成語故事300字（精選30篇）

在學習、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編收集整理的成語故事300字，希望能夠幫助到大家。

成語故事 篇1

從前，有兩個細菌，一個叫旺財，一個叫富貴。它們天天盼着能有一個家，還幻想着能不勞而獲。於是，這兩個細菌躲進了一包已拆開的零食裏。這包零食的主人是一個名叫小明的小男孩，當他開始往嘴裏倒零食時，青青和紅紅趁機混了進去。

兩個細菌開始在樂樂的大門牙上蛀了兩個洞洞，因爲洞很小，所以樂樂沒感覺。每當晚上，樂樂都要吃零食，吃完後還不刷牙，所以牙縫裏留了些零食。這可把旺財和富貴樂壞了，它們吃得飽飽的，這小洞可再也容不下它們了，於是它們就把洞一倍一倍的擴大。

終於有一天，樂樂的牙齒突然劇疼痛起來。忽然，他發現洗手間的檯面上有一支站立的牙刷和一支牙膏。“請讓我來幫你消除疼痛吧！”牙刷一邊說，一邊用輕柔的聲音安慰他。接着牙刷用身子上下滾動，並用牙膏刷出豐富的泡沫，再用水沖洗，這時細菌抵擋不住水流的衝擊，和牙膏沫一起被沖走了。連續刷了幾天，小明的牙齒不疼了。

小明吸取了教訓，以後愛上了刷牙。

成語故事 篇2

我家裏有很多書，我最喜歡的書是《中華成語故事》，這本書裏講了很多成語故事，每個故事很簡短，但道理很深，也讓我學了不少知識。

書中我最喜歡的成語是“聞雞起舞”，講的是，東晉有個叫祖逖的人，他小時候不愛讀書，愛貪玩，長大後覺得自己沒學問，不能報效自己的祖國，於是就發奮讀起書來，想爲國家做貢獻。他有一個好朋友叫劉琨，他們倆感情深厚，經常吃睡在一起，他們還有着共同的遠大理想：建功立業，復興晉國，都想成爲國家的棟樑之才。

有一天半夜裏，祖逖在夢中突然聽到公雞的叫聲，於是用腳把劉琨踢醒，問他：“你聽見雞叫了嗎?”劉琨說:“半夜聽見雞叫不吉利。”祖逖說：“我偏不這樣想，要不咱們乾脆以後聽見雞叫就起牀練劍吧?”劉琨聽了之後也同意了。於是以後他們每天雞叫後就起牀練劍。春去冬來，寒來暑往，一年又一年，從不間斷。經過長期的刻苦學習和訓練，他們終於成爲文武全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。後來他們兩個人都成了將軍，實現了他們報效國家的願望。

通過這個故事，我深刻體會到，做任何事情都要堅持不懈，要有吃苦耐勞的精神，不要半途而廢，說到做到，一定會成爲一個有用的人。

成語故事 篇3

每個人都有自己的朋友，那麼，大家有沒有想過，我們能不能與一本好書交朋友呢?我的回答是能!因爲，我覺得，沒有書，生活將會變得枯燥乏味，了無生趣。

那麼，現在，我就向大家介紹一下我好朋友，它就是《成語故事》。

我之所以喜歡這本《成語故事》，是因爲這本書幫助過我解決難題。說來話長:有一次，爸爸想要考考我，便問我毛遂自薦的意思與由來。我正暗自煩惱，因爲那時，我對成語不是很精通，驟然間，我腦海裏閃過一個念頭：《成語故事》裏會不會有毛遂自薦的意思與由來呢?想到這，我急忙從書櫥裏拿出《成語故事》，翻到目錄，終於找到了毛遂自薦的標題，於是，我翻到相應的頁數，迫不及待地看了起來。過了一會兒，我胸有成竹地走到爸爸面前，將毛遂自薦的意思與由來照着書上所寫，複述了一遍。話音剛落，爸爸便豎起大拇指，面帶微笑地點點頭說：嗯，答得很好!

