讀《目送》有感(15篇)

讀《目送》有感(15篇)

當品讀完一部作品後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，是時候寫一篇讀後感好好記錄一下了。可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編爲大家收集的讀《目送》有感，歡迎大家分享。

讀《目送》有感1

目送，從字面意義上來解釋，也就是深情的看着送別之人遠去。

龍應臺在那一次次地目送中，她是否有想些什麼?從一開始的“時空長河”，到後來的“波濤深邃”。在這之間，作者是否曾爲此潸然淚下?我們都無從得知。我們只能從她的文字裏，體會，或者體會不出她的種種感受。

在目送這篇文中，讓我感觸最深的，便是：“我慢慢地，慢慢地瞭解到，所謂父女母子一場，只不過意味着，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看着他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默地告訴你：不必追。”

這段意味深長的話，在文中，出現過兩次。雖一字不差，但其中的意味，卻是相差甚遠，其差距程度甚至能與期頤之年的老人與總角之年的孩童間相差的年歲相媲美。這兩句話是如此之近，又是如此之遠。

這段話第一次出現，是出現在作者認爲她和英華之間的距離越來越遠的時候出現的。此時，這句話就是她作爲一個母親的感想。

她曾無數次的目送着那個向來不變的背影——不管他是虎背熊腰，還是羸弱瘦小，或是中等身材，在她眼中，華安只是她的孩子而已，永遠只是這樣。

她在文中寫過：“華安揹着一個五顏六色的書包往前走，但是他不斷的回頭;好像穿越一條無邊無際的時空長河，他的視線和我凝望的眼神隔空教會。”

她也在文中寫過：“十六歲，他到美國作交換生一年。我送他到機場。告別時，照例擁抱，我的頭只能貼到他的胸口，好像抱住了長頸鹿的腳。他很明顯地在勉強忍受母親的深情。”

......

“我一直在等候，等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒有，一次都沒有。”

如此的巨大的轉折，可會讓作者想到些什麼嗎?

或許暫時沒孩子的華安永遠不會懂得，一個母親目送孩子時的目光有多麼的深情款款。比所謂的“柔情似水”還要更勝三分。

而這段話第二次出現，則是在她父親去世，她在棺材前，最後深深、深深地凝望。

這是作者以孩子的視角寫的理解。她深切地體會到父母的不易，且萬分悲切地感到，父母一直在老去。她不知道，何曾幾時，媽媽的臉上佈滿皺褶;何曾幾時，爸爸的頭髮染上雪白。作者能體會，只有時光的匆匆流逝，以及那聲微不足道，且悄無聲息的嘆息。

這一切的一切，都讓我想到了自己的母親。每次我上學時，她總會那麼默默無聞地凝望着我，但我卻總是不以爲然;每次外公外婆在慢慢踱步走回家時，媽媽她也是在悄無聲息地注視着他們。

但當我讀完這篇文章後，我卻在不經意間，潸然淚下。

我只想在這裏說：“媽媽，我也愛你。”

讀《目送》有感2

天空飄着細雨，你坐在白色的小圓桌前，享受着這家店鋪有名的焦糖瑪奇朵和馬卡龍，聽着嘴脣塗得鮮紅的女孩拉着小提琴。細雨微微的窗前有人夾着公文包，打着電話一閃而過。

也許他上班要遲到會被扣工資；也許他的妻子正告訴他孩子生病要去醫院；也許他在對他的母親說“我很忙。”隨時準備掛掉電話。

你無法說他不懂生活，他只是爲了可憐的薪酬而奔波着。每天如此，等到有一天，匆忙的腳步終於慢下來了。而這時，自己也老了。那個曾經是小孩子嘴裏的“哥哥”成了“大叔”，“姐姐”成了“阿姨”，再也無法跳街舞玩兒跑酷。這就是時間給人的痕跡，抑或說是打擊。

“不是人們變小了，而是你，變老了。”龍應臺講述着生命的進程，像是在講述着一個簡單的故事。

或許多少年後你仍可以坐在那家小店喝咖啡吃甜品，聽紅脣的少女拉小提琴，看窗外的人來來往往。只是你，老了。

生命的盡頭，是死神冰冷的親吻，面對這冰吻，最好的選擇叫做從容。很想見一見龍應臺開的“樹海葬俱樂部”的朋友，五十多歲的年紀，從容的用纖細的手指掌着杯，在紅酒杯口留下緋紅的脣痕，脣齒間漫談着生死：“海葬最省事。”像是所說的話，與自己無關。

有人說醫院是生命交界的地方。那裏人羣匆匆，在生死間行進。一張報告單，在有的人眼裏是一紙判決書，在有的人眼裏僅只是一張紙。焦慮、恐懼、對生的渴望，這是人的本性。但是一個人生命的進程是隻許一個人走的路，沒有人會陪你上路。平和地走好每一天的路，別隻顧及結局，而忘卻了美好的過程。

我們每個人都是不經意墜入凡間的天使。幼時擁有一雙通透的眼睛，清澈而純淨。吃多了五穀，眼睛裏便有了色彩和慾望。無索取便無慾.生是人最大的慾望。把這最大的慾望放下了，人生將是另一番境界。

死亡是涼爽的夜。這是海涅的詩句。享受着夏夜般的清涼，讓心沉下。不用悲涼，夜，終歸要降臨，走近了也就走進了。不用害怕，記住當死神輕吻你的時候，是個涼爽的夜晚。要做一個恣意遊走在生命間的人，靜心地看待生，看待死。

