古代寓言故事(15篇)

古代寓言故事1

《賢明的國王》

先前，遙遠的維拉尼城在一個強悍又賢明的國王統治下，他以強悍令人懾服，以賢明受人擁戴。

城中央有口井，井水清冽澄澈，全城的居民——包括國王和大臣們——都以這口井水爲飲，因爲城裏沒有別的水井。

忽有一夜，在全城都已入睡之後，一女巫來到城中。她在井裏滴人七滴魔液，並宣稱：此後再飲井水者將會變成瘋子。

翌日晨，全城的居民——除了國王和侍從長——都飲了井水，並果然如女巫所言變爲瘋子。

當日，巷裏市間的人們無不在交頭耳語：“國王瘋了。我們的國王和侍從長失去理智了。我們決不能受瘋國王統治，我們必須罷黜他!”

入夜後，國王令人取來滿滿一金盃井水，他大飲一口，又將剩下的交給侍從長飲盡。

於是，遙遠的維拉尼城狂歡起來，慶祝國王和侍從長恢復了理智。

古代寓言故事2

【假秀才招打】

有一戶有錢的人家，生了個兒子，從小沒讀什麼書，骨子裏粗俗不堪，卻偏偏愛裝成個文人雅士。

一次，這人要到衙門去遞狀子，以便追回人家欠他的債務。他心想，如果縣官看自己是個知書達理的人，肯定會站在自己這一邊，打贏官司就會容易多了。於是他對縣官謊稱自己是秀才。

縣官見他跪在地上，仔仔細細地打量了好久，心中疑雲頓生。縣宮想：這個人獐頭鼠目，形象猥瑣，言語也粗俗得很，哪裏像個秀才呢?接着又轉念一想：人家都說“人不可貌相，海水不可斗量”，我也不能妄下判斷。對了，我來考他一考吧，看他是否貨真價實。

主意打定，縣官便開口問他說：“既然你是秀才，那你且先說說‘桓公殺子糾’這一章應該怎麼講?”這個人哪裏知道縣官是在考他《論語》裏的句子呢，一聽這話，大驚失色，渾身嚇得直抖，心想：完了，出了人命案子了，老爺怎麼偏偏問我呢?難道是懷疑我跟這樁命案有什麼牽連嗎?於是他磕頭如搗蒜，連聲大叫道：“青天大老爺，我冤枉啊，小人確實不知道其中的實情啊，老爺明察!”縣官聽了，又好氣又好笑，低聲自語道：“果然是個冒牌貨，竟敢騙到我的頭上來了!”接着就命令手下的衙役把這人按倒在地，重打20大板，直打得他皮開肉綻，哭爹叫娘。

這人一瘸一拐地出了衙門，對他的僕人說：“這位縣官太不講理了，硬說我阿公打死了翁小九，把我打了20大板。”僕人問明是怎麼回事後，就對他說：“這是書上的話呀，你姑且答應他，說你略知一二不就應付過去了嗎?”這人一聽，趕緊拼命搖頭說：“哎呀呀，你可別再害我了，我連叫不知情都還被他打了20大板，如果說知道，那豈不是要抓我去償命嗎?”

所以說，該是什麼就是什麼，像這樣假充內行，到處招搖撞騙的人，一遇到動真格的場合，沒有不露餡出醜的。

古代寓言故事3

高山流水

《列子》

原文：伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山。鍾子期曰：“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水。鍾子期曰：“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念，鍾子期必得之。伯牙遊於泰山之陰，卒逢暴雨，止於巖下;心悲，乃援琴而鼓之。初爲霖林之操，更造崩山之音。曲每奏，鍾子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉!善哉!子之聽夫!志想像猶吾心也。吾於何逃聲哉?”

譯文：伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴，心裏想着高山。鍾子期說：“好啊!高峻的樣子像泰山!”心裏想着流水，鍾子期說：“好啊!水勢浩蕩的樣子像江河!”伯牙所思念的，鍾子期必然瞭解它的。伯牙在泰山的北面遊覽，突然遇到暴雨，在岩石下;心裏傷感，於是取過琴而彈了起來。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鍾子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴感嘆地說：“您聽曲子好啊，好啊!心裏想象就好像我的心意啊。我從哪裏讓我的琴聲逃過你的耳朵呢?”

