古代寓言故事15篇

古代寓言故事1

漢高祖劉邦開國之後，分別封功臣到各地爲王。但是因爲這些王候在地方上擁有強權，甚至有謀反叛變的意思，於是漢高祖就一一把他們消滅了。

爲了鞏固漢室，漢高祖又大力賜封同族的人。因爲同姓諸侯國數量增加，在漢景帝時，爆發了以吳王爲首的七國之亂。漢景帝派太尉周亞夫征討，平定了叛亂，但同姓諸侯的存在依舊威脅着漢朝的江山。

到了漢武帝時，爲了鞏固中央集權，施行了“領地削減”的政策，也就是消弱王侯們的勢力，並且想進一步採取行動。這個舉動引起諸侯們的恐慌，便對漢武帝說：“我們與王室血脈相連，先帝將封地如狗的牙齒一般地交錯安排，就是爲了讓我們能共同保護漢室希望漢武帝能手下留情。”

於是，漢武帝后來頒佈推恩令，將諸侯的領地分封給他們的子弟，無形中削弱了各諸侯國的勢力，也鞏固了中央集權。

古代寓言故事2

牛缺，在上地這一帶地方是位聲望很高的飽學之士。有一次，他要去XXX拜見趙國國君，途經耦（ou）沙時，遇上了一夥強盜。強盜搶走了他的牛車及隨身衣物，他只好步行。強盜在一旁看到這人對被劫之事並不在意，臉上連半點憂愁和吝嗇的表情都沒有，心中不免生疑，於是便追上去問個究竟。

牛缺坦然地回答說："一個有德行的人，不應當因丟失一點供養自己的財物而去與人爭鬥，這樣會危害它所供養的自身的安全啊。"

強盜們聽後，同聲稱讚道："這真是一個賢德之人啊！"他們望着牛缺漸走遠的背景，忍不住又商議："如此賢德之人去拜見趙國的國君，必會受到信用，他如果在國君面前告發了我們的強盜行徑，我們一定會大難臨頭。因此，還不如先下手爲強。"於是，這夥強盜再一次追上牛缺，並把他殺掉了。

有個燕國人聽說了這件事後，就將全家族的人集合起來，告誡他們："今後誰遇上了強盜，可千萬別學牛缺那樣以賢德求忍讓呀！"大家都牢牢記住了這個教訓。

不久，這個燕國人的弟弟要到秦國去，一行人來到函谷關下，又遇上了強盜。他想起了哥哥臨別時的告誡，始終不肯輕易捨棄財物，在實在鬥不過這夥強人時，他又跪在地上，低三下四地哀求強盜以慈善爲本，發還搶走的財物。

強盜們被糾纏得大怒了，忍不住厲聲喝道："我們沒有要你的性命，就已經夠寬宏大量了。你現在還要死死地纏住我們，索要財物，這不就把我們的行跡暴露了嗎？我們既然已經作了強盜，哪裏還有什麼慈悲仁義可言？"只見這夥人手起刀落，將那個燕國人的弟弟殺了，同時還殺害了與之同行的四五個夥伴。

牛缺與燕人被害的悲劇警醒後人：對於殺人不眨眼的強盜，既不能講"賢德"，也不能苦苦哀求；只有丟掉幻想，團結鬥爭，戰而勝之，纔是正確的選擇。

傳說很早以前，在冀州的南面、河陽的北面有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，山高萬丈，方圓有七百里。

在山的北面，住着一位叫愚公的老漢，年紀快九十歲了。他家的大門，正對着這兩座大山，出門辦事得繞着走，很不方便。愚公下定決心要把這兩座大山挖掉。

有一天，他召集了全家老小，對他們說："這兩座大山，擋住了我們的出路，咱們大家一起努力，把它挖掉，開出一條直通豫州的大道，你們看好不好？"

大家都很贊同，只有他的妻子提出了疑問。她說："像太行、王屋這麼高大的山，挖出來的那些石頭、泥土往哪裏送呢？"

大家說："這好辦，把泥土、石塊扔到渤海邊上就行了！再多也不愁沒地方堆。"

第二天天剛亮，愚公就帶領全家老小開始挖山。

他的鄰居是個寡婦，她有一個七八歲的小兒子，剛剛換完奶牙，也蹦蹦跳跳地前來幫忙。

大家乾得很起勁，一年四季很少回家休息。

黃河邊上住着一個老漢，這人很精明，人們管他叫智叟。他看到愚公他們一年到頭，辛辛苦苦地挖山運土不止，覺得很可笑，就去勸告愚公："你這個人可真傻，這麼大歲數了，還能活幾天？用盡你的力氣，也拔不了山上的幾根草，怎麼能搬動這麼大的山呢？"

愚公深深地嘆口氣說："我看你這人自以爲聰明，其實是頑固不化，還不如寡婦和小孩呢！不錯，我是老了，活不幾年了。可是，我死了還有兒子，兒子又生孫子，孫子又生兒子；子子孫孫，世世代代，一直傳下去，是無窮無盡的。可是這兩座山卻不會再長高了，我們爲什麼不能把它們挖平呢！"

聽了這些話，那個自以爲聰明的智叟，再也無話可說了。

山神知道了這件事，害怕愚公一直挖下去，就去向上帝報告。老愚公的精神把上帝感動了，他就派兩個大力神下凡，把兩座大山揹走，一座放到朔方東邊，一座放到雍州南邊。從此以後，冀州的南面，漢水的北面，就沒有高山阻擋了。

