羅曼羅蘭名人傳的讀後感（精選15篇）

《名人傳》即："貝多芬傳""米開朗基羅傳""托爾斯泰傳"三篇傳記。他們的主人公分別爲音樂家、雕塑家和小說家，不過，雖然他們的職業和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想卻是相同的——爲了真理和正義所做出的努力，如下是小編給大家整理的羅曼羅蘭名人傳的讀後感（精選15篇），希望對大家有所作用。

　　羅曼羅蘭名人傳的讀後感 篇1

一個是德國的音樂家；一個是意大利的藝術家；一個是俄國的文學家。

不同的時代，不同的領域，不同的國度，卻同樣的有着人性的真、善、美，同樣的爲了一份事業而獻出了畢生精力。始終堅信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那麼就定能衝破肉身的束縛，奔向人生的巔峯。

　　強者無畏

貝多芬“在傷心隱忍中找棲身”。正如作者羅曼羅蘭形容的“他的整個一生都像是個雷雨天”。年少的貝多芬就具有很高的音樂天賦，可以說他是音樂的天才，並且他的父親也發現了這一點。但恰恰就是因爲這樣，在他父親強行的控制下開始學習音樂，也同樣開始了一個悲慘的童年。貝多芬卻沒有就此自暴自棄，法國大革命爆發之時，貝多芬曾遇見莫扎特，並相互交流，相互學習。接着，他又拜海頓爲師，潛心學習音樂。後來，貝多芬開始嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來越近時，災難又一次的降臨，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，就在聽力正每況愈下的時候，這位“巨人”也曾想過放棄，放棄作曲，放棄生活。但是經過了不知多少個不眠之夜的思考，不知多少次激烈的思想鬥爭，他終於開始面對命運，扼住命運的咽喉，在痛苦之中爲他人帶來歡樂，寫出了《英雄》、《田園》、《命運》等不朽的傳世佳作。可以說貝多芬是集古典主義之大成，開浪漫主義之先河。

　　忍者無懼

米開朗琪羅“愈受苦愈使我喜歡”。實際而言，米開朗琪羅的生活並不算是痛苦的。他出生於市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的文化素養和藝術功底。不像貝多芬一樣受到身體上的痛苦折磨，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，就像活在高壓鍋裏一般，巨大的壓力壓得他幾乎喘不過氣來。貝多芬從精神上是自由的，他可以做任何自己喜歡的事，米開朗琪羅卻沒有自由，他不得不依附他所不願依附的教皇，不得不爲教皇們服務。專制的教皇剝削了他的自由，拿他當牛馬使喚，七十餘歲的高齡居然還得爬上腳手架作畫。

他比同時代的藝術家更不滿足於宗教藝術，更追求表現尊嚴與意志。他是文藝復興時代的“巨人”，這就決定了他和那些只關心爲自己樹碑立傳的教皇們永遠不能達成一致，決定了他將終生爲理想無法實現而痛苦，特定的時代成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發揮。

　　仁者無敵

托爾斯泰“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”。托爾斯泰被列寧稱爲“俄國革命的鏡子”，環顧托爾斯泰的一生，他出生於貴族家庭，從小就受高等教育，享受高等的生活。但是，托爾斯泰卻是苦惱的：他本人擁有地位和財富，這使他時常爲自己的富裕的生活感到羞愧難安；他自己身處社會的上層，心裏卻始終想着社會的下層。他同情下層民衆，又對他們缺乏信心。因此，他開始厭倦自己的生活，決心和自己的社會決裂，他又得不到人們的支持。在精神上，他一直是孤獨的。托爾斯泰，要面對的是整個貴族上流社會，以至最終被教會開除教籍。他在生命的最後一刻，下定了擺脫貴族生活的決心。八十二歲的時候，他選擇了出走，並病死於一個小火車站上。托爾斯泰始終關心萬千生靈的偉大與渺小，藉以傳播愛的種子和寬容的理想。

古語有云：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”的確，貝多芬，米開朗琪羅以及托爾斯泰，他們都是精神的傳承者，傳奇的締造者，世界的征服者。貝多芬的堅強；米開朗琪羅的隱忍；托爾斯泰的仁愛，無不謳歌着人性的光輝，書寫着真、善、美的華彩。他們不是傳說，但都是傳奇。他們就是一個個大寫的“人”。

　　羅曼羅蘭名人傳的讀後感 篇2

翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質主義鎮壓着思想，阻撓着政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷！讓自由的空氣重新進來！呼吸一下英雄們的氣息。”

顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時代的偏向。在羅曼·羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨，是自我同無形物的抗爭。在同一引言中他還說：“我稱爲英雄的，並非以思或強力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人。”他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰勝苦難作爲衡量英雄的一把閃亮標尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀德國偉大音樂家貝多芬、文藝復興時代意大利着名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇鉅子托爾斯泰。

他在《貝多芬傳》的結尾這樣寫道：

“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結他的一生，可以成爲一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。”確實，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構成了《貝多芬傳》內在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。

是什麼支持着貝多芬？是不向皇權低頭的品質，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉的勇氣！正是依靠着這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數個痛苦險峯，達到了對人生最清醒的領悟。

如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力的頌歌，那麼《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因爲他在人生的盛年遭到厄運，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。

《復活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認爲他是堂·吉訶德，因爲他們都看不見他與之鬥爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己。”