就這樣，我迷上了成語，之後，《成語故事》裏很多成語的意思與由來，我都略知一二。《成語故事》這本書就像一條船，載着我在成語的海洋裏盪漾;它又像我們一位不會說話的老師，教我學成語;它更像一把金鑰匙，替我打開成語世界的大門。

《成語故事》不愧是我的好朋友!

成語故事 篇4

南朝宋國有謝靈運，是我國古代著名的山水詩作家。他的詩，大都描寫會（kuài）稽、永嘉、廬山等地的山水名勝，善於刻畫自然景物，開創了文學史上的山水詩一派。他寫的詩藝術性很強，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜愛。詩篇一傳出來，人們就競相抄錄，流傳很廣。宋文帝很賞識他的文學才能，特地將他召回京都任職，並把他的詩作和書法稱爲“二寶”，常常要他邊侍宴，邊寫詩作文。一直自命不凡的謝靈運受到這種禮遇後，更加狂妄自大。有一次，他一邊喝酒一邊自誇道：“魏晉以來，天下的文學之才共有一石（一種容量單位，一石等於十鬥），其中曹子建（即曹植）獨佔八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”從他的話中可以看出，他除了佩服曹植以外，其他人的才華都不在他眼裏，自我評價非常高。

“才高八斗”又作“八斗之才”。

成語故事 篇5

春秋時期，孔子外出講學，子路佩劍前往接近孔子。孔子想收他爲徒，子路說自己用劍不用讀書，孔子說讀書可以讓他有勇有謀。子路於是拜孔子爲師，他問孔子統率三軍時願意與誰共事，孔子說不願與那些空手打虎及徒步過河的有勇無謀的人共事。

據《論語·述而》記載，“子謂顏淵曰：‘用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫!’子路曰：‘子行三軍，則誰與?’子曰：‘暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。’”孔子對顏淵說：“用我，我就去幹;不用我，我隱藏起來。能做到這樣的，只有我和你。”好勝心強的子路連忙問：“老師，您統率三軍將和誰在一起?”孔子說：“赤手空拳打虎，蹚水過河，死都不悔的人，我是不和他在一起的，我只和凡遇事謹慎，善於謀劃而又能辦成事的人在一起。”

暴虎：空手與老虎搏鬥;馮：同憑，馮河，過河不用工具(如船、木筏之類)，赤腳蹚水。人們用“暴虎馮河”比喻有勇無謀，魯莽從事。

成語故事 篇6

始終不渝

謝安在年輕時就很出名，揚州刺史庾冰多次誠心請他去做官，在不得已的情況下，謝安在那裏勉強應付了一些時日，但是沒到一個月，他又回家了。

後來朝廷幾次讓他做官，他都拒絕不去。實在沒辦法，他前往會稽(今天的浙江紹興)的東山，做了隱士。

朝廷仍然沒有放棄讓他做官的念頭，謝安不得已接受了朝廷的任命。但謝安在做了大官後還在想着過隱士的生活。

《謝安傳》裏記載着：“安雖受朝寄，然東山之志，始末不渝。”其中的“始末不渝”，也就是我們現在說的“始終不渝”。

【釋讀】始終：從開始到結束。

渝：改變，違背。自始至終一直不變。指守信用。

【出處】《晉書·謝安傳》：“安雖受朝寄，然東山之志始末不渝，每形於言色。”

成語故事 篇7

之乎者也

宋朝的開國皇帝趙匡胤在當上皇帝以後，準備拓展外城。他來到朱雀門前，擡頭看見門額上寫着“朱雀之門”四個字，覺得彆扭，就問身旁的大臣趙普：“爲什麼不寫‘朱雀門’三個字，偏寫‘朱雀之門’四個字？多用一個‘之’字有什麼用呢？”趙普告訴他說：”這是把‘之’字作爲語助詞用的。”趙匡胤聽後哈哈大笑，說：“之乎者也這些虛字，能助得什麼事情啊！”後來，在民間便流傳一句諺語：“之乎者也已焉哉，用得成章好秀才。”出處文瑩《湘山野錄》