古代寓言故事4

尹綽和赦（she）厥同在趙簡子手下做官。

赦厥爲人圓滑，會見風使舵，看主人的臉色行事，從來不說讓主子不高興的話。

尹綽就不是這樣，他性格率直，對主子忠心耿耿盡職盡責。

一次，趙簡子帶尹綽、赦厥及其他隨從外出打獵，一隻灰色的大野兔竄出來。

趙簡子命令隨從全部出動，策馬追捕野兔子，誰抓到野兔誰受上獎。

衆隨從奮力追捕野兔，結果踩壞了一大片莊稼。

野兔子抓到了，趙簡子十分高興，對抓到野兔的隨從大加獎勵。

尹綽表示反對，批評趙簡子的做法不妥。

趙簡子不高興地說：“這個隨從聽從命令，動作敏捷，能按我的旨意辦事，我爲什麼不能獎勵他呢？”

尹綽說：“他只知道討好您而不顧老百姓種的莊稼，這種人不值得獎勵。當然，錯誤的根源應該是在您的身上，您不提出那樣的要求，他也不會那樣去做。”

趙簡子心裏悶悶不樂。

又一次，趙簡子因頭天晚上飲酒過多，醉臥不起，直到第二天已近晌午，仍在醉夢中。

這時，楚國一位賢人應趙簡子三個月前的邀請前來求見，赦厥接待了那位賢人。

爲了不打擾趙簡子睡覺，赦厥婉言推辭了那位楚國人的求見，結果使那位賢人掃興而去。

趙簡子直睡到黃昏才醒來，赦厥除了關心趙簡子是否睡得香甜外，對來人求見的事只是輕描淡寫地敷衍了幾句。

趙簡子常對手下人說：

“赦厥真是我的好助手，他真心愛護我，從不肯在別人面前批評我的過錯，深怕傷害了我。可是尹綽就不是這樣，他對我的一點缺點都毫不放過，哪怕是當着許多人的面也對我吹毛求疵，一點也不顧及我的面子。”

尹綽聽到這些話後，依然不放過趙簡子。

他又跑去找趙簡子，他對趙簡子說：

“您的話錯了！作爲臣下，就應幫助完善您的謀略和您的爲人。赦厥從不批評您，他從不留心您的過錯，更不會教您改錯。我呢，總是注意您的處世爲人及一舉一動，凡有不檢點或不妥之處，我都要給您指出來，好讓您及時糾正，這樣我纔算盡到了臣子的職責。如果我連您的醜惡的一面也加以愛護，那對您有什麼益處呢？醜惡有什麼可愛的呢？如果您的醜惡越來越多，那又如何能保持您美好的形象和尊嚴呢？”

趙簡子聽了，似有所悟。

可見，真正的愛護並不是一味討好，而是在發現對方的缺點錯誤後，能真心指出並幫助其改正，使之不斷完美起來。

古代寓言故事5

有一次，孔子帶領着他的學生去楚國採風。

他們一行從樹林中走出來，看見一位駝背翁正在捕蟬。他拿着竹竿粘捕樹上的蟬就像在地上拾取東西一樣自如。

“老先生捕蟬的技術真高超。”

孔子畢恭畢敬地對老翁表示稱讚後問：

“您捕蟬的技術這麼高，肯定是對捕蟬想必是有什麼妙法吧？”

“方法肯定是有的，我練捕蟬五、六個月後，在竿上壘放兩粒粘丸而不掉下，蟬便很少有逃脫的。如壘三粒粘丸仍不落地，蟬十有八九會捕住；如能將五粒粘九壘在竹竿上，捕蟬就會像在地上拾東西一樣簡單容易了。”

捕蟬翁說到此處捋捋鬍鬚，嚴肅地對孔子的學生們傳授經驗。

他說：

“捕蟬首先要學練站功和臂力。捕蟬時身體定在那裏，要像豎立的樹樁那樣紋絲不動；竹竿從胳膊上伸出去，要像控制樹枝一樣不顫抖。另外，注意力高度集中，無論天大地廣，萬物繁多，在我心裏只有蟬的翅膀，我專心致志，神情專一。精神到了這番境界，捕起蟬來，那還能不得心應手，手到擒拿嗎？”

大家聽完駝背老人捕蟬的經驗之後，無沒有一個不感慨萬分，敬佩老人的精神的。

孔子對身邊的弟子更是深有感觸地教誨道：

“神情專注，專心致志，才能出神入化、得心應手。捕蟬老翁講的可是做人辦事的大道理啊！”

