部編版伯牙絕弦教學設計（通用9篇）

伯牙絕弦，也叫做伯牙鼓弦。是講述知音難求的一個故事，伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。接下來小編蒐集了部編版伯牙絕弦教學設計，歡迎查看，希望幫助到大家。

部編版伯牙絕弦教學設計 篇1

學習目標：

1、通過自讀、互讀、評價讀課文，讀出文言文的節奏和韻味。

2、藉助註釋和課外資料理解詞句意思，在理解的基礎上會有感情地背課文，並能用自己的話講這個故事。

3、通過朗讀感悟、情境體驗等方式感受“伯牙”和“鍾子期”之間“高山流水”般的“知音”深情，會說自己的學後收穫。

學習重點：

朗讀課文，藉助註釋和課外資料理解詞句意思。

學習難點：

用自己的話講《伯牙絕弦》的故事。

學習流程：

一、導課

1、朋友是什麼？在孔子的眼中朋友是：“有朋自遠方來不亦樂乎？”你還想到了哪些？在李白的筆下，朋友是（）；在高適的心中，朋友是（）；在王維的眼中，朋友是（）

人們常說，朋友有很多，但你最好的朋友你稱他什麼？“人生得一知己足矣”，“知音可遇不可求”，“知音”這個詞，源於一個流傳千古的動人故事，今天我們一起學習發生在2000多年前春秋時候的一個文言文故事，出示課題：《伯牙絕弦》。指名讀，老師評價：第一次就把最難讀的一個“弦”字讀準了，讀得清晰響亮，字正腔圓。注意弦與玄的區別。讓我們一起讀課題。看到課題，你問了什麼問題？

2、回憶以前學習文言文的方法

讀文、釋義、悟情、背誦。

二、小組預學成果展示，生生互學（5分鐘）

小組1號同學組織，按照小組4號讀文，3號釋義、2號記錄本組商討之後不懂的詞句或問題。注意大聲清楚地表達，認真專心地傾聽與補充。

三、預習成果全班展學、小組互學

一個小組整體彙報，其餘小組補充。

1、AABC式詞語：

皎皎明月徐徐清風__________ ____________

2、描寫高山的詩句：__________________________________

描寫高山的詞語______________________________（高聳入雲、直插雲霄、巍峨聳立、巍然屹立、雄偉挺拔）

3、描寫江河的詩句：________________________________

描寫江河的詞語________________________________

4、我會查（不重複，有補充，用自己的話和大家分享）

伯牙、子期及相關資料

5、我能讀準讀通課文

指名讀，教師引導讀出節奏和韻味，全班讀。（課件出示）

6、我能借助字典、註釋或聯繫上下文讀懂課文。

不懂的詞或句（）我們解決的方法是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿

7、再讀課文，我還讀不懂的是：

四、教師導學

1、理解詞句的意思

重點：課後第二題。課件出示檢測。

重點拓展：

（1）志在_________，____________。課文中的詩句引用高山、江河的詩句指導有感情地朗讀。

當伯牙鼓琴志在高山，此時鐘子期的腦中浮現出了什麼樣高山？（板書：高山）用自己的話來說說。指名說。

（出示：高聳入雲、直插雲霄、巍峨聳立、巍然屹立、雄偉挺拔）齊讀詞語。

你看，那麼多畫面鍾子期用哪一個詞表達出來的？（“峨峨兮”）這古人寫話如此簡潔，這就是古文的魅力。除了“峨峨兮”還從哪個詞感受到山的高？（泰山）泰山是五嶽之首，讓我們一起來讀出泰山巍峨的氣勢來。

當伯牙的琴聲表現高山，鍾子期就能感受高山的磅礴，真是善聽的子期啊！

——如此動聽的琴聲，子期這樣讚歎，齊——（生齊讀：善哉，峨峨兮若泰山！）

同學們，讀書就應該剛纔這樣，要從字裏行間去體會，從這句話中我們讀懂了伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。出示：志在流水，鍾子期曰“善哉，洋洋兮若江河”。這個句子跟剛纔那句句式類似，相信大家一定能讀懂。

指名讀。（2人）

——評：當讀到“洋洋兮”你腦海裏浮現出了怎樣的畫面？讓我們一起讀，讀出了江河的那種浩蕩之氣。

俞伯牙是當時楚國最有名的音樂家，那麼，作爲一位有名的音樂家，他的琴聲一定不只是表現了高山流水。請你想象一下，伯牙的琴聲肯定還會表現哪些動人的景色呢？

——教師小結：伯牙的琴聲中有自己高遠志向的表白，有內心懷才不遇的鬱悶，有對親人綿綿不絕的思念，更有對大自然美麗風景的讚美。

（2）相關伯牙的背景資料，幫助學生理解知音，在此基礎上有感情讀相關的句子。

伯牙當時是楚國著名的宮廷樂師，名滿天下。雖然聽者衆多，他卻始終覺得無人真正聽懂他的琴聲，沒有一個人理解他的心聲。一天，楚王君臣飲宴，請伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名大作《水仙操》。他彈得非常投入，把琴曲所描寫的紅日、雲霞、山林、海浪，以及風、雨、雷、電等變幻多端的海上風光表現得淋漓盡致。但他沒有想到，就是這樣一首優秀的樂曲，卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣。楚王聽了這首樂曲連連搖頭說：“太嘈雜了，換首別的彈彈吧！”伯牙只好改弦更張，換了一首《高山流水》。這時，楚王君臣已經喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴聲中已昏昏睡着了。伯牙又氣憤又傷心。”

有一天，他獨自一人來到山間用琴聲來排遣內心的孤獨和寂寞。可他萬萬沒想到，此時，此地，此人，一個打柴的樵夫，竟如此懂得他的琴聲。

——此時，伯牙的心情如何？

師評價：相識滿天下，知音能幾人！知我者莫如子期。知音的相遇是心靈的交融，是快樂的，幸福的。於是兩個人結拜爲生死之交。讓我們通過讀書再來感受高山流水遇知音的那份喜悅和那份真情。出示1—4句（學生感情讀文）