“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚的主義而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應當被人蔑視。”終於，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜，獨自逃出了家門，在一個無名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道；“大地上千百萬的生靈在受苦；爲何大家都在這裏只照顧一個列夫·托爾斯泰？”

其實，托爾斯泰發出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的迴應，在這裏我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。

這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》裏留給我們的永恆的精神光芒。

　　羅曼羅蘭名人傳的讀後感 篇3

爺爺與我談心時常常說道：“堅忍不拔是成大事之基。凡謀大事者，如果缺少一種堅忍不拔的精神和毅力，是難以成功的。”雖然當初我對爺爺這句話並不太理解，從未入耳入腦。可最近我在植物園讀書屋偶爾看到並仔細閱讀了法國近代著名文學家、傳記作家、音樂評論家、社會活動家羅曼·羅蘭撰寫的《名人傳》，給我教育和啓發很大，也使我對爺爺講的那句話中所包含的道理有所領悟。

《名人傳》講述的是德國音樂家貝多芬、意大利畫家米開朗基羅和俄國作家列夫·托爾斯泰苦難與坎坷的一生。

貝多芬：一個被命運捉弄的，最終耳聾的音樂家，一個用痛苦換來歡樂的英雄。這個表面狂傲的人，在世時卻有着鮮爲人知的一面。音樂家最重要的器官損壞了，無法同樂器和他人交流，他失去了朋友，爲掩蓋自己的弱點，他選擇了逃避，離羣索居；米開朗基羅：憂鬱症患者，是一個恨不得把整座山都雕出生命的工作狂，一個捨棄歡樂，享受痛苦的英雄。心靈的折磨和奴隸般無休止的勞作，使他的一生飽受折磨，對他而言生命就是恐怖的地獄；列夫·托爾斯泰：一個自我折磨，自我折騰的人，離家出走的老翁，一個打破生活的安寧以便安撫良心的英雄。他很早就擁有了財富、名譽與地位，但他卻像一個瘋狂的信徒一樣，不斷地剖析自己，不斷地懺悔，以至於爲了自己的信仰拋棄了家庭，拋棄了世俗的歡樂，最後做了一個離家出走的老者，客死荒郊。

作者筆下的三位主人公雖然國度不同、事業各異，但他們都是不同尋常的人物，他們在肉體和精神上都經歷了刻骨銘心的磨難：或是病痛的折磨，或是悲慘的遭遇，或是內心的惶惑，或是三者疊加於一身。深重的苦惱，幾乎停止了呼吸，毀滅了理智。面對上天給予他們的痛苦和極爲不公的命運，他們並沒有屈服，反倒進一步堅定信念，創造出極不平凡的業績，最終成爲一代大師。他們之所以能夠如此，靠的是對人類生活的熱愛和對目標追求的堅強毅力。貝多芬的音樂是他用痛苦換來的；米開朗基羅的傑作是他用血和淚凝聚的；托爾斯泰作品中所描述的萬千生靈，無論渺小與偉大，都是他用來傳播愛之種子的媒介。

《名人傳》雖然講述的故事離我們十分遙遠，乍看似乎只是個案，但它揭示了一個共性的道理：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”

學習也是一樣，好的成績並不只是想出來的，得靠紮紮實實練出來，需要腳踏實地、一步一個腳印、循序漸進地日積月累。理想是可貴的，但離開堅定的信念和堅忍不拔的毅力以及紮紮實實的苦幹，再美好的理想也是難以成爲現實的。這或許就是《名人傳》的真諦吧！

　　羅曼羅蘭名人傳的讀後感 篇4

假期裏，我讀了《名人傳》這本書。讀完後，我獲益匪淺。

這本書介紹了貝多芬、米開朗基羅和托爾斯泰三位名人苦難坎坷的一生。他們身上不屈不撓的精神，堅韌不拔的意志非常值得我們學習。貝多芬出生後不久母親去世，父親酗酒，年幼的他開始獨自承擔家庭的重任。法國大革命爆發後，他去波恩大學學習。不幸的是，在26歲那年，他患了耳聾。這對任何一位音樂家都是毀滅性的打擊。但他卻扼住了命運的咽喉，憑着對音樂的執着和熱愛，成爲世界著名的音樂家。米開朗基羅是意大利著名的雕塑家。小學時，米開朗基羅因喜愛素描所以經常被人看不起，還多次遭到父親的毒打。1489年，他去雕塑學校研讀，老師非常賞識他。他努力學習雕刻可卻被教皇徵去替他造陵墓，他忍受着學非所用的痛苦，但他並未放棄對雕塑的追求，最終成爲著名的雕塑家。托爾斯泰3歲喪母，10歲喪父。但他並沒有消極悲觀，而是刻苦鑽研。並創作出《戰爭與和平》、《安娜。卡列尼娜》、《復活》等著名的長篇小說。

讀了這本書後，我深受啓發，古今中外多少成功者都是在挫折中獲得成功的。舜出於畎畝之中，傅說舉於版築之間，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。正如孟子所說："天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲。所以動心忍性，曾益其所不能。"這些名人原來都出身貧寒，經過一番挫折後才獲得成功的。

