶄新的面貌擁抱明天。
學校，這個媒介是我的家，他以自孩子輸送知識而偉大。
我的家是美麗的園。雖有荊棘，但仍有希望之花。
家園，只是一個充滿愛的地方。
斑斕的園是大家的家園。
高二優秀作文 篇3
一個人，佇立於夜的彼岸，遙想此岸的你，獨守住寂寂的江雪之岸。你又掏出那早已磨去棱角的釣，緩緩地釣起一江寒冷。
不知是從哪兒吹來的風，掀開時隔千年的詩篇。沒人忘記，千年前的寒風來自千年前的永州。
羣山寂寥，偏舟孤泛，殘陽結伴孤風，娓娓訴說着一切。雪一樣的浪花遊曳於遙遠的天際，雪一樣的駝峯守護着生命的領地。
在這裏，不止一次，你都揮灑着潔白孤獨，欲掩來時空留的足音。
是誰，僅憑一紙黃頁，就把你瘦弱的身體交給永州；是誰，僅用一根細線，沉沉地釣起一縷絕望。
是愕然，是驚悚，是意外。
怎敢不問，你爲什麼不能圓滑一點，你爲什麼不能把你高昂頭顱微低一下？那麼，你就不至於把自己逼於悽清的江雪之岸。
這天，你又來到這裏。凍僵的藤椅，你微斜靠於上，放釣，收釣，緩緩地，一尾盛唐就這樣被你慢慢地釣起。然後，又被你輕輕地放下…
哦，是明白，是覺醒，是頓悟。
是你用強勁的筆桿書寫人民的憂傷，書寫人間的冷暖，爲捕蛇者感慨萬千，對爭權奪利者鄙夷與漠視。是你的灑脫不羈，是你不屈不撓的人格，是你傲骨如月的貞潔，註定要把你推向永州。這樣你可以零距離觸摸到清幽的小石潭，你可以肆無忌憚登西山而長嘯，你可以臨愚溪而自由放歌。
所以，悲傷全然在這裏釋解，哀怨全然在這裏化爲灰燼，傲氣全然在這裏升騰。所以，你臨走之時，我想你一定非常瀟灑！否則，你也不會讓橐駝種樹，種出“長人者好煩其令”的千古絕唱。
其實，人生的真諦也莫過於此，服從命運又豈安樂命運。雖然那一場雪，下了好個千年，封凍流逝的時間，卻定格了一幅永恆的畫片：
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
一個人，佇立於夜的彼岸，遙想此岸的你，你掏出鉤，緩緩地又釣起一江寒冷。
高二優秀作文 篇4
“生於憂患，死於安樂”一句出於《孟子》一書，這位偉大的思想家留給了後世之人無數的人生哲理與精神財富，這便是其中之一。
在憂患中得以生存，在安樂中趨於消亡。僅從字面分析，這是對勤勞者，謹慎家的歌頌，對貪圖享樂之人與自滿主義的抨擊。這一點是炎黃子孫所深諳的，因爲歷史給了這句話幾近完美的證明。他們奉它爲格言，爲準則，爲時刻所應銘記的真理。然而世間又一真理是，即便一個事物有再多的信奉者，並不意味着它有相同的實踐者。於是，在歷史洪流之中，許多人口中吟着“憂患”，卻亦在安樂之中死去。
“生於憂患，死於安樂”所強調的便是憂患意識，就是對即將發生的事物有所預期，有所思索，有所準備，目的就是爲了發展，爲了生存。一個人生存能力的強弱便取決於他憂患意識程度的深淺。“安樂公”劉禪，坐擁益州沃野千里，旁有能臣強將不計其數。但他卻用了小人，丟了國家，一敗塗地。爲何？因爲他只知道“此間樂，不思蜀”的安逸，不知道蜀漢因何而生，他該如何繼承父志，該如何復興漢室。看不到未來的災難，自然成了任人擺佈的魚肉。同樣，作爲一家企業，品牌“諾基亞”曾紅極一時，成爲全球無人所不知，但現如今卻銷聲匿跡，只剩受人調侃的笑柄，又是爲何？因爲他唯我獨尊，自認爲可以獨當一面直至永遠，自然放慢了探索創新的腳步，當新興技術的潮流將其淹沒之時才追悔莫及。看不到未來的發展，自然成了高速發展時代的落伍者。
試想，此二者難道沒有聽說過“生於憂患，死於安樂”一句？他們絕對聽到過，並點頭稱是“嗯，你說得對，是應該未雨綢繆”，但轉個身，又沉溺於榮華與名譽的自在。這種口是心非的僞“憂患者”，他們最缺乏的憂患意識就是沒有憂患意識所將造成的後果。
那麼怎樣纔算作真“憂患”者？
於個人而言，憂患意識就是完善自己，事前準備，事後彌補。劉徹的憂患意識體現在頒佈“推恩令”，防微杜漸；勾踐的憂患意識體現在臥薪嚐膽，置之死地而後生。於社會而言，憂患意識就是完善體制，實抓實幹，之前的“讓一部分人先富”是爲了帶動整個國家經濟的騰飛；如今的“蒼蠅老虎一起打”是爲了創設一個和平清廉的發展環境。於國家而言，憂患意識就是發展經濟，提高科技，鞏固國防，中國曾因“享安樂”而捱了打，備受屈辱，也曾因“少憂患”而發展滯後，受人嘲諷。但昨日已消逝，明日仍需面對。若要受人尊敬，那就走出去！讓世界看一看中國的文化與精神！若要說得鏗鏘，那就搞經濟！人民富裕起來才更有說話的底氣！若要行得平穩，那就固國防！打不穿的鋼盔鐵甲與堅船利炮才守衛得了國土，震撼得了世界！一切都取決於今日的憂患意識！
某一事物可以達到巔峯，卻不能達到頂峯，因爲發展之路沒有終點。如果要做一個真“憂患者”，只有不斷地爲將來着想，思方法，做準備，等機會，一刻不懈怠，纔可以避免停滯，隨時代的步伐一路前行。
這纔是真正的“憂患意識”，這纔是“生於憂患，死於安樂”的真諦。不斷產生的危機感正如探索未知黑暗前集聚的火把，即便再黑，再無盡的道路，也總會被照成一片明亮的天地。