古漢語的文言虛詞，借爲諷刺人說話喜歡咬文嚼字，不講實際。

宋·文瑩《湘山野錄》中卷：（太祖）上指門額問普曰：“何不只書朱雀門，須著之字安用？”普對曰：“語助”。太祖笑曰：“之乎者也助得甚事？”

成語故事 篇8

拋磚引玉

唐朝時有一個叫趙嘏（gǔ）的人，他的詩寫的很好。曾因爲一句“長笛一聲人倚樓”得到一個“趙倚樓”的稱號。那個時候還有一個叫常建的人，他的詩寫的也很好，但是他總認爲自己沒有趙嘏寫的好。

有一次，常建聽說趙嘏要到蘇州遊玩，他十分的高興。心想，“這是一個向他學習的好機會，千萬不能錯過。可是用什麼辦法才能讓他留下詩句呢？”他想，“趙嘏既然來到蘇州，肯定會去靈巖寺的，如果我先在寺廟裏留下半首詩，他看到以後一定會補全的。”於是他就在牆上題下了半首詩。

後來趙嘏真的來到了靈巖寺，在他看見牆上的那半首詩後，便提筆在後面補上了兩句。常建的目的也就達到了。他用自己不是很好的詩，換來了趙嘏的精彩的詩。後來人們說，常建的這個辦法，真可謂“拋磚引玉”了。

這個成語的意思是說，先把自己的不是很好的觀點或文章介紹給大家，目的是爲了引出別人的高論或佳作。是一個表示自謙的說法。

成語故事 篇9

李白是唐代著名的大詩人。李白從小就刻苦讀書，長大後深入社會生活，遊歷祖國名山大川，創作了大量的不朽詩篇。傳說他少年時代，曾經做過一個奇特的夢。他夢見自己使用的筆，筆頭開出了鮮豔的花朵。一張張白紙，自動飛到他跟前。

李白高興極了，就抓起妙筆飛快地寫了起來，落在紙上的字都變成了一朵朵盛開的鮮花，寫出了一篇篇好文章。醒來以後，他拿起筆來，真的感覺到自己寫文章特別有才氣，寫得特別好。他的許多著名的詩篇，流傳千古，至今仍被中外讀者吟詠傳誦。

這個故事記載於五代王仁裕所著的《開元天寶遺事．夢筆頭生花》，書中說：“李太白少時，夢所用之筆頭上生花，後天才贍逸，名聞天下。”這個故事就演變出“夢筆生花”這個成語。

“夢筆生花”有時也寫作“生花妙筆”。後來人們便用這句成語比喻具有傑出的寫作才能。

成語故事 篇10

相傳在戰國時期，各諸侯國之間連年經常互相攻伐，趙國憑藉武力不斷侵犯楚國。

此時楚國人派使者杜赫來見懷王，聲言他能說服趙國跟楚國和好。楚懷王非常高興，準備把杜赫封五大夫，然後派他前往趙國。大臣陳軫知道了這件事，向楚王獻計說："假如杜赫不能完成跟趙國通好的使命，大王授給他五大夫的爵位，這豈不是無功受祿了嗎？"楚懷王聽陳軫說得有理，便問："那你說該如何辦？"陳軫說："大王最好以１０輛兵車，派杜赫去趙國，等他完成了使命，封爲五大夫。"楚懷王採納了陳軫的計策，用10輛兵車送杜赫去趙國。杜赫見楚懷王不提封爵之事，十分生氣，乾脆拒絕出使趙國。

於是陳軫向楚王說："杜赫不接受出使趙國的使命，這正表明他心懷鬼胎，他的目的是想騙取爵位，現在見大王不給爵位，他就乾脆不去了。"