我們在小學課本中曾學過一個叫談遷的人。他完成《國榷》的底稿後，底稿被小偷偷走了。但他沒有被厄運所擊倒，而是四處奔波，收集資料，花了三年時間，終於完成了《國榷》。在英國，也有一位史學家的命運與談遷極爲相似。他就是《法國大革命史》的作者卡萊爾。卡萊爾經過多年的努力，終於完成了《法國大革命史》的全部文稿。他將這底稿全部託付給自己最信賴的朋友米爾，請他提出寶貴的意見。可是底稿卻被米爾的女傭當廢紙燒成灰燼了，而卡萊爾又沒有一絲底稿。開始他十分沮喪，但是他又重新振作起來，嘔心瀝血地寫出《法國大革命史》。讀了這則故事，我爲卡萊爾越挫越勇的精神感到敬佩。

"古今成大事者，不惟有超世之才，必有堅韌不拔之志。"當我們遭受挫折和坎坷之時，我們應想想這些名人的事蹟。咬緊牙關，勇往直前。當我們遭受苦難與災害時，我們與其怨天尤人，不如努力奮鬥，與其羨慕偉人，不如學習偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。

　　羅曼羅蘭名人傳的讀後感 篇5

命運就像手中的掌紋，無論再曲折，終掌握在自己手中。

　　貝多芬——不，可能

他出生在德國的一個小家庭裏，十六歲時母親便去世了，父親變成了揮霍的酒鬼，他小小年紀就承擔起家庭的重擔。他熱愛音樂，將全部的精力投入到了樂曲的製作中，但在他沉醉在音樂帶來的幸福中時，不幸卻發生了——他聽不見了。對音樂家而言，最終要的莫過於聽力，對於以音樂爲生的大音樂家而言，最重要的更非聽力，面對打擊，他沉淪過，他自卑過，但他最終選擇了堅強。《合唱交響樂》贏得的掌聲，《D大調彌撒曲》和《第九交響曲》演出的盛況，這位音樂家又獲得了成功。他，就是貝多芬。

在貝多芬身上，一切一切的“不可能”都變成了“不，可能”。我們不由得深思，究竟是什麼，讓貝多芬在多災多難的命運中，在常人無法接受的打擊下成功？是毅力，是奮鬥，是堅強。他脾氣古怪，因而很少有朋友，所以面對困難，貝多芬只能單槍匹馬，雖然孤單，卻學到了別人學不到的東西：你不堅強，沒人替你勇敢。他熱愛音樂，所以即使是再大的打擊，也不會放棄，這給我們很大的啓示：自己選擇的路，跪着也要把它走完。

　　米開朗琪羅——優秀是一種習慣

米開朗琪羅，一個飽受折磨與痛苦的人物。由於出衆的才華，他被太多人嫉妒。教皇受教唆差遣他畫西斯廷教堂的天頂畫，他攜帶痛苦去創作他並不滿意的作品，他捲入革命風暴差點喪命……似乎命運註定他只能在無休止的干涉中替別人幹活。但他並未屈服，總是竭盡全力努力把要做的事情做好，除了夜以繼日的工作，別的什麼都不想。或許正是這種對工作的投入，才成就了這個雕塑家、建築師、畫家和詩人。

山外有山，人外有人。我們不應該總是滿足於現狀，更應該努力探求更高一層的東西，正所謂：站在低處，所以渴望更高。對待工作和學習，我們更應該像米開朗琪羅那樣專注、投入，在各個方面不斷完善自我，堅信：優秀是種習慣。

　　列夫·托爾斯泰——沒有失敗，只有暫時停止成功

列夫·托爾斯泰是《名人傳》中介紹的第三個人物。與前面兩位不同，他出生在富貴家庭，有一個幸福美滿的家庭，自己也有很大的成就。在我們看來，這是一個多麼完美的身世。世界上又有多少人因爲完美的身世而墮落於世俗之中，托爾斯泰沒有，他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想用自己的力量讓人們認識到生命的價值。

列夫·托爾斯泰使我們認識到的是奮鬥的精神，不要屈服命運，試圖改變命運，即使一時的失敗也不要在意，因爲沒有失敗，只有暫時停止成功！

　　羅曼羅蘭名人傳的讀後感 篇6

1886年，羅曼·羅蘭懷抱着理想與熱情，考取的巴黎高等師範學校，然而現實生活讓他苦惱困惑，於是他給俄羅斯偉大的作家列夫·托爾斯泰寫信尋求答案，他幸運的得到了托爾斯泰的幫助：“一切使人們團結的，是善與美；一切使人們分裂的，是惡與醜。”托爾斯泰“慈祥”的言行對羅蘭的一生構成了不可磨滅的影響。也許，正因爲有了托爾斯泰的指點，《名人傳》纔會誕生吧。

一個社會，一個國家，必需的是一種崇高的精神。在當時那個騷動不安、瀰漫着腐敗風氣的歐洲社會，正是需要一個偉人，一種精神去改變。在這時，羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》提供了讀者清新的空氣，提醒人們要爲個人崇高的理想而奮鬥。

羅曼·羅蘭說“我稱爲英雄的，並非以思想或強力稱雄的人；而只是靠心靈而偉大的人。”在書中，作者多是從側面地去表現名人們在身體上和精神上遭受的磨難，他們對無限苦難的不懈抗爭，以及在抗爭中爆發出來的生命而苦難在各個人身上又表現爲種種不同的形式。貝多分的痛苦是一種命運之痛，米開朗基羅和托爾斯泰的受難則來自內心。在與苦難搏擊的漫漫征途中，他們都顯示出巨人般的力量、變苦爲樂的生存勇氣。貝多芬不願向塵世的君主低下自己高貴的頭顱，米開朗基羅和托爾斯泰在內心極其苦楚的情況下孤獨地掙扎着。他們痛苦，卻毫不畏懼地說“千萬的快樂，不值一單獨的苦惱！”“是我給人以精神上至高的狂熱。”苦難對他們的折磨和他們對苦難的抗爭，使他們的人生變得熠熠生輝，也使他們成爲了我們心中的偉人。在書中，我們看到的是那不屈的精神、那承擔痛苦的偉大勇氣，更使我感受到生命的力量和生活的意義。

