京華煙雲讀後感600字兩篇

【第1篇】

林語堂一直是我非常喜愛的一個學着，他學貫中西，更主要的是，他總是讓人覺得很和藹，從不會板起面孔教育人。同時一本著作，不同的人肯定會有不同的解讀，裏面讓我印象最深的是主人翁姚思安，他很顯然是道教學派的忠誠信徒，道教和儒家有什麼區別，從裏面的三大家祖可以看出了，一個是姚家，書香門第，富有之家，生意做的很大；另一個是曾家，顯然他的家族代表儒家思想的代表，爲人處世，遵從禮節，對孩子的教育也非常嚴格；另外一家就是牛家，是追逐權貴和利益的代表，雖然也從書上學到了裝飾門面的所謂“學術”，但只不過是沽名吊益的一種粉飾和手段而已。從義和團運動到抗日戰爭爆發，中國當時屬於一個動盪的年代。在世事變遷中，無論那家都無法倖免於難，但在面對同樣的動盪和不按時，他們的反映和最後的結果卻大大不同。姚思安，道家的代表，認爲一切都是虛無的，當一切繁華過後，一切都化爲虛無，最後他很安靜的離開了人士，在世人的嚴重，他似乎真的成了仙人，可以遇見未來，最後安然平靜的離世。曾家，以儒家思想爲主導，當一切變故發生的時候，他的反映，是對世事的不滿和憤恨，最後在悲哀中離開了人世。而牛家，榮華享盡，風頭盡顯，成了日本人的走過，最後成了人們的笑柄，日本人刀下的魚肉，讓世人恥笑。

雖然對儒家和道家理解不夠深刻，但我的感覺是儒家總喜歡認爲自己是對的，別人是錯的，告訴你如何處事，如何做人。被稱之爲出世的哲學，如果要工作，要入世，處處都能感到儒家的影響。而道家總是給人一種很隨意的感覺，他認爲天人合一，一切順其自然，可以說是一種生活的哲學。對一切都抱着一種開放的態度，可以接受所有的觀點，經常認爲自己是錯的，自己是微不足道的。歷來中國的文人總是在出世和入世中間徘徊，一心想成就一番事業，換選擇儒家思想，而一旦受挫，會不由的選擇道家文化，可以關心生活，關心自己。

【第2篇】

信仰和愛情人類永遠的主題，在人間有了男人和女人以來，男人和女人的話題一直是人們所專注的主題，無論文學也罷，現實生活也罷，對愛情的探索和思考似乎是無法迴避的。裏面的女主人翁姚木蘭可以說是林語堂濃墨重彩所打造的一個形象，也是他非常喜愛的一個人物，她集道家和儒家於一身，既有道家的瀟灑脫俗，又有儒家的銳意進取。她的愛情無疑也是作者和讀者所關注的一個焦點，每個人都有自己不同的境遇，對姚木蘭也是如此，因爲自己無意的失蹤而結識了曾家，也許在冥冥之中，這是上天的一種安排，最後她嫁給曾家的小三，曾孫亞。就在曾家到姚家提親的時候，她的心裏正充滿了對愛情的憧憬和幻想，而此時她心裏的如意郎君確實逸夫，逸夫生於貧寒人家，卻天資聰慧，才智過人，深得大家的喜愛，對於生活在富裕之家的姚木蘭來說，家教很好，對財富和金錢向來看的很淡，人生需求的東西本來就很少，對於積累的財富來說，如果不能讓自己的生活變得更有意義和多彩，只是人生的一種拖累。所以她對逸夫的愛戀是發自心底的息息相通。亙古以來，人們對愛情的尋找，是不是都希望從中找到自我，從對方身上找到一種認可。最後她還是接受了所謂“天意”和境遇的安排，嫁給了曾孫亞，在世人眼裏她是幸福的，嫁到了官宦人家，而且孫亞容貌可人，性情溫和，顯然是人們眼中的幸福婚姻。也不能說她的婚姻就不幸福，但她的心裏一直爲逸夫留這一席之地，時刻伴隨這她。一直到最後逸夫被捕入獄，她冒死相救，是什麼讓她有這種勇氣和決心。

婚姻是什麼，可以有一個老婆或丈夫，可以和你一起煮飯，睡覺，盡着作爲家庭成員的責任。可每一個人的心裏也許都裝着一個屬於自己的理想伴侶，也許在生活中存在，也許只是一種概念，可每個人的心裏是否都爲這樣一個虛擬或真是的人留着位置？