駝背翁捕蟬的故事向我們暗示了一個真理：要想學好任何本領，都需苦練紮實基本功，專心致志，日積月累，才能取得最後的成功。

古代寓言故事6

望洋興嘆是記載在《莊子秋水》裏的故事。秋天時山洪爆發，水奔騰而流，衆多的水都匯入了黃河。河面寬闊得連站在岸邊的是牛還是馬都不知道。看到這麼氣勢磅礴的河面，這時河神自得其樂，認爲這是自己見到最棒的事情了。河神看着水面，眼睛順着水流向東而去。在北海邊，面朝東邊看去，大海的盡頭都看不到。於是剛纔那副自得其樂的神情收了起來，對着海神感嘆，“道理聽多了，都覺得自己很厲害的，沒有幾個人能比得上。”

鷸蚌相爭：《戰國策燕策》記載鷸蚌相爭的典故。話說兩漢時期，趙國打算攻打燕國，辯士蘇代聽到很不贊成這戰爭。於是爲了平息這場即將到來的戰爭，蘇代對惠王說，“惠王，我今天在來的路上經過了易水。這時候有一隻蚌剛剛從水裏出來想做個日光浴。正在這個時候，遠遠的鷸看到了，‘啊，真是美味啊。我的午餐有着落了，肥美鮮嫩的肉啊~’嚥了咽口水，鷸就飛過來，眼看就要啄到蚌的肉了。蚌一見，就立刻將自己的蚌殼收攏起來。這樣就夾住了鷸的長嘴。兩兩僵持了很久，一個夾着，另一個也不放。鷸說，‘今天不下雨，明天再不下雨你就變成死河蚌了！’蚌對鷸說，‘別說我，你今天嘴巴不拿出來，明天也不拿出來，你就變成死鷸了！’”說着說着兩個也都互相不肯放。後來漁夫看到了，就把它們一起抓走了。現在趙國，好吧，攻打燕國。燕國和趙國如果一直打仗僵持不下，這樣我們老百姓會覺得疲憊不堪。我擔心強大的秦國就跟那漁夫一樣把我們兩國給收了。所以，希望我們的大王多考慮這事吧。”惠王說，“好！”於是，惠王就決定停止攻打燕國。

古代寓言故事7

韓娥善歌

《列子·湯問》

原文：昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既去,而餘音繞樑麗，三日不絕，左右以其人弗去。過逆旅，逆旅人辱之。韓娥因曼聲哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相對，三日不食。遽而追之。娥還，復爲曼聲長歌。一里老幼喜躍抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚賂發之。故雍門之人至今善歌哭，仿娥之遺聲。

譯文：從前韓娥東行到齊國,不料缺乏錢糧，(她在)經過齊國的雍門時，以賣唱來換取食物。(她)離開後，那美妙絕倫的餘音還彷彿在城門的樑柱之間繚繞，三天不絕於耳,周圍的人以爲她並沒有離開。有一天，韓娥來到一家旅店投宿時，旅店裏的人羞辱她。韓娥爲此拖着長音痛哭不已。她那哭聲瀰漫開去，竟使整個村子的人們，大家淚眼相向，愁眉不展，人人都難過得三天吃不下飯。(人們)急忙追趕且挽留她。韓娥回來了，又拖長聲調高歌，引得鄉里的老少個個歡呼雀躍，不能自禁，大家忘情地沉浸在歡樂之中，將以往悲苦都忘了。送給她豐厚的財物。所以雍門那的人，至今還善於唱歌表演，那是效仿娥留下的歌唱(技藝)啊。

古代寓言故事8

見人不使禮多走十來裏

夏店鎮有個湖家溝，30年前，有一老者，名李XX，年長，但個兒很矮，在路邊自己種有一塊小地，外邊是一條小河流，地南頭有一轉彎，時逢六月，一日，十點時逢，李老漢在地頭壓北瓜秧，頭向小河，背朝小路，蹲着代一草帽，正忙着一股勁挖壓，這時，有一賣豆腐的青年二十五六，轉過彎來，一見，有一小人在地裏，不問青紅皁白，開口叫道：小孩：老頭一聽心怒，彎頭稍看了一下，見是一賣豆腐的年青人，問：去武家莊從那裏走？還有多遠？順口答道一直望裏專，便是。小青年不便還禮，騎車溜去......。