五、學生練學

1、補充子期死後伯牙資料，學生試着理解情感，昇華主題。

明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書裏，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鍾子期。出示詩歌學生讀：

憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。

但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。

來歡去何苦，江畔起愁雲。子期子期兮，你我千金義；

三尺瑤琴爲君死，此曲終兮不復彈！

摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰言！

春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。

生齊讀

摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰言！春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。子期一死，誰是知音？那一曲高山流水彈給何人聽？只有這一動人的故事千古流傳。（齊讀課文）

高山依舊，流水依舊，只是高山流水之間多了一段知音的千古佳話，有道是“千古知音最難覓”，讓我們在這曲《高山流水》的音樂中記住這個千古流芳的故事，延續這段永遠不變的友情吧！（背誦課文）

2、教師引讀：子期死後，當伯牙志在高山，再也無人讚歎（）；

當伯牙志在流水，再也無人感慨（）；

當伯牙志在明月，再也無人讚揚（）；

於是，____________________________________________。

六、課堂測學、延學

1、再有感情讀全文，出示無標點的課文檢測讀，試背。

2、同桌互講這個故事。（學生相互提醒怎樣把故事講好）

3、談談自己的收穫。簡練的一兩句話或一句詩。

（師範說：千古知音最難覓，此生擁有定珍惜！）

七、課外延學

1、推薦閱讀文言文《割席斷交》

2、《警世通言》

部編版伯牙絕弦教學設計 篇2

學習目標：

1、朗讀課文。背誦課文。

2、能根據註釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

3、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。體會音樂藝術的無窮魅力。

學習重點：

憑藉課文註釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上背誦積累。

學法提示：

1、查字典或對照文中注視，解釋詞語，說出句子的完整意思。

2、根據句子的意思來正確流利地讀通課文。根據情況，教師範讀課文。

3、瞭解課文內容後，指導學生讀文、背誦課文。再讀中感受朋友之間相互理解和欣賞的真

摯友誼，感受音樂的無窮魅力。

一、課前預習

1、初讀課文，我能掃清文字障礙。

（1）、讀題目，“伯牙絕弦”中的“絕”的意思是（），“伯牙絕弦”的意思是（）。

（2）、讀3—5遍課文，我能把帶有拼音的字讀正確，記在心裏，然後給下列字注音：弦（）哉（）兮（）峨（）

（3）、我能把文中難寫的字寫得既正確又美觀：

2、我能根據文中句子的意思，把文章讀得正確流利，並能用“|”把讀法在文中標註出來。伯牙／善／鼓琴，鍾子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鍾子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

3、對照註釋，查字典、讀課文，我能理解課文每一個詞、每一句話的意思，並能把句子中

省略的部分補充完整。

⑴、伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

⑵、伯牙所念，鍾子期必得之。

⑶、伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

4、對比閱讀，加點字的意思分別是：

善鼓琴鐘子期善聽善哉

5、讀了幾遍課文後，讓我最感動的幾句話是：

6、我有幾點疑問想與老師討論。

Α：我理解詞語的方法是：

a、查字典。（）

b、看註釋。（）

c、聯繫上下文（）

d、先理解句子中重點的字，再連起來理解。（）

Β、本課中我認爲難寫的字是我採用的方法是

С、課文我讀了a、大聲得朗讀。（)

b、先讀，讀熟後再看課文註釋和查字典。（）

c、默讀，邊讀邊看課後的注視或查字典。（）

d、先通過看課文註釋或查字典，知道了文章大意後，再大聲得朗讀來進一步理解。（）

二、課堂合作探究

1、從何處可以看出”伯牙善鼓琴”、“鍾子期善聽”的？找出文中原句，說說你的感受。

2、終於有一天，伯牙遇到了自己的知音鍾子期！面對如此善聽的子期，面對這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情？他一定會對子期說什麼？

3．既然說伯牙善鼓琴，那麼他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現哪些動人的場景呢？

4．引導學生進行語言的拓展和運用：假如現在你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎？於是你怎麼讚歎？當“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？於是你怎麼讚歎？

5．一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在雲霧、志在炊煙??子期會怎樣讚歎？引導學生以排比句的形式說句子。

6、再讀課文，想一想：伯牙和鍾子期爲什麼互稱知音?找出文中原句，讀一讀，說一說自己的理由。

7、伯牙爲何破琴絕弦？對此你有何感受？

8．子期死，伯牙怎麼就會認爲世上再無知音了呢？

9．子期死了，伯牙又要回到過去的生活中了，沒有知音，無人理解的日子，他已經不堪承受。這種無人能夠傾訴的痛苦，最後以一種極端的方式表現了出來：破琴絕弦，終身不復鼓！在這裏伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴絃的同時也斷絕了什麼？

10、面對伯牙的痛苦與絕望，你想對他說什麼？將你的想法寫下來。

11、我能把這篇古文改寫成小故事，生動地講給別人聽。

三、拓展延伸

根據括號裏的註釋，讀懂下面文言文小故事，再完成練習。

楚人有涉（渡）江者，其劍自（從）舟中墜於水（掉到水中），遽（急忙）契（刻）其舟，曰：“是（這）吾劍之所從墜（掉下去的地方）。”舟止，從其所契者（刻着記號的地方）入水求之（尋找劍）舟已行矣，而劍不行，求劍若此（這樣），不亦惑乎？

