【精】《瓦爾登湖》讀後感

讀完一本名著以後，大家心中一定有很多感想，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。那麼我們該怎麼去寫讀後感呢？下面是小編爲大家收集的《瓦爾登湖》讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

《瓦爾登湖》讀後感1

《瓦爾登湖》是作者戴維·梭羅獨居於瓦爾登湖，遠離塵囂，想於大自然的安謐中尋找本真，質樸的生活狀態，一種更具詩意的生活。或許這次選讀這本書，是希望我們體會到作者深入思考，並尋找本真的心路歷程，感受來着大自然的力量，並尋找我們自己心中的《瓦爾登湖》。

本書描述了梭羅在瓦爾登湖居住期間所經歷的一切，與周圍農夫、鄰里相處，去親身經歷周圍的一切，與周圍動物互動，進行心與心的交流，感受不同世界的對自由的'渴望。

讀後我也發掘了自己身邊的瓦爾登湖，對我來說，大學就是一個瓦爾登湖，一個全新脫俗的環境。我通過這兩個月的生活我越來越能發掘生活節奏，變得適應和恬然，心境也越來越好，逐漸開始安靜思考很多自己之前不會思考的問題。可能很多會在大學應接不暇的節奏中亂了方向，而我卻藉由這股亂流讓它成我我的瓦爾登湖，讓我變得更好更優秀。

在大多數人看來，《瓦爾登湖》一本嚮往平靜的大自然，是內心的嚮導。其實這個瓦爾登湖不是真正意義上的隱居之地，而是可以讓精神超凡脫俗的出塵之所，是慰藉心靈的地方。讀這本書或許可使我們在這浮世中釋放安靜的靈魂，減輕焦慮，這或許就是“採菊東籬下”的悠然，讓我們在大學中保持一顆平靜的心，去豐富自我的精神世界。

《瓦爾登湖》讀後感2

《瓦爾登湖》裏有一句話：“假如可以證明生活的卑微，那麼就要把生活中所有卑微的地方弄明白，昭示一切人；假如生活是崇高的，那麼去體驗、瞭解它，這樣在下一次遠遊時，把它如實記錄下來。”

我覺得生活是矛盾的，它的確很卑微，但我卻不知道哪些地方卑微。小時侯，生活的卑微就是困苦的家庭還有父母勞累的雙肩，但這種日復一日的卑微卻帶來了豐碩的成果：兒女長成、又添了新房，這是一種崇高吧！

體驗、瞭解崇高的生活，就必須以卑微的方式去進行，也就是說，沒有卑微就沒有崇高。

《瓦爾登湖》裏有一句話：“一個人對自己的看法，就決定了他自己的命運，或者說，指明瞭他最終的歸宿。”

生活中有這麼一部分人，可悲的是對自己沒有什麼看法，就象一片樹葉，任憑風將它吹向哪裏，一度的'我也是這樣的一片樹葉，孤零零隨風飄落，有時我想回到溫暖堅實的大地，但風卻不止。越是想按照自己的意思走，越被傷害的嚴重。我想做一棵樹，這就是我對自己的看法，寧可做樹而不願做樹葉。

做爲女人我如此悲傷，生活對於我是卑微的。做爲妻子我是卑微的，做爲母親我也是卑微的。在家庭裏、在工作單位，我就如一隻卑微的螞蟻，忙忙碌碌毫不引人注意，這就是我的生活，但螞蟻的崇高在於，它在不停地思想、不停地做事。

《瓦爾登湖》讀後感3

陽光透過細密的樹葉，被剪成細碎的鎏金灑落地面。樹上，松鼠吱吱叫着，捧着一粒松果，睜着天真的小眼睛好奇地望着這個世界。樹下，鷓鴣領着它的孩子在悠閒地散步。地面上，有一隻褐色的螞蟻，就好像是一個強盜，正拽着一隻長有透明綠翅的、彷彿是一個公主的昆蟲，在艱難的行走。不知在安徒生的眼裏，這又會變成一個怎樣的童話。