魯哀公對拜見他的莊子深有感慨地說：“咱魯國儒士很多，唯獨缺少像先生這樣從事道術的人才。”

莊子聽了魯君的決定，卻不以爲然地持否定態度：“別說從事道術的人才少，就是儒士也很缺。”

古代寓言故事3

三國初期，漢獻帝與丞相曹操、皇叔劉備一起去打獵。

曹操爲了顯示自己的武力，竟跟漢獻帝齊頭並進。

漢獻帝見不遠處有隻兔子，就叫劉備射，說是要看看皇叔的箭法。劉備連忙彎弓射箭，正好命中兔子，獻帝連誇好箭法。

南帝又看見一隻大鹿，連射三箭不中，就叫曹操射。曹操拿過南帝的金比箭，一箭就射中了鹿。將士們見射中鹿的是金比箭，以爲是獻帝射的，都高呼“萬歲”，曹操得意地站到獻帝前接受歡呼。

關雲長實在看不下去，要拍馬刀砍曹操，劉備忙暗示他不可輕舉妄動。事後，關雲長問劉備爲什麼不讓殺曹操，他說：“投鼠忌器，他身邊還有獻帝呢。”

“投鼠忌器”的意思是老鼠靠近器物，用東西砸老鼠又怕砸壞老鼠附近的用具。現常用來比喻做事有所顧忌，不敢放手進行。

古代寓言故事4

明朝萬曆年間，皇宮裏面不知道怎麼回事，出現了一隻奇怪的大老鼠。這隻大老鼠，長得跟貓一樣大，而且兇悍異常，成爲了宮中的一大禍害。

皇帝下旨把民間善於捕捉老鼠的貓都蒐羅進皇宮，讓它們來對付那隻大老鼠。但是，這些貓卻一隻一隻地敗下陣來，全部都被大老鼠咬得遍體鱗傷。

正在這個時候，外國進貢來了一隻貓，這隻貓，長得十分美麗。它的毛像血一樣白，是個獅子貓。這隻獅子貓會不會捉老鼠，能不能夠鬥得過大老鼠呢？人們議論紛紛。

一個太監把它抱了起來，投進了大老鼠所在的屋子裏面，然後把門關了起來。不少太監們都好奇而又擔心地從門縫裏向裏面偷看。

獅子貓到了大老鼠的屋子裏面，瞭解了一下環境，就一動不動地蹲在那裏。過了好長時間，纔看到那隻大老鼠從洞裏探頭探腦地走了出來。大老鼠一看到獅子貓，就“吱吱”地叫着，憤怒地撲上去。獅子貓看到這樣大的一隻老鼠，不由得吃了一驚，急忙閃了一個身，跳到了茶几上。

大老鼠看見獅子貓跳上了茶几，也躥了上去；獅子貓看見大老鼠躥上來，趕緊條下了茶几。就這樣躥上躥下，跳上跳下，獅子貓總是躲着，不肯和大老鼠正面交鋒。

從門縫裏偷看的太監們看到這個情景，都認爲這隻獅子貓十分膽怯，肯定鬥不過那隻大老鼠。不由得有些失望。

過了一會兒，那隻大老鼠跳得漸漸慢了。大肚子一起一落地喘着粗氣。它蹲在地上，想要休息一會兒。誰知道，正在這個時候，獅子貓猛然地撲了過去，用兩隻前爪緊緊抓住老鼠頭上的毛，用嘴咬住它的頭和脖子。大老鼠遭到突然襲擊，知道自己遇到了強大的對手，拼命掙扎。

貓聲嗚嗚，鼠聲吱吱，一場惡鬥持續了很長的時間。最後，大老鼠終於成了獅子貓的手下敗將。

太監們見獅子貓勝利了，打開門擁進去。只見大老鼠已經被獅子貓咬下了腦袋。它正津津有味地吃着鼠肉呢。

太監們這才明白過來，獅子貓開始的躲避，其實並不是膽怯，而是在和老鼠進行着疲勞戰。敵人出擊我便退回，敵人退回我便出擊，使敵人疲於奔命，終於喪命。以逸待勞，獅子貓可真是有勇有謀呀！

古代寓言故事5

在我國戰國時代，有一個名叫宋陵子的人，他雖然貧窮，但是卻知足常樂；可是有一國財富的魏文侯卻常常譏笑他，而且還鄙視地說：“你一直都很窮，難道要窮一輩子嗎？”宋陵子不理會他挑釁的語氣，看了看魏文侯然後平靜地說道：

“請你不要擔心，慢慢聽我說。前幾天，我做了一個很奇怪的夢，夢見一個養有九十九隻羊的富翁，他一天到晚就希望能再得到一隻羊，好讓自己的羊只數目變成一百！想來想去，他就想到隔壁那個貧窮的老人不是有一隻羊嗎？就興沖沖地跑去找那窮人幫忙，想請求老人割讓那隻羊給他，以滿足他的心願。”

宋陵子說完上面這段寓言式的前言後，又接着說道：“如果富翁還須求助於人的話，就很難說到底誰富誰貧了！”

最後宋陵子語重心長地得出這樣一個結論：“富有的人並非真正的富有，貧窮的人也並非真正的貧窮。”

古時候，人們每到一定的日子，都要在祠廟裏舉行一種祭祀儀式，以表示對神靈的虔誠、求得神靈的庇佑，這種祭祀儀式叫“祭鍾”。每逢祭鍾時，不是要殺一頭牛，就是要殺一隻羊，然後將牛的頭或者羊的頭用大木盤子盛放在祭神的供桌上，人們就站在供桌 前祈禱。