1、這是個成語故事，題目叫。

2、舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？

這裏的“若”的意思是：

這句話的意思是：

四、課堂達標訓練

1、選擇加點字的正確解釋，把序號填入括號。

絕：①斷絕②窮盡③走不通的④獨一無二的⑤極、最

伯牙絕．琴（）斬盡殺絕．（）絕．處逢生（）

美妙絕．倫（）絕．大多數（）懸崖絕．壁（）

善：①擅長、善於②好③善良④容易，易於⑤辦好、弄好伯牙善．鼓琴（

洋洋兮若江河（）心懷不善．（）

多愁善．感（）善．始善終（）英勇善．戰（）

2、句子停頓不恰當的一句是：（）

①伯牙／善／鼓琴，鍾子期／善聽。

②善哉，洋洋／兮若／江河！

③伯牙／所念，鍾子期／必得之

④伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復鼓。

3、按課文內容填空並回答問題。

☆伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“ ”

①句子含義：

②從這個句子我體會到

☆子期死，伯牙謂世再無知音，乃。

①句子含義：

②從這個句子我體會到

古今交友的名言名句和成語

☆有朋自遠方來，不亦樂乎☆四海之內，皆兄弟也

☆君子之交淡如水☆士爲知己者

☆死海內存知己，天涯若比鄰☆酒逢知己千杯少

☆相識滿天下，知音能幾人☆人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之

莫逆之交管（仲）鮑（叔牙）之交刎頸之交忘年之交患難之交善哉）

部編版伯牙絕弦教學設計 篇3

一、教學目標：

1、讀通課文：讀準字音，讀通句子。

2、讀懂課文：藉助解釋，課外資料，理解詞句意思，讀出自己的感悟。

3、讀好課文：感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。

二、教學重點：理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解的真摯友情，體會文言文表達的音樂藝術魅力。

三、教學難點：體會伯牙爲紀念子期而破琴絕弦的情感。

四、課前準備：教學課件、學生蒐集資料。

五、教學方法：以讀帶悟、層層深入，實現情境教學。

六、教學過程：

1、課前談話，揭題導入

播放古箏曲《高山流水》。

師：同學們，現在我們聽到的這首優美動人的曲子，名字叫做《高山流水》，這首曲子流傳至今已有幾千年的歷史了，在這首曲子的背後，還有一個感人至深的“伯牙摔琴謝知音”的故事，大家想知道這個故事嗎？

生：想。

師：好。那麼我們就趕緊走進我們今天要學習的課文，體會它的蕩氣迴腸，耐人尋味。首先，我先請一位同學來讀課題。

生：伯牙絕弦。

預設：1.讀正確字音。

師：很好，你將最難讀的弦（xián）字都讀正確了。

2.讀錯誤字音。

師：讀得不錯，但老師要糾正你一個小地方，“弦”字的讀音。

師：那誰能說說，你從課題中讀到了什麼？

生：……

師：讀完了課題，你有什麼疑惑嗎？

生：伯牙爲什麼要絕弦呢？

師：哎呀，老師也想問這個問題，我們真是心有靈犀啊！既然大家都有這個疑問，那麼我們就一起合作解決它，好嗎？

2.自讀領悟，體會文意

師：下面，就請同學們自由、大聲的讀課文，至少讀三遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍，相信大家一定能把文章讀通、讀準，開始讀吧。

生：讀課文。

師：誰想試試？

預設：

1.學生讀的相對流利，及時給予肯定的評價。

2.學生讀破了句子，及時指導學生朗讀。

(設計意圖：保證學生在初讀時，將句子讀通、讀流利)

師：同學們，古文的朗讀和現代文不同，要讀出節奏，再次朗讀課文，根據老師給出的課文朗讀提示，將文章讀出節奏。

生：再次自由朗讀課文。

師：有了朗讀提示的幫助，相信這次肯定會比第一遍收穫更多。誰來體會收穫的'快樂？點名學生讀。

生：讀課文。

師評：很好。老師喜歡她讀的幾個地方，例如：“峨峨兮若泰山……”

“洋洋兮若江河……”

師：“同學們，古文有屬於它自己的美麗，也就是它的獨特韻味，讓我們放慢節奏再讀一遍。

生：再讀課文。

師：老師發現呀，同學們讀的越來越有滋味了，俗話說：讀書百遍，其義自現。文章的大致意思讀懂了嗎？

生：讀懂了。

師：你們可真棒，說說你用了什麼方法，將文言文理解的這麼快的？

生：結合註釋來理解課文。

師評：真聰明，結合註釋理解課文是一個好方法。

師：那麼我們就用這位同學提供的方法，結合註釋，再讀一遍文章，想象哪些地方你讀懂了，那些不懂得地方劃出來，同桌或前後位同學討論一下，看看能否解決。好，開始吧！

生：讀文章，交流感受。

師：好了，老師開始檢查了。說說你都讀懂了哪些句子？

生：我讀懂了“伯牙善鼓琴，…”，這句話是說……

師：這個“善”字在文中出現了幾次？意思一樣嗎？

生：四次。

師：前面的兩個“善”是什麼意思？後面的兩個“善”可以怎麼說？

生1：啊！

師：用現代的表達方式，除了說“好啊”，還可以怎麼說？

生：真棒啊！……

師：由此可見，這裏的“善哉”表示讚歎，其他同學讀懂了什麼？

生：我讀懂了“伯牙鼓琴，志在高山”意思是……

師：這位同學理解的真好，我要忍不住對你說：“善哉”。

師：是啊！伯牙心裏想的是高山，透過他的琴聲，傳達的是…？

伯牙心裏想的是流水，透過他的琴聲，傳達的是…？

生：……

師：其實，伯牙和子期只是偶然的相逢。

（設計意圖：此處是本課的情境點，在這裏將學生對文章的理解轉化爲情境）

師：出示課件，俞伯牙資料。

伯牙當時是楚國著名的宮廷樂師，名滿天下，雖然聽者衆多，但卻始終覺得無人真正聽懂他的琴聲，所以他獨自一人來到山澗排遣內心的孤獨和寂寞，他卻萬萬沒有想到此時，此地，此人，鍾子期一個山野村夫竟如此懂得他的琴聲！