當彼此都做好了準備，一次次的轉身而去，都有一次次的目送。慢慢走，慢慢送，直至走完生命的進程。

讀《目送》有感3

“我慢慢地、慢慢地瞭解到，所謂父女母子一場，只不過意味着，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。”

這段話是華人世界率性犀利的一枝筆龍應臺在《目送》中寫下的。初讀這本書時，我很納悶，這本書寫父親的逝世、母親的老去、兒子的長大，不是我們這個年齡所應該閱讀的。但前幾周，幫媽媽吹頭髮時，猛然發現，年輕漂亮的媽媽何時竟也有了白髮？留心觀察，爸爸臉上竟也出現了皺紋。這才明白，我們長大的同時，原來父母真的也在老去，只是我們從未察覺，從未真正地去關心他們。

認真的再讀一遍《目送》後，我覺得龍應臺的兒子真不懂事，討厭母親的擁抱、頭也不回地離去、與母親劃分界線。曾經想過：我永遠不會變成這樣，我會永遠是媽媽的小棉襖，不會讓她因我傷心。但一天早上去學校上學時，走出五六米遠，突然發現手中空蕩蕩的，原來是沒拿裝作業的袋子。我轉身回去拿，卻發現媽媽還站在剛剛送我的地方，手裏拿着我的袋子，身子微微向前傾斜，正眺望着我的位置。見我突然轉身，頓時愣了一下，稍後便明白，看着手中的袋子笑了笑。不知爲何，當時我腦子裏卻浮現出“目送”二字，起初我不明白爲什麼會想到這兩個字，但隨後便領悟了：原來媽媽每天也都目送着我上學，只是我，像龍應臺的兒子一樣從未回過頭。接過袋子，走出兩三步，我又一次回頭，對着媽媽燦爛一笑，她也微微一笑。轉回頭，我心裏卻很不是滋味：原來，我也這麼不懂事。

我害怕，害怕將來的某一天我也會不知不覺變得不近人情，也會不知不覺傷父母的心。但現在，我一定會去溫暖他們的心。

讀《目送》有感4

或許有些人從出生起，只是純粹地作爲一個“人”的個體存活於世，直至度過這短暫的一生。渾渾噩噩，庸庸碌碌，不明不白地活着，跟隨大衆的步伐前行後退，足尖從未着地；不明不白地死去，順應自然的秩序驟然離世，靈魂蒼白虛浮。終此一生，很少有人能真正做到對自我的直面剖析，即研究“我”這一個體與他人的社會聯繫——親子、兄弟、朋友、陌生人等等——以及對虛無概念的物質化描述，例如生與死、得與失、新生與永訣，失散與重逢。龍應臺，在她的《目送》中，直面地剖析了她所走過的人生。

目送，落筆成書時，龍應臺已行過半生的路途。近半生侍養於父母膝前的子，近二十年垂髫稚童面前的母，一路走來她目送着世間種種，用文字，寫盡了幽微，如燭光冷照山壁。

“我慢慢地、慢慢地瞭解到，所謂父女母子一場，只不過意味着，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。”

20xx年，父親的離去，意味着失去了那雙牽引自己前行的手，意味着照片僅餘黑白二色，意味着那從哪裏來的靈魂便要歸哪裏去。閃電劈開漆黑的幕布，於命運的狹縫中，龍應臺窺視到生死的無果。她開始求索生死大問，探求“生死”這一永恆的辨題。意識到人生如同暗夜行山路的這時，她已過半百。

“雨兒？我只有一個雨兒”“雨兒？我只有一個雨兒啊，你現在在哪裏？”

某個有着慵懶陽光的午後醒來，八十多歲的人兒又變成了當年輕倚窗櫺，淺嗅青梅的女子，門前是熟悉的樹與河流，自己正要去佃農那收租，忙起身下牀，路過妝鏡，那皺紋遍佈的面龐，青筋暴露的手不由讓她迷惑。只知道喚着“雨兒，雨兒……”熟悉又陌生。

“我一直在等候，等候他消失前的回頭一瞥，但是他沒有，一次都沒有……”

龍應臺應市長邀請，出任首任文化局局長，她離開時，孩子尚幼，而當她卸甲歸田之時，孩子已長成大人的模樣，喚的依舊是“媽媽”，卻少了幾分親近。或許會遺憾吧，錯過了孩子成長的十年。猶記嬰兒時水清見底的歡快眼睛，而如今注視她的眼神卻深邃不露。

我們作爲“人”這一個體，在人生的路途上前行，有先行者，有跟隨者，亦有與自己攜手同行的友人相伴。我們一生都在進行一項漫長而浩大的儀式——目送。目送生與死的更相交替，目送失散與重逢的悲歡喜怒，目送纏綿不捨與絕然的虛無。“目送”使我們真實意識到自己的無知，從一無所有兩手空空到若有所思頓然醒悟，這一過程充滿溫情與殘酷，使我們不得不面對不願承認、不願直視，但必定發生及存在的現實。掙扎，反抗，最終與時光達成和解，塑造成一個真真正正的“人”的個體。