有一天，齊國都城裏來了一個人，他牽着一頭牛從皇宮大殿前走過。

這時，恰值齊宣王在大殿門口看見了，命人叫住那牽牛的人，便問道：“你打算把這頭牛牽到那裏去呢？”

那人回答說：“我要牽去宰了用來祭鍾。”

齊宣王聽了後，看了看那頭牛，然後說：

“這頭牛本來沒有罪過呀，卻要白白地去死，看着它那嚇得顫顫抖抖、哆哆嗦嗦的樣子，我真不忍心看了。把它放了吧！”

那個牽牛的人說：

“大王您真慈悲，那就請您把祭鍾這一儀式也廢除了吧？”

“這怎麼可以廢除呢？”齊宣王嚴肅起來，接着說：“這樣子吧，就用一隻羊代替這頭牛吧！”

這篇寓言故事告訴人們：殺牛和殺羊都是屠殺生命。對牛的憐憫與對羊的殘忍在本質上是一樣的，都不能算是仁慈。齊宣王的以羊替牛隻不過是騙人的把戲，可見他的虛僞。

古代寓言故事6

有一位名叫董閼(e)於的人被派往趙國的上地去任地方長官。

董閼於初來乍到，他深入民間調查，訪探民俗民情、民心民意。這一天，他來到石邑山，只見山中有一條深澗，澗壁陡峭，像斧削，似城牆;澗深百丈，十分險要。於是董閼於找到在當地居住的人，問道：

“這裏有沒有人掉進過這深澗?”

那裏的人回答說：“沒有人掉進過。”

董閼於又問：“不懂事的小孩子、白癡、聾啞、瘋癲及反常的人，有沒有掉進去過呢?”

那裏的人回答說：“也沒有。”

董閼於繼續問：“牛馬豬狗，有沒有掉進去過呢?”

人們還是回答說沒有。

董閼於想了想，說：“爲什麼不曾有人畜掉進這深澗裏去呢?”

那些人回答說：“這深澗十分陰森危險，誰要是進去了，那還能有性命嗎?因此無論誰，走到這深澗附近時，都萬分小心，要麼繞道而行，誰也不敢去碰這個危險，連牲畜看到這深澗也止步不前的。”

董閼於豁然開朗，他深受啓發地拍手嘆道：

“好啊，我能治理好我的臣民了。如果我制定嚴格的法制，又嚴厲地執法毫不寬容，讓人們知道違法就如同掉進這萬丈深澗一樣有生命危險，那就誰也不會去觸犯法律了。這樣，我還有什麼不能治理的呢?”

感悟：

聰明人總能從身邊的小事中受到啓發，獲得智慧。掌權的人從危險的深澗聯想到執法如山，可想而知，他日後必定政績卓着。所以不要高傲，需要不斷的虛心汲取人生經驗！

古代寓言故事7

嘔心瀝血譜華章

我國唐代著名詩人李賀，天賦極好，7歲時就能寫出很精彩的詩歌、文章，受到當時一些有名望的人的讚賞，被認爲是小神童。儘管李賀聰穎過人，可他依然十分努力，從無絲毫的懈怠，作文、寫詩都非常嚴肅認真，從不馬虎草率。

李賀寫詩、作文，有與衆不同的習慣，他不是閉門造車冥思苦想，而是十分注重蒐集材料、積累心得、捕捉靈感，他特別注意觀察生活、實地考察。他習慣於每天早上騎着家裏那匹瘦馬外出遊覽，每每有了什麼見聞或心得體會，便當即記錄下來，裝進隨身帶的繡花錦囊之中。當太陽落山的時候，李賀再往回家的路上走去，到家常常已是掌燈時分，家裏人早已吃過晚飯了。

李賀回到家，他母親趕緊叫僕人端上熱過的飯菜，可是李賀依然沒有慌着去吃飯，而是將白天寫的那些草稿從錦囊中取出來，及時修改、整理，然後謄寫清楚，集中放入另一繡花錦囊之中，這才吃飯、休息。李賀天天如此堅持不懈，只要不是因病或家裏辦重大的紅白喜事，他都從不停止這樣做。

一天晚上，待李賀回家做完這一切躺下睡着後，他的母親來到他的房間，取過錦囊將裏面的東西全倒出來，一看，竟都是些詩稿、筆記，除此以外，別無他物。他母親想到這孩子一向體弱多病，再看他倒牀便睡的疲憊不堪的樣子，十分心疼又擔憂地嘆息道：“這孩子真是非要把心嘔出來才肯罷休啊!”

李賀雖然很年輕時就去世了，可他的很多詩作卻成爲人們喜愛的傳世佳作，爲了這些佳作，他真正是到了嘔心瀝血的地步。

李賀的故事告訴我們，天賦再好也一樣需要後天的勤奮努力，做文章不能憑主觀想象，而是要仔細觀察生活、體會生活。

古代寓言故事8

這一天，庖丁被請到文惠君的府上，爲其宰殺一頭肉牛。只見他用手按着牛，用肩靠着牛，用腳踩着牛，用膝蓋抵着牛，動作極其熟練自如。他在將屠刀刺入牛身時，那種皮肉與筋骨剝離的聲音，與庖丁運刀時的動作互相配合，顯得是那樣的和諧一致，美妙動人。他那宰牛時的動作就像踏着商湯時代的樂曲《桑林》起舞一般，而解牛時所發出的聲響也與堯樂《經首》十分合拍。