師：大家說，在遇到子期之前，他會缺少讚美嗎？

生：不會。

師：別人可能怎樣讚美他呢？

生：……

師：這種讚美有價值嗎？

生：沒有

師：如果你是伯牙，你會想些什麼？

師：那麼，在遇到了懂自己知音的子期後，你的心情如何？

生：激動，興奮……

3、入情入境，感悟真情

（感動於一見如故，相見恨晚）

師：此時，你就是當時的伯牙，你最想說什麼？拿起筆寫下來。

生：練筆。

交流：

生：子期啊，你真是我的知音啊，只有你能聽懂我的琴聲啊！

師：真可謂知音只一人啊！你真正走進了伯牙的內心深處啊！

師：再讀句子，讀出山一樣的志向，流水一般的情懷。

生：讀文章。

師評：天高地闊，古人常說：“仁者見仁，智者見智”你分明讀出了大智大仁的伯牙。

師：這琴聲，這心情，這情懷，子期都聽懂了嗎？

生：聽懂了。

師：爲何有這種體會？你從文中哪句話知道了這些？

（回讀）伯牙所念，鍾子期必得之。

師：同學們，伯牙是著名的宮廷樂師，難道在他的琴聲裏只有高山和流水嗎？他的琴聲裏還有包含些什麼？

生：……

（設計意圖：此處設計一個交流，意在拓展“念”字的外延，讓學生真正理解到，不管伯牙唸到什麼，子期都能聽懂，以此讓學生更加深入的體會到，伯牙與子期那種心有靈犀的默契。）

師：琴聲也懂，心聲也懂，志向也懂，這纔是真正的知音啊！

（觸景生情，此時無聲勝有聲）

師：兩人一見如故，相約明年再來相見，然而，伯牙見到的不是子期的人，他看到的卻是子期冰冷的墓碑。（配樂悲情敘述）

（設計意圖）前面極力烘托兩人那飽含深情的知音之情，在這裏出示子期死去，意在讓學生感受這種心裏落差，徹徹底底的體會那種失去知音的絕望之情，更加升華了情境）

師：你是伯牙，你想對子期說些什麼？

生：聽出了思念，悲傷，絕望……

師：於是，伯牙來到子期墓前，寫下了這樣一首短歌：

憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁雲。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴爲君死！

（配樂，教師深情朗讀）

師：他轉過身去，做了人生最大的決定，誰能告訴老師，伯牙都說了什麼，做了什麼？

（設計意圖：學生自己體會，自然引出下文）

生：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓

師：同學們，伯牙可是宮廷樂師啊，他在斷琴的同時，也斷絕了什麼？

生：前途，命運……

師：讀了這個故事，你感動嗎？你想安慰他、讚美他或是鼓勵他嗎？將你此刻內心的想法寫出來。

生：動筆寫感受，交流。

師：聽了你們的見解，老師也忍不住在想，其實我們每個人難道不都在苦苦尋覓知音嗎？有道是：千古知音最難覓，如果遇到了知音，我們應該珍惜……願你們能從這個故事中感受到人生的溫暖，知音的難求！

（設計意圖）此處設計，意在烘托情感，達到本課的情感目標，拓展本課所體會的外延。

師：《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，所以纔有這首《高山流水》流傳至今。

（出示高山流水形聲圖，播放《高山流水》曲子）

部編版伯牙絕弦教學設計 篇4

課前談話：

1、自我介紹——讓學生看動作猜老師的姓：張弓射箭（姓張）

2、出示象鼻山圖片，讓學生介紹桂林的山水。（生介紹）

真是“桂林山水甲天下。”

3、師介紹北京的龍慶峽小灕江，邀請同學到北京遊覽。

教學過程

一、複習鞏固

1、學生讀課文，指導讀出節奏。

2、出示難讀的句子，檢查朗讀情況。

3、出示帶四個“善”字的句子，（“善”標成紅色）問學生有什麼發現？

小結：同一個表達的意思不同，這就叫一字多義。這在以後的學生中還會遇到。

4、讓學生質疑。引入課文的學習。

生質疑：爲什麼世界上再無知音？伯牙爲什麼絕弦？

二、體會知音情深

1、板書“知音”，閱讀課文，瞭解什麼叫“知音”？（生默讀，請三名學生

2、全班交流：爲什麼有這種感受，師點撥。

3、師生合作讀句子，再現當時的畫面。

4、知己在這裏啊，（一一出示高山圖、流水圖）子期會怎麼說？

生接着朗誦：“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”

師：這真是“伯牙所念，鍾子期必得之。”

5、伯牙還會想到什麼呢？

6、板書甲骨文“志”字，解釋字義，問：伯牙和子期的心去哪呢？

（引出杜甫、李白的詩句）

7、“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”說出了伯牙怎麼胸懷？

（生：伯牙博大胸懷）

8、此時，你對知音有什麼新的認識？（生板書：）

同學們對知音的認識有了新的變化，從知心到知志??