林邊，湖水盪漾。風陡然向東拂過它不透光的表面，直到吹皺那遠處鮮活的.水面。光輝燦爛、緞帶似的水在陽光底下閃耀，光溜溜的湖面上洋溢着歡樂和青春。

沒錯，這就是梭羅獨居的地方，被稱爲“世界上最修心的地方”——瓦爾登湖。

翻開書，無論你的內心多麼浮躁，這時都會安靜下來，連空氣都變得像書中森林裏那樣：清澈、溼潤、流暢，有股沁人心脾的薄荷的靜，綠的香……

在瓦爾登湖的湖畔，梭羅的小屋中，茂密的樹林間，我品味到了精神上的寧靜與優雅。記得歌德說過：“只有把自然當人一樣看待，當我們的精神狀態、喜怒哀樂與自然完全一致，我們所愛的那雙明眸中的亮光與早晨清新的空氣渾然一體時，我們對往事的沉思與森林有節奏的喧聲渾然一體時，大自然纔會以其全部力量作用於我們！”相信遠離喧囂的梭羅，正是有了大自然的力量，才寫出了這部100多年經久不衰的奇書吧。

在物質橫行的年代裏，能讀到《瓦爾登湖》這本書真是幸運，我的內心，如瓦爾登湖，平靜、安寧、優雅、超然。

《瓦爾登湖》讀後感4

“人們讚揚並認爲是成功的生活只不過是生活的一種，我們爲什麼要在損害別的生活的情況下誇大某一種生活呢？”

世間亦有語：

“所謂生活的減法，是已有加法者方可嘗試的。身無長物、地位卑微者憑何以此遮掩羞澀的現實？”

我猜想梭羅聞此語，也要第一個站出來反對：減法是做給自己的'生命看的，何來“遮掩”一說？

他像是一條榆樹的枝子，生與死、盛與枯，完全由自己定奪。“超驗主義”的概念即使在今天也難以被人真正接受，也許我們的物質水平越高，就越是難以自拔於社會聯繫，也因此越來越難以崇尚自己的直覺與感受。

梭羅並不是喜歡隱居生活，而是一個真正的自由人。真正的自由人，當不該因爲世界中人的手都朝着同一方向乞討，也就跟風的伸出自己的手；也不該因爲有人欣賞，就固守一個方向不變。

自由者該尊崇己心。我的心思你不知曉、世界不知曉無所謂，也不必非得將高尚昭告天下，這顆真心天地可鑑，自己可見，足矣。

梭羅這樣的人難出現，難尋找。

他希望世界上的人不注重生活而注重靈魂的寧靜，殊不知對於有些人來說，

生活便是靈魂唯一可做的事。

《瓦爾登湖》讀後感5

編者按：《瓦爾登湖》是美國作家梭羅獨居瓦爾登湖畔的記錄，描繪了他兩年多時間裏的所見、所聞和所思。該書崇尚簡樸生活，熱愛大自然的風光，內容豐厚，意義深遠，語言生動。

1845年，亨利·戴維·梭羅拿了一柄斧頭，一個人走到瓦爾登湖畔，砍樹伐木，蓋起了一間小木屋。在自己親手建造的小天地重，他默默地聆聽、感受、思索着一切，以自然爲師而又非遺世獨立，現實、向上的人生烈焰也時時在他心頭交織升騰。兩年的獨居時光給了他很多，付諸文字，便有了我案頭的這本靜靜的書——《瓦爾登湖》。

瑞士的'阿米爾說：“一片自然風景是一個心靈的境界。”《瓦爾登湖》正是一個纖塵不染的心靈境界。它靜，太靜了。只有在紅日斜墜的黃昏以後，平靜躁動，心清神澈。

看着這本綠色封皮的《瓦爾登湖》，眼晴似乎透過這層綠的書皮，已經看到了湖畔翠綠的森林和那碧波盪漾的湖水。湖邊有一間精緻的小屋。一切都安靜極了。心靈似乎被那清澈的湖洗滌了一遍，也變得安靜，恬淡了。而到萬賴俱靜之時，心便爲之神往了。正如徐遲先所說：在繁忙的白晝他有時會將信將疑，覺得它並沒有什麼好處，直到黃昏，心情漸漸寂寞和恬靜下來才覺得語語驚人，字字閃光，泌人肺腑。動我衷腸而到夜深萬賴俱靜之時，我更爲之神往了。的確，在讀這本書時心靈會逐漸寂靜不來，在慢慢的嚼讀中，你逐漸找回了生命最本真的意義。

