不求甚解和不遠千里

這篇文章講述的是成語不求甚解和不遠千里的故事，故事情節精彩，下面是語文迷小編整理的故事，僅供廣大讀者閱讀和參考。

　　(一)不求甚解

“不求甚解”這則成語的原意是讀書只領會精神，不在一字一句的解釋上多花工夫。現在則指學習不認真，不會深刻理解或指不深入瞭解情況。

這個成語來源於晉.陶潛《五柳先生傳》，好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。

陶淵明又名潛，是我國最早的田園詩人。他所開創的田園詩體，爲古典詩歌開闢了一個新的境界。

陶淵明的家鄉潯陽一帶水旱災害連年不斷。陶淵明靠着微薄的田產，維持着一家老小的生活，過着非常艱難的日子。

儘管如此，陶淵明不羨慕榮華富貴，喜愛清靜閒散的田園生活。他一面耕田，一面讀書寫詩，不僅不覺得苦，反而覺得十分自在。大概二十八歲那年，陶淵明爲自己寫了一篇文章，取名《五柳先生傳》。文章的開頭是這樣的：先生不知道是何等樣人，也不清楚他的姓名。他的住宅旁邊有五棵柳樹，因而就以“五柳”作爲自己的號了。先生喜愛閒靜，不多說話，也不羨慕榮華利祿。很喜歡讀書，似對所讀的書不執着於字句的解釋;每當對書中的意義有一些體會的時候，便高興得忘了吃飯。生性愛喝酒，可是因爲家裏貧窮，不能常得到酒喝。親戚朋友知道我這個情況，所以時常備了酒邀我去喝。而我呢，到那裏去總是把他們備的酒喝光……

　　(二)不遠千里

“不遠千里”這則成語又稱“不遠千里而來”，表示不以千里爲遠來到某地，比喻不畏路途遙遠。

這個成語來源於《孟子.梁惠王上》，孟子見梁惠王。王曰：“叟!不遠千里而來，亦將有以利吾國乎?”

梁惠王見了孟子，熱情地說：“先生，您不以千里爲遠來到我們魏國，一定是給我的國家帶來利益了吧?”

孟子回答說：“大王您何必一開口就講利?有仁義就行了。如果君王說怎樣有利於我的國家，大夫說怎樣有利於我的封地，士和老百姓說怎樣有利於自身，這樣上上下下都追逐私利，那麼就危險了。”接着孟子說道：“在能出動一萬輛兵車的國家，謀殺他們國君的必定是能出動一千輛兵車的大夫之家;在能出動一千輛兵車的二等國家，謀殺他們國君的，必定是能出動一百輛兵車的大夫之家。大國的大夫能從萬輛兵車的國家中獲得兵車千輛，二等國家的大夫能從千輛兵車的國家中獲得兵車百輛。這些大夫的產業不能說不多了，但是，他們永遠不會滿足。所以您不能再宣揚私利了。”梁惠王聽了很受觸動，焦急地問：“那先生以爲該怎麼辦呢?”

孟子說：“從來沒有講仁的人會遺棄他的雙親，也沒有講義的人會不尊重他的君主。所以，大王您只要講仁義就夠了，何必再講利呢?”