《瓦爾登湖》讀後感【熱】

當看完一本著作後，大家心中一定有不少感悟，讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。那麼你真的會寫讀後感嗎？以下是小編精心整理的《瓦爾登湖》讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《瓦爾登湖》讀後感1

一百多年前的工業革命時期，一個叫大衛梭羅的美國人幽居在瓦爾登湖畔長達兩年半光陰，他獨自一人建造了小屋，在那裏捕魚、耕耘、沉思、寫作，最後誕生了一部偉大的名著《瓦爾登湖》，《瓦爾登湖》讀後感。時至今日，該書仍然閃爍着耀眼的光輝，它也入選了美國國會圖書館評出的"塑造讀者的25本書"。

這本書寫成於19世紀中葉，那時正是資本主義的飛速發展時期，在當時那個物慾橫流的時代，作者冒了的大忌，特立獨行，挑戰傳統的思想，實在令人敬仰。而梭羅心中的這種魄力，這種不帶世俗觀念的思想，讓我對這本書產生濃厚的興趣。他的思想就如同一絲清風，不着痕跡地讓我精神一振--一種快樂的簡樸的生活！充滿物質享受的生活固然很誘人，許多人都認爲金錢可以主宰一切，事實上，生活中也存在這樣的現象。於是，人們開始瘋狂地尋求賺錢的機會，漂亮的跑車、絢麗的珠寶、奢侈的飯菜、華貴的別墅等等開始陸陸續續出現在我們的生活中。知道他們老去，迎接死亡時，才注意到自己一生究竟在做什麼。這使我想起了小瀋陽的一句話，"人這一生最痛苦的事是，人死了，錢沒花了"，但作者的思想境界顯然要比小瀋陽的搞笑高出不少。

從前，就有個故事，城裏人勸告農民使用高科技設備，農民卻堅持用雙手耕作，城裏人說，如果用了先進的`設備農民就可以天天在那悠閒地曬太陽，農民卻反駁，"我現在不就是在悠閒地曬太陽嗎?"那個城裏人已經無話可說，讀後感《《瓦爾登湖》讀後感》。

梭羅這種簡樸的生活方式似乎和中國古代的隱居頗有幾分相似。晉代的陶淵明就體會過，羣山蔥蔥、幽徑模糊、山湖靜寂、紫霧騰騰、孤舟寒江、冰雪淅淅，無憂無慮地創造自己的人生，想想就令人心醉！但兩千多年前的那些隱居者多數是官場不得志的官員，那些生活平淡不驚的老百姓哪兒會冒生命危險闖蕩江湖呢?而梭羅在瓦爾登湖畔的兩年半光陰就顯得更加的彌足珍貴，作者的精神更顯得勇敢無畏。

在作者的眼裏，淳樸的山林纔是他的依靠，自然纔是他的歸屬。文中透漏着對於瓦爾登湖的熱愛，對於小屋的熱愛，對於山林的熱愛，對於林中小動物的熱愛，對於大自然萬物的熱愛。這種熱愛是與他簡樸樂觀的情操分不開的。

反觀現在我們富足的生活，雖然不能像梭羅那樣幽居山林，雖然當年的瓦爾登湖已時過境遷，雖然如今自然在一點一點被人類吞噬，但他們都不妨礙我們每個人在自己心裏保留一片純淨、安逸的瓦爾登湖。正如梭羅所言，我們即將在自己的內心暢遊！

《瓦爾登湖》讀後感2

結束了一學期忙綠的工作，迎來了假期。好想感受伴着油墨的香味和雋永的文字入睡的寧靜，也許正是這種想往，使我想讀一本安靜的書，美國作家梭羅的《瓦爾登湖》就是這樣一本書。

這本書是屬於寂寞者的書，晚上一個人靜靜的看是最有感觸。作者用最細膩的文字，記錄了瓦爾登湖給他帶來的無窮盡的靈感，那些自然和諧的畫面讓人嚮往。一個人被自然包圍着，每天呼吸着新鮮的空氣，站在湖邊看着美麗的湖面，在別人看來這一切無非每天都是一樣的，但在作者敏感的世界裏，每天都是變幻莫測的，一陣風，一片樹葉都是與衆不同的，我始終相信所有的自然都是藝術，只是你不知道。這一切只能歸咎於人類的無知，然而梭羅是清醒的，他放棄這個世界的所有，而選擇到瓦爾登湖畔過隱居的生活。這是需要無比巨大的勇氣，但也由此可見他對於自然的熱愛是勝過一切的，他是自然的崇拜者和虔誠的信奉者。

在作者的筆下自然的一切都是被賦予了生命，所以的生命都是值得被敬佩和尊敬的。所有的生命都能在自然中和諧的生活。在他的筆下那樣的世界是遙遠的，但也是真實的。只是我的的心被這個世界矇蔽的太久而不相信，這世界曾經有那麼一塊地方竟如此存在過。紛紛擾擾的人世間，我們就這樣昏昏沉沉的過着，既可悲又可憐。然而我們又能怎樣呢，這世界上像梭羅那樣自由的選擇自己想要的'生活的人也只是少數的，然而大多數的我們，只是庸人，平庸的人而矣，我們沒有梭羅那樣的勇氣。但我們決不能失去那顆追求自然的心，與生俱來的對自然的熱愛，永遠的保存着，不要丟失掉。

