蘇教版高一語文上冊《我的五樣》教學設計

　教學目標：

通過活動，學生能夠正確的評價自己、認識自我，初步擬定自己的人生規劃，樹立積極向上的人生理想。

　　教學方法：

1、 美讀法

2、 討論法

3、 情境教學法

　教學設想：

一.導語引入

二.學生活動

1.與文本對話(整體感知——品位鑑賞)

2.與作家對話。(探究情緣)

3.與心靈對話。

三.教師總結。

四.課外活動

　一、導入

生活如此繁雜，我們隨時需要對發生在自己身上的事做出決定。

小到早上吃什麼飯，是喝永和豆漿還是啃麥當勞漢堡?大到學業前途，是考揚中還是考附中?遲緩的比如選擇將來怎樣的生活方式，緊急的比如有人落水被淹，要不要冒生命危險挺身而出?輕鬆的好比星期天是遊玩還是讀書?嚴酷的例如面對家庭變故，是勇敢面對還是隨波逐流?

一個選擇，決定一條道路。一條道路，到達一方土地。一方土地，開始一種生活。一種生活，形成一個命運。　可見，正確的選擇對於生命的意義。下面我們來閱讀著名作家畢淑敏的心理學散文《我的五樣》，體會一下這位作家的抉擇帶給我們哪些心靈的震撼。

　二、整體感知

朗讀全文並思考

1文章主要講了什麼?“我的五樣”是哪五樣?

2作者取捨的順序是怎樣?最後堅守的一樣什麼?爲什麼?

3、這篇文章哪些地方打動了你?請拿一張紙寫出，並談談自己的感受。(三言兩語即可)

下面學生自由發言

4結合自己選擇的體驗，闡述下面兩句話的含義：

(1)人們在清醒地選擇之後，明白了自己意志的支點，便象嬰兒一樣，單純而明朗了。

(2)我細心地收起自己的那張白紙，一如收起一張既定的船票。知道了航向和終點，剩下的就是帆起槳落戰勝風暴的努力了。

　三、與作者對話

學生介紹作者 (將打印紙放到投影儀上)

畢淑敏，女，祖籍山東。1952年生於新疆伊寧，就讀於北京外語學院附屬學校。十七歲赴西藏高原阿里地區當兵，服役十一年，歷任衛生員、助理軍醫、軍醫。1980年轉業回北京,1990年任中國有色金屬工業總公司作家。著有《畢淑敏文集》八卷，長篇小說《紅處方》、《血玲瓏》、《拯救乳房》等。國家一級作家。北京作家協會副主席。北京師範大學文學碩士，心理學博士方向課程結業。內科主治醫師，註冊心理諮詢師。這本書是爲你，爲我，爲他，爲所有"有心"人而寫。書中的七個遊戲，都直指人生重大問題，深入淺出，梳理過去，指導現在，昭示未來。人生非遊戲，遊戲卻可以改變人生。

　四、與心靈對話

畢淑敏生命的意義是：努力創作，爲人類奉獻更多精神產品。

馬克思生命意義是：爲人類幸福而獻身。

保爾生命的意義是：爲人類的解放事業奮鬥終身。

那麼同學們，你們生命中最重要的是什麼?

寫出生命中最寶貴的五樣東西，按順序依次畫去，並簡要寫出放棄的理由。

主動的放棄，如同退潮的海水，在動盪歸於平靜的過程中，遺留下突兀屹立的東西，那纔是你生命中最重要的礁石。

無須在全班朗讀，珍藏起來留給未來的自己，或與知心朋友交流，相互勉勵。)

所有的決定都必有取捨，有取捨就會有痛苦，世上沒有萬全之策。所有的決定都包含放棄，你不可能佔盡便宜。當你明確了什麼是生命中最重要的東西，依次明晰了重要事項的次序，剩下的就是按圖索驥。

一個遊戲，指引一條道路;