站在一旁的文惠君不覺看呆了，他禁不住高聲讚歎道：“啊呀，真了不起！你宰牛的技術怎麼會有這麼高超呢？”

庖丁見問，趕緊放下屠刀，對文惠君說：“我做事比較喜歡探究事物的規律，因爲這比一般的技術技巧要更高一籌。我在剛開始學宰牛時，因爲不瞭解牛的身體構造，眼前所見無非就是一頭頭龐大的牛。等到我有了3年的宰牛經歷以後，我對牛的構造就完全瞭解了。我再看牛時，出現在眼前的就不再是一頭整牛，而是許多可以拆卸下來的零部件了！現在我宰牛多了以後，就只需用心靈去感觸牛，而不必用眼睛去看它。我知道牛的什麼地方可以下刀，什麼地方不能。我可以嫺熟自如地按照牛的天然構造，將刀直接刺入其筋骨相連的空隙之處，利用這些空隙便不會使屠刀受到絲毫損傷。我既然連骨肉相連的部件都不會去硬碰，更何況大的盤結骨呢？一個技術高明的廚師因爲是用刀割肉，一般需要一年換一把刀；而更多的廚工則是用刀去砍骨頭，所以他們一個月就要換一把刀。而我的這把刀已經用了19年了，宰殺過的牛不下千頭，可是刀口還像剛在磨刀石上磨過一樣的鋒利。這是爲什麼呢？因爲牛的骨節處有空隙，而刀口又很薄，我用極薄的刀鋒插入牛骨的間隙，自然顯得寬綽而遊刃有餘了。所以，我這把用了19年的刀還像剛磨過的新刀一樣。儘管如此，每當我遇到筋骨交錯的地方，也常常感到難以下手，這時就要特別警惕，瞪大眼睛，動作放慢，用力要輕，等到找到了關鍵部位，一刀下去就能將牛剖開，使其像泥土一樣攤在地上。宰牛完畢，我提着刀站立起來，環顧四周，不免感到志得意滿，渾身暢快。然後我就將刀擦拭乾淨，置於刀鞘之中，以備下次再用。”

文惠君聽了庖丁的這一席話，連連點頭，似有所悟地說：“好啊，我聽了您的這番金玉良言，還學到了不少修身養性的道理呢！”

從故事中我們知道了世間萬物都有其固有的規律性，只要你在實踐中做有心人，不斷摸索，不斷總結，久而久之，熟能生巧，事情就會做得十分漂亮。所以我們每個人都要善於總結規律，按照規律辦事，才能提高工作效率。

古代寓言故事9

粵人成仙

粵地有個人，素來篤信神仙。他一天到晚朝思暮想的，就是修成正果，成仙昇天，簡直到了癡迷的地步。可是要想成仙，有什麼門道呢?粵人想不出好辦法，很是苦惱。他想，成仙的人是少得很，但我這樣誠心，老天怎麼還不選中我呢?

踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。粵人偶然從一本書中得知，有一種仙草，名叫靈芝，長得像蘑菇，顏色美麗，吃了它就可以成仙。粵人高興極了，就天天不辭勞苦地上山去四處搜尋，希望能在那多得數不清的植物中發現靈芝仙草。

終於有一天，粵人照例上山尋找靈芝，翻山越嶺，疲憊不堪。正坐在一塊大石頭上休息，他忽然看到不遠處的一個爛樹樁上生着一個大蘑菇，這蘑菇有箱子那麼大，葉子有九層，顏色就像金子一樣光彩四射。“呀，這就是靈芝吧，沒想到真讓我得到了，看來我是和神仙有緣哪!”粵人忘了疲勞，三步並作兩步奔過去把蘑菇採了下來帶回家去。這蘑菇其實並不是什麼靈芝，只是山中常見的毒蘑菇，可粵人一心只想成仙，連這點常識都忘了。

回到家裏，粵人鄭重地對妻子說：“快看，這就是人們所說的神奇的靈芝了，吃了它就可以成仙。我聽說成仙一定要有緣份，老天是不肯隨便讓人成仙的。可是你看，這麼難得到的東西都讓我得到了，我一定是個有緣之人，很快就會成仙了!”於是粵人齋戒了三天，還天天沐浴焚香，徹底清潔自己，以示對神仙的虔誠。三天之後，粵人恭恭敬敬地捧出蘑菇，將它煮熟。他興奮地想：“馬上要成仙了!”夾起一大塊蘑菇就往口裏送。這一吃可糟了，他馬上感到腹痛難忍，腸子好像要斷掉一樣。他倒在地上滾了幾滾，就氣絕而亡了。

粵人的兒子聽到這邊有動靜，忙過來看看情況。他平時受粵人的影響很深，也是一心想做神仙，整天無所事事地做白日夢。這會兒，他見到父親死了，想了想對母親說：“我聽說成仙的人，一定要脫去人的形骸。人就是爲形骸所累所以才成不了仙。現在，我的父親已經脫去他的形骸成仙了，這不是死。”說完，他便去吃那剩下的蘑菇，很快便走了父親的老路，中毒死了。可是粵人家裏其他的人還是對成仙執迷不悟，不加思索地又去爭吃蘑菇，結果無一例外地全都被毒死了。

本來明明是毒蘑菇，這並不是難以辨認的東西，卻偏偏被粵人一家堅信不疑地認爲是靈芝，就是因爲他們總是幻想僥倖地撞大運，白白地獲得好處，這真是利令智昏。要想過上好日子，只有靠自己踏踏實實勞動纔是一條靠得住的途徑，否則就會付出慘重的代價。

古代寓言故事10

魯國的公扈、趙國的齊嬰兩人生病後，一道去請神醫扁鵲爲其診治。在扁鵲的精心調理之下，他倆的病沒用多少時間就痊癒了。可是，扁鵲卻對公扈和齊嬰說：“你們倆以往所求治的病，都是病邪從體外侵入到體內的五臟六腑所致，因此只需用藥物和鍼灸治療便能解決問題。這幾天我發現你們身上還潛伏着一種病，那是從孃胎裏帶出來，並隨同你們身體的發育而一道生長的。這種病很危險，我願意再給你們治一下，怎麼樣?”