你能想象這樣的畫面嗎?我喜歡我的人生有閒暇的餘地。有時，在夏季的一個清晨，我像往常一樣沐浴之後，座在陽光融融的門前，從紅日東昇直到當頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹和漆樹的林中，坐在遠離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想。這只是一個簡單畫面，然而我們是否曾那樣清醒的思考過，那樣仔細的看着日升日落，這世界太陽每天那樣習以爲常的升起落下，我們又何曾看過日出和晚霞，我們擡頭凝望天空又是什麼時候的事呢?難道我真的很繁忙嗎?忙的連擡起頭的時間都沒有嗎?何曾我們想過，人生的目的是什麼呢?給自己時間和機會去思考和發現。世界很美很美，不要讓繁忙成爲藉口，試着去體會。

然而我想梭羅的隱居也並不是一種刻意的追求孤寂平靜，這孤寂是從心發出的，孤寂的心催生了他深刻的思考，讓我們也能那樣學會孤寂學會思考更要學會發現這個世界的美好。

《瓦爾登湖》讀後感3

看着《瓦爾登湖》蔚藍色的封面，清澈的湖水照映這遠方的樹，雲，天空，又透着迷霧，朦朦朧朧，隱隱約約，這樣的畫面就像書的內容一般，有着說不出的一股清涼氣息。作者梭羅在1845年的春天，在老家康科德城的瓦爾登湖建起了一座木屋，和動物們一起生活，事事自力更生。在兩年後，他回到城裏，把自己兩年來的記錄下來的見聞整理好，參照這些才寫出了這本《瓦爾登湖》。這位睿智的老人在字字句句之中都透露着自然與環保的主題，用樸素清新的話語來向自然致敬。

梭羅在書中這樣表述：“不必給我錢，不必給我名譽，給我真理吧。”，在仔細研讀了《瓦爾登湖》，感悟梭羅的心境後，我想這真理便是迴歸自然，感悟生活吧。

事實上，梭羅原來也是要在人世有所作爲而不是個出世的人，然而在兩年多的湖邊生活後，他看破了“紅塵”，感到人世擾擾，榮華富貴，不過是一個人的貪婪，他要對之心平氣和，一無所求。他的這種行爲，這種思想讓我聯想到了我國古代東晉的大詩人陶潛。他們兩位強調農耕之樂，自給自足，自力更生，他們不是單純的隱士情結，而是謙遜真誠的與大自然親近。他們與山河呼吸，與草木友伴，在當時渾濁的世上留下了一顆清白的名節，還有卓越的作品。正是迴歸了自然，他們纔能有如此身後之名，才成就了一代文豪。

在今天，城市生活越來越便捷和考究的今天，又有誰嚮往自然呢？土地越來越緊張，自然生態環境日益萎縮的今天，有此夢想的人又能到何處實現呢？現代生活給人類提供了幾乎隨心所欲的舒適，水泥建築抒情地摩天大樓，水泥路面光潔少塵，而地下水卻在不斷地下沉，天空出現臭氧空洞，酸雨腐蝕我們的視覺。我們得到的這一切都是自然給予的，但我們面對恩賜的同時又做了些什麼？人們的心變得浮躁，變得貪婪，變得急功近利，大家貪圖利益，不折手段，一次有一次背叛道德底線。在這樣的境況下，單刀我們不應該讓心靈迴歸自然嗎？

梭羅相信：人類唯有在大自然中才能保有自己的純美天性。是啊，我們的一切皆是自然所賜，人類不斷地征服自然，又何嘗想過和平相處？梭羅那麼熱烈地愛着自然，用孩子般的'想象遨遊並描繪着自然。他積極地探索着人與自然的關係，堅定地維護着自然的古典生態。這樣的心態正是我們現在所需要的啊！平靜一下自己的心，寧靜淡泊地生活一下，看看周遭的事物，想想人生的追求，也許便會有不一樣的收穫。

讀一讀《瓦爾登湖》，讓心沾染一點湖水的靜謐清涼，多一分恬淡與灑脫，少一分浮躁，這不是時髦，而是必需。

《瓦爾登湖》讀後感4

《瓦爾登湖》是美國作家亨利·戴維·梭羅創作的散文集，是作者獨居瓦爾登湖畔的記錄，描繪了他兩年多時間裏的所見、所聞和所思。該書崇尚簡樸生活，熱愛大自然的風光，內容豐厚，意義深遠，語言生動。

《瓦爾登湖》主要講的是，梭羅在1845年開始了他著名的經濟實驗，他在瓦爾登湖畔建造了一間小屋，開始了他長達兩年的幽居。在書中，他勞動，寫作，與大自然爲伴，正是這兩年零兩個月的生活經歷和人生思考造就了這本經典的書籍。

書中，關於生活經濟學的內容並不多，而是更多的筆墨在生活細節的描寫，以及對自然風光的描寫。梭羅想通過這本書，表達的不僅僅是他對孤單的理解，也更是他對於人與人交往意義的理解。他希望人們能夠在耕種的同時，也耕耘心田。文中除了寫樸素簡樸的生活之外，更是通過自然的'交替變更來代指心靈的復甦，以春天開始，又以春天結束，筆者認爲，梭羅想表達的是對人類的希望，覺得人類的精神終將會復甦的。

書中有很多精彩的片段，在這裏我希望與大家分析我最喜歡的幾個片段。“湖的對岸，突起了矮橡樹叢生的高原，一直向西部的大草園和韃靼式草原的延伸，給予所有的流浪人家一個廣闊的天地。當達摩達拉的牛羊需要更大的草原時，他說，唯有自由自在享受廣袤地平線的人，纔是世間最幸福的人。”這段話與其他的華麗的景色描寫比起來很樸素，也沒有過多情感的抒發，但通過對於草原的描寫，從矮橡樹叢生的草原到更大的草原，像是給予流浪的人更大的天地，後來那句話更是表達了他嚮往自由的情懷。