兩小時後，老者知道他必翻無疑，有心等他一時，小子果然回來了，怒氣衝衝！一見這快地站着一個老頭，問道：你見這裏有個小孩子來嗎？也代一頂草帽，老者道：年青人，你的豆腐賣完了嗎？這就叫，見人不施禮，多走十來裏，鬥腐沒賣了，一肚火子氣。以後注意點吧！啊！難到這地邊原來就是這老頭子來嗎？羞愧！低頭駟去.......。

一條金項鍊

七月的天氣像是小孩的臉，一日三變，中午還大晴的天，下午就下起了瓢潑大雨，小志拿着公文包一路小跑直奔一輛出租車，可偏巧一位穿着時尚的女孩也奔這輛出租車而來，倆人就在大雨裏撞了個滿懷，小志本能的伸手去拉住女孩，卻被女孩使勁的推開說：“幹什麼你？”

小志被推的一個不穩坐在了泥水了，再一看，女孩已經拉開出租車的門，揚長而去了。

小志暗叫倒黴，剛要站起身來的時候，發現雨水裏有樣閃閃發亮的東西，他伸手撿起，竟是一條純金的項鍊。看來準是剛纔和女孩一撞的時候，女孩身上掉落的，小志心想：哼！算你倒黴，然後他站起來，攔另一輛出租車，坐在車裏小志端量着手裏分量不輕的金項鍊，心想我就這樣把它撿走了，女孩回去發現項鍊丟了會不會急哭了？還有她會不會想是小志特意撞她，然後偷了她的金項鍊，那樣的話自己成什麼，一個恬不知恥的小偷？

小志拿着金項鍊的手越來越沉重，偶爾一撇，他看見了女孩乘坐的那輛出租車就在離他不遠的距離，他趕忙讓司機跟上前面那輛出租車，心想，我可不能因爲這一條金項鍊壞了名聲，讓人以爲我是小偷。

女孩的車七拐八彎的進了一條衚衕，小志的車隨後而至，女孩下車，小志也推開車門，跑了過去。

小志叫住女孩，女孩一愣站在之後，一臉警惕地問：“你要幹嘛？”

小志把金項鍊在女孩眼前晃了晃說：“是你掉的吧？”

女孩一摸脖子，立刻緊張地點點頭，伸手要去奪小志手裏的項鍊，小志一收手說道：“我必須向你聲明，撞你後我並不是對你有什麼企圖，只是本能的想要扶住你，那麼你是不是應該爲你推我哪一下，道歉？”

女孩有些不耐煩地說道：“行！我道歉，還給我吧！”說着伸出了手。

小志沒猶豫的就把項鍊放在她手心上，然後扭頭要走。卻聽女孩結結巴巴的說了句：“謝謝……”

小志微微一笑道：“不客氣！”

女孩接着說道：“現在向你這樣的老實人怕是絕種了，要是換做別人撿了金項鍊早佔爲己有了。”

被女孩一誇小志有些不好意思地說道：“話不能這麼說，也許在有些人的心裏，金錢比較重要，爲了金錢可以出賣一切，可還有一部分人不這樣認爲，因爲在這部分人的心裏，還有自尊和自愛。”說完小志衝着女孩擺擺手走了。

剛走出不遠的小志聽見身後傳來一陣腳步聲，是女孩追了過了，女孩追上她說道：“我能和你一起走嗎？”

“這不是你的家嗎？”

女孩搖了搖頭說：“這條那條金項鍊也不是我的，是個男人送給我的，他是個有婦之夫，今天約我在這裏見面。”

小志一愣問道：“那麼你怎麼不去撲約了？”

女孩微微一笑道：“爲了一條金項鍊就成爲他的情人，想想我太不自愛了。”說完衝着小志輕鬆一笑。

再後來女孩成了小志的妻子。

數鞋子

一次上課時，老師注意到有個同學老是走神。下課後，老師問她怎麼了，她說她想買一雙漂亮的新鞋，就找父母要錢，沒想到父母不給，她氣得連飯都沒吃就來到了學校。

老師沉思片刻，說：“我給你佈置一道家庭作業，回家後仔細數一數你和父母的鞋子，明天把結果告訴我。”

第二天，老師見到這個同學就問：“昨晚數鞋子了沒有？”她說：“數了。”老師追問：“你爸爸有多少雙鞋？”這個同學說：“4雙。”“你媽媽呢？”“6雙。”老師停了停，問：“你有多少雙鞋？”她臉上紅彤彤的，好 一會兒才小聲說：“12雙。”