《瓦爾登湖》讀後感6

在咖啡館隨意選了一本北京十月文藝出版社的《瓦爾登湖》，《瓦爾登湖》的第一篇讀後感。讀書先讀序是多年的習慣，記得當年連《牛津高階》買回來也是先讀了余光中的序纔開始查字。雖然經過短短半小時的瀏覽，就決定這本《瓦爾登湖》必將會出現在我的書架上，還是急不可耐的抄下了一小段何懷宏爲它寫的代序：梭羅和他的湖想爲一本寂寞的書打破一點寂寞，此願已久，這本書就是梭羅的《瓦爾登湖》。

這本書在一八五四年出世時是寂寞的，它不僅沒有引起大衆的'注意，甚至連一些本來應該親近它的人也不理解，對之冷落甚或譏評。它永遠不會引起轟動和喧囂，在它成爲一部世界名著之後它也仍然是寂寞的，它的讀者雖然比較固定，但始終不會很多，而這些讀者大概也是心底深處寂寞的人，而就連這些寂寞的人大概也只有在寂寞的時候讀它才悟出深味，就象譯者徐遲先生所說，在繁忙的白晝他有時會將信將疑，覺得它並沒有什麼好處。

直到黃昏，心情漸漸寂寞和恬靜下來，才覺得語語驚人，字字閃光，沁人肺腑，動我衷腸，而到夜深萬籟俱寂之時，就更爲之神往了。那麼，爲何要擾它?擾這寂寞?難道我也是心底寂寞之人?

《瓦爾登湖》讀後感7

走近梭羅的小木屋，走進那片翠藍色的湖畔，呼吸都變得順暢而舒適，彷彿終於覺察到了，自己在這世間，是如此美好而又獨特的存在。

我走進文字，不由自主就走入了那片比桃花源更美好而生動的世界中了。春夏秋冬，稀疏的人來車往，幾個偶爾拜訪的客人，小木屋外各種被作者細心用文字照料到的珍木花草和各處棲居的小生靈……

當然，最令人心馳神往的就是那潭湖水，倒映着碧藍的天空，通往無限的湖底，我永遠都會記得，冬天，那湖水會結成碧藍的，翡翠一樣的冰，裏面還有各種形狀的小氣泡……

作者說，瓦爾登湖是大地的眼睛，湖岸上的樹木花草是它的睫毛，周圍的山脈則是眉毛。自然最傑出的作品應當是水，是這萬物之源啊！

我想，瓦爾登湖不僅僅是地球上的'一個座標，更應該是我們每個人內心都存在的一片廣闊而深遠的地方，清澈，明亮，包容所有，潤澤萬物。

“至於未來或者前景，我們應該抱着開放的態度，順其自然，別明確限定我們將來應該是什麼模樣，至於過去或者從前，那就像我們的影子，無非是表明我們還在陽光下活着而已，應該將其拋在腦後。”

當然，我也並不是完全的認同書中提倡物質極簡的樸素主義，因爲在現代社會裏，那些凡事自給自足的情況已經相去甚遠，人與人之間，甚至國家與國家之間，都成爲某種產業鏈所連接的共同體。

重要的是，千萬不要讓自己被外界所困，要讓內心時刻保持獨立，清醒地期待每一天的晨光。

《瓦爾登湖》讀後感8

瓦爾登湖大衛和米德託·梭羅獨自生活在瓦爾登湖，遠離喧囂，希望在大自然的寧靜中找到一種真實、簡單的生活狀態和更富有詩意的生活。也許讀這本書的目的是希望我們體驗作者的深入思考，找到真正的心理過程，感受大自然的力量，找到我們心中的瓦爾登湖。