“有些事，只能一個人做，有些關，只能一個人過，有些路啊，只能一個人走。”是的，這世間太多事實總以溫和的語言粉飾太平，讓它看起來不是太過殘酷。目送前行者的老去，日益佝僂的蕭條身影；目送同行者的遠行，猝不及防的揮手告別；目送跟隨者的成長，自信的姿態不曾猶疑；目送自己，依舊是與生俱來的愚鈍，依舊是不畏前路的初衷。我們的人生不抵冥靈的半個春秋，又如戰國梟雄織田信長的辭世詩中所言：“天下之內，豈有長生不滅者？”。時間久了，便明白了，沒有什麼苦痛是咽不下去的，沒有什麼歡樂是永久長存的，沒有什麼悲慟是無法撫慰的，亦沒有人離了誰就活不下去。“目送”——貫穿一生的儀式，使“人”真切感受到了“活着”的含義。

不只認識到自己的渺小與註定的獨立，“目送”揭開了我執意矇蔽雙眼的一角輕紗——認識到“人”的不完美。這歷經億萬年爬上金字塔塔尖的物種因爲智慧，有着無法擺脫的劣根性，同時也有着會隨時間流逝而變更的本性。沒有人回望自己的一生會完完全全地滿足，這種不滿足使之衍生出慾望與野心，促使其向更高處攀登。即使劣根性的存在使“人”的存在顯得有所殘缺，但又有誰會斷言否定這種不完美呢？正是由於“人”的不完美，纔會彰顯“活着”的含義與價值，我這樣認爲。

“人”的出生並不意味他活着，只有他真正剖析自己的存在並有所了悟，才能稱之爲“活着”；“人”的死亡並不意味他已離去，只有與他相關的所有痕跡均被抹去，才能稱之爲“死亡”。貫穿“活着”與“死亡”的“目送”，是項漫長而浩大的儀式，縱使如今我尚愚鈍無知，但將持一腔孤勇一生目送，自始吾生，終至死亡。（方佳瀅）

讀《目送》有感5

《目送》一書，作者龍應臺。翻開目錄，七十三篇散文，描寫了父親的逝，母親的老，兒子的離，朋友的牽掛，兄弟的攜手同行……百般情感縱橫交織，牽扯不清，終究融爲一體，無時無刻不勾起作者的情愫，牽引作者的思緒，困擾作者的內心，縈繞作者的身旁。

書中第一篇《目送》，作者回憶了自己目送他人遠去時的情形：兒子第一天上小學，不停膽怯地回頭望向母親，邊望邊大步邁向教室；作者第一天到大學報到，父親用裝飼料的小貨車送她，礙於面子而遲遲不肯送到校門，待作者下車後，駛出巷口，只留下一團黑煙……無論是父親還是兒子，都靜靜地消失在某個角落，而作者便佇立凝望，直至再也看不見身影。

人的一生便在一次又一次目送中度過，目送意味着離別，伴隨着思念，詩詞中也往往蘊含着呼之欲出卻又如鯁在喉的離別與思念之情：“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”，“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”。我們常常目送身邊的人遠去，有時給予一聲不捨的道別，一句親切的寒暄，一抹真摯的目光……目送一個人，看到他的背影漸行漸遠、逐漸消失時，又會是什麼滋味呢？

不清楚，亦難言。

目送，或在人影綽綽的街道，或在車水馬龍的站臺，或在曲折迂迴的小路……無論在哪，往往是你站在路的這一端，看着他人逐漸消失在路的盡頭。那個背影離你越來越遠，似乎非常倔強的對着你，並默默地告訴你一句——“不用追”。

嘗試放下種種情感的糾葛，不去細想目送的滋味，而是全心全意地目送一個人，便是成長。

《十七歲》一文也是非常精彩，作者敘述自己到赴德國與兒子相遇的經歷。作者與兒子一同漫步，好似孩子一樣，對一路上看到的種種事物指手畫腳，滿心歡喜，而兒子卻總是“嫌棄”她幼稚，努力顯出成熟的樣子。

他們沿着康河走，走到一條分支的小溪時，作者望見溪水面上隱約漂浮着一件襯衫。離近看，竟是一隻睡着了的白天鵝！它的脖子蜷在自己的鵝絨被上，沐浴在波光粼粼的水中。作者不禁泫然欲泣，激動地拿出相機定格這精彩的一幕。身旁的兒子卻淡淡地評價：“小孩！”

仔細想想，兒子何嘗不是個小孩呢？我們有時在不經意間也像作者的兒子那樣，有意或無意的效仿着成人，妄圖褪去幼稚的皮囊，穿上所謂成熟的新衣。其實啊，真正的成熟不只表現在外在身高和體形的成熟，更是心智的成長。文中兒子的種種行爲爲本文增添了許多樂趣，我不禁啞然失笑。

何爲成長？在我看來，成長是放下，放下情感的糾葛；成長是成熟，告別幼稚的內心；成長是接受，接受自己的不完美也接受別人的不完美，學會體諒和關心一個人，學會包容和愛，懂得責任與感恩。成長是用歷練開出的一條叫閱歷的道路，踩在磨礪的石子上謙虛低調，踏實做人，腹有詩書卻不張揚。這是我能想到的最溫柔的成長，也是我的人生目標。

讀《目送》有感6

“你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外。”這是《目送》裏的一句話。

這學期，我讀了《目送》這本書，作者是龍應臺。書中一共包含七十多篇散文。分別寫了父親的逝世、母親的年邁、兒子的別離、朋友的牽掛，兄弟的攜手共行；寫了人生的失敗和脆弱、失落和放手；寫了對親情的纏綿不捨和絕然的虛無……

這本書中，令我感觸最深的還是第三章——《冬，一九一八》這篇文章。該文是在父親逝世不久後寫的。作者主要用第一人稱的方式述說了父親的堅強、好學、仁愛處人、忠誠處事的品質。文章最後一句“文字，徹底被你刪掉”，深深表露出了作者對父親的思念、敬愛，而父親人已逝去，就像刪掉的文字一般，永遠不會再回來了。整篇文章富有情感，蘊含哲理，令人不禁流連在作者的文字中一遍遍地細細品味。