書中有很多經典而優美的句子，我無法一一列出，但是還有一段話也打動我很深。“湖是一道風景中最美麗的，最富有表情的姿容。它是大地的眼睛。湖邊，長在水中的樹木猶如纖細的睫毛，是湖岸的飾邊，而四周鬱鬱蔥蔥的羣山和懸崖是他垂崖的睫毛。”這是一段很美的景物描寫，沒有特別華麗的語言，通過比喻卻讓景色活靈活現。

“我深信，若是所有人生活得都像我一樣簡單，偷盜與搶劫就不會發生。發生這些事，只是因爲社會裏，有的人得到的綽綽有餘，有的人得到的遠遠不足。”這句話也很打動我，不是因爲說的多深刻，只是這就是我們得現狀，公平成爲了人們一直討論的話題，但處處還是存在着不平等，正是因爲這種不平等造成了萬惡之源。有人說貧困會導致犯罪，但你不如說不公平導致犯罪，因爲你生在富足的家庭不用去犯罪也能得到很好的生活，而有人生活在貧困和罪惡裏，得到的遠遠不夠所以想去偷盜去搶劫。雖然梭羅並沒有在我們的時代裏，卻用上面那段話恰當的反應了我們現在社會的現狀。

繼續讀下去，還有更多更優秀的文段讓我思考。

《瓦爾登湖》讀後感5

在這個人間四月天裏，我在瓦爾登湖畔，遇見梭羅。《瓦爾登湖》是本安靜書，安靜的能讓人窒息。在通往湖邊的小路上徜徉之時，我總是不自禁的想到陶淵明，那個不爲五斗米折腰的東晉隱士——不羈的性情，灑脫的胸懷，一篇洋洋灑灑的《歸去來兮辭》折服了多少古今性情中人。他們的淡泊隱逸，皈依山野，都是那麼如出一轍的自然，毫不做作。

他真實。他不要金錢，不要名譽，不要愛，他只要真實，真實到可以大大方方的承認自己孤獨，卻又樂於與孤獨爲伴，享受其中；真實到可以從從容容的記下他的每一筆開銷和收成，絲毫不掩飾隱逸生活的拮据。他本身就像那沉靜的瓦爾登湖，溶溶的湖水，無意中卻坦然地映出了所有天機。

他自由。他的靈魂就像一陣風，在廣袤的原野上空翱翔，怎麼也抓不住。四時輪迴，晝夜交替，在他心裏，靜悄悄的成長已然了一種職業。故此他那靜謐的時光深處，棱角分明。我不止一次的隨他那如風的思想沉浸在大自然的包容力裏，總想抓住點什麼，卻只有一點星辰，一段彩虹。

他淡泊。他不飲酒，不吸菸，深邃性子裏永遠都帶着點可愛的叛逆。不參加任何選舉，不接受任何職業培訓，甚至拒絕向政府納稅。他只是每天在享受着清晨全身細胞的深呼吸，他只喜歡去偷吃松鼠貯藏的乾糧，他只是習慣讓自己深深的迷失，然後再徹底的.剖析自己。他的生活，是個多幕劇，永無結尾。

他簡單。他一直覺得過分追求細節是在耗費生活，所以他便成了一個獻身於思想和大自然的單身漢，沒有妻子，沒有孩子，沒有工作，沒有薪金，也從來不提及自己需要肩負什麼所謂的責任。他不忍讓大自然獨自欣欣向榮，他不願亦步亦趨地奢侈縱樂。從此，結廬在人境，再不念穹蒼。

從他告訴我善良是永遠不會失敗的投資；

他告訴我愛就是試圖去將夢想中的世界變爲現實；

他告訴我如果不想走回去，就不要總回頭看；

他告訴我人猶如一隻浮標，任何風浪也無法使他沉沒；

他告訴我生命並沒有價值，除非你自己賦予他價值，沒有哪個地方有幸福，除非你爲自己帶來幸福；

他告訴我要自信的在我所夢想的方向上前進，爭取去過我想要的生活，就可以獲得平常意想不到的成功；

他告訴我必須要活在當下，乘着每一個波浪前行，在每一刻找到我的永恆，除了這一生，我不再有別的生命。

《瓦爾登湖》讀後感6

本期，塔德爲你分享的這本書是《瓦爾登湖》。

這是一本讀者兩極分化非常嚴重的書，一部分人覺得它乾淨純潔，洗滌心靈。另一部分人則覺得它囉嗦矯情，不知所云。

實際上，這是一本需要讀者靜下心來，放下功利心，戒除浮躁，才能閱讀和體會的書。

一、《瓦爾登湖》簡介

本書作者是美國作家亨利·戴維·梭羅（Henry David Thoreau，1817-1862），號稱美國版的陶淵明。

梭羅本人學識淵博，甚至會引用孔子的一些話，他是哈佛大學的高材生，開辦過鉛筆廠，卻十分嚮往大自然的生活。

《瓦爾登湖》的創作背景是在19世紀中葉，工業革命帶動了文明的快速發展，人們追求權力和金錢，過度開發自然環境。

這本書是作者梭羅在瓦爾登湖邊上，自建的小木屋裏寫出來的散文集。

二、《瓦爾登湖》主要講了什麼

作者在二十多歲的.時候，遠離了城市的喧囂，拿了一把斧子，在瓦爾登湖邊上，建造了一座小木屋，開始了自己長達兩年的獨居生活。

清澈的湖水，溫暖的陽光，梭羅自己種地，讀書，寫作，享受着悠然，恬淡，又充滿詩情畫意的生活，追求內心的寧靜，思考着人生的哲學。

有讀者說這本書值得反覆閱讀，感受書中的一些比喻，你會驚訝於作者的想象力，這是一種返璞歸真的感覺。

三、《瓦爾登湖》點評

作者崇尚自然風光，用生動的語言，描繪了一種簡單樸實的生活，給我們帶來了一個清澈，寧靜的世界。

當然作者也不是說讓大家都和他一樣生活，而是做一個自由的人，從簡單的生活中尋找樂趣。

有的讀者感覺這本書比較沉悶，可能看不上幾頁就想着把它扔掉，然後大罵作者虛僞，矯情，囉嗦。

也有人說，這本書適合失眠的時候，拿出來翻一翻。

其實，讀這本書的時候，需要我們放下雜念，慢慢地用心去體會。如果你帶着很強的目的性去翻開它，可能並不會有什麼收穫。而能夠體會到其中境界的，我想是可以真正靜下心來的人。