這本書描述了梭羅在瓦爾登湖居住期間的經歷，與周圍的農民和鄰居相處，體驗周圍的一切，與周圍的動物互動，心靈交流，以及在不同的世界感受到對自由的渴望。

閱讀之後，我還發現了我周圍的瓦爾登湖。對我來說，大學就像一個瓦爾登湖，一個嶄新而精緻的環境。經過這兩個月的.生活，我可以越來越多地探索生活的節奏，變得適應和平靜，我的心態也越來越好。我漸漸地開始安靜地思考許多我以前沒有想到的問題。許多人可能在大學的節奏中迷失了方向，但我利用這種動盪使它成爲我的瓦爾登湖，讓我越來越好。

在大多數人看來，《瓦爾登湖》，一本嚮往平靜自然的書，是一本內心的指南。事實上，瓦爾登湖不是一個真正的隱居之地，而是一個精神超越和精神慰藉的地方。讀這本書可以讓我們在這個飄渺的世界裏釋放平靜的靈魂，減少焦慮。這或許是“採菊東籬”的閒暇時光，讓我們在大學裏堅守一顆平靜的心，豐富我們的精神世界。

《瓦爾登湖》讀後感9

讀了曹文軒定的《黑瓦》之後，我深受啓發，這個故事講的是有一們教中學的老師，她非常的潔癖，甚至正在講課的時候，發現一個同學的指甲很髒，就鄭重的說：“這節課，剪指甲。”於是教室裏就想起了剪指甲的聲音，當然，有些女生也受到了自尊心的傷害，罵她是“醜八怪”。辦公室裏，其他老師總愛講一些亂七八糟的事，那是時，那們中學老師重重地把筆扔在桌上說：“你們有完沒完”，因此，她很少有朋友和她交談。而我，每次都要去老師那兒看書，老師每次都給我泡杯茶，我們也很少說話，她時常遞給我一把鑰匙，對我說：“你到我姨媽家裏去看書吧！我現在在她那住”，我就去了。這樣和朋友想處的時間就少了許多，朋友讓我別在去了，我就是不聽，就這樣，我去時，又編了個個藉口，又忽忽回家去了。

曹文軒的作品字跡清楚，語句通順，體現的`情感也非吸引人，讓人很欣賞。因此，我知道了，定作文時不但要寫得真情實感，還要有足夠的耐心、態度，才能寫好作文，我以後一定會多閱讀曹文軒的作品，更加努力，我相信我的作文會越寫越好！

《瓦爾登湖》讀後感10

要說美國19世紀的超自然主義之父大衛亨利梭羅，不免想起田園哲學筆錄《瓦爾登湖》。這部書都圍繞梭羅爲了驗證自己離羣也能生活的想法，並對當時底層農民的眼界狹小的不滿，決定靠自己，靠智慧和雙手生活，因此在一個叫瓦爾登湖畔定居，自己建造小木屋，說實在的，我自己很喜歡木屋的，還有草場。木屋裏的東西也很普通，三把椅子，一張桌子，一個燒水壺，一張牀，還有一些工具和乾糧。每天出去捕魚和翻地種豆，這不免讓人想起了中國東晉的陶淵明，少無世俗韻，性本愛丘山的詩句。

在一個人生活在瓦人登湖的`時候，偶爾有一些過路人來拜訪，大家一起談論些發生在自己身邊有趣的事，是一種原始的最質樸的生活。

然而在過了將近200年，人不免有些懷戀當年梭羅離羣的原因，在如此喧囂的世界，是否還真的有人類安居樂業的寶地，不用關注現代科技的文明，遠離紛爭和鬥爭，真正做到人與自然和諧相處。

《瓦爾登湖》詮釋的是一種最原始生態的生活，茂盛的灌木，清澈能見底的湖泊，不用擔心魚的過度捕殺，只在需要是一種含信念，一把鋤頭，力量是不大，創造不了摩天大樓，但對一小塊土地實則是厚愛，慢慢敲打和挖掘，雨水的滋潤，使作物成長。梭羅做的是每個人都可以從事的活動，但最後爲什麼會有這麼多人想要效仿，但最後又放棄了呢?原因嗎，是複雜的，在經歷了幾百年後，人類是否還能如此放下一切的生活，我只能說，梭羅做的是我們嚮往的生活，但能體會其真正滋味，非梭羅莫屬。