（生上臺板書：志同道合，志向相同。）

9、伯牙在子期死後，爲什麼會破琴絕弦？（生藉助閱讀資料自學，再全班交流，師點撥）

10、哪個詞寫出了“再無二人”？生：知音難求（板書）

11、創設情境引渡，感受生命之交。

(師生合作讀)

師讀：當伯牙“志在高山”時，唯有子期會對他說——（生讀“峨峨兮若泰山”）師讀：當伯牙“志在流水”時，唯有子期會對他說——（生讀“洋洋兮若江河”）

12、緊扣“絕”字，感受文言文的語言。

師讀：當伯牙“志在高山”，卻再也聽不到子期說——（生讀“峨峨兮若泰山”）師讀：當伯牙“志在流水”，卻再也聽不到子期說——（生讀“洋洋兮若江河”）師：可面對子期的墓碑，伯牙悲痛欲絕。（配樂出示句子的播放錄音）

憶昔去年春，??三尺瑤臺爲君死！

伯牙絕弦的故事發生在春秋時期，可並沒有因爲時間的流逝而消失，

（出示歷代詩人名人提到伯牙子期的詩句）

師：從這些詩句，你感受到了什麼？

生談理解。

13、出示詩句：此時高山與流水，應有鍾期知妙旨。

師:你想到了文中那句？生讀句子：伯牙所念，鍾子期必得之。

出示：子期竟早亡，牙琴從此絕。

師：你想到了文中那句？生讀句子：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

三、組合閱讀，觸摸知音文化

1、一幕又一幕出現在我們面前，師生合作讀

2、嘗試背誦課文。

四、佈置作業:

1、背誦《伯牙絕弦》

2、《推薦閱讀《列子湯問》

五、板書：

伯牙絕弦

知音

心靈相通志同道合心有靈犀志向相同

部編版伯牙絕弦教學設計 篇5

一、教學目標

1.朗讀課文。背誦課文。

2.能變通地理解詞句意思，能用自己的話講出這個故事。

3.積累中華經典詩文，感受朋友之間真摯的友情。

二、教學重點

憑藉註釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。

三、教學難點

理解知音真意，感受知音文化。

四、教學過程

（一）檢查預習

1.寫出文中主人公的姓名。

2.聽寫詞語“善鼓琴”“善聽”，玩味“善”字。

3.檢查朗讀情況，注意節奏和語速。

（二）初識文意

“書讀百遍，其義自見”，誰能說一說古文大意？

（三）故事串文

1.教學“伯牙鼓琴志在高山……鍾子期必得之”。

有一年中秋，伯牙出使楚國，船至漢江口卻迎來了風雨天氣，與同在山中避雨的樵夫鍾子期偶遇。倆人越談越投機，於是，伯牙情不自禁地操起瑤琴，鼓起曲來……

（1）指導朗讀好“善哉”。

（2）出示伯牙的資料。

（3）想象伯牙的琴聲中還會表現哪些動人的情景？

（4）理解“伯牙所念，鍾子期必得之”。

偶遇知音，伯牙不禁驚喜萬分，自己用琴聲表達的心意過去沒人能聽得懂，而子期卻能心領神會。於是，他們暢談了整整一宿呀！

（5）在這樣一個無眠的夜晚，他們會說些什麼？做些什麼？

次日清晨，二人面對青山結拜爲兄弟，因伯牙有要事在身，不得不在漢江口灑淚而別。

（6）此時，他們又會說些什麼？做些什麼？

二人約定來年中秋在此團聚。

（7）指導朗讀

2.教學“子期死……終生不復鼓”。

一年後，伯牙如約來到漢江口，誰知迎接他的卻只有一塊冰冷的墓碑，子期不幸染病身亡。

（1）指導朗讀。

（2）再解課題。

（四）深悟“絕弦”

1.出示“短歌”，再悟絕弦。

2.情境朗讀。

（五）回味“絕弦”

1.背誦。

2.拓展。

部編版伯牙絕弦教學設計 篇6

教學目標：

1、正確流利地朗讀課文，背誦課文。

2、藉助註釋讀懂課文。

3、通過學文，體會伯牙爲知音子期破琴絕弦的情感，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。

教學重點：

1、指導學生正確、流利、有感情地朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。

2、通過學文，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。

教學難點：通過朗讀，體會伯牙爲知音子期破琴絕弦的情感。

教學準備：課件

教學過程：

一、故事導入

1、師敘述故事：《伯牙學琴》（配樂出示相關的圖片）

2、聽完故事，你有什麼感受呢？

3、伯牙學琴多麼艱辛呀，彈琴已經成爲他生命中不可分割的一部分，可他爲了一個人，卻從此不再彈琴。今天我們就一起來走進《伯牙絕弦》這個感人至深的故事吧！（板書課題）

二、解題質疑

1、“絕”你知道是什麼意思嗎？“絕弦”呢？

2、許多古文都能從題目上了解課文大意，看了課題，我們知道這篇古文主要講——生：（A：伯牙再也不彈琴了）（B：伯牙弄斷了琴絃）的故事。

3、學到這裏，聽了《伯牙學琴》的故事，你有什麼疑問呢？（引導學生聯繫《伯牙學琴》的故事提問：伯牙學琴那麼艱難，爲什麼就這樣絕弦了呢？）

三、初讀課文，整體感知

1、我們以前學過《楊氏之子》這篇文言文，回想一下，文言文應該怎麼讀呢？首先請同學們自由地朗讀2遍。

2、學生自由讀課文，教師巡視。

3、指名讀，評價。

4、師範讀，配樂。

6、生再讀課文，根據自己對文言文的理解注意停頓恰當。

7、指名讀，學生評議，在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節奏。

8、齊讀，引導學生感受文言文的節奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。

四、小組合作學習

1、師：課文讀得很有古文的韻味了，我們現在就來讀懂其中的意思吧。想想我們以前有哪些理解古文的方法？四人小組合作學習，理解全文的意思。

2、學生通過自學，合作學習，弄懂課文意思，師巡視指導。

3、全班交流課文意思。

五、深入學習

1、伯牙爲何要絕弦呢？（因爲鍾子期死了）（板書：鍾子期 死）

2、爲何鍾子期死，伯牙要絕弦呢？好不容易苦練學會的琴技就這樣斷了？（因爲他太傷心了，因爲他失去了知音）（板書：知音）

3、什麼叫知音？（理解自己心意，有共同語言的人）

4、從哪裏看出鍾子期是他的知音，劃出相關句子。（2——4句）

5、指名讀。

6、從此文段中可以看出伯牙善——鼓琴，鍾子期——善聽。

7、瞭解四個“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善聽”中的“善”字可以理解爲“擅長、善於”的意思；兩個“善哉”是表讚歎之義。指導讀好讚歎的句子，深化理解。