這本書有很多的翻譯版本，有條件的朋友，可以結合英文原版書來看一看。

有的人把《瓦爾登湖》奉爲神作，有的人卻覺得它是糟粕。我想作爲讀者，我們應該放下浮躁之心，從中吸收真正有營養的部分。

身處於繁忙的工作，和快節奏的生活，希望這本書能夠讓你找到心中的那片寧靜之地。

《瓦爾登湖》讀後感7

《瓦爾登湖》中沒有敘述什麼波瀾壯闊、曲折離奇的情節。羅梭用樸實而又富含哲理的語言向我們敘說他在瓦爾登湖的生活故事，書中有許多篇幅是關於動物和植物的觀察記錄。他在這裏花費了大量的時間和精力觀察鳥類、動物、花草和樹木的變化。

剛開始讀時，這些故事情節讓我感覺很枯燥繁複，看了幾頁我就萌發放棄的念頭。正如徐遲先生在《序言》中所說：“《瓦爾登湖》是一本寂寞的書，是一本孤獨的書。他只是一本一個人的書。”當我靜心下來的時候，我再次拿起這本書，去讀這神的思想!

梭羅先生的這種生活方式是隻身幽居在瓦爾登湖畔三年光陰，獨自一人伐木建造了小屋，並捕獵、耕耘、沉思、寫作，爲自己營造了一個遠離城市喧囂的田園，他在書中這樣描述：“我喜愛我的人生中有閒暇的餘地。有時，在夏季的一個清晨，我像往常一樣沐浴之後，坐在陽光融融的門前，從紅日東昇直到豔陽當頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹和漆樹的林中，坐在遠離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想。”

他提倡儉樸生活，並不是讓我們要粗茶淡飯或是節衣縮食，而是想要讓我們多聽聽新的節奏，這也許就是一個人的價值，只是孤獨，恬靜，沒有任何的矯揉造作。他在瓦爾登湖畔追求孤獨，實際上也是在追求深刻，他想在孤獨的心境中對人生進行思考和探索。孤獨催生了他的深刻思想。“不必給我愛，不必給我錢，不必給我名譽，給我真理吧。”這是他的心裏呼聲。

他靜靜的卸載城市的喧囂，用心寫下孤獨。他思考人生，讓我的心如淨水般澄澈。他讓我感到敬畏，他的生活是如此的簡單而又芳香撲鼻，雖然短暫而又意蘊深遠。他的.精神世界絢爛多彩，而且是精妙絕倫，世上這樣的智者怕是隻有些許吧。

合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見底，將心境盪滌得如一泓秋水，不染纖塵。

儘管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活，儘管瓦爾登湖已經永遠的消失，但這些都不能阻礙我們在自己的內心擁有一泓清澈的瓦爾登湖，時刻都能讓心靈得到淘滌，按梭羅所說，到你的內心探險去吧!

如果你有時間，不妨也讀讀《瓦爾登湖》這本靜靜的書，走近那些偉大的心靈，聆聽智者睿智的語言，不僅讓你提高自我認識，多識大自然鳥獸草木之名，而且會給你帶來意想不到的感受，採集到生命的美果，從而獲得一種簡單、獨立、大度和充滿信任的生活，不斷走向更高的生命境界。

《瓦爾登湖》讀後感8

反反覆覆地讀着梭羅的《瓦爾登湖》，真的很感動。他的文字是樸素的，但他的思維是獨特的。我確信那是一個睿智的老人。我明白他在瓦爾登湖獨居時年紀並不大，即便死去時也稱不上“老人”，但他卻給我一種唯有老者方有的廣博、沉穩和智慧的感覺。他與孤獨爲伴，但並不消沉。他那麼熱烈地愛着自然，用孩子般的想象遨遊並描繪着自然。他進取地探索着人與自然的關係，堅定地維護着自然的古典生態。他相信：人類唯有在大自然中才能保有自我的純美天性。所以熱情地謳歌着心中的女神——瓦爾登湖，這又何嘗不是每一個人心中應保留的一塊聖地呢

關於梭羅，我是很矛盾的。我在認定他有着老者的平和睿智的同時，腦中又時時會浮現出這樣的一個身影：一個孤獨的孩子，獨自漫步湖邊或徜徉林中，沒有驚慌，也不顯無助；看着那蓬勃華麗的生長着一切，內心充滿着喜悅，似乎他也參與了創造，他也能夠隨之生長起來。那份自在自得讓他儼然成了山林之王；然而他又斷不肯凌駕於萬物之上的，他只想做自然永遠的孩子。

是啊，他是自然的孩子，但這不是一個對世界的新奇嘰嘰喳喳叫囂個不停的孩子。我常常驚詫於他的那份好奇與平靜。他靜靜地打量着一切，不管是喧囂的城市，還是靜謐的`山林。他靜靜地思考，思考着人類偉大的創造力，也思考他們唯我獨尊的行徑。他是人類的尊者。他以一顆安靜而純粹的心靈，以一顆高貴而智慧的頭顱俯看着茫茫衆生。他在工業革命初期便預見到了一兩百年後的今日的現狀。他關懷着人類，又蔑視着人類。他擔心一切完美的事物都會隨着人們功利目的下的發展而消逝，瓦爾登湖也將要成爲記憶之湖。甚至記憶都會淡去，直至不復記憶。