人生不會一帆風順，經常會有大風大浪，怎樣掌舵的不是別人而是自己。是聽天由命還是勇敢一搏？

書中的三位偉人給出了答案。貝多芬用生命譜寫了不朽的樂章《歡樂頌》；米開朗基羅知道臨終前幾天還整天站着塑像，留下了傳世名作；托爾斯泰在生命的最後一刻，定下決心，擺脫貴族。我國“亞聖”孟子曾說“故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲，所以動心忍性，曾益其所不能。”說的正是這個道理。

阿炳，似乎註定了一生都離不開淒涼。父母去世、街頭賣藝、雙目失明……但在苦難中，他承襲了父親的演奏才華與音樂素養；在流浪中，他保持着不卑不亢的性格。有這樣的阿炳，纔有了流傳後世的絕妙曲目。

生活中這樣的例子也不勝枚舉，所以有這麼多平凡或不平凡的給予我們克服苦難的鼓勵，我們應當堅定自己的信念，勇於克服艱難困苦，當柳暗花明又一村，會發現他們是你人生道理上一筆千金難買的無價之寶。

不經歷風雨，怎能欣賞彩虹？

　　羅曼羅蘭名人傳的讀後感 篇7

剛拿起《名人傳》的時候，有種想丟下的衝動，這是一本人物傳記，害怕看枯燥的傳記體文章，但翻開《貝多芬傳》我就停不下來了，不同於其他枯燥的傳記體文章，羅曼羅蘭並沒有一直追溯他們的人生歷程，而是用心、用真情的理解了他們的人生，理解了他們的苦痛，用心去寫了他們的心路歷程，寫的平淡，沒有特別華麗的詞語，沒有枯燥的專用名稱，有的是心底裏最真摯的那份情感，毫不造作的、自然而然的流露着，於是可以那麼感人肺腑，每一段文字都深入到人心最柔軟的地方，牽動着、震撼着我們的心靈。

源於對音樂和美術藝術的喜愛，貝多芬和米開朗琪羅的人生和心路歷程深深地影響了我、震撼了我。貝多芬——萊茵河畔一戶貧苦的農名家庭的孩子，被父親用暴力逼着學習音樂，雖然並不幸福、並不輕鬆，但卻因此挖掘了他驚人的音樂才能。不幸的生活使他脾氣暴躁、喜怒無常，性格孤僻的他只有對音樂有由衷的熱忱。他沒有因爲生活的不幸而自暴自棄，相反的，卻無限激發了他的音樂才能才留下那麼多震撼人心的曲子，創造了他一生的輝煌。

而米開朗琪羅，本沒有貝多芬那麼樂觀澎湃的心，甚至有着脆弱的神經和人性的各種弱點。他與貝多芬相同的，是他那種無法自控的藝術天才對他的支配，讓他對藝術有着無限的追崇和不懈的努力，無論教皇如何打壓、生活如何折磨，他沒有輕易的放棄藝術，而是讓這種屬於他自己的藝術在他心中飽含信仰的那片土地上盡情的滋長。雖然他與這個社會格格不入，就算在當時他的作品不被理解，但他仍然我行我素的在作品中揮灑自己的情感和思想，於是他的作品被賦上了一種像他一樣的精神和品質。

最後寫的托爾斯泰——俄國的一面鏡子，他用他的美好心靈感知着、描繪着這個世界，留下一部又一部鉅著，像一盞指路的燈，照亮了一代又一代的人前進的路途，幫助一顆又一顆迷失的心找回了方向，找到了力量。

他們都一樣，無論受多少苦，無論受多少打擊，他們從來不會放棄自己所追求的東西，爲他們自己的執着而不斷執着，於是他們可以創造屬於他們自己的輝煌。

生活中，苦難是難免的，在人生的長河中，若能逆流而上，便也就是超越了自己。不可能每個人都成的了偉人，因爲會遇到這樣不幸的人是少數，而且能夠做到他們這樣在逆境中成長的更是少數。偉人之所以偉大，是因爲他們有超人的意志力和信念。我們要讓自己也具有如此的品質和力量，才能更好的面對生活中的困難。

看完這傳記，彷彿被重新注入一股生命之源，讓迷茫的心堅定，讓無力的軀殼充滿了不顧一切的力量，這就是書本帶給我的，源源不斷的動力。

　　羅曼羅蘭名人傳的讀後感 篇8

《名人傳》是羅曼·羅蘭的成名之作，《名人傳》包括《貝多芬傳》《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》三部傳記。《名人傳》告訴讀者，英雄並非神話，也並不一定功蓋千秋，他還可能是生活中的失敗者。