8、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你彷彿看到了什麼？引導學生想象回答：徐徐清風、皎皎明月、依依楊柳??[出示課件詞語]於是你怎麼讚歎？

9、一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴，當伯牙鼓琴志在明月、志在楊柳、志在白雪??子期會怎樣讚歎？引導學生說句子。

10、這正是：“伯牙所念，鍾子期必得之。”

理解這句話，我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友啊！這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡伯牙所念，鍾子期必得之，這就是真正的知音！

11、引導學生展開聯想：在遇到鍾子期前，有沒有人讚美伯牙呢？你想那些人會怎樣讚美伯牙？鍾子期又是怎樣讚美的呢？

12、師小結：只有鍾子期能聽懂他的琴聲，最能明白伯牙內心深處的表白這就是——知音。知音相聚，是一種怎樣的場面呢？你能用一個詞語來形容嗎？（快樂、激動、興奮。）

13、指導朗讀。（自由讀、分組讀）

師：聽了同學們的朗讀讓我們看到了真正的知音歡聚的那一份融洽，那一份歡樂。的確，多麼歡樂的相聚，多麼難忘的時光！無奈世事難料，子期不幸染病身亡！

14、知音之死：

學生讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”

（1）、子期死，伯牙怎麼就會認爲世上再無知音了呢？

（2）、子期死了，伯牙又要回到過去的生活中了，沒有知音，無人理解的日子，他已經不堪承受。這種無人能夠傾訴的痛苦，最後以一種極端的方式表現了出來：破琴絕弦，終身不復鼓！在這裏伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴絃的同時也斷絕了什麼？（指導朗讀）

六、拓展，回味絕弦

1、師：子期死後，伯牙到他的墓前悼念，面對子期的墳墓，伯牙寫下了一首短歌： 出示短歌，師範讀：（伴低沉悲涼的古典音樂）

憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人，但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁雲。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無足語，此曲終兮不復彈，三尺瑤琴爲君死！

2、你可以用什麼詞語來形容伯牙此時的心情？（悲痛欲絕、痛不欲生。）

3、師：子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，想到與子期在一起的種種歡樂，又怎能不加倍地想念自己的知音鍾子期呢？你能通過讀體現伯牙與知音相遇的喜和痛失知音的悲嗎？指名同學分別“喜”和“悲”。[課件出示全文]

七、熟讀成誦。

1、播放《高山流水》樂曲，齊讀課文。

2、背誦課文。

八、總結：自古以來，“良朋易求，知音難覓”，“伯牙子期，人遇知己，琴遇知音”，一曲“高山流水”成就了一段流傳千古的知音佳話，至今，仍爲世人所津津樂道。這就是“高山流水覓知音，千古知音最難覓”。

部編版伯牙絕弦教學設計 篇7

教學目標

知識與技能

1、在老師的指導下正確、流利地朗讀課文。

2、初步理解課文中的重點生字、詞語。

3、初步理解課文的大意，能用自己的話簡要地講述故事。 過程與方法

1、通過反覆朗讀，能正確、流利地朗讀課文。

2、藉助註釋初步認識、理解課文中的生字詞

3、在熟讀課文的基礎上藉助註釋和課外資料初步瞭解課文的大意。情感、態度與價值觀

通過對本課的學習，感受文言文的獨特魅力，培養學生學習古文的興趣。

教學重點：正確、流利地朗讀課文，初步瞭解課文大意。 教學難點：根據註釋和課外資料理解詞句意思。

教具：多媒體課件

教學過程

一、情境導入

1、教師講俞伯牙和鍾子期相識的故事以引入課題：

故事：

春秋時期，楚國有一位叫俞伯牙的人，從小就酷愛音樂，天賦極高。於是，就拜當時很有名氣的一位琴師爲師。很快俞伯牙就取得了很高的成就，成了非常有名氣的宮廷琴師。

可是，俞伯牙卻一直很苦惱，因爲他每天彈琴，卻沒有人能真正聽懂他的琴聲，他感到很寂寞、很傷心。有一天，他又懷着寂寞孤獨的心情來到江邊彈琴消愁，他如癡如醉地彈着，將自己遠大的抱負和寬廣的胸懷全都融入到了美妙激昂的琴聲中。正彈得興起時，忽然聽到了令他意想不到的讚歎聲……（接下來發生了什麼呢？我們一起到課文）

2、教師板書課題：伯牙絕弦（學生讀課題，教師正音，注意“弦”字的讀音）

3、讀課題，你是怎麼理解的？（理解“絕”和“絕弦”的意思，引入課文的學習。）

二、初讀感知，體會韻味

1、學生自由讀課文，要求：把字音讀準確，句子讀通順。讀不通順的地方可結合註釋想想該怎麼讀。

2、指名讀文。（其他同學仔細聽，一會兒點評、正音。）

3、教師引導正音。（誰來說說他讀得怎麼樣？那你能把你的感受讀出來嗎？）教師適時正音，“哉”平舌音；“得”是多音字讀“dé”

4、讀古文最重要的一點就是注意它的節奏和韻律美。但停頓不等於斷開，要把尾音拖長就更有韻味了。誰再來讀一讀？

5、教師範讀（可根據學生的朗讀情況決定是否教讀）。

6、學生再讀課文，可試着劃出朗讀的節奏。

7、看看你劃的節奏和老師的是否一樣呢？（教師出示劃好節奏的課文）全班齊讀。

伯牙／善／鼓琴，鍾子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鍾子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復鼓。