一個選擇，決定一種命運，

希望同學們細心收好這張紙，知道了航向和終點，剩下的就是帆起槳落戰勝風暴的努力了。

讓學生站起來讀書——《站着讀與跪着讀》《我的五樣》教學實錄

上課，師生問好。(投影孟子名言“盡信書，則不如無書”)學生在卡片上抄名言。

師：同學們，孟子在批評怎樣的讀書態度，倡導怎樣的讀書方法?現在，讓我們學習讀本上的《站着讀與跪着讀》，來回答這一問題。(投影課題)

師：請同學們按照要求閱讀課文，製作卡片。(投影問題一：文中哪些人是“站着讀”的?結合這些例子概括“站着讀”的內涵，寫在卡片上。)

學生讀書，勾畫，製作卡片。師巡迴指導。

師：完成了吧。請同學讀讀自己的概括。

生1：敢於批評孔子，指出杜甫詩歌中庸俗淺陋的一面，對有的詩歌進行客觀全面的評價。

生2：能夠自主獨立思考，不迷信老師，有自己獨到見解。

師：同學們，概括要注意方法。你們讀讀“問題一”，看看有沒有啓發?

生3：“問題一”提示了概括的步驟和方法，就是先找出“站着讀”的人和事，然後根據這些人和事各有側重地概括。

師：很好。那麼，你說說剛纔兩個同學概括中的不足。

生3：第一個同學不是概括，而是列舉事例;第二個同學概括得不準確，比如“不迷信老師”在文中找不到依據。

師：你能按你說的方法進行準確概括嗎?

生3：文中先舉嵇康、李卓吾、王充對孔子的懷疑追難，可概括爲“質疑問難”。然後舉的是王遵巖等五人對杜甫兩首詩的評價，評價吹捧當官的兩個兒子的《徐卿二子歌》是吹捧過頭了，表明這樣偉大的詩人，也有庸俗淺陋的`一面，倡導全面看待作者，客觀評價詩人;對《杜鵑》評價各不相同，(師問：“怎麼不同?具體說說。)邵子湘認爲其“古拙”、“不害大家”(師：“不害大家”怎麼理解?)不影響他作爲大詩人。評價是不褒不貶;宋牧仲是貶;王遵巖也是貶，(師：怎麼貶的?)“不可爲訓”就是不能作爲學習的榜樣;王阮亭是褒。這個例子強調要獨立思考，要有自己的獨特見解。

師：謝謝，你很會概括，你給同學做了示範。請大家快速整理，然後交流。

生4：“站着讀”要求讀者與作者平等，全面看待作者，客觀評價作者，敢於質疑問難，善於獨立思考，重在形成獨特見解。

師：很好。但是，我不明白，你根據什麼概括出“與作者平等”的內涵?

生4：文章前3節把讀書比做談話，“跪着讀”就像和聖人談話，有一種壓迫感;“站着讀”就像和朋友談話，因爲地位平等而暢所欲言。可見，“站着讀”首先要求讀者與作者平等。

課堂響起一片掌聲。

師：你真會讀書，概括得真好!可是，你敢“站着讀”嗎?你認爲作爲學生在語文學習中應該怎樣“站着讀”?

生4：我敢!我認爲，我們學語文要獨立思考，敢於懷疑，不迷信書本，不迷信作者，不迷信參考資料。

師：也敢懷疑我嗎?

生4：也敢。

師：我很欣賞你。大家敢“站着讀”嗎?(全班大聲說：敢!)那麼，我們就進行嘗試，請大家“站着讀”畢淑敏的《我的五樣》，是褒是貶，獨立思考。

學生讀課文，思考，書寫。

師：同學們，你們已經預習過課文了，又認真思考了，不少同學寫下了自己的見解。下面按學習小組交流，3號同學負責組織。

小組交流，較熱烈。

師：討論很熱烈，看來大家都有自己的發現。現在全班交流，讓我們一起分享你發現的幸福。

生5：我認爲作者先捨棄空氣，後捨棄陽光是不明智的。因爲沒有陽光，生命不會馬上消失;而沒有空氣，人就活不多久。

師：言之有理。

生6：我認爲作者的選擇不合情理。她寧願選擇鮮花，也不選擇父母、孩子或愛人，真叫人不可思議。我幸虧不是她的女兒。

師：這樣說來，我也該慶幸不是她的愛人了。你再看看32頁第一節，她這樣選擇的標準是什麼?