作者在文章中寫到：“我們記得他如何退回人們藏在禮盒底的紅包，又如何將自己口袋裏最後一疊微薄的錢給了比他更窘迫的朋友。”看到這句話，讓我想起了身邊的一件小事。還記得在六年級的一次美術課上，一名A同學忘記帶畫紙，只好找班上的同學借。很多同學都只帶了一張畫紙，其中有位B同學剛好帶了很多畫紙，於是A同學就去找B同學借，但B同學卻把嘴一撅，搖了搖頭，冷漠地拒絕了。A同學非常着急，怎麼辦？借不到畫紙就不能在下課前完成老師佈置的作業。同學們都埋頭在紙上沙沙地畫着，而他只能坐在座位上，手足無措地焦急中。這時，另一名同學從身後傳給他一張畫紙，輕聲說：“我今天剛好多帶了一張畫紙，你先用吧。”A同學萬分感激，連連道謝。在同學的幫助下，A同學順利地完成了美術課的作業。這件事讓我想到，如果在日常生活中，連借一張畫紙這樣的舉手這勞都不願意幫助，那又怎麼可能在緊要關頭幫助別人，伸出援助之手呢？

文章中父親仁愛處人的品質再一次深深地打動了我，影響了我。我們要懷有仁愛之心，做一個樂於助人的人，這種仁愛之心不僅要體現在緊要關頭，而更多地是要體現在生活中的一些日常小事中。

讀《目送》有感7

或許我寫不出那種讓人痛哭流涕的文章，但，我可以用我的話語，我的感情，我的見解，來講述這本書給予我的東西。

這本書，我只想用兩個字表示：孤獨、傷感。自己嗎？我很喜歡那傷感文，因爲我很喜歡讀別人的故事流自己的淚，生活要過得，只是，那些分離、痛苦與不堪終究是難免的，人生的道路，要自己走完，走不動了，爬也要爬完。或許寂靜的晚上，你會時常想起自己的親人朋友，一幕幕的就像電影一樣，想念時，隨時浮現腦海，我們都曾知道，有一天，我們會與摯愛的人分離，目送着不捨得人與物，但那時，已是物是人非。

分離，你捨得嗎？長大後，一個人走路，一個人，看孤獨的風景，景美嗎？不，它不美。這本書，就是人生：友誼、親情、愛情、生活、學習、娛樂。它展現的只是僅此而已，但這僅此，卻陪伴着我們的一生，一生的快樂、寂寞，揮之不去。

人生的目送很多。當我目送你時，你卻厭倦我的捨不得。這是一種悲劇。失敗後的脆弱，失落後的放手，內心中的不捨，黑暗中的淒涼，無一不是悲劇。孩子長大了，而你卻離他更遠了，遙不可及，你只能看着他的背影，越走越遠，最後留下的只是蒼脆的回憶而已。

作者與兒子、父親、母親的離別，只是目送着遠去，而她，只是站在原地，等待着沒有結果的等待。“我慢慢地、慢慢地瞭解到，所謂父女母子一場，只不過是意味着，你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看着他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影告訴你，不用追。”過往的遺憾，就只剩下悲涼。

一切，盡在目送之中。

讀《目送》有感8

離家時，你是否會回眸？

背影，是離別，是開始，是傷感，是不捨，但是，我們又毫無可能的避免那一次一次的離別，只能徒留他人目送。

《目送》包含了73篇散文，整本書由“有些路啊，只能一個人走”、“沙上有印，風中有音，光中有影”和“滿山遍野茶樹開花”三部分組成，描繪平凡的生活，字裏行間流露出的，是幸福，是牽掛，是精神上的感動與震撼。

龍應臺說“我慢慢地，慢慢地瞭解到，所謂父女、母子一場，只不過意味着，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看着他消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”《目送》牽繫着三代人的生活，在文中，作者爲人母，爲人女，她的每一次目送，都是悲傷的。一次次的目送，失去了孩子對她的依賴，失去了父親對她的關愛。我想，這部作品的目的之一，就是作者希望能通過她的經歷，指點我們繁忙之際抽空陪陪父母，別等到子欲養而親不待。

“生命裏有多少個漸遠的背影，有多少次不捨的目送。也許我們會低落，會惆悵。但這就是生命，無數的背影與目送串成了我們生命的起止輪迴。”我們的一生，被父母目送着，然後我們會目送着自己的孩子蹦跳着離開，但我們很難回頭去張望，只因那份愛一直存在着。《目送》篇中，在兒子赴美學習的機場，“我一直在等候，等候他消失前的回頭一瞥，但是他沒有，一次都沒有。”不禁讓我們想到自己，每次離家，父母是否同樣期待過我們能夠回頭看一眼？讀書時期，按每年假期回家2次，每次30天，再計算和父母真正呆在一起的時間，又剩下多少？或許有人會說，我現在離家遠，以後工作了肯定常常回家，可你是否考慮過工作以後哪裏來的假期？工作後你人又在哪裏？別等了，常回家看看，或者帶父母來你在的城市玩，珍惜相處的每一天。