《瓦爾登湖》讀後感11

《瓦爾登湖》是美國作家梭羅的一部作品，據說爲了創作這個作品，他專門在瓦爾登湖住了兩年。他曾經在美國哈佛大學學習，後來他在瓦爾登湖旁邊隱居。

可想而知一個人獨居兩年心裏面那種孤獨與寂寞其實很難理解的。梭羅的《瓦爾登湖》講述了一個追求完美的藝術家，有一天他想做一根手杖，他想，凡是完美的作品，其中時間是不存在的，因此他自言自語，哪怕我一生中不再做任何其他的事情，也要把它做得十全十美。他一心一意，努力的去完成他的作品，在他整個工作過程中，他的同伴逐漸離開了他，都死去了，他卻不知不覺保持着青春，最後當手杖完成的時候，它非常完美，成爲了一件非常美麗的作品。

從這個故事中我們要知道做好一件事情其實並不容易，我們不要用世俗的陽光看待每個人，專心做好自己的事情纔是最重要的，而做好一件事情需要你保持一顆簡單的心。

梭羅是一位美籍法裔，他的作品剛剛問世的時候其實沒有多少人關注。然而這部作品的'光芒卻無法阻擋，今天他的作品聞名天下。

後來瞭解到，梭羅反對美國奴隸制度，反對美國對墨西哥的侵略，他對人類社會中他認爲是惡的憎恨程度不下於對大自然的熱愛。1984年梭羅在瓦爾登湖已經生活了兩年零兩個月。瓦爾登湖不僅爲梭羅提供了一個棲身之所，也爲他提供了一種獨特的精神氛圍。

讀完這本《瓦爾登湖》，雖然用了我一點時間，我願意多花點時間去看書，慢慢的看一本書。我讀完這本書的感悟是我們一定要對自己負責。

《瓦爾登湖》讀後感12

《瓦爾登湖》是一本孤獨的書，寂靜的書。你需要把你的心靜下來，才能領悟到真諦。當我沉下心時，再次拿起這本書，去細細地品味這哲學的思想!

梭羅先生這種生活是寂寞的，隻身在瓦爾登湖畔生活了三年。一個人建造了木屋，在安靜的生活條件下做自己想做的事：狩獵、捕魚、寫作並靜靜地沉思着人生。他爲自己建造了一個遠離城市喧鬧的田園，他用自己的雙手創造着生活，他用自己的內心昇華自己的思想。

他提倡節儉的生活，但又並不是要粗茶淡飯才行。而是要用內心去傾聽更多新的節奏，去發現更多新的世界，讓生活的每一天都豐富多彩。也許，這就是體現一個人的人生價值吧。寂靜地思考着，寫出一部部作品，使自己充實着，而並不是享受奢侈。他在孤獨中追求深刻的哲理，在孤獨的心境裏探索人生。

他靜靜的'卸載城市的喧囂，用心寫下孤獨。他思考人生，讓我的心如淨水般澄澈。他讓我感到敬畏，他的生活是如此的簡單而又芳香撲鼻，雖然短暫而又意蘊深遠。他的精神世界絢爛多彩，而且是精妙絕倫，世上這樣的智者怕是隻有些許吧。

《瓦爾登湖》讀後感13

“我雖不富甲天下，卻擁有無數個豔陽天和夏日。”我認爲這是一本孤獨的書。

這本書描述的是作者梭羅在老家康科德城的瓦爾登湖邊建起了一個小木屋，過着自食而又富有詩意與哲理的生活故事。

書中並沒有運用太多華麗的詞藻，但卻很生動的描繪了那時的情景，一幅心中嚮往瓦爾登湖的景象。

梭羅用自己的實踐向人們證明了，不需要許多物質，我們依舊能好好的活着，並且快樂的活着。他的觀點也許不完全符合現代人的想法與做法，但我卻認爲依然有許多可以參考的地方。