生6：是“情感上的真愛”。我就更不理解了，難道親人不算“真愛”嗎?

生7：我認爲作者不是選擇具體的花，而是表明她對美好生活的嚮往。

生6：難道美好生活不應該有親情嗎?

熱烈鼓掌。

生8：我也不理解作者的選擇。我讀過畢淑敏不少文章，都很有情感，很溫馨，而這篇給我的感覺是感情虛假，我想，作者這樣寫，也許有其原因吧。

師：你認爲什麼原因?

生8：比如爲後文的捨棄着想，如果選擇親人，後面捨棄時總不好捨去親人吧，不捨去親人，又怎能最後保留“筆”呢?不保留“筆”，又怎能充分表現她的事業追求呢?不表現其事業追求，寫這篇文章的價值何在?

一片掌聲。

師：你的思維如此敏捷和嚴密，表達得如此完美，真讓老師爲你自豪。

生9：我認爲文章寫得很好，因爲作者的選擇很有個性，突出她的事業追求。作者是作家，“筆”是自己的最愛，就像宋祖英最愛嗓子、劉翔最愛雙腿一樣。

師：那麼，你的最愛是什麼?

生9：我還沒有想。

生10：我覺得作者寫作時，思維有些混亂。(師：噢?怎麼混亂?)作者一會選自然，一會選器官，一會選工具，好像沒有標準。

生11：血管、心臟只是想了，而沒選。

師：同意說作者思維混亂的舉手。(多數舉手)不少。到底混亂不?請同學比較一下。

老師板書三個短語： 生命中最寶貴的東西

維持生命最必需的東西

構成生命最主要的部件

學生思考交流。

生10：我明白了，“維持生命最必需的東西”指陽光、空氣、水等，每個人都一樣，不需要選擇;“構成生命最主要的部件”指血管、心臟等，也不需要選擇;只有“生命中最寶貴的東西”因個人事業情感追求不同而不同，文章要寫的正是這方面的選擇，如筆、親人、足球等，而不能寫陽光、血管之類。所以，剛纔我說的思維混亂是作者審題不清造成的。

一片掌聲。

師：我非常激動，你們真的站起來了。我也忍不住想發言，說說個人的看法，參與課堂討論。我初讀課文，覺得寫得不錯，仔細研究，也發現作者審題不準，情感虛假，那麼，一個著名作家爲什麼會這樣?我想，她只是爲了表現自己的事業追求而設計這篇文章，而不是有了這樣的生活經歷後寫了文章。這叫“主題先行”，不值得提倡。這樣說來，本文如果不“站着讀”，不發現問題，可能產生不良影響;“站着讀”，其作爲課文的價值又會以另一種形式體現出來。當然，我們應該按照“站着讀”的要求那樣，全面看待作者，繼續讀她的優秀作品。

師：快下課了，同學們還有發現，請課後繼續交流吧。這節課我們進行“站着讀”嘗試，同學們的獨立思考，獨特見解真讓老師驕傲。相信今後，大家堅持“站着讀”，平等地與作者對話，與作品對話，與老師對話，你們的語文學習會擁有一片更廣闊的天地。最後，我送給大家三句名言，你們看看有不同意見嗎?

投影：站着的人，總比跪着的人海拔要高。

站着讀書，總比跪着讀書視野要開闊。

同學們，站着讀書吧，你才能成爲真正的巨人!

部分學生：我不同意第一句。

師：爲什麼?

學生：太絕對了。

師：太好了，你們正在站起來。下課!