文中的骨肉之情很深很濃，足以讓每一個讀者都熱淚盈眶，淡淡的文字，淡淡的憂傷，卻是深深的情。小時候，我們依戀父母，他們是我們的唯一；長大時，我們不由自主的遠離他們；年老時，即使深愛孩子，卻希望不被顧念。當子女能懂得這份最深的親情時，父母卻在歲月流逝中慢慢老去，正所謂不懂時擁有，懂得時失去，於是，出現感悟：“有些事，只能一個人做。有些關，只能一個人過。有些路，只能一個人走。太疼的傷口，你不敢去碰觸；太深的憂傷，你不敢去安慰；太殘酷的殘酷，你不敢去注視。”我們必須學會珍惜這份情。

母親的愛就像空氣，無影無蹤又無處不在，當我們終於長大，離鄉求學，在忙碌的生活裏，總會有一瞬間想起她。愛，就是夜裏突然餓了想起的味道，就是天冷時來自遠方喊你加衣的話語。對於生命，最好的態度不是挽留，而是珍惜，如作者所言“再多的遺憾都只不過是生命的過程，我們只能往前走，用現在來填補過去的空白和傷口，帶着愛和釋懷與生命和解。”不管我們在哪裏，試着做做撥通電話，定束花，買盒點心，哪怕一個微信紅包，都能讓她知道，我們是關心她的，有些事，現在不做，以後都做不了，時光從來不會優待每一個人，別等到來不及纔去說我愛你。

讀《目送》有感9

《目送》是我在一個夜晚讀完的，小雨淅淅瀝瀝，我看不見被雨水洗刷的夜色有如何淨，只聽見他一下一下，敲打我的窗檐。

好似雨打在我的心上，讀完《目送》，整個人都陷入了無盡的悲傷與思考，龍應臺的文筆細膩而深沉，一時我無法辨清是沉醉在她筆下的世界裏，還是和她的悲愴感到共鳴。整本書的基調並不着重於悲，更多的是引起人們深層思考的文章，或是引起人們共鳴的生活小記，只是親情方面留給我的印象是最深的，不論母親還是父親，只要提到，被深深觸動的感覺便會從翻書的指尖蔓延至心底，不論悲喜。

“關山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉之客。”

其中一篇使我深受感動的，就是《關山難越》。這篇統共安插了兩段父親的回憶，一是奶奶給父親自縫的鞋底，以淚離別，自此分別數十載；二是奶奶留給父親的乾飯卻意外被他灑，她抱頭痛哭。

是情節裏的淚水引起我的淚下嗎？

文章中，父親對奶奶思之深，奶奶對父親念之切，母子間卻不得不分離，因爲當時是亂世，他要參軍爲祖國奉獻，可她，一生到老的養育的心頭肉，成了她爲國家的奉獻。哪個母親會乾脆決絕地答應呢？會捨得與自己的珍寶一別數載？文中父親的淚，定不是悔恨當年自己辭鄉參軍，而是沒有再多陪伴母親一點。關山難越的無奈，隔着的文字，我感受到了，更感受到了隔着重重山嶺的愛與思念，於是，我悲。

歷來有不少遊子有如作者父親的鄉愁，而我們這個年齡段，該好好孝順父母，做力所能及的事，傾注我們對他們的愛，並讓他們有所感受，不讓遺憾與後悔發生，無愧於父母，無愧於心。對我們來說，難越的關山是成長路上的重重阻礙，一旦失意就如“失路”，唯有拼盡全力，憑頑強鬥志，朝着遠方那光奔去，做登上山頂的勝者。

若否，誰悲失路之人？

讀《目送》有感10

“我慢慢地，慢慢地瞭解到，所謂父女母子一場，只不過意味着，你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看見他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。”

這是龍應臺《目送》裏的一段話。或許是已到了而立之年，自己也有了孩子，再讀這段文字已沒了幾年前的漠然，這短短的幾行文字彷彿有了力量，直達自己的內心。年少之時，父母目送着我們一次又一次的遠行，成年了我們開始目送自己的孩子一次又一次的遠行。生命就是這一次次目送中延續。只是這一場又一場的目送伴隨着愛與不捨和愁緒。

書中文章，多是作者對父母兄弟朋友的親情和牽掛，幾分落寞，幾分溫婉，也有不捨無奈之際，作者決然轉身的背影。《目送》是書名，也是第一篇的篇名，訴說對父親、兒子的眷愛。一邊是父親的遠逝，作者深情凝望，目送曾經是英姿勃發的父親，走完去往天國的最後一程。一邊是兒子，鬆開媽媽的手獨立行走，到長大成人，一次次走向遠方，消失於茫茫人海，“每一次等候他消失前的回頭一瞥，但是沒有，一次都沒有。”

作者柔腸百結，終於慢慢地、慢慢地領悟了：“所謂父女母子一場，只不過意味着，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看着他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”於是，作者幽婉慨嘆：有些路啊，只能一個人走。就這樣，生與死，別與離，作者用文字透露內心那片最不甘的柔情，還有微妙與細膩，無奈與難捨。

書中，龍應臺敘述質樸，有款款深情，也有萬丈豪氣，有些冷，也讓你溫暖無比。她對時間的無言、對生命的目送，對親情延續與生死別離的思考，如花枝春滿，讓人悲喜交集。剛柔之間，漫溢出幽微與深邃，憂傷和美麗。

再犀利的筆也有難以言盡的時候，作者心路的曲折我們無法盡覽，但對親情和人情，作者心底的悽清與渴望，卻用最樸素的方式綻放出了最動人的詩意。合上書本，《目送》再難讓人忘懷。（韓玉貞）