成語故事 篇11

蜀後主劉禪建興三年（公元225年），蠻王孟獲聯合金環三洞兵馬反叛，建寧三郡也歸附了孟獲，永昌危急。

爲了平息後方的叛亂，諸葛亮親率大軍南征。首先用離間之計平息了建寧三郡的叛亂，解了永昌之急。又用激將之法破了三洞人馬。最後誘敵設伏，在錦帶山活捉了孟獲。諸葛亮讓戰俘們吃飽飯，然後全部釋放，說：“你們的父母兄弟、妻子兒女都靠在門上等着你們呢；如果聽說戰敗了，一定會割肚牽腸，眼中流血。你們都回去吧。”諸葛亮又問孟獲：“你今天被捉，心服嗎？”孟獲說：“我不小心中了你的鬼計，怎麼會服！你放我回去，讓我整頓軍馬，來決一死戰；如果再能捉我，我才心服。”諸葛亮就把他放了。

“割肚牽腸”形容十分牽掛，很不放心。

（出自《三國演義》第八十七回）

成語故事 篇12

天竺國下郡的白米四錢一石，麻油八釐一斤，可是三位王子借孫悟空三人的兵器去打造時卻被人偷了。八戒說：“定是這夥鐵匠偷的！快拿出來！略遲了些兒，就都打死！”鐵匠們說：“我們連日辛苦，夜間睡着，到了天明起來，就不見了。而且我們是凡人，怎麼拿得動？希望爺爺饒命！”國王說：“這城裏軍民匠作，也很懂得法度，一定不敢欺心，希望神師再思。”行者道：“不用再思，也不須賴鐵匠。我只問殿下：你這城池四面，可有什麼山林妖怪？”王子道：“城外北，有一座豹頭山，山中有一虎口洞。有人說洞內有仙，有人說有妖。我們不知到底是什麼。”……孫悟空三人經過苦戰，收降了九頭獅子精，奪回了兵器。

國王大開素宴答謝唐僧一行，又將獅子肉分與百姓瞻仰。王子說：“感謝神僧施展法力，掃蕩了妖邪，除了後患，現在海晏河清，天下太平了！”

“河清海晏”指黃河水清了，大海平靜了，比喻天下和平。

（《西遊記》第九十回）

成語故事 篇13

龔自珍是清朝乾隆末年浙江仁和（今杭州）人。龔自珍的年代，清朝開始急速衰敗，貧富兩極分化，社會問題叢生，危機四伏。龔自珍主張移民屯墾新疆，以發展西部經濟、鞏固邊防（《西域置行省議》）；給林則徐寫信，希望禁絕x片。道光十九年，正是鴉片戰爭爆發的前夕，由於得罪了軍機大臣穆彰阿，龔自珍不得不棄官離京南行。

龔自珍南行路過鎮江時，但見街上人山人海，熱鬧非凡：人們擡着玉皇、風神、雷神在虔誠的祭拜。這時，有人認出了龔自珍。一位道士馬上懇請龔自珍寫篇祭文，龔自珍揮筆寫道：“九州生氣恃風雷，萬馬齊暗究可哀；我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”（大意：中華倚仗風雷般的變革纔會有生機，這般死氣沉沉的氣氛確實令人悲哀。我希望天公重新振作起來，不要拘泥於常規，賜給我們有用的人才。）

“不拘一格”不侷限於一種規格或一個格局。

（出自龔自珍《己亥雜詩》）

成語故事 篇14

"八仙過海"，道教掌故之一。"八仙"一般是指鐵柺李、漢鍾離、張果老、藍采和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅，這八位神仙人物。在傳說中，八仙各有不同的法器，鐵柺李有鐵杖及葫蘆，漢鍾離有芭蕉扇，張果老有紙疊驢，藍采和有花籃，何仙姑有蓮花，呂洞賓有長劍，韓湘子有橫笛，曹國舅有玉版。他們隨身所攜帶的法器各有妙用。

八仙過海是精彩的八仙故事之一。其生動的記述見於明吳元泰之《東遊記》。該書寫八位神仙人物好打抱不平，懲惡揚善。有一天，他們一起到了東海，只見潮頭洶涌，巨浪驚人。呂洞賓建議各以一物投於水面，以顯"神通"而過。其他諸位仙人都響應呂洞賓的建議，將隨身法寶投於水面，然後立於法寶之上，乘風逐浪而渡。後來，人們把這個掌故用來比喻那些依靠自己的.特別能力而創造奇蹟的事。