他們超於常人的，只是心靈的強大，並藉此把握住自己的命運。他們頭上的光環，使用意志戰勝困難，堅持自己的信仰，僅此而已。

書中的三個主要人物貝多芬，米開朗基羅，托爾斯泰有着相似的悲慘命運。其中留給我印象最深的是貝多芬。貝多芬出身寒門，童年和少年時代生活困苦。

1792年，貝多芬離開了故鄉波恩，前往音樂之都維也納。不久，耳聾並開始發作。1801年，他愛上了朱利安塔，但由於自己的殘疾以及朱利安塔的自私、虛榮，她嫁給了一個伯爵。

肉體與精神的雙重摺磨，都反映在他這一時期的《幻想奏鳴曲》《克萊採奏鳴曲》等作品中。1806年貝多芬與布倫克瑞小姐訂婚，愛情的美好產生一系列偉大的作品。

不幸的是，愛情又一次把他遺棄了。不過這是貝多芬正處於創作極盛時期，對一切都無所顧慮。他受到了世人矚目，與光榮接踵而來的卻是最悲慘的歲月：經濟困窘，親朋好友一個個死亡離散，耳朵也已全聾，和人們的交流只能在紙上進行。

生活的苦難沒能使貝多芬屈服，他以自己的創作風格扭轉了維也納當時輕浮作風。1827年3月26日，貝多芬在風雪交加的日子嚥下最後一口氣。

貝多芬一身坎坷困苦，我從他的身上學到了崇高的精神，特別使我敬佩的是他那種頑強地與命運抗爭的精神。惟有真實的苦難，才能驅除浪漫迪克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運。

心靈極其需要歡樂，當它沒有歡樂時，就得自己製造歡樂。當現實太殘酷時，它便逃避現在，追憶過去。昔日快樂時光不會一下子消逝，即使歡愉不再，其光芒也會久久留存。給我鼓舞最大的是他用他的苦難鑄造歡樂。

米開朗基羅的故事告訴我們：痛苦是無窮的，它的形式多種多樣，有時，它是由事物的瘋狂殘暴所引發的，如貧困、疾病、命運不公、人心的險惡等。

而有時又源於人的自身，這時候，它也同樣可悲和無奈，因爲人類不能自己選擇人生，是既不希望像如今這樣生活，也不能要求成爲現在這副模樣。

托爾斯泰用自己一生的行動與謊言作鬥爭，用他思想的機槍掃射了自由主義的空談，假惺惺的慈悲和所謂的博愛……不論它們是出於道德還是罪惡的目的。

所以，浮躁的時候，讀《名人傳》會讓人清醒，那些爲藝術獻身者身上的英雄主義，正是痛苦和失望的心靈最需要的一劑良藥。

　　羅曼羅蘭名人傳的讀後感 篇9

在我心中，米開朗琪羅是一個傳奇人物，不僅因爲他一生那些偉大的作品，還有他在文藝復興時期的影響力。所以我在翻開米開朗琪羅傳時，用的是一種崇敬的心態。正如羅曼·羅蘭所說：“我若是他，會有怎樣的宿命，他艱辛痛苦德顛沛流離和他的美德給這個世界帶來了福運！”

“大衛用他的彈弓，我用我的弓箭。”——米開朗琪羅

這是一句意蘊深長的話，語句中透露出驕傲，自信與一種擁有榮耀的興奮。米開朗琪羅一生是艱苦的，畢竟，在文藝復興時期那種瘋狂的境遇之下，天才總是會被所敵對的人攻擊和排擠。

米開朗琪羅生於佛羅倫薩。佛羅倫薩是一個狂熱，驕傲，神經質的城市，動輒耽於盲目的信仰，不斷淫宗教與社會的歇斯底里動盪不停。佛羅倫薩也是一個動盪不安，充滿自由狂妄和腥味的城市。

在這個動盪與和平共處的城市，米開朗琪羅也和這個城市的居民一樣，聰明、偏執、熱情、易怒、嘴尖舌利，生性多疑。

米開朗琪羅眼光開闊、志存高遠。他看不起他們那個藝術圈子。他對他們態度粗暴，但他愛他們。他是一個感情豐富的人，他對家鄉的愛一直充斥着他的心，米開朗琪羅把他的天才歸於“家鄉那純潔的空氣”。他的家族在佛羅倫薩歷史悠遠，他對自己的血統和家族甚至比對自己的天才還要感到自豪。“他不允許別人把他看做藝術家：‘我不是雕塑家米開朗琪羅，我是米開朗琪羅·博納羅蒂’。”

米開朗琪羅是精神上的貴族，由他的話可見；“從事藝術的應該是貴人，而不是平民。”

他家族裏所具有的一切迷信、狂熱，他都具備。他整個人就是用這些迷信和狂熱的泥土塑造出來的。但從這些泥土裏迸射出一道光焰，將一切都給淨化掉了，這就是；天才。

米蘭開朗琪羅純粹是天才的典型，他日夜在亢奮之中，爲之所困。以至於他接受難以兌現的訂單。

米開朗琪羅就是在這種令他痛苦的天才的促使下完成了一件又一件的作品，爲了給他因爲這個天才而永無止盡的慾望得到滿足，他什麼都想做；工程師、操作工、鑿石工，他樣樣自己動手，什麼都想讓自己一個人完成。修建官邸、教堂、雕像等一切可以滿足自己慾望和虛榮心的工作，他都想接下。於是他就在這種天才的促使下繁忙的像蜜蜂一樣轉來轉去，蜜蜂還有幫工而他基本上一個人，這就使他的健康成了大問題。