公扈和齊嬰回答道：“我們想聽聽這種病有些什麼症狀，然後再作決定。”

於是，扁鵲先對公扈說：“你有遠大的抱負，又善於思考問題，遇事能有很多的辦法，但遺憾的是氣質較爲柔弱，在關鍵時刻往往優柔寡斷，猶豫不決，坐失良機。”接着，他又轉向齊嬰：“那麼你呢?則正好與公扈相反。你對未來缺乏長遠的打算，思想比較簡單，然而氣質卻很剛強，爲人處事少用心計，卻喜歡獨斷專行。”最後，扁鵲對他倆說：“現在如果讓我將你們的心來個互換，你們就都可以變得完美無缺了。”

公扈和齊嬰聽了扁鵲的分析之後，都願意接受換心手術。於是，扁鵲讓他們二人分別喝下一種藥酒，致使昏迷三天不醒。在這其間，扁鵲便將二人的`胸腔打開，取出心來，交換安放。手術完畢後，又在傷口處敷上神藥，等他們甦醒轉來後，仍如術前一樣健康強壯。他們一同辭謝了扁鵲之後，就各自回家了。

可是，由於心已互換，結果公扈就回到齊嬰的家，而齊嬰則回到了公扈的家。這兩家的老婆孩子都不認識回家的人，於是都發生了爭吵。公扈、齊嬰無法可想，只好請扁鵲出面解釋。扁鵲就把事情的原委告訴了這兩家人，這樣才使爭吵得以平息。

感悟：

這則寓言故事是借用神醫扁鵲的名義，用換心術來打比方，說明每個人都有長處和短處。一個人只要善於取他人之長，補自己之短，纔可以趨向完美。

古代寓言故事11

玫瑰園裏生長着許多玫瑰：紅玫瑰、黃玫瑰、綠玫瑰、紫玫瑰、白玫瑰，還有一株黑玫瑰。

玫瑰們都瞧不起這株黑玫瑰，鄙夷地說：

“黑不溜秋的，像個醜八怪！怎麼配生長在我們中間！”

黑玫瑰感到非常委屈，但它還是堅強地生活下來。不僅枝繁葉茂，而且花朵開得十分出色。

“哼！醜八怪！”同伴們都嗤之以鼻，連瞧都不願再瞧它。

一天，園丁陪着一位植物學家到玫瑰園裏參觀。

植物學家在衆多的玫瑰中間看了又看，忽然發現了這株黑玫瑰，驚喜地叫起來：

“黑玫瑰！這是曠世稀有的品種！”

植物學家爲了研究黑玫瑰，保存和繁衍這個珍貴品種，便以重金購買了這株黑玫瑰。

當黑玫瑰離開玫瑰園時，它依依不捨地向同伴們告別，特別向辛勤培育它的園丁表示了衷心的感謝。

黑玫瑰離開了玫瑰園。玫瑰們因爲它們中間沒有了這個“醜八怪”而感到歡悅嗎？不，它們都感到十分羞愧和懊悔呢！

古代寓言故事12

　　秀才討錢

一位秀才正在書房裏讀書，突然聽見敲門聲。開門一看，原來是位白髮蒼蒼的老翁。相貌長得很古怪。讓進屋後，秀才問老者姓名，老人說：“我姓胡，名叫養真，其實是千年修煉得道的狐仙。因爲仰慕您秀才的高雅，願和您做個朋友，談談學問和詩文。”

秀才從來豁達隨和，聽了並不以爲怪，於是便同老翁談古論今起來。老翁十分博學，談吐極爲精彩風雅，叩問他經史百家的經典要義，居然能理解深透，解釋精妙，真是出口成章，氣度不凡。秀才感到很出乎意料之外，因此對老翁十分佩服，從此結爲知交。

有一天，在交談中秀才小聲地請求老翁道：“您對我很好，可是，您看我這麼窮，有時連飯都吃不飽。您是得道仙人，只要費舉手之勞金錢肯定會馬上到手。真對我好，何不給我一點小小的賙濟幫助呢?”老翁一聽，沉默了一會兒，有點不以爲然的樣子。稍後又笑道：“這是很容易的事，但需要十幾個錢作母錢，好生許多子錢。”秀才照辦了。老翁於是同秀才來到一間密室，一邊慢慢踱步，一邊嘴裏唸咒語。忽然，只見無數的錢嘩啦啦地從房樑上下雨似地往下落，轉眼之間錢就堆了半屋，足有三尺高。老翁問秀才：“您看夠了嗎?”“夠了夠了。”秀才喜不自禁。於是兩人先後出來，把門關好。送走老翁後，秀才就進密室去取錢。可開門一看，滿屋的錢頃刻都不見了，只剩下原來作母錢的十幾個錢，還稀稀落落地丟在地上。秀才大失所望，氣呼呼地去責問老翁爲何欺騙和戲弄自己。老翁淡淡地對秀才說：“我本來是要和您結個文字之交相互切磋，並沒想到跟您合謀去廣積錢財。剛纔滿屋子錢都是我臨時從別人那裏借來的，爲了清白，只好又還給人家去了。如果您還想發份外之財，就請您去找會偷盜的‘樑上君子’作朋友吧!老夫不能成全您了。”說完，老翁拂袖而去。