成語故事 篇15

戰國時代，趙王無意間得到了一塊寶玉和氏璧，秦昭襄王聽說後十分想要據爲己有，因此就派人到趙國，對趙王說秦國願意以十五個城與趙國交換這塊玉。趙王心裏十分捨不得，但是因爲趙國國勢很弱，因此不敢得罪秦王，怕秦王一不高興，就派兵攻打趙國。爲了這件事，趙王傷透了腦筋。

大臣藺相如明白這件事以後，就自告奮勇帶着和氏璧出使秦國，他心裏明白秦王雖然喜歡這塊玉，事實上根本不想用十五個城來交換。到了秦國後，藺相如就抱着和氏璧、大聲對秦王說：「如果大王您不顧信用，想要搶我手上這塊寶玉，我就一頭撞上皇宮裏的柱子，相信寶玉必須會粉碎!」秦王聽了雖然很生氣，但是怕他真的撞上柱子而摔壞寶，因此一點都不敢輕舉妄動。之後藺相如更趁秦王不注意的時候，派人連夜把和氏璧送回去。秦王雖然惱怒，但是因爲明白自我行事不夠光明正大，怕傳出去成爲笑柄，只好把藺相如放了。

成語故事 篇16

有個叫王三的人，他想做生意掙大錢，就拿了一筆錢，高高興興地來到了集市上。

見到一羣小毛驢，看上去不錯，就想買幾頭回去賣，據說能賺錢。

王三痛痛快快地買下了五頭小毛驢，就騎上小毛驢樂顛顛地往家走。他一邊走一邊想：“我回家把驢賣了，賺到了錢，家裏人都得佩服我。”他一邊走一邊尋思着：“這五頭驢能賺……啊？一、二、三、四。怎麼只剩下四頭驢了？”

他連忙又數了一遍：“一、二、三、四、五。哎？奇怪了！沒少啊！是五頭驢。剛纔我眼花了。”再騎上去一數：“一、二、三、四，啊？怎麼又少了一頭驢？”他急忙下來又數了一遍：“一、二、三、四、五。奇怪，是五頭啊！哦！只要我騎上驢就會少一頭！”最後，他想了一下：“嗯，算了，我不騎驢了，這樣不划算！”

於是，他下驢來跟驢一起走了回去。

成語故事 篇17

戰國時代的齊威王在很年輕的時候，就當上了皇帝。

年輕的他因此驕傲自滿，每天飲酒作樂，不但不處理國家大事。

不準大臣勸阻，如果有人不聽他的話、或是違反他的規定，就會受到死刑的處罰。

就這樣過了三年，國家政治混亂，鄰近的魏國也常派兵攻打。

大臣們對國家的安危很擔心，卻又不敢提出勸告。

大夫淳于髡故意對他說：“宮中有一隻大鳥，三年來都不飛不叫，大王知道這是甚麼鳥嗎?”

聰明的齊王一聽就明白淳于髡的用意。

他說：“這隻鳥不是普通的鳥，平時不飛不叫，但只要一飛直往上衝，一鳴叫聲驚人。”

齊王還出兵反擊魏國的侵略，使魏國割地求和。

後來其它國家都很害怕，不敢再來侵犯，從此齊國保持了二十多年的和平生活。

成語故事 篇18

古代傳說日中有三足烏，故稱太陽爲金烏；兔：古代傳說中月中有玉兔，故稱月亮爲玉兔。形容光陰迅速流逝。

烏飛兔走的成語故事材料

【注音】wū fēi tù zǒu

【解釋】烏：古代傳說日中有三足烏，故稱太陽爲金烏；兔：古代傳說中月中有玉兔，故稱月亮爲玉兔。形容光陰迅速流逝。

【出處】唐·韓琮《春愁》

【用法】作謂語、補語；形容光陰過得很快

【近義詞】日月如梭玉走金飛

烏飛兔走的成語故事點評

這個成語故事就是想要告訴人們，不要想着每天都能看到太陽和月亮，在它們的交替中，時間也在飛速流逝。我們要珍惜時間，不要浪費時間和生命。在有限的時間中，創造出無限的意義。不要想着還有明天，還有以後，做好當下該做的，爲今後打好基礎。小朋友們要做到今日事今日畢，不要養成拖拉的壞習慣，不然時間就會更快的遠離我們的。