他很有錢，非常富有，但他卻說自己貧窮，用這種臆想的貧窮來折磨自己。

他是孤獨的。他狠人也遭人恨；他愛人卻無人愛他。周圍是一片黑夜，只有他炙熱的思想流星——他的慾望和瘋狂的夢境飛馳而過。米開朗琪羅猶豫成性，他在自己的周圍造成了一片空虛。

　　羅曼羅蘭名人傳的讀後感 篇10

“愈使我痛苦的就愈讓我喜好。”——米開朗琪羅

“同心專心向善，愛自在高於統統。就是爲了御座，也絕不叛逆真理。”——貝多芬

“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤單，由痛苦形成的人，天下不給他歡樂，他卻發明了歡樂來賜與天下；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來闡明的——那是可以總結他的終身，可以成爲統統英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。”確實，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬終身運氣的視野，這句話構成了《貝多芬傳》內涵的告急和扣人心魂的思想魅力之所在。生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬盼望幸福；他不願相信自己的不幸是不可治療的：他盼望治癒，他渴求愛情；他充滿着希望。

“愈使我痛苦的就愈讓我喜好。”——米開朗琪羅

實在它一直在闡述一個道理！一個宿命最終還是結束在一個人質地堅硬的生命中！

《復生》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、仇人都沒有理解他，都認爲他是堂·吉訶德，因爲他們都看不見他與之妥協的誰人仇人，實在這個仇人就是他自己。”

“托爾斯泰，你是否按照你所鼓吹的主義而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是犯人，我應當被人鄙視。”終於，在八二歲的暮年，托爾斯泰在一個冰冷的冬夜，單獨逃出了家門，在一個無名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道；貝多芬的終身是悲涼的，也是多難多難的，但他爲什麼還能樂成呢？爲什麼正凡人做不到的事，他卻能做到呢？這惹起了我的尋思。我認爲，貝多芬之所以樂成，是因爲它有着超與凡人的毅力和搏鬥精力。面臨困難，他絲毫無懼。這就是他樂成的法門。

在一樣平常生活中，我們遇到困難時，每每想到的就是請求他人的資助，而不是直面困難，下定刻意一定要解決。而貝多芬，因爲脾氣古怪，沒有人樂意與他做朋友，所以，他面臨困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤單，卻學會了別人學不到的東西：只需給自己無限的勇氣，再可怕的仇人也可以打敗。

末了，我希望全天下人都可以或許記着貝多芬，並像貝多芬那樣在世。

閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，深有感觸。羅曼·羅蘭是二零世紀法國著名作家，他的作品是人們強大的精力支柱。《名人傳》寫的是貝多芬，米開朗基羅和托爾斯泰的故事，他們履歷了種種的苦難卻沒有向運氣屈服，在生命的末了一秒仍不平不撓的抗爭着，最終成爲了偉人。這也告訴了我們一個道理：艱鉅和挫折是對運氣和人生的最好磨鍊！

　　羅曼羅蘭名人傳的讀後感 篇11

一心向善，愛自由高於一切。就是爲了御座，也絕不背叛真理。——貝多芬

愈使我痛苦的就愈讓我喜歡。——米開朗琪羅

我哭泣，我痛苦，我知識欲求真理。——托爾斯泰

《名人傳》由法國著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》，《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作於二十世紀初期，無論在當時還是在後世都產生了廣泛的影響。

《名人傳》描述了處於不同時代，不同民族的三位偉大藝術家的精神力量和心靈之美，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔任全人類苦難的偉大情懷，讓我們用心去感受他們爲去追求真善美，真理和正義而長期忍受苦難的心路歷程，從而獲得更多。

《名人傳》非常好的印徵了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非唯有超世之才，亦必有堅韌不拔之智。羅曼羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處展開恢復其豐富多彩的人物性格。貝多芬從霎那光輝享受的名譽鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時悲慘到老年時對歡樂的追求的曲折人生，正如羅曼羅蘭形容的他整個一生都像是一個雷雨天。從中，我體會到了貝多芬一直都在與命運抗爭，與思想鬥爭，儘管他給人一種傲慢的感覺，然而他內心的一份脆弱，一份堅強，是不瞭解他的人無法挖掘的。對於創作完美歌曲的'熱情，對於尋覓歡樂的執着，對於完美的邂逅，促使他的生命成爲了大自然的一股力；一股原始的力與大自然其餘成分之間的那種交戰，產生了荷馬史詩般的壯觀景象，他以自己的苦難在鑄就歡樂，用痛苦換來歡樂就足以濃縮了他的人生。

米開朗琪羅又何嘗不是呢？他有力量，他幸生來就是爲了奮鬥，爲了征服的，他也征服了——他不要勝利。那不是他所祈望的。他是精神貴族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無能爲力。這種瘋狂的激發存在於一個過於柔弱的軀體和心靈中無法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生是神聖痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅韌果敢，不因悲苦而一味沉淪，那麼就一定會衝破精神上的束縛，他在鬥爭的捨棄中，獻出了畢生的精力，創造表現真善美的不朽傑作。

而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏時撫慰人的星辰，他用他強而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步的緊跟着托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經歷的作品。這些作品的描寫除了當時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈的用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深的體會到，他爲真理和正義堅持信念，爲真理和正義譜寫人生。