讀《目送》有感11

還記得小學的時候考過一句話“所謂父女母子一場，只不過意味着，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。”說實話那時我是真不知道什麼含義，只是寫了幾個字“真實，戳中了所有人不願瞭解的痛點。”

確實如此。

每天清晨，在車上吃完橙子，擦擦手，伸出去一勾，勾在一起“拉鉤上吊一百年不許變”，興許那就是送別，當我過那條3米長的斑馬線，踏上馬路的另一頭，轉過身時，剎那間，彷彿一下子明白了龍應臺所說的那個父女間的送別。爸爸在車裏，有時會興奮地大叫：“點子！你們學校在放那首昨天聽的歌！”

我點點頭，又轉過身。或許爸爸心裏也聽到我灰色綠色相間的校服背影，對他說：不必追。

每週四一放學，黑乎乎的空氣中，都是亮着的，時不時有幾根手指在屏幕上劃來劃去。我看見傳達室旁也有一束光——和別的不一樣，是鏡片的反光，鏡片下一雙尋找着姚兮遠，一雙清澈又迷離的眼睛。我於是跑過，從她的鏡片底下溜到她身邊，她扭過頭：“嚇我一跳啊你！”鏡片暗了，瞳孔閃爍着微弱又不容忽視的光。

有一天，媽媽不語，像有什麼心事，我想起了那句囤積於腦海中多年的話：“我想看你笑，媽媽。”和書裏寫得一樣：“她看着我，微笑了。我這才注意到她穿着黑衣白領，像一箇中學的女生。”

我總是把《目送》想成《看見》，因爲柴靜和龍應臺的文字都有萬丈豪氣，可以看破不說破，犀利又不尖銳，總在最頂端，快達到極致時突然果斷地回頭轉身。

《目送》同時也可以看出她的款款深情。

沙上有印，風中有音，光中有影。她說：可以讓時間慢下來的——除了親情，便是旅行。“海風習習，明月當空，鳳凰木的細葉在夜空裏飄散，像落花微微。”

笑，世界便與你同聲笑；哭，你便獨自哭。而那個母親，癡呆了的母親的女兒不哭也不笑，她很平靜，像個醫生面對臨死的父親一樣冷峻，卻又不乏溫情。

“你來看此花時”，我採下每一朵美好的花——被美麗逼迫摘下，可摘下的那一瞬間，美好稍縱，即逝。

龍應臺說：這本書，《目送》是對時間的無言，對生命的目送。

也是告訴所有熱愛美好的人：珍惜當下，過去的不必追，未來的稍縱即逝，只有當下，你實實在在踏踏實實地握在手心裏。

讀《目送》有感12

繼生命實景寫生的《孩子你慢慢來》、“家書抵萬金”的《親愛的安德烈》之後，《目送》作爲龍應臺先生“人生三書”之三，被譽爲“二十一世紀的`《背影》”。作者無愧是語言的大師，在書中用萬丈深情，常用蒙太奇手法，寥寥數筆，勾勒出一葉知秋的思忖脈絡和琳琅滿目的生活點滴，引人入勝，讓讀者如同身臨其境一般，感受着作者的喜怒哀樂。親切細膩而又鞭辟入裏的文字讓讀者浮躁的心靈迅速沉澱、平靜、沉浸、思索。

龍應臺先生文筆洋洋灑灑，以見葉知秋的敏銳記錄着熙熙攘攘的世間百態，憑藉超人的閱歷和國際的視野，將對生命的種種體會、感悟傳達給讀者。其中，既有對親情的追求，又有對友情的珍惜；既表示對戰爭的厭惡，又表述對弱者的憐憫；既含有生態平衡的思考，又包羅咬文嚼字的樂趣；既表達對繁雜人性的窺探思索，又抒發對無情歲月的感慨嘆息；既飽含對每一片土地最深沉的愛戀，又提出不同文化制度最深刻的見解；既包括對文明和野蠻薄弱界限的抨擊，又蘊含對歷史和現實力不從心的無奈。

筆鋒時而犀利，橫眉冷對、針針見血，讓人振聾發聵；時而哀婉，欲說還休、一言難盡，讓人感同身受；時而率性，冷嘲熱諷、字字珠璣，讓人醍醐灌頂；時而深情，翹首以盼、含情脈脈，讓人深銘肺腑。

文字或豪情萬丈，毅然決然，如巍峨高山之巋然不動；或溫柔婉約，多愁善感，似潺潺流水之潤物無聲；或天馬行空，無拘無束，如天邊雲彩之漫無邊際；或因寄所託，放浪形骸，似和暢惠風之如沐春風。

在《目送》中，讀者可以欣賞悠閒美麗的自然景觀，也會目睹朝不保夕的戰亂土地；可以斥責揮霍無度的半老徐娘，也會同情底層壓迫的可憐民衆；可以羨慕兩肋插刀的朋友情義，也會反感爾虞我詐的醜惡嘴臉。

“一萬個讀者有一萬個哈姆雷特。”若用辯證眼光看《目送》，一方面其主基調爲“深邃、憂傷、美麗”，“寫盡了幽微，如燭光冷照山壁”，字裏行間瀰漫着閒適消極的情緒，缺少了生命中至關重要的昂揚、灑脫與豁達。另一方面《目送》全書邏輯不是非常清晰，散文之間斷斷續續，聯繫不緊密、中心不集中，“形”“散”之後無“神”“聚”。