成語故事 篇19

晉朝時期，晉惠帝十分昏庸愚昧，曾經在華林園聽到蛙聲就問左右說：“它們這樣叫是爲了要官做還是別的原因。”後來天下大亂，很多百姓餓死，百官上朝時把情況報告給他，惠帝竟然說他們爲什麼不吃肉呢?百官哭笑不得。

晉惠聞蛙的成語故事材料

【注音】jìn huì wén wā

【解釋】比喻愚昧寡聞。

【出處】語出《晉書·惠帝記》

【用法】作賓語、定語；指人愚昧。

晉惠聞蛙的成語故事點評

故事中的君王晉惠帝十分昏庸愚昧，不體恤百姓疾苦，不好好治理國家。百姓餓死還問羣臣爲什麼百姓不吃肉。這樣的君王真是令人啼笑皆非，不受人尊重。小朋友們在班集體裏有沒有做什麼班幹部呢？咱們如果是有職務在身，一定要以身作則哦。

成語故事 篇20

愛屋及烏

這個典故出自《尚書大傳.大戰》。殷商末代的紂王是個殘忍無道的昏君。當時的西部諸侯之頭領姬昌，因反對紂王被囚禁。出獄後，姬昌回到周的都城岐山，稱周文王，要推翻商朝。他聘請姜尚(姜太公)爲軍師，開始擴軍備戰，並遷都豐邑(今陝西省)。不久，周文王去逝，其子姬發繼位，稱周武王。他聯絡幾個諸侯，出兵伐紂。大軍渡過黃河，直逼商朝京城朝歌。商紂王早已失盡人心，朝歌很快被攻克，紂王自殺。紂王雖死，敵人並未完全肅清。周武王召見姜太公，請教如何處置商朝遺留下來的權臣貴族、官宦將士，能否使局面安定下來。姜太公答道："臣聞之也，愛人者，兼其之鳥;不愛人者，及其胥餘。"就是說，如果喜愛那個人，就連他屋頂上的烏鴉也喜歡;如果不愛那個人，就連他住處的牆壁也討厭。姜太公的主張是要把敵對分子徹底消滅。

後來，這個典故常被人們用作描述因爲深愛某人，連帶也喜愛他的親屬朋友等人這種現象。

成語故事 篇21

【拼音】zhù jié wéi nüè

【成語故事】秦朝末年，劉邦率軍攻入長安，接受秦王子嬰的投降，面對奢華的宮廷生活，劉邦想佔據皇宮就此享受起來，樊噲認爲現在不是時候，張良也認爲如果佔據就是助桀爲虐，人們就不再支持了。劉邦認爲有道理就率軍退居灞上等候項羽。

【出處】今始入秦，即安其樂，此所謂助桀爲虐。《史記·留侯世家》

【釋義】桀：即夏桀，夏朝最後一個君主，相傳是暴君；虐：殘暴。幫助夏桀行暴虐之事。比喻幫助壞人幹壞事。

【用法】作謂語、定語；指爲虎作倀

【相近詞】爲虎作倀、爲虎添翼、助紂爲虐

【反義詞】助人爲樂、除暴安良

【成語舉例】又加上他那次子紀成文，助桀爲虐，作的那些侵冒貪黷，忌刻殘忍的事，一時也道不盡許多。

清·文康《兒女英雄傳》第十八回

成語故事 篇22

杜漸防微

【拼音】dù jiàn fáng wēi

【成語故事】漢和帝劉肇即位後，竇太后掌權，她的哥哥竇憲被封爲武陽侯，權力越來越大。丁鴻直言不諱地對劉肇說大將軍武陽侯竇憲儀仗太后的勢力，包攬朝政，這是朝廷的隱患要及時清除。漢和帝採納了丁鴻的意見，罷免了竇憲等人的官職。