以前，我一向以爲我能夠如梭羅般的生活。我甚至也在嘗試着那樣做，只可惜我生活在一個說不上繁華卻也絕非寂寞的小城。我無法弄到一塊屬於我的地，當然更不可能有一方真正的山水，除了把高樓的陽臺安置滿各種綠色植物。儘管我生活素淡，在簡單中體味着生命的純粹，但塵世中凡俗事物依然能夠令我焦頭爛額；我喜歡山野，卻不必須能夠真正歸隱身田園。

梭羅是把瓦爾登湖當作情人來愛的吧。因爲愛之深切，所以不容許破壞；而生活在禮貌社會裏的我們，無非是想保存着一種清野的夢幻慰安自我罷了。所以梭羅便具有了獨一無二的氣質和迥異於常人的偉大。

《瓦爾登湖》讀後感9

《瓦爾登湖》是19世紀美國作家梭羅的一部文學作品。這是一本清新、健康、引人向上的書。朋友向我推薦很久，趁着這個難得的長假，終於有機會一睹芳容。第一次拿起它，看到名字和插畫，就被他朦朧的意境所感染。

一百多年前的工業革命時期，梭羅獨自居住在瓦爾登湖畔長達兩年半之久。他獨自建造小屋，在那裏捕魚、耕耘。在當時，那個物慾橫流的時代，他可以特立獨行的丟下一身的名利，迴歸森林之中，敢於挑戰傳統思想，實在令人敬仰。

梭羅在《瓦爾登湖》主要敘述了他獨居瓦爾登湖的日常生活，其中涉及大量的不常見的動植物名字，名字難認且不知，在網上查詢後我才清晰的將梭羅描寫的畫面浮現出來。瓦爾登湖，它形成與山腳盆地，周圍杉樹圍繞，藍天白雲與湖面互相倒映，野鳥成羣……將返璞歸真的美淋漓盡致的描述出來。他在書中寫到“泛舟湖上，四處眺望倒影，我發現一種無可比擬、不能描述的'淡藍色，像浸水變色的絲綢，還有像青峯寶劍，比天空更接近天藍色。它和那波光的另一面原來的深綠色輪番的閃現，彷彿是冬日裏，日落以前西方烏雲露出的一角晴天。可是你舉起一玻璃杯水，放在空中看，他確毫無顏色，如同裝了同樣數量的空氣一樣"。筆者描述的場景，令我向往。《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，一本寂靜孤獨的書，也是一本智慧的書。它可以使人內心深處得到安寧。正所謂生命之道，大道至簡，大致無聲。梭羅在他描述瓦爾登湖美麗的文字中，給出了自己的回答。

梭羅將自己放在一個杳無人煙的湖畔，一個簡陋的小木屋，一張小小的牀，一張普通的書桌和一些零落的稿紙，開啓了他的人生新旅程。他向世人揭示了迴歸自然後發現的人生真諦：如果一個人能滿足基本的生活所需，其實便可以更從容、更充實的享受人生。

努力去做一個自由的人既幸福又卓絕，因爲選擇和放棄從來都是我們必須要面對的。人匆忙而過，有誰讀懂無慾無求的境界？也許梭羅讀懂了，他遠離喧譁，探索了實實在在的生活。活在當下的我們，應該學會摒棄複雜，學會簡單，在最平平凡的生活中找尋新奇，讓自己的精神世界逐漸成長。

我們每一個人都應該找尋一個屬於自己的湖泊，能洗淨自己心靈的湖泊，一個能讓你變得平靜、自在、坦然、簡單的湖泊。可是茫茫人海中，到底有幾個人能真正做到像梭羅一樣迴歸本真。摒棄所有世俗的眼光，只求做最真實的自己。如果我們少一些貪婪，少一些索取，如果人間多一處瓦爾登湖，就會多一條後路。這是我讀後的真實感受。

《瓦爾登湖》讀後感10

寫得無拘無束，沒有一點迂腐和胭脂氣，未必要表達什麼看法，只傳達給你一種溫馨的氛圍，有山野的氣息，我相信一切自然的人都會被梭羅的《瓦爾登湖》柔柔的聲音迷住。打開書，我們甚至可以聽得見蛙聲和鳥啼，看得見湖水的波紋和林中的霧靄。譯者徐遲真正是得了它的神韻的，他在《譯序》中這樣的寫道：

你能把你的心安靜下來嗎?如果你的心並沒有安靜下來，我說，你也許最好是先把心安靜下來，然後你再打開這本書，否則，你也許會讀不下去，認爲它太濃縮，難讀，艱深，甚至會覺得它莫名其妙，莫知所云。

是的，自然，是他靈魂的所在，自然就是美，一切的美含在了其中。而人在自然的關注之中，自然在風的關注之中，風來自天堂，來自神靈。風鎖在了時間裏了。那裏一切都停住了，時間也停住了，時間就是一個孩子，一個在海灘嬉戲的孩子。瓦爾登湖在這裏是清晰的。因爲瓦爾登湖在梭羅的'筆下已被描繪得毫髮畢現了。

《瓦爾登湖》是那種徹底拒絕浮躁的好書，有一種返璞歸真的美麗蘊藏在裏面，你要心無雜念地去捧讀，心如止水還止水的沉靜去思去讀才能懂得這樣做的好處。書中雋語不斷迭出，猶如涓涓細流注入當下人們的心靈的荒原，給人以一種清新沖淡通脫之美的感受，自然，除了自然，好像什麼也沒有了。自然是存在之家，而人以自然之家爲家。