小結：讀得太好了，看來古文多讀幾遍就不難了。古文要讀出節奏和韻味來也不難，我們在讀的時候一定要注意停頓。

三、初解絕弦

1、課文中什麼地方提到了“伯牙絕弦”？（乃破琴絕弦，終身不復鼓。）這裏的絕弦意味着什麼，向世人宣告了什麼？（它意味着終身不再彈琴，向世人宣告了徹底地放棄彈琴。）

2、伯牙爲誰而絕弦？

（板書：鍾子期 介紹：鍾子期也是春秋時期的楚國人）

3、出示課文插圖，指導學生看圖，說一說插圖內容

①出示“伯牙／善／鼓琴，鍾子期／善聽。”結合插圖，理解“善”（善：擅長）。

②說說這一句的意思，指導學生朗讀。

8、課文中還有兩個善，在課文中找到了嗎？讀讀句子。

出示：“伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鍾子期／必得之。

A、理解“善哉”表示讚歎，用現在的話還可以怎麼說？

1）這兩個“善”可以怎麼說？（預設答案：妙啊！好啊！）

2）“善哉”相當於現代的什麼？用現代的表達方式除了說“好啊”還可以怎麼說？（預設答案：真棒啊！了不起！真厲害！）由此可以看出這裏的“善哉”表示讚歎。

B、講解：“哉和兮”都是語氣助詞，沒有具體的解釋。

（說說這兩句的意思，指導學生朗讀。）

C、剛纔說到伯牙彈琴時心裏想到高山，就能彈出來，哪個字是心裏想到的意思？（板書：志）體會二人心靈相通。

D、還有哪個字也是這個意思的？（板書：念）

（小結同意不同字的現象，說明中國的漢字多麼豐富）

4、這篇課文主要講了什麼事？（在小組內交流）

5、全班彙報：

（擅長彈琴的俞伯牙遇到了善於聽的鐘子期，兩人相見恨晚，成了知音。鍾子期死後，伯牙摔破了琴，決定從此不再彈琴。）

四、鞏固所學

1、把這個故事用自己的話在小組內講一講，看誰講得生動（推選一名講得好的同學在全班講述，教師總結）。

2、再次朗讀課文。

五、作業佈置

熟讀課文。

六、板書設計

伯牙絕弦

伯牙：善鼓琴 所念

子期：善聽必得之

部編版伯牙絕弦教學設計 篇8

一篇短小、深奧的文言文，經我校老師的真情演繹，撥響了全體聽課老師和學生們的心絃，讓我們爲之震撼、惋惜、悲嘆。伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓，然而弦盡音未盡，那餘音卻久久縈繞我們的耳際，彈之不走，揮之不去。這就是鄒老師在《伯牙絕弦》的教學中爲我們奏出的優美動人的樂曲！

走進鄒老師的課堂，我彷彿聽到了伯牙優美的琴聲，看到了伯牙因子期的離去喟然長嘆、悲切傷感的神情。也深深感受到知音難求的那種渴望、失落的心境……

鄒老師的課，之所以給我們留下這麼深的印象，我覺得與老師對文本的挖掘、領悟得深入、透徹是密不可分的，是老師巧設情境，精心構建教程的結果。

一、遊戲導入 激發興趣

一開課，老師就指出“中國的語言文字是有顏色、有聲音、有畫面、有情節，甚至是有味道的”，出示詞語“清風徐徐”、“炊煙裊裊”、“高山流水”等，讓學生展開聯想，以遊戲的形式，讓學生在輕鬆的課堂氛圍中開始了學習。

二、以讀代講 迴歸自然

整堂課，老師引導學生朗讀課文的遍數不下二十遍。從剛開始接觸課文時“用老祖宗的方法”自讀到指名讀、分組讀、男女讀、全班齊讀；從要求讀通順，讀流利，到讀得有節奏，再到一句一句感悟讀，引讀，配樂讀等。每次的朗讀並不是簡單機械的重複，而是環環相扣，步步提升。而這樣多層次，多元化的朗讀，都由一條“情感”主線緊緊地牽引，那就是老師抓住文本的“情脈”——伯牙與子期的心心相通，花大力氣地品味語言的情思，在不經意間，學生的真情自然地流淌出來了。

三、抓住重點 品出意境

整堂課，老師引領着學生如同暢飲着一杯醇香的酒，品味着一杯清香的茶，在字裏行間，去品讀，去感悟。如讓學生品味三個“善”字，每次的意思有什麼不同；在現代文中，這個字的意思又是什麼；從哪些地方可以看出“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽”。這一品，讓學生深切感受到伯牙琴技的高超，子期對伯牙琴聲的喜愛，以及他們之間的情誼。學生“善哉”之聲自內心由衷地發出，一次又一次，不絕於耳。在此基礎上，“伯牙所念，子期必得之”的理解水到渠成。再如，讓學生想象：伯牙破琴絕弦，終身不復鼓，不復鼓的僅僅是琴嗎？通過想象說話，再一次讓學生深切感受到伯牙失去知音的那種刻骨銘心的痛。這一品味，讓學生的情感得到了昇華：那就是“千古知音最難覓”，珍惜擁有，珍惜友情。

四、課外拓展 畫龍點睛

老師在教學中，多次設計了讓學生閱讀課外資料的環節。如“文中並沒有直接寫伯牙的善鼓，你能給大家介紹一下嗎”、“ 伯牙與子期故事千古流傳，誰來講一講他們的故事”。這些安排，不僅體現了老師大語文觀的教學理念，還進一步調動了學生的學習興趣，爲學生理解什麼叫“知音”、“千古知音最難覓”作了很好的鋪墊。而“子期墓前，伯牙寫下了一首短歌”材料的引入，加上老師飽含深情的朗讀，則真正起到了畫龍點睛、感人肺腑的功效。