這僅是我所收穫的，但我覺得只要更加細心定會挖掘出更多財寶。

　　羅曼羅蘭名人傳的讀後感 篇12

人生如潮流，如果沒有島嶼和暗礁，難以形成精彩的浪花。

——題記

《名人傳》是法國著名作家羅曼·羅蘭最傑出的作品集。《名人傳》介紹了貝多芬、米開朗基羅、和托爾斯泰的人生經歷及成功的故事。

貝多芬出身貧寒，從小就輟學，他的一生充滿了艱難與困苦，但他從未放棄與命運做鬥爭，他沒有朋友，他一直孤獨的活着。他的家人辜負了他，給他造成了沉重的打擊。但他卻一直堅強地活着。他開始從事音樂事業。這時，上帝卻與他開了一個玩笑，從此他的雙耳失聰了。雙耳失聰後的他並沒有向命運低頭而是更加努力的從事音樂事業。這位大音樂家，一直痛苦地活着卻創造出了一首首不朽的傳世之作。最終，他戰勝了命運、戰勝了疾病、戰勝了困難、戰勝了痛苦。他成功了，他爬上了生命之巔，成爲了一名留名與世界的大音樂家。從此，有更多的人知道了他，他的歌聲在世界的每一個角落裏迴盪。貝多芬之所以成功，是因爲他有不肯屈服與命運的堅強精神，他的精神震驚了世界。貝多芬告訴我們，要敢於與命運作鬥爭，不屈服於命運。

米開朗基羅出生在佛羅倫薩的一個比較富裕的家庭。他的父親是一位法官，而他的母親則在他六歲時死去。母親死去後，米開朗基羅被寄養被寄養在一個是講的家裏。幾年後他被迫爲教皇作畫，每天受着教皇的差遣。看着這些不完美的作品，他幾乎嘗受着常人所無法承受的痛苦。但她卻一直堅持着自己的夢想和追求。又過了幾年，他的家鄉捲入了戰爭。他眼睜睜的看着自己的家鄉被破壞，自己的親人被殺害，自己的作品被毀掉，而他自己卻無能爲力。他一直默默地堅持着自己的夢想和追求。最終，他也成功了，歷盡千辛萬苦，他成爲了一名傑出的雕塑家。他的雕像走遍了世界各地。米開朗基羅這個名字永遠的留在了人們心中。米開朗基羅告訴我們，要永遠的堅持自己的夢想與追求。

托爾斯泰出生在富裕的貴族家庭中。他有一個幸福美滿的家庭並且有很高的文學天賦。他出生於而過最黑暗的時期。托爾斯泰曾獲得過多次成功。他完全可以享受榮華富貴，可他並沒有這樣做，他放棄了一切。他真正的走入了廣大的俄國下層人民中去進行寫作。他認爲只有召赴俄國下層人民才能實現人生的價值。不久，他爲俄國下層人民做的三部曲出版了，這給俄國下層的那些受苦受累的人一種精神上的安慰。最終，俄國下層人民戰勝了沙皇，托爾斯泰也實現了人世的價值。托爾斯泰告訴我們，要去幫助那些受苦受累的人。

縱觀全書，《名人傳》告訴我們要敢於與命運作鬥爭並堅持自己的夢想與追求。人生就是奮鬥的過程，只有奮鬥纔會幸福。

　　羅曼羅蘭名人傳的讀後感 篇13

即使身在黑暗裏，也能找到自我，不丟初心，《名人傳》中的三位名人，很好地爲我們詮釋了這句話：貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰，人類羣星閃耀時，他們站在巔峯，爲這個世界創造了一個又一個奇蹟。

羅曼羅蘭爲感嘆19、20世紀的混亂，寫下了這篇不朽名著《名人傳》，這本書是由羅曼羅蘭的《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，無論在當時還是後世都產生了廣泛地影響，在這三部傳記中，羅曼。羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝木家的共同之處，着力刻畫他們爲追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程，真實樸素地敘述了三位名人不朽事蹟。德國音樂家貝多芬、意大利藝術家米開朗、俄國作家列夫托爾斯泰，他們困苦的一生，爲後人留下了寶貴的遺產。

他們爲了事業擠盡一切，甚至是自己的生命，他們不想卑微，他們希望能儘自己的所能，爲自己的國家乃至整個歐洲作貢獻。在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發現了。他父親運用暴力強迫貝多芬練習各種樂器，痛苦中長大的貝多芬也是幸這的。法國大革命爆發時，貝多芬曾遇見莫扎特，並相互交流，繼續拜海頓爲老師。後來，貝多芬漸漸嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來越近時，災難再度來臨，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰弱，他的內臟也受着猛烈的苦痛煎熬，但他仍然瞞着所有人，一直到再也掩飾不下去了。才致函洽豐格勒醫生和呵曼達牧師這而位好友，貝多芬耳聾程度是漸漸增加的，但是有絕對聾，可謂，貝多芬的作品幾乎都是耳聾後寫的，貝多芬用他剛強的心志，以一種不可抗拒的氣勢去除愁悶的思想、最後變成著名人物。

於肖邦、莫扎特等音樂家來說，我以爲貝多芬的音樂是有過之而無不及的，面對不安的社會背景，貝多芬的創作中大都包含了對祖國的滿腔熱枕以及對社會的悲憤，他把這些事都融進了音樂，巧妙有力地表現出來。音樂真的很神奇，你可以完全地信任他它，依賴他它。將想談的話說給它聽，他宅會爲你的話作最好的詮釋，它有生命。