梭羅是自然之子，他教會了我們要有足夠的耐心，把心沉下去，遠離煩躁和世俗功利。才28歲的他成了愛默生的得力助手。張永義在一本書中這樣說他，他的出走倒有點兒像閉關修煉，怎樣置身於寂靜的自然環境之中，而能心無雜念，讓可恥的孤獨感悄悄隱退。但梭羅在《經濟篇》卻這樣說：“有些人說我的這個生活方式很怪僻，雖然我根本不覺得怪僻，考慮到我那些境遇，我覺得非常自然，而且合情合理呢。”而梭羅是喜歡孤獨的。但孤獨不等於寂寞，他說：“我喜歡孤獨。我沒有碰到比寂寞更好的同伴了。”是的,他絕不是一個孤獨者，而是精神上的富有者，我覺得他那自己那透明的，孤獨的腦海裏總會不斷地涌起波濤，把沉積在海底的砂子都掀動起來，把水攪混了。月光下，他，在思想;月光下，他，更在寫作!那滿地的月光，在雕刻，將一個孤獨的身影雕刻在大地上。或許那纔是真正的“人，詩意的棲居”之所吧。

《瓦爾登湖》讀後感11

讀《瓦爾登湖》絕對是一場可供精神上享受的盛宴、一次灌透心靈的洗滌。作者梭羅會帶你領悟自然的美妙。那遠離塵世的喧囂的寧靜，會帶你回到最原始而又最純真閒適的農耕時代。一捧起這本書，我便不忍合上了，滿篇我生疏、甚至聞所未聞的詞彙令我大開眼界，而通篇所貫徹的靜，是那樣的澄澈、恬淡，那樣的令人嚮往。

這是一個奇妙無比的故事：本書的主人公，也就是作者梭羅親手在瓦爾登湖畔搭建了一個小木屋，且生活了兩年之久。這兩年裏，他親自耕種，做麪包不用酵母，而是採用了一種古老的方式—只用麪粉和水便能做出麪包的方式。書中還透着作者對人生的思考與感悟，像極了一個滿腹經綸，有着深邃瞳眸的老人，再向他的後輩徐徐講述着他的一生。

書中沒有過多華麗的`詞語，卻更突顯了作者生活的樸實與真實。作者追求着孤獨，並在孤獨的環境中尋找最真實、最初時的自己。那是與自然融合在一起的，嬰兒般無邪的自己。

現實中的我們，一刻不停的向前奔跑，卻不曾想過：爲什麼奔跑？爲了金錢？爲了名利？抑或是爲了受人尊崇？其實深入點看來，這些“爲了”的根本，就是爲了更好的生活。那麼在我看來，所謂更好的生活，並非是住在高樓大廈裏，吃着上好的餐點，喝着過濾千百遍的水，小心翼翼地隔絕所有病菌。而是住在親手搭建的小木屋裏，大嚼剛採來的自己種植的蔬菜，飲一口最自然的湖水，自在地躺在草地上，聆聽風吹樹葉發出的“嗒嗒”聲，與蟲兒鳥兒嬉戲玩耍，可以與一片落葉同舞，可以與一隻黃鸝和聲，可以聽一陣微風講述久遠的故事，可以最大限度地融入自然。那便是“最理想的境界”了吧！

就像梭羅所說：“唯有我們清醒的時候，天光才大亮。”對我而言，唯有不用世俗的眼光看人生，則是清醒。沒有了錢，或許我們能活得更好。

作者希望每個人心中都有一個清澈如瓦爾登湖那般的小小胡，湖邊有着另一個過着最好生活的你自己，他會時刻守護着小小湖，不使它落上一星半點灰塵，也不會讓你的心中，被蒙上的塵埃掩蓋住原有的光彩。

“到你的內心探險去吧！”梭羅這樣說。沒錯，去試着在心房上耕種希望，試着在湖中發現銀色、黑色的鱈魚，在它結冰、解凍時，記下精確的日期。探險去吧！去找到最忠誠的你！

請記住，可愛的人們，不論你在城市或是鄉村，不論你是否擁有了屬於你自己的湖，一定記得，不要讓你的心扭曲下去，不要讓它像迷宮般九曲折回，不要讓你鮮紅的熱血歸爲死水。不要讓自己染上塵世的污濁，讓真實的自己活過一生，希望那早已乾涸的瓦爾登湖，倒映出來的，是孩子般的面龐，是喜歡現在的自己的你。

《瓦爾登湖》讀後感12

瓦爾登湖，梭羅的湖。——題記

《瓦爾登湖》寫於美國的十九世紀。那時美國繼政治獨立之後，精神、文化從歐洲大陸的母體脫離而真正實現獨立，可那也是個光怪陸離的時代。

大部分人過着沉默絕望的生活——所謂聽天由命即是根深蒂固的絕望。但其他清醒的人都懂得——沒有什麼能阻止太陽升起。與此同時，瓦爾登湖也迎來了一位急流勇退的朋友，他就是——梭羅。

他純粹而自由。兩年又兩月的獨處生活，難道不會感到寂寞嗎？梭羅不會，因爲他早已和自己成了摯友。用文字描繪自然美的趣味，用心熱愛自然，他就是自然的一部分。卸載城市的喧囂，安裝原始的'快樂——天作棋盤星爲子，地作琵琶路爲弦。獨處使他有了更多的時間來修煉自己，以真正的精神讀生活的智慧。

“我彷彿有自己的太陽、月亮和星星，以及一個只屬於自己的小小世界。”

他勇敢而豪邁。當人們竭力鑄造着自己金錢的桎梏時，梭羅卻在竭力丟棄物質。他反叛大膽地提出，一個人能夠放下的東西越多，他就越是富有。這不是要讓我們粗茶淡飯、縮衣節食，而是試圖用自己短暫的一生告誡我們——簡化物質的慾望，重視精神的空乏，減少對同類溫暖的追求，騰出時間和精神來深入生命。

這是他別具一格的“節儉”之道，“我寧可總是保持清醒，而沉醉的方式是無窮的。”

這些如水晶一般通透的思想，梭羅還記錄了許多。終點即起點，四季輪迴正是生命的甦醒沉睡......