當然，瑕不掩瑜，讀者應去粗存精，取他山之石精華、去少量之瑕疵糟粕，滋養精神、陶冶情操。

宏觀層面看，構成《目送》濃墨重彩的華章部分，當屬描述百善之首的父女、母子“孝”之章節。

“我慢慢地、慢慢地瞭解到，所謂父女母子一場，只不過意味着，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。”這短短的一句話扣動了多少讀者的心絃，引起了多少發自肺腑的共鳴。第三章節父母親情的描寫，字字泣血，竟能讓人心潮澎湃、物我兩忘、深省深思、苦痛自責，餘音繞樑，三月不知肉味。“少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓。爲賦新詞強說愁。”父母親情的含義在娓娓道來的敘述中逐漸清晰、逐漸明瞭。“父母”二字，一個默默無聞的質樸稱謂，與一切如雷貫耳的頭銜、光彩奪目的職業毫無聯繫，卻擁有着世間重逾千鈞的分量。

父母親情是偉大的。親情中，父母永遠以孩子爲先、舐犢情深。對父母來說，親情是不間雜任何雜質的奮不顧身，是不求任何回報的甘之如飴，是關鍵時刻可以無條件信賴的堅強後盾，是閱盡世事滄桑後仍爲子女撐起天空的竭盡全力，是遭遇不識大體、動輒得咎之事的包容忍讓，是面臨危險衝鋒在前的毅然決然、義無反顧，是危機過後深藏功名的淡泊坦然、無怨無悔。

父母親情是平凡的。親情中，父母的關愛無微不至、悄無聲息。對父母來說，親情是三十年如一日含辛茹苦的付出、有求必應的慈愛，是榨乾自身價值、哺乳孩子的任勞任怨，是在約定回家時間前一小時瑟瑟寒風中等待的堅定，是泊位停車之時關懷操心的殷切目光，是進家門前後的噓寒問暖、關懷備至，是臨出發前的大包小包、諄諄教導。

親情偉大而平凡，然而孩子們通常誇誇其談者居多，躬行實踐者甚少。縱覽古今，不外如是，數見不鮮。唐詩宋詞元曲，高談闊論、壯志未酬者衆，良辰美景、雲朝雨暮者多，父母慈愛、頤養天年者少，何也？一個重要原因是欠缺感恩之心。我們往往一方面習慣父母的無私奉獻，另一方面又忽視父母的養育恩情，甚至求全責備，放大缺點，嫌棄父母的囉嗦、叱責父母的過錯。時間委實能淡化一切，但最關鍵的因素，還在於主觀上被淡化的心甘情願和故作不知，客觀上的屈服現實和精緻利己，對現實卑躬屈膝，對父母頤指氣使。我們每個人都不可避免地顛簸在時間的海洋裏，須使自身的一言一行都能經得起時間的淘洗，莫讓親情的裂縫可悲地擴展成不可逆轉的鴻溝。

“人生本來就是旅程。夫妻、父子、父女一場，情再深，義再厚，也是電光石火，青草葉上一點露水，只是，在我們心中，有萬分不捨。”

每每想到父母已逾知天命的高齡，自己與父母相聚之日愈來愈短之時，心裏就一陣苦楚。所能做的僅僅只是相聚之時多一些陪伴討樂、和善忍讓，珍惜生命裏爲數不多的相見之日，紓解父母對老去的不安和焦慮，換位思考、及時行孝、奉養父母，報昊天罔極之恩，盡菽水之歡，杜絕“子欲養而親不待”的遺憾，不讓親人靜默難過的場景佈滿歷史的縫隙。

誰言寸草心，報得三春暉。

讀《目送》有感13

一直以來，我對失敗這個詞都有一種厭惡，也有些害怕失敗。可是就在今天，有一篇卻告訴我人生的修行是失敗。於是，感到驚訝的同時，我也陷入了深深的疑惑之中，慢慢的，對失敗的認識也發生了改變。

那篇是《目送》裏的七十三篇散文裏的一篇，題目叫作《跌倒‐‐寄》（有可能是作者的朋友之類的）主要講了作者由一個十五歲的學生的自殺，再到對的安慰、鼓舞、亦或者是開導（我估計那時肯定剛剛經歷過一次失敗），告訴和讀者：失敗，往往是人生的修行，跌倒過的人，更深刻、更真誠。

失敗，是每個人都會有的。一個人不可能不失敗，它是我們每個人必定經歷的考驗，不然，又怎能叫做人生的修行？但是，我們可以少失敗，因爲人們只會把鮮花與讚揚送給成功者。而且，一旦你承受不了失敗，那麼只會更讓人瞧不起。但是當你經受住了失敗，你會發現，這也不是一件壞事。

如這篇裏所說的一樣，沒有人教過我們怎麼樣承受失敗，走出失敗。我們只能自己在黑暗裏掙扎，在痛苦中破蛹成蝶。也正是如此，每一次從失敗中走出來，都是巨大的成長、飛躍。

承受住了失敗，我們可以從中汲取經驗，總結失敗的理由，鼓起勇氣繼續前進。失敗會使我們進行沉澱，得到昇華，這纔是每一次失敗的巨大收穫。這時候，它只是磨刀石，也是成功之母。

但是，這一切都是建立在能夠承受得了失敗的基礎上。

失敗是一把雙面刃，一但我們承受不了失敗，那對於任何人來說都是沉痛的打擊。特別是我們這一代人，大多數成長的路都太順利了，基本不見一點風雨坎坷。也就是因爲這樣，我們的自信心很容易被失敗擊潰，開始懷疑自己，而且我們往往都不能從失敗的痛苦中自拔。