老師能夠把自己的情感深深地融入到文本中，讓學生通過讀中感悟，在不知不覺中實現了學生、老師與文本的思想交流和心靈沐浴，真正達到了突顯語文教學實效的目的。

部編版伯牙絕弦教學設計 篇9

一、課前談話

同學們，上課前，我們先來做一個文字遊戲，老師先說一個詞語，你仔細聽，然後照樣子說幾個這樣的詞。師：楊柳依依（板書在黑板上） 老師選取了其中幾個詞語寫在了黑板上，我們一起來讀一讀生讀這些詞都描寫了一些動人的場景，我們如果平時有意識地積累這些詞語，並注意恰當運用到我們的習作中去，一定會使我們的作文增色不少。

二、導入：

1、我們現在開始上課，今天我們就來學習一篇文言文（板書課題） 誰來讀一讀課題？這個“弦”字很容易讀錯，我們一起讀一讀課題，注意讀準字音。

2、“弦”指的是—琴絃，“絕弦”就是—扯斷琴絃。

誰能用自己的話說一說“伯牙絕弦”是什麼意思？指生說我們再來讀讀課題伯牙爲什麼絕弦呢？

三、初讀感知，體會韻味

1、請同學們打開課本，先自己讀一讀文章，注意讀準字音，讀通句子（生自由讀文） 同學們讀的都很認真，我請一位同學來讀一讀課文 指名讀3 （你讀的很流利；這一句話不太好讀，誰再來讀一讀；聽老師讀一讀，你再來試試??） 指導讀 “兮”是一個語氣詞，拖音 真好，讀文言文，就應該這樣慢慢讀，慢慢品，讀出其中的韻味

2、聽老師讀，體會讀文言文的感覺

3．（出示停頓）請同學們看着屏幕上標註的停頓符號，自己練習讀一讀文章 生練讀 誰來讀一讀

4．我們一起來讀一讀，注意感受文言文的節奏和韻味

四、初步感知

同學們，文中出現了兩個人物，分別是誰？（板書人物） 他們之間發生了一段怎樣動人的故事呢？

請你用自己喜歡的方式讀讀課文，結合課下注釋和手頭的資料理解每一個句子的意思，讀不懂的地方還可以和同學老師交流交流生自學 五、細讀品析，感悟知音

通過剛纔的學習，相信大家對這個故事一定有了自己的理解，我們一起交流一下：

1、“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。”

課文中有一句話介紹了伯牙和子期，找出來 指生說 他們一個---擅長彈琴，一個---善於傾聽。

你從何處可以看出伯牙善鼓琴，鍾子期善聽呢？ 快速瀏覽課文，找到相關的語句

2、伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 你怎麼理解這句話？指生說這裏“善哉”的“善”和“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽”的“善”意思一樣嗎？怎麼不一樣？指生說一個字有多種意思的現象在古文中很常見。這正是中華語言文字的魅力所在。

假如你是子期，伯牙鼓琴志在高山，透過伯牙的琴聲，你彷彿看到了什麼？ 你將如何讚歎？伯牙鼓琴志在流水，透過伯牙的琴聲，你彷彿看到了什麼？ 你將如何讚歎？

這是古代子期的讚歎，現代的子期又會怎麼讚歎？我們這些90後的子期會怎麼讚歎？

我們的語言是不斷髮展變化的，這是中華語言文字的另一特點 讓我們帶着這種心情再讀這兩句話。 3、同學們，既然說伯牙善鼓琴，那麼他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現哪些動人的場景呢？ 指生說（皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等）

假如你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎？你怎麼讚歎？（“善哉，徐徐兮若清風！” ）

當“伯牙鼓琴，志在明月”，鍾子期曰——（“善哉，皎皎乎若明月！”）??

當“伯牙鼓琴，志在 ，鍾子期曰??指生說 無論伯牙彈什麼，子期都能理解，這正是“伯牙所念，鍾子期必得之。”

4、我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，如此理解自己心意的朋友，這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！

我們再來讀一讀這段話，來體會伯牙子期之間的知音情。 生讀

5、其實，伯牙和子期的相識緣自一次山間偶遇：（出示資料） 此時伯牙的心情如何？（樂曲）

伯牙於是把這驚喜、欣喜、與激動化作動人的樂曲在山間流淌， 假如你是伯牙，你最想對子期說些什麼？ 拿起筆來寫在書上空白處 我們來交流一下

這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對音樂方面的知音嗎？他們也許還會談論——人生、談理想，談志向??

同學們，只有這樣心有靈犀，心心相印，只有這樣知心的人我們才叫他——知音！

此時的伯牙真恨不得告訴全天下的人，我終於怎麼樣？ （找到知音了！） 帶着這種感覺來讀讀這段話

6、是啊，人生得一知己難矣，人生得一知己足矣。從此高山流水就成了知音的象徵，伯牙子期就成了知音的代表。傳說這一次高山流水的知音相遇讓伯牙和子期都相見恨晚，他們約定來年中秋再來相會。無奈世事難料，第二年伯牙如約來到了江邊，等待他的卻是子期冰冷的墳墓——出示句子“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”學生讀。子期已死，伯牙又要回到沒有知音、無人理解的日子，這種無人能傾訴的痛苦，最後以一種極端的方式表現了出來—那就是—破琴絕弦-- （讀）在這裏，伯牙絕的僅僅是弦嗎？在斷絕琴絃的同時，也斷絕了他所有的期望啊，讓我們再來讀一讀這句話，理解伯牙此時的心情---—（讀）

六、拓展總結：

1、明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書裏，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鍾子期。（出示詩歌）

我們一起來讀，共同體會伯牙痛失知音的悲痛之情生齊讀後人根據這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。（播放樂曲）

2、《伯牙絕弦》全文僅僅77個字，卻讓我們讀出了伯牙子期的相識相知，讀出了情深意長；只有77個字，卻化作了一段情景交融、蕩氣迴腸的千古絕唱，這就是我們中華傳統文化的魅力，真是簡約而不簡單。讓我們伴着動人的旋律再讀這個故事，把這凝練、精美的語言留在我們心中。