我們依然生活在一個浮躁不安的時代。物質高速發展，慾望空前繁雜。多少人成了生活的奴隸，一生是由失望壘成的城堡，甚至是由絕望築成的城牆。與其這樣，爲何不摒棄這些無價值的浮躁，還靈魂一份澄澈。儘管無法像梭羅一般選擇隱居，也給自己更多時間迴歸自然吧，它是令人寧靜、安心的。

我不得不將梭羅比作一棵樹，我們可以從樹的全部意義上來理解這句話——它不斷迸發的枝條，它的蓬勃向上，它努力扎進土壤深處的根鬚和承受陽光雨露的綠葉，尤其是它的獨立性。他可以仿若一棵樹般獨立自由，生長壯大，最終枝繁葉茂，純粹強大。一心一意去做一件事吧，我們應該成爲我們自己，成爲自己的梭羅。

合上封面，夜已深沉。我彷彿自那遙遠的湖中引來了一泓清泉，它悄然匯入我的胸膛，我的心中也有了一個小小的“神賜之滴”，它時刻讓我的心靈得到淘滌，讓心靈單純。

正如何懷宏先生在代序中所言，“世界上有多少個窗口，就有多少種生活。”我閱讀得還很淺薄，我還在塑造我的生活。

《瓦爾登湖》讀後感13

一位十六歲即進入哈佛大學就學的高材生在他二十八歲那年做出了驚世駭俗的舉動——撇開金錢的羈絆，在瓦爾登湖自建一個小木屋，自耕自食兩年有餘。這種人是梭羅，他對兩年林中生活所見所思所悟的記錄即是後人極力推崇的《瓦爾登湖》。

細細讀完《瓦爾登湖》，我的眼前彷彿真的出現了一個在月光下閃着粼粼波光的`湖，那湖水慢慢涌上岸來，漫過我的腳尖，沒過我的膝蓋，將我的一整個身心溫柔地包裹，我的靈魂被它浸潤着變得豐盈，“飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。”

對於梭羅的隱居生活我是極爲嚮往的。捨棄浮華，放下繁複，渡船去賞一湖春水，信步去看一場花事，“雖不富甲天下，卻擁有無數個豔陽天”。任那天鵝絨的坐墊有多麼柔軟，他也不去尋那擁擠，而只守着一隻南瓜簡單地快樂。這樣的生活不禁讓人們由衷慨嘆：歲月靜好，現實安穩。

可是書本之外是現代都市的燈紅酒綠、紙醉金迷。人們總是在努力把“惹眼、鬧騰、勉強自己”，把外在的華麗看作一切成功的標識，把擁有的東西看作一切苦難的出口，於是人們無休止地粉飾自己，讓心靈承載了太多的東西。爲什麼不選擇放下呢？

泰戈爾有言：“塵世之物如曇花一現，對於這類事物迷戀不捨是愚蠢的。”浮生夢幻，皆爲泡影，如露如電，似霧似煙。昨日風暖菩提綠，今宵霜染楓葉紅。生命就是一場鴻雁的遠行，待到春潮消退、秋風乍起之時，一世光陰，了無痕記。空空而來，空空而去。

真正的勇士和智者，有蘇格拉底於集市中“原來這裏有這麼多我不需要的東西”的泰然，有季羨林於牛棚之中翻譯吐火羅文的安然，有林逋於廬山雲霧中擁着梅妻鶴子生活的超然。他們都因捨棄浮華而得到了純粹。

何必求取一世浮名？且去淺吟低唱。何必執着一路繁華？且去逍遙山水。

作家白落梅曾說：“每個人都在尋找那個屬於心靈的原鄉，有人將閒雲裝進行囊，有人將故事揹負肩上，可匆忙之間，又忘了來路，不知歸程。”我想梭羅是幸運的，他出生的地方便是他心靈的原鄉，他在瓦爾登湖找到了寧靜。

他對瓦爾登湖有一種奇特的佔有：在他看來，喜歡某處風景，你不必用金錢買下它，而是要經常在心裏想着它，經常到那裏去兜圈子，你去的次數越多，你就越喜歡它，你就越可以說是它的主人。

從這種意義上來說，不管瓦爾登湖今天是否變成某一個人的產業，我們總是可以說——瓦爾登湖，梭羅的湖。

我想，總有一天，我也會如盧梭一樣尋到一處屬於我的“瓦爾登湖”。那時，安然於小小的舊宅，坐在陽光下，接春水煮一壺新茶，看庭前花開花落，去留無意；望天邊雲捲雲舒，寵辱不驚。

歲月靜好，現實安穩。

《瓦爾登湖》讀後感14

“少欲則心靜，心靜則事簡。”

——題記

讀這本書是需要一種寂寞的境界的，需要一種淡薄的心態的，需要一顆純自然的心的。

翻開這本書就是一次與梭羅的促膝長談，一次返璞歸真的體驗，一次沉澱下來細心思考、洗清浮華的機會。

靜是梭羅的一種境界，也是他的一種感悟，而靜水流深是梭羅感悟的結果，這就使得文章變成通透，寂靜的瓦爾登湖的水面，映照出現代生活的無數個側面這也是本書最吸引人的地方。