我認爲，想要承受失敗，那麼他一定要是一個樂觀開朗、自信的人，性格也一定不能太極端，或者是平時就不自信的人。

所以說，我們也不必害怕失敗，相信自己，勇敢地去完成你人生的修行！

讀《目送》有感14

對一本書的第一印象總是書封——那是一種鋪陳在亞麻布上暈不散化不開的綠，或深或淺。

很喜歡書中的文章，淡淡的，毫不經意的一筆文字，就能掀起心中的一片漣漪。時間抹平了龍應臺母親最深的記憶：“媽媽，我是你的女兒，小晶。你看着我。”“我女兒不在這裏，謝謝你。”昔日賴着母親的兒子長大，懂得爲媽媽做飯，心疼她：“我不是要你做給我吃。你還不明白嗎？我是要你做給自己吃。”溫暖人心。還有，還有她的父親，她寫到：“我慢慢的，慢慢地瞭解到，所謂父女母子一場，只不過意味着，你和他的緣分就是今生今世不斷的在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看着他逐漸消失在小路轉彎的地方。而且他用背影告訴你。不必追。”()敞開心扉的龍應臺，滿紙溫情。

讀罷此書，我有一種領悟，對親情的領悟，當父母凝神注視你時，你當珍惜；當父母牽起你手，過馬路時，你當珍惜；當父母因爲你的過時而訓斥你時，你當珍惜。因爲，當懂得時，如龍應臺記起父親，爲父親寫一篇《目送》時，父親已經走了；因爲當懂得時，如龍應臺寫起母親，陪伴母親時，母親已不認識她了；就連龍應臺那本依賴於她，親密於她的兒子，也涌長大，讓自己在母親全部的視線裏，徒留背影。她說：“人生走到這樣的年齡階段，是四顧蒼茫，唯有目送。”

踏踏實實的紙張，不多不少的篇幅，配以龍應臺或剛毅或柔情的文字，一副映襯着書封的畫卷展開，在我心中印刻下或深或淺的足跡。重新翻開這本書罷，再從新，細細品讀。

讀《目送》有感15

曾經癡迷於虛構的浪漫主義小說，以爲只有脫離了現實的情節才能營造出洗盡鉛華的美；曾經專注於光怪陸離的廣袤世界，以爲只有在亂花迷人眼的地方纔能覓到一處曠世的風景。直到這個仲夏，掀開龍應臺的《目送》，感覺到周遭美好情感的所在，震撼於人心的柔軟與馨香，才發現這無疑是一種無形的美。正如書中的一句：“你未看此花時，此花與汝同歸於寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外。” 《目送》記敘了龍應臺人在中年的所聞所感，她一改素來犀利的文筆，以一個女性的視角去審視世間的悲歡冷暖。

她所處的恰是一個面臨鉅變和別離的矛盾時期：父母容顏漸老，生命即將走到盡頭，做子女的措手不及、無力挽留；兒女的步伐日益穩健，逐漸從她這一代人手中接過時代的接力棒，踏上人生的主幹道；同學會上，曾經的同窗如今也都爲經營事業和家庭而勞碌奔波……這角色的轉換之間，有輕鬆和釋然，也有牽掛和顧慮。而龍應臺沒有過分沉溺在情緒的漩渦中，她選擇了這樣一種詩意的方式送別親友——用一支筆和一臺相機，去定格那些稍縱即逝的美，爲親友做一次心靈的目送儀式。翻閱《目送》，沒有絲毫的矯情和說教，有的是作者的滿腔柔情，讓人更覺是在讀一位老友的書信，坦率得令人心碎。 書中有一句話令人動容：“所謂父女母子一場，只不過意味着，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。”

不論親人還是朋友，有時因爲生離死別、事業前程的牽絆，情誼便成爲了串聯着相逢和別離的絲線，註定了他們只能陪你一程。很多時候，所謂的長相廝守不過是泡沫，雖透亮瑩潤，卻經不起觸碰。因此，送別成了人生的必修課。古人的相送常是極富文采和詩意的，有“相見時難別亦難”的喟嘆，有“平明送客楚山孤”的悽清，也有“無爲在歧路，兒女共沾巾”的勸慰……我們沒有吟詩作對的雅緻和才氣，惟有駐足目送，算是對攜手的記憶作一個完美的綰結，也是對新的心路歷程的開啓。 將書重重地扣上，記憶裏卻掀起了落寞和懊悔的巨浪，才知道自己依舊在爲一年前的那次別離而耿耿於懷。六年的相伴，我們一起跨過學習上的一道道關隘，一起面對畢業考的洗禮。儘管我們知道離別本是學業生涯的劇本里固有的情節，但是當最後的鐘聲敲響，我們揣着畢業證書步出校門的一刻，心中卻沒有預想的坦然，失意和悵惘向我們襲來。

只是，這本該是記憶裏濃墨重彩的送別儀式，竟被青春的自尊演繹成一片空白，最終不了了之。從那以後，我學會了勇敢坦然地面對別離，不再錯過每一次相送。 離別，是一段生命軌跡的終結，也是美好回憶中的小小缺憾。但是，因爲有了這一片段，我們纔會倍加珍愛現在的擁有，纔會了憐取眼前人；同時，我們才把每一次目送當作心靈的成長儀式，坦然地把送別看作人生的必修課。回眸那走過的印刻着履跡的小道，送走的記憶凋落成滿地落英，裝點着那些逝去的流年，我們站在原地，目送着它們蜿蜒到天涯盡頭。