關於愛新覺羅氏的由來大綱

清朝皇帝姓愛新覺羅。清朝開國皇帝皇太極是愛新覺羅氏的第五代傳人。其實真正姓愛新覺羅是從昌安開始。愛新覺羅氏是從覺羅氏中分離出來的。提起覺羅氏的來源還有一個神話故事呢。

天神阿不卡有三個女兒，分別叫恩庫倫、正庫倫、佛庫侖。三個仙女住在金碧輝煌的天宮裏，玩耍嬉戲，無憂無慮。阿不卡經常向女兒們講述一些人間的故事。有一次，阿不卡給她們講老虎與大蟒打仗的故事：“老虎打累了，不能動彈，大蟒就將它一口吞到肚子裏去了。”幾個仙女聽得手舞足蹈，很想親自去看看下面的世界。

這一日，晴空萬里，三姐妹飄然下界，欣賞人間的山山水水。她們看到美景如畫、鳥語花香的人間，頓感心曠神怡。飛至長白山上空，看到山頂有一個大湖如鏡。水中成雙成對的鴛鴦嬉戲，岸邊的丹頂鶴翩翩起舞;花叢中成羣的彩蝶翻飛追逐;湖面上成羣的天鵝翱翔，耳邊傳來一陣陣百靈鳥清脆悅耳的歌聲。三姐妹被這大地的勝景吸引住了，飄然降落在湖畔。恩庫倫說：“妹妹們，你們看，這湖水比天河水還要清亮，咱們洗個澡吧。”說着就跳進湖中，正庫倫也跟着跳了進來。

佛庫倫很想看看山中景色，便沒有下水，獨自一人向樹林走去。不知不覺走過了兩道山樑，忽然，一棵大梨樹出現在她的眼前。梨樹上只結了一個碩大的梨，這梨黃中透白，非同一般野果。佛庫倫不覺流出口水。她飛上梨樹，摘下梨子咬了一口，又脆又甜，滿口噴香，於是她乾脆將梨子整個兒吃了。

一晃過了半年，佛庫倫的身子發生了變化，肚子一天天大了起來。過了十個月，一個小男孩呱呱落地。阿不卡問明瞭原因，告訴她：“你吃的那個梨子是長了一萬多年的仙果。男人吃了可以長生不老，女人吃了便不婚而孕。”接着又說，“此子乃天賜之童，他的後人一定會主宰乾坤的，把他放回到大梨樹下去吧。”

佛庫倫把小孩送到大梨樹下。小孩的哭聲喚來了山中的鳥獸，百鳥拔下羽毛爲他鋪被，天鵝用翅膀爲他擋風遮雨，百獸都來爲他哺乳。

這座山是長白山東面一座較大的山峯，叫做布庫裏山，就是現在的白頭山。湖泊叫布爾胡裏，就是現在的天池，是鴨綠江與圖們江的分水嶺。

布庫裏山下面是一塊小平地，孤零零地坐落着一排三間草房。東屋住着老兩口子，西屋是馬廄，養兩匹馬。老兩口子六十多歲無兒無女，相依爲命，以挖棒槌(人蔘)爲生。此時，又到了挖棒槌的時候了。老頭一連幾天也沒挖着一苗棒槌，很是着急上火。這一天，他對老伴說：“老伴啊。今天我若是再挖不到，晚間就不回來了，省得老跑冤枉路，你不要着急。”說罷，長嘆一口氣，“唉，這若是有個兒子該有多好啊!阿不卡赫赫啊，送給我一個兒子吧。”

老頭沒精打采地走出了門。走啊走啊，他連一個二品葉的棒槌都沒發現。忽然，有一隻喜鵲在他前面的樹枝上對他一個勁地叫。老頭擡頭一看，心想，可能有喜事，對喜鵲說：“喜鵲喜鵲，助我快樂，前面帶路，一定沒錯。”喜鵲衝老頭點點頭，叫了一聲飛走了，老頭緊緊地跟在後頭。