【典故】昔之達人，杜漸防微，色斯而逝，夜不待旦，睹幾而作，不俟終日。晉·葛洪《抱朴子·明本》若敕政責躬，杜漸防萌，則兇妖銷滅，害除福湊矣。《後漢書·丁鴻傳》

【釋義】杜：堵住；漸：指事物的開端；微：微小。錯誤或壞事剛冒頭就及時制止，不讓它發展。

【用法】作謂語、定語；同“杜漸防萌”

【近義詞】防微杜漸、杜漸防萌

【相反詞】任其自然

【成語示列】杜漸防微之責，舍我輩其誰堪任之！

聞一多《給梁實秋、吳景超、翟毅夫、顧毓琇、熊佛西諸先生》

成語故事 篇23

捨本逐末

【拼音】shě běn zhú mò

【成語故事】戰國時期，孟子的弟子問他現在要辦的事情很多該如何處理，孟子說應該知道要做的事情中哪些是最急需辦的就先辦，不能面面俱到。如果父母死子女在服喪期間吃飯狼吞虎嚥，喝湯時響聲很大，這就是捨本逐末，不知自己當前該幹什麼。

【典故】棄本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起於錢。《漢書·食貨志》

【釋義】舍：捨棄；逐：追求。拋棄根本的、主要的，而去追求枝節的、次要的。比喻不抓根本環節，而只在枝節問題上下功夫。

【用法】作謂語、賓語、定語、狀語；指本末倒置

【相近詞】捨近求遠、貪小失大、捨本從末

【反義詞】追本求源

【其它使用】

◎可是，從當前的一些影片（包括文學劇本）看，恰恰未在這一中心環節上下功夫，相反，捨本逐末，熱衷於編排一些熱鬧有餘，趣味不高的離奇情節。

成語故事 篇24

一鳴驚人

一鳴驚人，一飛沖天。說的是春秋戰國時期楚莊王的故事。楚莊王登基後，爲了觀察朝野的動態，也爲了讓別國對他放鬆警惕，當政三年，沒有發佈一項政令，每天不是出宮打獵遊玩，就是在後宮裏和妃子們喝酒取樂，並且不允許任何人勸諫，他通令全國：“有敢於勸諫者，以死罪論處!”朝野上下都爲楚國的前途擔憂。當時主管軍政的右司馬以他的機智，委婉的用猜謎方式勸諫了莊王：“臣在南方時，見到一隻鳥，它落在南方的土崗上，三年不展翅、不飛翔、不鳴叫，沉默無聲，這隻鳥叫什麼名啊?”楚莊王知道右司馬是在暗示自己，就說：“三年不展翅，是在生長羽翼;不飛翔、不鳴叫，是在觀察民衆的態度。這鳥雖然不飛，一飛必然沖天;雖然不鳴，一鳴必然驚人。你回去吧，我知道你的意思了”。此後，楚莊王整頓朝綱，重振君威，沒過多久把楚國治理得國富兵強。

成語故事 篇25

商朝末年，有個足智多謀的人物，姓姜名尚，字子牙，人稱姜太公。因先祖封於呂，又名呂尚。他輔佐周文王、周武王攻滅商朝，建立周朝，立了大功。後來封在齊，是春秋時齊國的始祖。

姜太公曾在商朝當過官，因爲不滿紂王的殘暴統治，棄官而走，隱居在陝西渭水河邊一個比較偏僻的地方。爲了取得周族的領袖姬昌（即周文王）的重用，他經常在小河邊用不掛魚餌的直鉤，裝模作樣地釣魚。

姜太公整天釣魚，家裏的生計發生了問題，他的妻子馬氏嫌他窮，沒有出息，不願再和他共同生活，要離開他。姜太公一再勸說她別這樣做，並說有朝一日他定會得到富貴。但馬氏認爲他在說空話騙她，無論如何不相信。姜太公無可奈何，只好讓她離去。