精神生活也要以物質爲基礎，讀書人也需要錢，可“君子愛財，取之有道”，不可借旁門左道大發橫財，否則即使不遭致橫禍，也會“竹籃打水一場空”。

　　秦士好古

秦朝有個讀書人非常喜歡古物，即使價值十分昂貴也一定要求購。

有一天，有人帶來了一張破席子。親自上門對他說：“過去魯哀公向孔子詢問國事，就讓孔子坐在這張席子上。”他心裏非常高興，認爲這席子很古，就用近郊的田地換了它。過了不久，又有一個人拿了一根舊柺杖來賣，對他說：“這是周太王逃難時所用過的柺杖，它比孔子坐過的那席子要早幾百年，您用什麼來報償我呢?”他就把家裏所有的資金給了那人。又過了一陣，又有人拿來了一隻快腐爛的木碗對這好古的讀書人說：“那席子和柺杖還不算很古，我這隻碗是夏朝時造的，比孔子和周太王時要古得多。”讀書人也深信不疑，就把家中所有的東西都給了這人。

三件古物都得到了，可是田地、資金和家產都已失去，無法解決衣食問題。於是，他披上哀公時的破席子，拄着周太王的柺杖，拿着夏朝時造的碗，到街上去乞討，說：“哪位做好事的施主啊，如果有姜子牙鑄造的錢幣的話，請賜一文給我吧!”

這個故事告訴人們，盲目好古或者崇洋都是不可取的。如果僅僅爲好古而好古，爲崇洋而崇洋，不考慮自身的實際需要，就會產生拿着寶物討飯吃的悲劇。

　　笨人撈豆

隋朝時候有個人，他用大車拉了一車黑豆上京城去賣。這個人吃力地拉着車走啊走啊，到了灞頭，他一不小心踏上了一個土坷垃絆了一咬。這下子不好了，他身後的車也失去了平衡，翻倒在地。那滿滿一車黑豆也全部被倒進了水裏。他從地上爬起來，看着水裏的黑豆發愁了：這麼多豆，一個人要撈到什麼時候啊!想了一會兒，他決定回家去，叫家裏人來幫他一塊兒撈豆子。於是他不再多考慮，撇下車和豆子就走了。

這人剛一走，灞頭上的人議論開了：“他這一去還不知什麼時候回來呢，這麼多豆讓水沖走了多可惜，不如我們拿回去吧。”於是大家一起動手，吵吵嚷嚷地撈豆子，不一會兒就全給撈走了，一顆也沒留下。

不久以後，那個運豆的人回到了翻車的地方。水裏有上千只蝌蚪在追逐嬉戲。這人以爲這就是他的豆子，想要下水去撈出來。剛一下去，蝌蚪知道有人來了，轉瞬間就全都遊散了。這個人奇怪極了，呆呆地站了半天，怎麼也想不明白。他嘆着氣自言自語地說：“黑豆啊黑豆，就算你不認識我了，離開我跑開了，我怎麼會也不認識你了呢?怎麼你忽然間就多出了一條尾巴!”

這個笨人判斷事物總是想當然，卻不根據事實來做科學的分析，自然也就無法知道事情的真相。這樣辦事情當然是不能成功的。

　　笨人熬湯

很久很久以前，有一個笨人，他不管做什麼事情都不動腦筋、不假思索，常常做出一些糊塗事來惹人家笑話。

有一次，他在家裏熬一鍋菜湯。熬得差不多了，他想試試鹹淡合不合適，就用一把木勺舀了一勺湯出來嘗。這人喝了一點湯，咂了咂嘴巴，覺得似乎淡了一些，就隨手把裝着剩湯的木勺放到一邊，抓了一把鹽撒到鍋裏。這時，鍋裏的湯已經加上鹽了，而木勺裏的湯還是原來的湯，他也不重新舀上一勺，又拿起原來的那勺湯來嘗。嘗過以後，他奇怪地摸了摸腦袋，又皺了皺眉頭，自言自語地說：“咦，明明加過鹽了，這鍋湯爲什麼還是這麼淡呢?”

於是這個人就又抓了一把鹽放進鍋裏，但他還是沒有覺察到自己究竟在哪裏出了差錯，仍舊還是去嘗勺裏的湯。勺裏的湯自然還是淡的，他就又以爲鍋裏的湯鹽還是不夠，於是又往鍋裏拼命加鹽。

就這樣，木勺裏的湯始終沒有更換過，他也重複着嘗一口湯、往鍋里加一把鹽的過程，也不停下來想一想是不是哪個環節出了問題。一滿罐鹽經他這麼一折騰，已經見了底了，可他還撓着頭皮，百思不得其解地想：今天真是活見鬼了，爲什麼鹽都快要加完了，鍋裏的湯卻還是鹹不起來呢?

這個笨人實在是辦了一件傻事，通過沒有加鹽的湯來評定加過鹽的湯。事物總是發展變化的，我們若總是通過相對僵化的局部來判斷全局的情況，又和這個笨人的錯誤有什麼兩樣呢?