喜鵲在那棵大梨樹上停住了，回頭對老頭連叫三聲。老頭一看，樹底下有一個漂亮的小男孩正在望着喜鵲笑呢。老頭趕緊跪下，向天上拜了三拜：“天神阿不卡啊，是你把他賜給我的嗎?是你讓我老兩口晚年有依靠嗎?謝謝你啊，阿不卡。”

老頭找到了比五品葉還要值錢的大棒槌，樂得嘴都閉不上了，趕緊抱着小孩回家去了。一進院他就大聲喊道：“老伴啊，快出來看，我給你挖了一個大活棒槌。”

老伴聽到喊聲，急忙從屋裏跑出來，一看老頭懷裏抱着一個大胖娃娃，又驚又喜，將孩子接過去，親了又親，樂得不知怎麼好了。過了一會兒，她纔想起來問老伴：“這孩子是從哪裏來的?”

老頭講了事情的經過，對老伴說：“這是天神阿不卡賜給咱們的孩子，從此就讓他姓覺羅吧。”在女真語中，覺羅是天賜之子的意思。

“還得給他起個名字纔好。”老太太說道。

老頭說：“咱們這山叫布庫裏山，這哈哈珠子(小子)將來一定會像這座山一樣雄偉，就叫他布庫裏雍順吧。”

布庫裏雍順不是一年一年長大，而是一天天長大，很快就長成一個帥氣的大小夥子。他天生神力，行走如飛，打獵根本不用弓箭，只要發現目標，飛跑上去，就能活捉獵物，就是老虎也只是幾拳頭的事。

老兩口生活有盼了，天天向天神祈禱：“阿不卡啊，阿不卡，願您天天快樂。”

轉眼間，布庫裏雍順十六歲了，長得相貌堂堂，膀大腰圓，一表人才，該娶媳婦了。可是，這一家與世隔絕，離最近的人家也有一百多裏地。老頭去了山外，走了好幾個屯子。人們一聽說是住在人跡罕見的地方，誰願意許這門親事啊?

老兩口急呀，商量來商量去，最後決定下山，到有屯落的地方去。

太陽一出，他們就上路了。一匹馬馱着傢俱，一匹馬馱着老太太，帶着心愛的音達渾(狗)，離開了布庫裏山，順着鴨綠江向下遊走去。走啊走，第三天中午走到一個山樑上，下邊是一片平地，散落着三十幾個納格里(房子)。納格里不像漢人的房屋那樣用磚和石頭砌成，而是先釘一排大木樁，裏外抹上泥，用羊草苫上房頂。此時快到中午，各家各戶的呼蘭(煙囪)都冒煙了，炊煙裊裊上升。孩子們在大街上玩耍，有的跳格子，有的玩嘎拉哈(豬臏骨)，還有的追逐嬉戲。這些本來都是一些很平常的事。但是，對布庫裏雍順來說，還是頭一次看到，他看得如醉如癡。忽然屯子裏的音達渾都狂叫起來，小孩子們都慌里慌張地往家跑，同時從各個納格里中衝出許多拿刀的男人來。布庫裏雍順很驚奇，仔細一看，原來是從南邊山上下來三隻大金錢豹，向屯子裏慢慢悠悠地走過來。很快，男人們與豹子打了起來。不一會兒，一個青年男子被豹子撲倒，叼着腳向後拽。其他人都急了，趕緊去救人。另兩頭豹子乘機撲了過去，又有兩個人被撲倒。布庫裏雍順一看，“不好”，幾步衝下山去。他本來就行走如飛，一瞬間，豹子還沒有來得及張嘴咬人，他已飛快地衝到了跟前，一腳將一頭張開口就要咬人的豹子踢出八丈遠，摔在地上不能動彈。另一隻豹子放下被撲倒的人，向他撲來。他一拳打在豹子頭上，豹子的腦袋被打得粉碎，腦漿撒了一地。第三隻豹子一看不好，轉身要跑，可哪能跑得掉，布庫裏雍順一個箭步衝上去，抓住豹子的尾巴向後拽，豹子被他拽得直往後退，怎麼也掙不脫。一使勁，尾巴掙掉了，豹子號叫着向山裏逃去。布庫裏雍順追上去，一拳將豹子的腰打斷了，趴在地上不能動彈。