“那你還生氣嗎？”這時，這個同學的眼裏已滿是淚水，她哽咽着說：“老師，我錯了。可是，老師，您又沒去過我家，怎麼知道我父母的鞋沒我的多呢？”老師感嘆說：“父母的鞋總是比兒女的少，家家戶戶都一樣，只 是做兒女的常常忘了數一數。”

（推薦者：王傳生）

溺水的小孩

有位農婦在地裏幹活，聽見不遠處的水庫裏有小孩在喊救命，她沒理睬，幹完活就回家了。

中午時分，許多人趕往水庫邊，說有孩子溺水死了。農婦燒好飯後，也趕着去看個究竟。但她怎麼也不敢相信那孩子不是別人，正是她十一歲的兒子。

沒過多久，那位農婦瘋了。她無法面對死去的孩子，更無法面對自己的靈魂。

感悟：很多時候，別人的事就是自己的事，別總是高高掛起，別總以爲事不關己。

用熱忱去生活

人的一生一定要努力避開一種人，那種時常潑你冷水的人。

有個媽媽在廚房洗碗，她聽到小孩在後院蹦蹦跳跳玩耍的聲音，便對他喊道：「你在幹嘛？」小孩回答：「我要跳到月球上！」你猜媽媽怎麼說？她沒有潑冷水，罵他「小孩子不要胡說」或「趕快進來洗乾淨」之類的話，而是說：「好，不要忘記回來喔！」這個小孩後來成爲第一位登陸月球的人，他就是阿姆斯特朗。

「熱忱」就是一種熱情，一種對人的熱情、對事情的熱情、對學習的熱情，還有對生命的熱情。人的熱忱如果被澆熄了，真是很可惜的事。

有時候我想去聽音樂會，想邀朋友一起去，他們常常潑我冷水：「算了吧，搞這套！」我說要去看芭蕾舞，他們更不屑：「你真的有這個興致？那你自己去吧！」

談到熱忱，我真心覺得不該潑別人冷水，最好也不要跟愛潑冷水的人在一起，因爲，擁有熱忱，可以讓你做出很多原本可能做不到的事。

有次卡耐基在美國開年會，有位講員提醒大家，旅館房間的門上都掛了一個牌子，上面寫着「請勿打擾」，但是有多少人知道，自己天天從家裏到辦公室，脖子上彷佛也掛了這麼一個牌子。由於你對一切事物缺乏熱忱，同事不喜歡跟你合作，顧客也覺得最好離你遠一點。你也把這塊牌子帶回家，小孩不敢跟你玩，太太也小心避開你。你一定想把脖子上的牌子拿掉吧？

請給世界一個微笑！因爲， “ 笑容 ” 是熱忱表現在外的一個象徵。

因爲付出而得到

一次，成功學家拿破崙·希爾先生應邀去一所學院講學，受到了從未有過的熱烈的歡迎。他說此行不虛，因此婉言拒絕了校方付給他的一百美元的報酬。

第二天早晨，那所學院的院長對學生們動情地說：“在我主持這家學院的`20年期間，我曾經邀請過幾十位人士前來向學生們發表演說。但是這是我第一次知道有人拒絕接受他的演講酬金，因爲，他認爲他已在其他方面有所收穫，足以彌補他的演講酬金。這位先生是一家全國性雜誌的總編輯，因此我建議你們每個人都去訂閱他的雜誌。因爲，像他這樣的人一定擁有許多美德及能力，是你們將來離開學校踏入社會必須用到的。”

不久，拿破崙·希爾所主辦的雜誌社收到了這些學生6000多美元的訂閱費。在以後的兩年中，這所學院的學生以及他們的朋友一共訂閱了5000多美元的雜誌。

弗萊明是一個窮苦的蘇格蘭農夫。有一天他在田裏勞作時，聽到附近泥沼裏有人發現求助的哭聲。他急忙放下農具，跑到泥沼邊，發現一個小孩掉到糞池裏。弗萊明趕緊把這個小孩從死亡線上救了出來。

隔天，有一輛新奇的馬車停在農夫家，從車裏走出來的一位優雅的紳士，他自我介紹是那被救小孩的父親。紳士說：“我要報答你，你救了我小孩子的性命。”農夫說：“我不能因救你的小孩而接受報酬。”就在那時，農夫的兒子從茅屋的門走進來。紳士問：“那是你的兒子嗎？”農夫很驕傲地回答說：“是。”紳士說：“我們來個協議，讓我帶走他，並讓他接受良好的教育。假如這小孩像他父親一樣，他將來一定會成爲一位令你驕傲的人。”