　　答雞

古希臘哲學家柏拉圖給人下了一個定義：“人是沒羽毛的動物。”

兩隻腳的公雞得知後，咬緊牙關拔掉自己身上的羽毛，大模大樣地向人們宣稱：“瞧，我們是人了!”

人們嬉笑不止。

公雞惱怒地問：“人沒有羽毛，我們也沒有羽毛；人只有兩隻腳，我們也只有兩隻腳。難道這不是事實嗎?”

人們請蘇格拉底回答這個問題。蘇格拉底抓來一把癟谷撒在地上，兩隻雞立刻撲了過去爭搶起來。它倆比賽似的把一粒一粒癟谷吞進肚子裏。你啄得快，我比你啄得更快。誰都怕自己少吃了一粒。當地上還剩下最後幾顆癟谷的時候，兩隻公雞竟爭鬥起來。你啄我一口，我蹬你一爪，你叼着我的冠子不放，我咬着你的脖子不丟，不一會兒，兩隻公雞便都鮮血淋漓，遍體鱗傷地躺在地上不能動彈了。

蘇格拉底費了好大的勁兒才把它倆拉開，笑道：“爲了幾粒癟谷就鬥成這樣，也配叫人麼?”

　　管莊子刺虎

管莊子是遠近聞名的勇敢的獵手，他常常一個人獵殺虎豹豺狼，無所畏懼。

一次，管莊子來到一座山前，見有兩隻老虎在那裏爭吃人肉，正在拼命廝打着。它們時而舉起前腿互相猛撲，時而互相咬住脖頸不放，兩虎的咆哮聲震撼着山林。

管莊子舉起鋒利的獵叉，正要上前刺殺這兩隻老虎，與他同行的管與連忙拉住他，說：“老兄且慢!”

管莊子說：“還等什麼?現在兩隻老虎正在廝打，我得乘它們不備刺殺它們。不然的話，這兩隻老虎一會兒平靜下來，重新和好，我還對付得了嗎?”

管與說：“最好的時機還沒到。你想，老虎是兇猛的野獸；人肉，是老虎最美的食物，它們爲爭奪這塊食物正瘋狂搏鬥，最後不見一個高低，它們不會罷休。兩虎真的動怒拼打，弱些的肯定會被咬死，而強些的那隻虎也會被咬傷。等到它們死的死了，傷的傷了，你再行動，只需要輕而易舉地將受傷的老虎刺死，這兩隻老虎就都屬於你了。”

管莊子恍然大悟。原來管與給管莊子出的是一個只需付出刺殺一隻傷殘老虎的代價，卻能收到殺死兩隻老虎的主意。這真是一個好主意!

這則寓言告訴我們，做事情要善於分析矛盾，把握時機，以逸待勞，收到事半功倍的效果。

　　米從哪裏來

有個富翁很有錢，家裏積聚着很多財產，可就是不懂得知識，一家人孤陋寡聞愚蠢至極。特別是兩個兒子，表面看上去還人模狗樣，穿着華麗，可實質上只不過是一對“繡花枕頭”，而當父親的這個富翁卻從來也不知道教育他們。

一天，艾子對那個富翁說：“您的兩個兒子雖然長得都很漂亮，可是都沒什麼學問，又不通曉人情世事，將來長大了怎麼能繼承您家祖先的基業呢?”

富翁一聽很不高興，生氣地說：“誰說我家孩子不通世事?我家孩子又聰明又有才幹，誰也比不上他們。”

艾子笑了笑，說：“把您兒子叫來，我不考什麼別的，只想問問他們吃的米是從哪裏來的?如果他們說得清楚這一個簡單的問題，就算我錯了，我情願承擔誣衊不實的罪名，你說行不行?”

富翁把兩個兒子喊來，站在艾子跟前。艾子笑着問他們說：“兩位公子，你們每天吃的白米飯，不知這大米是從何而來?”

富翁的兩個兒子一聽，心想：我以爲是考我們什麼了不得的學問哩，原來就這簡單的問題，米從何來?這不明擺着的事嗎?於是他們嬉皮笑臉地說：“我哥倆豈能連這點小事也不知道?米是從米缸裏取來的!”

富翁在一旁聽了，氣得直跺腳，臉上現出一種難堪的神情，他趕緊糾正他們說：“真是兩個笨蛋，愚蠢至極，米是哪來的都不知道!告訴你們，米是從田裏取來的呀!”

艾子笑了笑說：“有這樣的父親，還愁不會有這樣的兒子嗎!”

看起來，養尊處優，脫離實際，就必然會一無所知。做長輩的一定要注意子女的知識教育，而不是隻給予他們優裕的物質生活，到頭來，子女不成器，也有父輩的過錯。

古代寓言故事13

【假秀才招打】

有一戶有錢的人家，生了個兒子，從小沒讀什麼書，骨子裏粗俗不堪，卻偏偏愛裝成個文人雅士。

一次，這人要到衙門去遞狀子，以便追回人家欠他的債務。他心想，如果縣官看自己是個知書達理的人，肯定會站在自己這一邊，打贏官司就會容易多了。於是他對縣官謊稱自己是秀才。

縣官見他跪在地上，仔仔細細地打量了好久，心中疑雲頓生。縣宮想：這個人獐頭鼠目，形象猥瑣，言語也粗俗得很，哪裏像個秀才呢?接着又轉念一想：人家都說“人不可貌相，海水不可斗量”，我也不能妄下判斷。對了，我來考他一考吧，看他是否貨真價實。