人們看呆了，就連受傷的人也忘了傷痛。衆人都愣住了，好像雕塑一樣。布庫裏雍順問大夥：“還有幾隻豹子?”他一問，衆人才醒悟過來。齊聲歡呼起來：“巴圖魯!巴圖魯!(英雄)!”婦女小孩也都跑出來，歡迎這位大英雄。人們把布庫裏雍順擡了起來，向上拋，邊拋邊喊：“巴圖魯!巴圖魯!”

人們沉浸在興奮之中，都沒有想起來問問布庫裏雍順是從哪兒來的。一個頭人模樣的壯年人對大家說：“大家靜一靜，我們還沒有問一問巴圖魯的來歷呢!”

“巴圖魯，你是從哪兒來，要到哪兒去呢?”

“我是從布庫裏山來的，就叫布庫裏雍順。那兒就我們一家，爹媽說我該娶媳婦了，想要找一個人家多的屯子住下。我們走到後山，看見豹子進村要傷人，我就跑下山來打豹子。我爹媽還在後山上等着我呢。”

布庫裏雍順向大家說明了一切。衆人譁然，一齊向後山跑去。跑到二老跟前，一齊跪下，領頭的說：“巴圖魯爲我們除了大害，我們懇請巴圖魯一家留下來，不要再走了。”二老答應了，隨同衆人下山。一家人高高興興地留了下來。

這個部落叫翰多裏，就是現在的臨江市。那裏住着三十多戶人家，連阿哈(奴隸)都算上有二百多人，靠挖人蔘和狩獵爲生。最近從南山過來三隻金錢豹，經常下山叼豬咬馬，也傷人。翰多裏衆人被擾得苦不堪言。這回除了大害，大家異常高興，殺了豹子，擺酒席慶祝。酒至半酣，頭人站了起來對衆人說：“諸位鄉親，我有一個建議，從今天開始，布庫裏雍順爲我們翰多裏的酋長。”

“同意!”

“贊成!”

“既然大家都贊成，請共同舉杯，爲我們的酋長布庫裏雍順乾杯。”

“酋長布庫裏雍順，巴圖魯!”

“酋長布庫裏雍順，巴圖魯!”

天黑了，人們點起了篝火，唱啊跳啊，一直鬧到天亮。

不知過了多少年，也不知傳了多少代。明朝時期，遼寧長白山以東叫做建州，有兩支強大的女真部落，明朝皇帝爲了統治建州，分別封兩個大酋長充善和滿珠爲左右建州衛都督，充善就是覺羅氏的後人。

滿珠明白朝廷的用意，與充善商量：“左都督，朝廷明顯是要分化建州女真的力量，讓我們互相牽制。我有一個辦法，讓朝廷的陰謀不能得逞。”

“你說吧。”

“把我的女兒嫁給你。你們生了孩子後，讓他一個人統領全建州，但此子必須姓兩家的姓，而且得母姓愛新居首，父姓覺羅居次。”

充善白撿了半個建州，哪有不幹的?當場表示同意。

充善與滿珠的女兒果真生了一個漂亮的小男孩，起名叫西保。

西保十六歲了，明朝朝廷與建州發生了一場戰爭。充善戰死，滿珠投降，西保逃到了海城避難。西保的第四個孫子叫昌安，天資聰慧，勇猛過人，長大後，昌安回到了建州的首府赫圖阿拉(現今的遼寧省新賓縣)，重新統一了建州。於是，他開始正式姓愛新覺羅，尊崇他的父親福滿爲愛新覺羅氏始祖。