農夫答應了。後來，在紳士的資助下，農夫的小孩從聖瑪利利亞醫學院畢業，併成爲舉世聞名的弗萊明·亞歷山大爵士，也就是盤尼西林的發明者，1944年，他受封騎士爵位，並得到諾貝爾醫學獎。

古代寓言故事9

齊國的將軍田忌經常同齊威王賽馬。

他們賽馬的規矩是：雙方各下注，比賽共設三局，兩勝以上爲贏家。然而每次比賽，田忌總是輸家。

這一天，田忌賽馬又輸給了齊威王。

回家後，田忌把賽馬的事告訴了自己的高參孫臏。

這孫臏是軍事家孫武的後代，飽讀兵書，深諳兵法，足智多謀，被龐涓謀害殘了雙腿。

來到齊國後，很受田忌器重，被田忌尊爲上賓。

孫臏聽了田忌談他賽馬總是失利的情況後，說：下次賽馬你讓我前去觀戰。

田忌非常高興。

又一次賽馬開始了。

孫臏坐在賽馬場邊上，很有興趣地看田忌與齊威王賽馬。

第一局，齊威王牽出自己的上馬，田忌也牽出了自己的上馬，結果跑下來，田忌的馬稍遜一籌。

第二局，齊威王牽出了中馬，田忌也以自己的中馬與之相對。第二局跑完，田忌的中馬也慢了幾步而落後。

第三局，兩邊都以下馬參賽，田忌的下馬又未能跑贏齊威王的馬。

看完比賽回到家裏，孫臏對田忌說：

我看你們雙方的馬，若以上、中、下三等對等的比賽，你的馬都相應的差一點，但懸殊並不太大。下次賽馬你按我的意見辦，我保證你必勝無疑，你只管多下注就是了。

這一天到了，田忌與齊威王的賽馬又開始了。

第一局，齊威王出那頭健步如飛的上馬，孫臏卻讓田忌出下馬，一局比完，自然是田忌的馬落在後面。

可是到第二局形勢就變了，齊威王出以中馬，田忌這邊對以上馬，結果田忌的馬跑在前面，贏了第二局。

最後，齊威王剩下了最後一匹下馬，當然被田忌的中馬甩在了後面。這一次，田忌以兩勝一負而取得賽馬勝利。

由於田忌按孫臏的吩咐下了很大的注，一次就把以前輸給齊威王的都賺回來了不說，還略有盈餘。田忌以前賽馬的辦法總是一味硬拼，希望一局也不要輸，結果因自己總體實力差那麼一點，總是賽輸了。

孫臏則巧妙運用自己的優勢，先讓掉一局，然後保存實力去確保後兩局的勝利，這樣便保證了整體的勝利。

古代寓言故事10

扁鵲說病

春秋時期有一位名醫，人們都叫他扁鵲。他醫術高明，經常出入宮廷爲君王治病。有一天，扁鵲巡診去見蔡桓公。禮畢，他侍立於桓公身旁細心觀察其面容，然後說道：“我發現君王的皮膚有病。您應及時治療，以防病情加重。”桓公不以爲然地說：“我一點病也沒有，用不着什麼治療。”扁鵲走後，桓公不高興地說： “醫生總愛在沒有病的人身上顯能，以便把別人健康的身體說成是被醫治好的。我不信這一套。”

10天以後，扁鵲第二次去見桓公。他察看了桓公的臉色之後說：“您的病到肌肉裏面去了。如果不治療，病情還會加重。”桓公不信這話。扁鵲走了以後，他對“病情正在加重”的說法深感不快。

又過了10天，扁鵲第三次去見桓公。他看了看桓公，說道：“您的病已經發展到腸胃裏面去了。如果不趕緊醫治，病情將會惡化。”桓公仍不相信。他對“病情變壞”的說法更加反感。

照舊又隔了10天，扁鵲第四次去見桓公。兩人剛一見面，扁鵲扭頭就走。這一下倒把桓公搞糊塗了。他心想：“怎麼這次扁鵲不說我有病呢?”桓公派人去找扁鵲問原因。扁鵲說：“一開始桓公皮膚患病，用湯藥清洗、火熱灸敷容易治癒;稍後他的病到了肌肉裏面，用針刺術可以攻克;後來桓公的病患至腸胃，服草藥湯劑還有療效。可是目前他的病已入骨髓，人間醫術就無能爲力了。得這種病的人能否保住性命，生殺大權在閻王爺手中。我若再說自己精通醫道，手到病除，必將遭來禍害。”