主意打定，縣官便開口問他說：“既然你是秀才，那你且先說說‘桓公殺子糾’這一章應該怎麼講?”這個人哪裏知道縣官是在考他《論語》裏的句子呢，一聽這話，大驚失色，渾身嚇得直抖，心想：完了，出了人命案子了，老爺怎麼偏偏問我呢?難道是懷疑我跟這樁命案有什麼牽連嗎?於是他磕頭如搗蒜，連聲大叫道：“青天大老爺，我冤枉啊，小人確實不知道其中的實情啊，老爺明察!”縣官聽了，又好氣又好笑，低聲自語道：“果然是個冒牌貨，竟敢騙到我的頭上來了!”接着就命令手下的衙役把這人按倒在地，重打20大板，直打得他皮開肉綻，哭爹叫娘。

這人一瘸一拐地出了衙門，對他的僕人說：“這位縣官太不講理了，硬說我阿公打死了翁小九，把我打了20大板。”僕人問明是怎麼回事後，就對他說：“這是書上的話呀，你姑且答應他，說你略知一二不就應付過去了嗎?”這人一聽，趕緊拼命搖頭說：“哎呀呀，你可別再害我了，我連叫不知情都還被他打了20大板，如果說知道，那豈不是要抓我去償命嗎?”

所以說，該是什麼就是什麼，像這樣假充內行，到處招搖撞騙的人，一遇到動真格的場合，沒有不露餡出醜的。

古代寓言故事14

　　不知趣的獵狗

艾子喜好打獵，那騎在馬上追逐鳥獸的感覺真是痛快極了。

爲了打獵的愛好，艾子養了一條非常善於抓兔子的獵狗和一頭機警敏捷的獵鷹。

每次外出打獵，艾子都帶上他的獵狗和獵鷹。凡是捕到兔子，艾子就必定掏出兔子的心肝給獵狗吃。

因而，每次一捉到兔子，獵狗也就總是搖着長尾巴，豎起一雙前腿，不停地上下跳躍，等着艾子餵它吃兔子的心肝。

一天，艾子又出外打獵，山上兔子很少，轉悠了大半天還未發現一隻兔子，獵狗的肚子已餓得咕咕直叫。

正在這時，艾子忽然看見有兩隻兔子從草叢中跳躍出來，向林中一片灌木叢跑去，艾子放出獵鷹去追捕兔子。

兩個兔子敏捷地在灌木叢中亂跳亂竄，獵鷹上下騰飛追捕。

這時，獵狗也飛跑過來，對準兔子一頭猛撲過去，不料，正好誤咬住了獵鷹。

結果，獵鷹被咬死了，那兩隻兔子卻乘機逃走了。

等到艾子跑上前來，見此情景，十分傷心。他把死鷹拿在手裏，又是懊悔又是氣憤，不覺掉下淚來。

正在這時，獵狗又像從前那樣，豎起它的一雙前爪，搖着尾巴，在艾子面前騰上落下，搖頭擺尾，沾沾自喜地像立了大功似地看着艾子，等待艾子餵它吃心肝呢。

艾子瞪着獵狗，氣不打一處來，他大聲斥罵道：“你這不知趣的狗，幹了壞事，還好意思來邀功領賞哩！”

生活中有些人與這獵狗頗相似，自己明明做了錯事，不但缺乏自知之明，反而還自以爲是地希望得到優厚的報酬，真是厚顏無恥。

古代寓言故事15

高價買鄰

南朝時候，有個叫呂僧珍的人，生性誠懇老實，又是飽學之士，待人忠實厚道，從不跟人家耍心眼。呂僧珍的家教極嚴，他對每一個晚輩都耐心教導、嚴格要求、注意監督，所以他家形成了優良的家風，家庭中的每一個成員都待人和氣、品行端正。呂僧珍家的好名聲遠近聞名。

南康郡守季雅是個正直的人，他爲官清正耿直，秉公執法，從來不願屈服於達官貴人的威脅利誘，爲此他得罪了很多人，一些大官僚都視他爲眼中釘、肉中刺，總想除去這塊心病。終於，季雅被革了職。

季雅被罷官以後，一家人都只好從壯麗的大府第搬了出來。到哪裏去住呢?季雅不願隨隨便便地找個地方住下，他頗費了一番心思，離開住所，四處打聽，看哪裏的住所最符合他的心願。

很快，他就從別人口中得知，呂僧珍家是一個君子之家，家風極好，不禁大喜。季雅來到呂家附近，發現呂家子弟個個溫文爾雅，知書達理，果然名不虛傳。說來也巧，呂家隔壁的人家要搬到別的地方去，打算把房子賣掉。季雅趕快去找這家要賣房子的主人，願意出1100萬錢的高價買房，那家人很是滿意，二話不說就答應了。

於是季雅將家眷接來，就在這裏住下了。

呂僧珍過來拜訪這家新鄰居。兩人寒暄一番，談了一會兒話，呂僧珍問季雅：“先生買這幢宅院，花了多少錢呢?”季雅據實回答，呂僧珍很吃驚：“據我所知，這處宅院已不算新了，也不很大，怎麼價錢如此之高呢?”季雅笑了，回答說：“我這錢裏面，100萬錢是用來買宅院的，1000萬錢是用來買您這位道德高尚、治家嚴謹的好鄰居的啊!”

季雅寧肯出高得驚人的價錢，也要選一個好鄰居，這是因爲他知道好鄰居會給他的家庭帶來良好的影響。所謂“近墨者黑，近朱者赤”，環境對於一個人各方面的影響，是不容忽視的，我們應當萬分珍惜身邊的良師益友。