在生命最寶貴的五樣東西中一樣一樣地慢慢去掉其中的四樣。作者首先去掉的是鮮花，因爲鮮花相較於生命處於相對不重要的位置，如果必須去掉一樣，作者理所當然地選擇了鮮花，儘管去掉時非常痛苦。接着，應測試要求，作者依次去掉了水、空氣、陽光，最後剩下了筆。作者選擇過程是追問生命存在意義的形象註解過程。“我”爲何而生?作者的選擇就是回答——爲了寫作，既然我生命存在的意義在於寫作，那筆只能是“我”五樣中唯一的保留。在畢淑敏看來，對作家而言，再沒有什麼東西比寫作更重要，因爲作家生命存在的意義就是審視、思考社會和再現自己的審視與思考，一位作家放棄了筆，比讓他失去生命還要痛苦!

文章的最後，作者爲自己最終的選擇而神清氣定，向所有的讀者告白自己在作了人生存在意義的生命追問後，接下來就是全身心地創作了。

在這一部分，作者說“人們在清醒地選擇之後，明白了自己意志的支點，便像嬰兒一樣，單純而明朗了”，這句話的意思是，一個人一旦清楚“我爲何而生”後，一切就變得非常清晰而有意義。這是作者在清醒地意識到了自己生命存在意義之後的釋然，這讓作者感到輕鬆，靈魂深處異常單純，“我”的生命裏，寫作是唯一不可以放棄的追求，對生命存在意義的這種清晰的答案甚至能讓人有種不可抑制的興奮。

在這一部分，作者還說：“我細心收起自己的那張白紙，一如收起一張既定的船票。知道了航向和終點，剩下的就是帆起漿落戰勝風暴的努力了。”這兩句話的意思是，“我”明白了生命存在的意義就是創作後，就明白“我”人生奮鬥的方向和目標，既然“我”存在的意義如此，那就開始“我”生命的航程吧，在有着狂風驟雨的生活裏用“我”的筆奮力畫出一條有價值的生命航道，爲社會奉獻出儘可能多的寶貴精神產品。

襯托、對比手法的運用。本文多處用了襯托、對比手法。用空氣、水、陽光對生命的寶貴襯托鮮花的可貴，生命固然重要，但沒有鮮花存在的生命會失去多少的光彩。用空氣、水、陽光、鮮花來襯托筆，前四樣東西固然寶貴，可它們和寫作的筆一比下來，都不是最寶貴的。用同學們寫的父母、孩子、愛人與自己想寫的筆作對比，在諸多的忍痛割捨後，還是強調了自己對筆種愛的理由。

比喻手法的運用。本文的一些地方比喻運用得十分妥帖。比如：“萬物好似壓縮成超市貨架上的物品，擺在那裏等待你的挑選。貨筐是那樣小，世上的林林總總，只有五樣可以塞入。”再如，“我細心收起自己的那張白紙，一如收起一張既定的船票。知道了航向和終點，剩下的就是帆起漿落戰勝風暴的努力了。”再如，“教室內變得很寂靜，好似荒涼的墓冢。”

逐層推進的寫法。本文交代“生命中最寶貴的五樣東西”，先說空氣、水、陽光，因爲這是構成生命的三個基本要素，在一般人看來，如果生命都不存在了，其他一切都沒有存在的必要了;接着作者寫鮮花，因爲鮮花代表着愛，生命中如果沒有了愛，那生命還有什麼值得珍惜的東西呢?最後作者引出了一般人不會選擇的筆。就是這最不被人們所看重的筆，在畢淑敏的筆下變得至關重要，在這五樣中，她首先排除了鮮花，因爲沒了鮮花不要緊，只要有生命和筆，“我”仍能寫作;接着她又排除了水，因爲沒了水，但仍然有空氣和陽光，只要有陽光和供“我”呼吸的空氣及寫作用的筆，“我”的生命就存在意義;接着她又放棄了空氣，“我”不能呼吸，但只要給“我”陽光的溫暖和寫作的筆，“我”仍能延續存在的意義;當陽光和筆也必須放棄一個時，作家保留了筆，“我”情願放棄一切，但唯獨不能放下創作的筆，沒有了筆，也就真正沒有了“我”的靈魂，也就真正沒有了“我”生命的存在。這種層層推進了寫法，很值得我們揣摩。