5天過後，桓公渾身疼痛難忍。他看到情況不妙，主動要求找扁鵲來治病。派去找扁鵲的人回來後說：“扁鵲已逃往秦國去了。”桓公這時後悔莫及。他掙扎着在痛苦中死去。

這個故事告訴人們，對於自身的疾病以及社會上的一切壞事，都不能諱疾忌醫，而應防微杜漸，正視問題，及早採取措施，予以妥善的解決。否則，等到病入膏肓，釀成大禍之後，將會無藥可救。

古代寓言故事11

戰國時期隰斯彌去見當時的齊國大夫田成子。

田成子和他登上高臺向四周眺望。東、西、北三面的景物盡收眼底，但是向南一張望，只是看到一片樹枝、樹葉。

原來隰斯彌就住在田成子的附近，是隰斯彌家的樹木擋住了視線。

田成子雖然沒有說什麼，但隰斯彌想到田成子當時專權朝廷，而且正在陰謀篡政，於是感到十分不安。回家之後，馬上就命人將遮擋住田成子家南面視線的樹木盡都伐掉。才砍了幾斧子，隰斯彌又命停止砍伐。

他的管家對此十分不解，就問隰斯彌：“你命人砍去這些樹木，怎麼才砍了幾斧子又命停止下來呢？”

隰斯彌說：“古代有句諺語叫知淵中之魚者不祥。田成子最近要陰謀篡政，如果我突然伐掉這些樹木，那就是說我對他最近的舉動有所察覺，那我就危險了。我不伐樹沒有什麼罪，如果我知道田成子的隱私，那麼我的罪就大了，所以還是不伐爲好。”

後來，人們用“察見淵魚”來比喻探知別人的隱私。

古代寓言故事12

在我國戰國時代，有一個名叫宋陵子的人，他雖然貧窮，但是卻知足常樂；可是有一國財富的魏文侯卻常常譏笑他，而且還鄙視地說：“你一直都很窮，難道要窮一輩子嗎？”宋陵子不理會他挑釁的語氣，看了看魏文侯然後平靜地說道：

“請你不要擔心，慢慢聽我說。前幾天，我做了一個很奇怪的夢，夢見一個養有九十九隻羊的富翁，他一天到晚就希望能再得到一隻羊，好讓自己的羊只數目變成一百！想來想去，他就想到隔壁那個貧窮的老人不是有一隻羊嗎？就興沖沖地跑去找那窮人幫忙，想請求老人割讓那隻羊給他，以滿足他的心願。”

宋陵子說完上面這段寓言式的前言後，又接着說道：“如果富翁還須求助於人的話，就很難說到底誰富誰貧了！”

最後宋陵子語重心長地得出這樣一個結論：“富有的人並非真正的富有，貧窮的人也並非真正的貧窮。”

古時候，人們每到一定的日子，都要在祠廟裏舉行一種祭祀儀式，以表示對神靈的虔誠、求得神靈的庇佑，這種祭祀儀式叫“祭鍾”。每逢祭鍾時，不是要殺一頭牛，就是要殺一隻羊，然後將牛的頭或者羊的頭用大木盤子盛放在祭神的供桌上，人們就站在供桌 前祈禱。

有一天，齊國都城裏來了一個人，他牽着一頭牛從皇宮大殿前走過。

這時，恰值齊宣王在大殿門口看見了，命人叫住那牽牛的人，便問道：“你打算把這頭牛牽到那裏去呢？”

那人回答說：“我要牽去宰了用來祭鍾。”

齊宣王聽了後，看了看那頭牛，然後說：

“這頭牛本來沒有罪過呀，卻要白白地去死，看着它那嚇得顫顫抖抖、哆哆嗦嗦的樣子，我真不忍心看了。把它放了吧！”

那個牽牛的人說：

“大王您真慈悲，那就請您把祭鍾這一儀式也廢除了吧？”

“這怎麼可以廢除呢？”齊宣王嚴肅起來，接着說：“這樣子吧，就用一隻羊代替這頭牛吧！”

