瓦爾登湖讀後感高中

“想爲一本寂寞的書打破寂寞，此願已久，這本書就是梭羅的《瓦爾登湖》”。 序中的這句話，像箭一樣射入心扉！小編今天爲大家帶來《瓦爾登湖》讀後感，一起來看看吧！

　　瓦爾登湖讀後感

《瓦爾登湖》不是那種容易讀完的書，它需要許多個靜謐的夜晚，和一杯香茶。大學時曾幾次起了讀心，都是開了個頭沒有結尾，直到在寧波舟山的一個青旅裏，我又見到它，竟然如癡如醉，我知道時機終於來了。我不認爲有什麼一生必讀的書，也不認爲在某個階段就該讀什麼書。讀書跟戀愛相似，需要奇妙。當時下單了六本，第一本就拿起老朋友般的《瓦爾登湖》，起初讀得輕鬆，非常理解梭羅，整個少年時期我都致力於活成一座孤島，且下定決心不跟世界和解。可是讀到中段，發現梭羅主張的並不是隱士般的生活，他本意實在號召自然的過自己真正想要的生活，花了一些功夫去理解，有很多精彩的句子和段落，美得像詩。尾聲，梭羅依然是個悲觀的形象，而我是一個看起來相當悲觀實則樂觀主義的人，有一些想法想記下來，讀書的point稍縱即逝，給自己留個念想，也把這本書推薦給你。

瓦爾登湖在美國波士頓的一個小鎮康科德，看圖片就是一個平淡無奇的湖，但是因爲梭羅在那裏生活的時間和那段時間裏他的所思所想，我對這個湖有了另一種感情。我會去那裏旅行，對我而言它不僅僅是景點，或是一個地理學意義上的湖泊。所謂詩和遠方，就是自己賦予的，當我終於站在瓦爾登湖畔的那一刻，我就找到了我這部分的遠方。不過說實話，我失敗過，十七歲讀了

《邊城》，興沖沖跑到湘西鳳凰，結果大失所望。但，這不妨礙我繼續尋找其他遠方。

我願我行我素，不願塗脂抹粉，招搖過市，引人注目，即使我可以跟這個宇宙的建築大師攜手同行，我也不願——我不願生活在這個不安的、神經質的、忙亂的、瑣細的19世紀，寧可或立或坐，獨自沉思，聽任這19世紀擦身而過。

好像大師都願意我行我素，都不願意塗脂抹粉，招搖過市，引人注目。粉塵如我，都十分渴求這份獨一無二，另外還有就是人與人之間的隔閡永存，花費大量時間社交是浪費生命的行爲，我不願意活得拖沓。梭羅不願意生活在19世紀，遠隔兩個世紀的我，以及我認識的大家，不也是不願生活在這個不安的、神經質的、忙亂的、瑣細的21世紀嗎？一方面證明了梭羅思想的永恆性，一方面體現了人的一種困境，想要逃離日常生活和自己的時代。就像高曉鬆那麼懷念80年代，說起來就是大師輩出，搖頭晃腦，可我最懷念的事90年代，說起來也唾沫星子一堆。狄更斯說這是最好的時代，也是最壞的時代，我們極盡享受之慾，也奮力吐槽反抗。每個作家都有一片僅僅屬於自己的瓦爾登湖，每一個人都有一個僅僅屬於自己的黃金年代。

活在當下，我告訴我自己。

　　瓦爾登湖讀後感

第一次看到“瓦爾登湖”這四個字，大概是在“最難看下去的書”的排行榜裏顯眼的榜首處。再加之周圍許多人說過這是本催眠神書，我就一直將它束之高閣，從不過問，直到有一夜真的失眠了，去書房翻出這本書，才真正認識了它。

梭羅並非隱士，而瓦爾登也並不安靜。

恰恰和一般認知相反，它充滿聲音和趣味。梭羅並沒有住在深山老林裏，他親手搭建的小木屋離市區僅1.6公里；而他這十幾平米的小屋，也曾舉辦過25個人的聚會，並非與俗世遠隔。而即便在肅殺的冬日裏，小屋也不乏拜訪者，錢寧便是其中一員。他與梭羅就着瀲灩湖光談笑風生，木屋裏熱鬧得如同普通獵戶農家。意料之外的是，梭羅的木屋沒有鎖，也沒有門栓，可以說是開放性的。路過的農夫，獵人和動物都可以進去做客。每當散步歸來，梭羅也會時而扮演一把福爾摩斯，根據菸頭、腳印之類的蛛絲馬跡推斷“到訪者”的身份，也是別有一番趣味了。

而與之形成鮮明對比的，無非是困在現代化鋼鐵牢籠裏的金絲雀一樣的人。曾有人言“生活除了眼前的苟且，還有詩和遠方”，坦率地說，我並不認同。且不論其中語法問題，從先後順序便可發現其荒謬。若無爲了生活的打拼，何來資本去追求詩和遠方，恐怕要早早的餓死在半路，成爲指路的一縷幽魂。

那麼就不能追求了嗎？當然可以，只是不能以梭羅和《瓦爾登湖》爲範本，而是要探尋自己獨一無二的路。走出牢籠，先從內心走出。《瓦爾登湖》其實是一本私人化的書，其中大部分內容都是從他的日記中摘出的。它是一本爲自己而寫的書，其次纔是爲別人。梭羅曾在《瓦爾登湖》中說：“我希望這個世界的人，越不相同越好。”

可是如何才能尋找到自己的“瓦爾登湖”呢？並非是盲目離職放棄生計，而是審視內心。將所有能將碎片化閱讀的雜物置於一邊，靜下來思考，此刻自己最缺失的是什麼，最需要的是什麼。是敢於說出自己獨特想法的勇氣，是守住自我不爲大流所動搖的堅定，還是拋卻雜念專心於一物的灑脫。可能性不計其數，但唯有自己才最瞭解自己。

再三品讀《瓦爾登湖》，能經歷一次又一次震撼，讀過之後，就像經歷了一個被洗腦的過程，而從書中脫離，自己冷靜下來反思，又會收穫別樣體悟。城市中的鋼鐵囚籠並不可怕，也不會成爲走出俗世走向超脫與自由的阻礙。如果方法正確，囚籠將化爲階梯，助有心者去往所向之處。《瓦爾登湖》不是一個具有自我構建精神的人要去盲從的幻境。大自然內蘊着終極真理、每一種自然現象都是某種精神的象徵，而人憑藉直覺就能感悟宇宙精神，藉由自身智慧力量，追尋所向所往，這可能不是一個輕鬆的過程，但也是發掘自己的追求和生命體驗的無限樂趣所在。

出隅，出利慾，方能出心。然後得本心。