他在一座小城——康科德中生活了兩年零兩個月不斷感受，並踐行着一個與現代對立的生活方式——原始在幾乎沒有任何幫助的情況下梭羅白手起家，在杳無人煙林中建起了一座屬於他的房子，很難想象梭羅是如何在這簡樸的'木屋中憑藉一張小牀，一張書桌，幾沓稿紙生存下來的，但是他做到了，他實踐着他的超驗主義，憑藉自己對生活的執着、熱愛生存下來。這時正值工業發展時期，是物質生活豐富的時期，但梭羅並沒有被這種物質生活所迷惑，很好地控制着自己的慾望獨自一人生活他認爲：慾望和不滿不僅不會帶來滿足，還會浪費自己的生命。就像那可憐的愛爾蘭人一樣。他還認爲道路上的牌子對顧客的誘惑是一種危險，因爲他見過最原始的東西所以他早已看穿了那浮躁世事的陷阱，他說“我要麼立刻大膽地毫不猶豫地直奔目標，像那些受夾攻的人接受的建議那樣或者是自己專心想着高尚的事物像奧菲士那樣“彈着里拉琴高唱對諸神的頌歌，淹沒了塞壬的歌聲，避開了危險”這也是梭羅在原始中看到的當今社會，這個看似完美的世界其實也早已是一隻乾裂欲碎的花瓶，這個世界已經不能再經受任何一點打擊，它已經臨近奔潰的邊緣，人們放棄了尊嚴，人格，用苦力來換取那微薄的酬勞，這就是所謂的“智者？”上流社會的人貪婪，欲妄，迷失了自己的心靈，整個社會都在做痛苦的掙扎——努力地逃避這一切就像索羅所述“但我寧願社會瘋狂地反對我，應爲絕望的是他”這種奴隸制的社會只能是失望加疊絕望，當時的社會像一臺以最大功率輸出的機器使人們無法靜靜地思考，所以世界越浮華，人們的心就越渾濁這隻能是惡性循環，爲什麼靜下來拂去鉛華，讓心靈的湖水沉靜下來——讓“天光雲影共徘徊”呢？他曾經在故事中告訴我們“凡是完美的作品，其中時間是不存在的。”而最後成爲梵天世界最美的作品。

這種靜寂並不是孤獨而是在沉澱，在洗滌渾濁的靈魂在一點點淨化自己。

靜，似清泉給炎熱以甘冽；似清風給浮躁以清靜；靜，似古樹之根——萬事之根本；似不老之泉——萬事之能原！

“水善利萬物而不爭，處衆人之所惡，故幾於道”來吧，在靜靜地在瓦爾登湖畔尋覓那片刻的靜謐！

《瓦爾登湖》讀後感15

合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見底，將心境盪滌得如一泓秋水，不染纖塵。正如徐遲先生在《序言》中所說：“《瓦爾登湖》是一本寂寞的書，是一本孤獨的書。他只是一本一個人的書。”當你的心靜下來的時候，再去拜讀這篇神的思想吧！

這本書寫於19世紀葉，那時正是資本主義的飛速發展時期，在當時的背景下，人們追逐利益，想盡一切的辦法來使自己獲得更高的權利和更多的金錢。工業文明、喧囂社會擠壓着人類、侵蝕着人性。而在這個大背景下，畢業於哈佛的這位智者，他單身隻影，拿了一柄斧頭，跑進無人居住的瓦爾登湖邊的山林中。他特立獨行，懷着一顆嚮往自然的心，寧靜地踏上了這段心靈的路基。而在這個被稱爲“神的一滴”的瓦爾登湖的土地上，他坦然在空間裏，孤獨在思想中！

“我喜愛我的人生中有閒暇的餘地。有時，在夏季的一個清晨，我像往常一樣沐浴之後，坐在陽光融融的門前。從紅日東昇直到豔陽當頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹和漆樹的林中，坐在遠離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想。”

他靜靜地卸載城市的喧囂，用心寫下孤獨。每次看他的書都是一種震撼，他思考人生，讓我的心如淨水般澄澈。他讓我感到敬畏，原來一個人的生活是這樣的，他的一生是如此的簡單而又芳香撲鼻，雖然短暫而又意蘊深遠。他的'精神世界絢爛多彩，而且是精妙絕倫，世上這樣的智者怕是鳳毛麟角吧。

梭羅短暫的一生中，他試圖鼓勵人們要簡化生活，將時間騰出來來深入生命，品味人生。他通過自己的生活經驗，告訴世人不要被繁紛複雜的生活所迷惑，從而失去了生活的方向和意義。做生命的舵手，揚帆遠航。他認爲：假如人們能過宇宙法則規定的簡樸生活，就不會有那麼的焦慮來擾亂內心的寧靜。所謂明天，即使時間終止也永不會來臨。使我們視而不見的光亮，對於我們就是黑暗。當我們清醒時，曙光纔會破曉。來日方長，太陽只是顆啓明星。

他提倡儉樸生活，並不是讓我們要粗茶淡飯或是節衣縮食，而是想要讓我多聽聽新的節奏，這也許就是一個人的價值，只是孤獨，恬靜，沒有任何的矯揉造作。

作者在瓦爾登湖畔追求孤獨，實際上也是在追求深刻，他想在孤獨的心境中對人生進行思考和探索。孤獨催生了他的深刻思想。“不必給我愛，不必給我錢，不必給我名譽，給我真理吧。”這是他的心裏呼聲。

去拜讀這本心靈的教科書吧！它會讓你不虛此行。

儘管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活，儘管瓦爾登湖已經永遠的消失，但這些都不能阻礙我們在自己的內心裏擁有一泓清澈的瓦爾登湖，時刻都能讓心靈得到淘滌，按梭羅所說，到你的內心探險去吧！