陋室銘詩詞鑑賞
陋室銘
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【原文翻譯】
山不在高，有仙則名。
山不在於高，有了神仙就出名。
水不在深，有龍則靈。
水不在於深，有了龍就顯得有了靈氣。
斯是陋室，惟吾德馨。
這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。
苔痕上階綠，草色入簾青。
長到臺階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。
談笑有鴻儒，往來無白丁。
到這裏談笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人。
可以調素琴，閱金經。
可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。
南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。
孔子云：何陋之有？
孔子說："有什麼簡陋的呢？"
【賞析】
這篇不足百字的室銘，含而不露地表現了作者安貧樂道、潔身自好的高雅志趣和不與世事沉浮的獨立人格。它向人們揭示了這樣一個道理：儘管居室簡陋、物質匱乏，但只要居室主人品德高尚、生活充實，那就會滿屋生香，處處可見雅趣逸志，自有一種超越物質的`神奇精神力量。
本文在寫作上的特點是巧妙地運用比興手法，含蓄地表達主題，開頭四句既是比，又是興，言山水引出陋室，言仙、龍引出德馨，言名、靈暗喻陋室不陋。用南陽諸葛廬、西蜀子云亭類比陋室，表達了作者政治、文學的兩大理想，最後引孔子的話作結又暗含“君子居之”的深意。其次，大量運用了排比、對偶的修辭手法，排比句能造成一種磅礴的文勢，如開頭幾句排比，使全篇文氣暢通，確立了一種駢體文的格局。對偶句易形成內容的起伏跌宕，如中間的六句對偶，既有描寫又有敘述，言簡意豐，節奏感強。文章還運用了代稱、引言等修辭手法。
總之，這是一篇思想性和藝術性都很高的佳作，所以能傳誦不衰，膾炙人口。