這篇寓言故事告訴人們：殺牛和殺羊都是屠殺生命。對牛的憐憫與對羊的殘忍在本質上是一樣的，都不能算是仁慈。齊宣王的以羊替牛隻不過是騙人的把戲，可見他的虛僞。

古代寓言故事13

在春秋時的魯國，有個地方叫蒙。住在蒙地的人，人們稱他們爲蒙人。有一個蒙人，祖上是個獵戶，但他卻遊手好閒，從未去打過獵。

一天， 他在家中翻到一張獅皮和一件狐狸皮襖，不禁十分高興。

他披上獅衣，感到自己像獅子一樣威風，不由滿心得意。

他在村中炫耀了一番，就向村外走去。

走了沒有多少路，突然，迎面來了一隻老虎，他嚇了一跳，轉身想逃。但是，老虎朝他看了一眼，逃得比他還快。

這個蒙人看到老虎逃走了。不由哈哈大笑。他認爲自己很了不起，連老虎看了自己都感到害怕，回到家裏以後，便驕傲起來，什麼人都不在他的眼裏。

第二天，他披着狐狸皮襖走出村外，迎面又來了一隻老虎。他站住盯住老虎看，以爲老虎會像昨天一樣得逃走，可是老虎站着不動，也死死地盯住他看。

蒙人看到老虎見了他竟然沒有逃走，非常惱怒，便大聲斥責：

"大膽老虎，見了我還不逃走嗎？"

可是，老虎根本不睬他，吼叫着，撲上來，撕破他的狐狸皮襖，把他吃掉了。

蒙人所以被老虎吃掉，是因爲他不懂得，老虎害怕的是獅子，而不是他。蒙人靠僞裝去嚇人，終究落得了一個可悲的下場。

古代寓言故事14

一次，吳國的孫權送給曹操一頭大象。曹操非常高興。大象到達許昌的那天，曹操帶着百官和他的小兒子曹衝一起去看大象。

曹操的人從來沒有見過大象。大象又高又大。它的腿和大廳裏的柱子一樣粗。當人們離它更近的時候，就夠不到它的肚子了。

曹操對大家說:“這頭大象真大，可它有多重?”你們誰能叫它?好!你管這麼大的傢伙叫什麼?大臣們都在談論這件事。

一個說:“只做一個大秤來稱它。”

另一個說，“這個規模有多大?”此外，大象還活着，不能叫它!我認爲這是殺死它，把它切成塊並稱重的唯一方法。

他剛說完話，所有的人就都笑了。有人說:“你不能這麼做。不幸的是，爲了稱重，你把大象活活打死了。”

部長們已經嘗試了很多方法，但沒有一個會奏效。真的很尷尬。

這時，一個小孩從人羣中走出來，對曹操說:“爸爸，我有辦法叫一頭大象。”

曹操一看，原來是他最寵愛的兒子曹衝，笑着說:“你小的時候會幹什麼?”我們來談談。看看是否有意義。

曹崇志在曹操耳邊低語。曹操一聽到喊聲，就命令左鄰右舍馬上準備。於是對衆大臣說、你們去罷。讓我們去河邊，像它一樣!”

大臣們跟着曹操來到河邊。河裏有一條大船。曹衝叫人把大象帶到船上。當船體穩定時，在船舷上刻上一條平坦的道路。大象被帶到岸上，大大小小的石頭一塊一塊地裝到船上，船身一點一點地沉了下去。當船體下沉到與水面相同的高度時，曹衝要求人們停止裝石頭。

大臣們睜開眼睛，起初不知道發生了什麼事。他們看見了，就情不自禁地說:“好辦法!”好方法!”現在大家都知道，如果你把船上所有的石頭都稱一稱，加起來有多重。

曹操自然更高興了。他眯起眼睛看着兒子，得意洋洋地看着大臣們，彷彿在心裏說:“你們不如我最小的兒子聰明!”

古代寓言故事15

　　山羊與綿羊

一頭黑山羊長大了，額寬、眼大、角長而彎，加上頷下一把漂亮的鬚髯，往部落裏走一遭，兩耳灌滿讚譽：“嘖，嘖，真帥!”“瞧，瞧，那把紳士胡，我打包票，絕對有學問。”“唉，一表羊才呀!”

帶了兩耳朵的舒服感，山羊覺得自己該是頭有學問的羊，它也就輕飄飄地盪來盪去，盪到了綿羊羣中。

見到一頭頭身體豐滿，體毛綿密的綿羊乖順地配合剪毛工人，山羊感慨：“都什麼世紀了，還有奴才!一身子云樣的好毛，叫交就交。奴才呀!”

“眼睛四處掃描也不賴，只是，得看看自家腳邊!否則，你永遠看不見盯着你的肉的刀子!”

一隻綿羊回答它。