貝多芬性格古怪，但正是因爲古怪的性格，他才能完全與藝術融爲一體。他孤獨嗎？或許是的，他一生追求愛與美，終於得到了心愛之人，卻只是瞬間即逝的幸福。曲終人醉，他的一生孤苦伶仃的，只有一個醜陋、卑鄙的侄子。

他將所有的精神寄託，全部投入了音樂。幸運的是音樂沒有辜負貝多芬，他們相互扶持，走完了一生。

所有的成功都需要付出很多，《名人傳》爲我們樹立了一個榜樣，光輝的背後，往往是我們想象不到的汗水。

　　羅曼羅蘭名人傳的讀後感 篇14

人們常說：“一本優秀的傳記不僅能讓我們認識世界，還會讓我們更深刻地瞭解人生。”《名人傳》（《貝多芬傳》《米開朗基羅傳》《托爾斯泰傳》）正是這樣的一本名人傳記。其主人公分別爲音樂家、雕塑家和小說家。雖然他們的職業和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想卻是相同的——爲了真理和正義所做出的努力。

讀《名人傳》，我深深爲貝多芬的故事打動。貝多芬他一直都在與命運抗爭，與思想鬥爭，儘管他給人一種傲慢的感覺，然而他內心的一份脆弱，一份堅強，是不瞭解他的人無法挖掘的。對於創作完美歌曲的熱情，對於尋覓歡樂的執著，對於完美的邂逅，促使他的生命成爲了“大自然的一股力；一股原始的力與大自然其餘成分之間的那種交戰，產生了荷馬史詩般的壯觀景象”。他以自己的苦難鑄就歡樂，“用苦痛換來歡樂”，這足以濃縮了他的人生。

米開朗琪羅又何嘗不是這樣呢？“他有力量，他有幸生來就是爲了奮鬥，爲了征服的，而且他也征服了——他不要勝利。那不是他所企望的。”他是精神貴族，是天才。然而，他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無能爲力。這種瘋狂的激情，存在於一個過於柔弱的軀體和心靈中，他無法控制它的可怕的生命。米開朗琪羅的一生是神聖痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那麼就一定會衝破精神上的束縛，他在鬥爭和捨棄中，獻出了畢生的精力，創造出了許多表現出真善美的不朽傑作。

托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏時撫慰人的星辰，他用強有力的筆桿寫出一部部緊跟其冒險生涯的矛盾經歷的作品。這些作品除了描寫當時社會的陰暗，對神的信仰也是他堅持不懈的。他用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會到，他爲真理和正義堅持信念，爲真理和正義譜寫人生。

是的，貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受着他們的天才創作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因爲這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧願去讚美他們的作品而不願去感受他們人格的偉大。偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那裏獲得更大的啓示。《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。

每個人的身上都會降臨苦難與災害。我們與其怨天尤人，不如努力奮鬥，與其羨慕偉人，不如學習偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利取得曇花一現的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。

　　羅曼羅蘭名人傳的讀後感 篇15

假期，我讀了《名人傳》這本書。

這本書敘述了德國音樂家貝多芬、意大利雕塑家米開朗琪羅和俄國作家托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，讚美了他們的高尚品格和頑強奮鬥的精神。

貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰三人儘管他們事業不同、貢獻不同、時代不同、國家不同，但他們所追求的理想卻是相同的——爲了真理和正義而努力、付出。他們都爲各自的國家做出了不朽的貢獻，都是各自領域裏的偉人。 他們在肉體和精神上經歷了人生的種種磨難，卻爲創造不朽的傑作貢獻了畢生的精力。

在這三位偉人當中，給我留下最深印象的是貝多芬。他對音樂有火一般的熱情，先後創作了許多優秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀，充滿了幻想。貝多芬作爲一個音樂大師，他需要敏銳的聽覺，但是無情的災難降臨到了他的頭上，在他還不到30歲的時候耳朵就開始變聾，而且一天比一天更加嚴重，內臟也被劇烈的疼痛所折磨。貝多芬還不得不忍受感情的煎熬，他不斷幻想着幸福，但立刻又幻滅，使他不得不去承擔心靈的悲苦。這種感情的風波加重了貝多芬的病情，然而就是在這種境遇下，他也以頑強的毅力投入到創作之中。一次又一次感情的破滅，使他對感情失去了信心。從此他把全部精力投入創作中，無論是掌聲、榮譽和演出的空前成功，還是經濟上的極端困窘和體質的日益衰弱都不能使他停止前進、放棄自己鍾愛的事業。羅曼·羅蘭在最後總結貝多芬一生：一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界!

正如羅曼·羅蘭所說的英雄的偉大不在於它的體魄，而在於他的心靈和品格。唯有真實的苦難，才能使人不抱幻想，直麪人生;唯有與苦難的搏鬥，才能使人經受殘酷的命運。而書中的三個主人公正是世界中真正的英雄。是他們偉大的人格，在肉體和心靈的雙重痛苦的重壓下仍然保持着不屈不撓的高昂的鬥爭精神，巨大的創造力和道德標準，任何時候絕不向命運屈服。他們經歷了各種的磨難卻沒有向命運屈服，在生命的最後一秒仍不屈不撓的抗爭着，最終成爲了偉人。

我們在生活中遭遇着不同的磨難，要向他們一樣有着永不向命運屈服的精神!在遇到困難時，讓我們用堅定的信念去面對挫折，用頑強的毅力去實現我們最終的理想，讓自己的人生充滿意義。