作者並不是要表達任何一種他他所無比深愛的大自然的哪一個孩子，甚至不是他自己，這麼多年的林間生活，他用自己的雙手雙腳，自己對周邊花草樹木農田湖泊或者說魚兒兔子或是陽光微風雨露的描寫上，來用心感受大自然。大自然的一切物質在他心裏都有生命。他的語言對大自然無比舒坦，他對社會的見解是赤裸而指人心的，他的情感無比細膩真實。

或許他喚醒的人們心中丟失的最美好的最真實的東西，喚起的是一種原始的'不自我欺騙的對事物的見解和情感，對大自然的尊重與熱愛。讓你無端端變得坦率和真誠。這也正是讓人愛這本書的原因所在吧。

物質上的簡樸至極，精神上的豐盈充實。這是我最後對這本書的評價。

《瓦爾登湖》讀後感14

這是一個寧靜的湖，通過寫湖映射作者對簡樸生活的嚮往、對大自然的熱愛、對當時社會的不滿……書中充滿哲理辨思，讀完之後讓人思考人生、生活、工作、社會、文化，深切的感受有幾點：

體悟一：古典的往往是經典的。文章中作者多次引用《論語》《中庸》等中華經典文化，不僅感嘆當時的外國人對我們的古典研究竟然如此之深，這是我們很多當今的中國人還不及的。

體悟二：關於人生的易與不易。知道很容易，做到不容易，想到與得到之間，還有一個做到；戀愛很容易，婚姻不容易；忍耐和適應很容易，改變和改革不容易；理論永遠是行動的先導，理論家不一定是實踐家，馬克思提出了馬克思主義，列寧實踐並發展了馬克思主義…...

體悟三：一切都要從簡去繁。包括我們的人生、生活、事業，在這個快節奏的當下，我們總是喜歡跟別人比，而不是跟自己比，活的越來越沒有自己的'樣子，越來越沒有自己的理想，甚至活成了自己討厭的樣子……也許就是我們想要的太多吧，往往忘了自己最需要什麼，想明白了，就大膽去實踐，活出自己的人生，也許不精彩，但對於你來講，一定有意義。

《瓦爾登湖》讀後感15

梭羅是現實的，瓦爾登湖也不是一個理想國。看完這本書也許這樣的概括最能體現我的感受了。梭羅追求的是自己的生活“每條道路都是命運之路，唯獨你自己的不是，既然如此請繼續走你自己的路吧”他之所以來了然後有又離開其原因用他的話說“或許是因爲我認爲還有好幾種生活等着我去體驗，而且無法勻出更多的時間給那一種生活”梭羅是有信仰的，信仰應該是每個人都有的，正如電影《等風來》上的那句話：“人活着，總得信點什麼”但不幸的是現在我們很多人都已不知自己還有什麼信仰。終於明白了爲什梭羅把那個“總是頌揚上帝，貶低煩人，反正他的頭腦裏只有這些崇高的思想”的哲學家視爲貴客了。

湖是風景中最美麗，最富於表情的姿容，它是大地的.眼睛，觀看它的人也可衡量自身天性的深度。瓦爾登湖在梭羅眼中並不僅僅是一個湖，而是一個充滿着性情的湖，是一個心靈的歸所。其實我們每一個人都可能有一塊真正屬於自己的地方，這塊地方可能並不是我們現在正在匍匐的地方，但並不是每個人都會出發去尋找它，它不僅是我們身體的棲所，也是我們心靈的故鄉，精神的家園;它給我們活力，給我們靈感，給我們安寧，更是給了我們信仰，我們可能終老於此，也可能離開它，即使離開，我們也會像安泰需要大地一樣時常需要它。

寫的無拘無束，沒有一點迂腐和胭脂氣，爲必要表達什麼看法，只傳達一種溫馨的氛圍。梭羅用質樸的聲音，歡快自信的語調告誡我們，一億人當中纔能有一個人生活的詩意而神聖。