後來，姜太公終於取得周文王的信任和重用，又幫助周武王聯合各諸侯攻滅商朝，建立西周王朝。馬氏見他又富貴又有地位，懊悔當初離開了他。便找到姜太公請求與他恢復夫妻關係。

成語故事 篇26

成語名稱：庚癸頻呼

成語拼音：gēng guǐ pín hū

成語用法：作賓語、定語；指向人告貸求助。

實用性：生僻

感情色彩：中性詞

成語結構：主謂式

成語年代：古代

成語解釋：庚：西方，主谷；癸：北方，主水。庚癸：軍糧的隱語。原是古代軍中乞糧的隱語。後指經常向人告貸求助。

成語來源：春秋·魯·左丘明《左傳·哀公十三年》：“粱則無矣，粗則有之，若登首山以呼曰，庚癸乎，則諾。”

成語造句：

庚癸頻呼的成語故事

春秋時期，吳王夫差與晉、魯等國會盟，吳國大夫申叔儀向魯國大夫公孫有山氏借軍糧，大家不好直說，只好用隱語代替。魯國大夫公孫有回答說：“高梁已經沒有了，粗糧還有一些，到時登上山高聲呼喊：‘庚癸乎！’我們就知道了。”

庚字開頭的成語

庚癸頻呼庚癸之呼

包含有庚字的成語

庚癸之呼庚癸頻呼

成語故事 篇27

成語名稱：剪須和藥

成語拼音：jiǎn xū hu yào

成語用法：作賓語、定語；用於處事。

實用性：生僻

感情色彩：中性詞

成語結構：偏正式

成語年代：古代

成語解釋：須：鬍鬚；和：混和，拌。剪掉鬍鬚拌藥。比喻上級體恤下屬。

成語來源：《新唐書·李勣傳》：“帝乃自剪須以和藥，及愈入謝，頓首流血。”

成語造句：

剪須和藥的成語故事

唐朝初年，李勣忠心效力朝廷，皇帝認爲他是一個可託付大事的人。一次李勣生了重病，醫生說要用鬍鬚作藥引。皇帝立即自剪鬍鬚給他當藥引和藥，不久李勣病癒入朝拜謝，磕頭磕到流血。皇帝說：“這沒什麼，我是在爲江山社稷考慮。”

剪字開頭的成語

剪須和藥

包含有剪字的成語

剪須和藥

成語故事 篇28

成語名稱：殘杯冷炙

成語拼音：cán bēi lěng zhì

成語用法：作主語、賓語、定語；指殘剩的酒肉。

實用性：一般

感情色彩：貶義詞

成語結構：聯合式

成語年代：古代

成語解釋：殘杯：殘留在杯裏的酒；冷炙：已經涼了的烤肉。指殘剩的飯菜。也指權貴施捨的東西。

成語來源：北齊·顏之推《顏氏家訓·雜藝》：“唯不可令有稱譽，見役勳貴，處之下坐，以取殘杯冷炙之辱。”

成語造句：曾樸《孽海花》第20回：“雯兄不嫌殘杯冷炙，就請入座。”

殘杯冷炙的成語故事

北齊的文學家顏之推，學識淵博，他有一部《顏氏家訓》傳世，內容是以儒家的傳統思想作爲立身治家之道。這部著作，對後世不少學者爲人處世也有很大的影響。

殘字開頭的成語

殘杯冷炙

包含有殘字的成語

苟延殘喘殘杯冷炙抱殘守缺

成語故事 篇29

今晚的成語故事：害羣之馬

成語釋義：危害馬羣的劣馬。比喻危害集體利益的人。

黃帝聽說具茨山上住着一名叫大隗的神仙

這位神仙知道時間所有的事情

黃帝決定去想它請教關於治理國家的事情

於是帶上一羣人馬就出發了

可是當他們來到襄城時卻迷路了

這時，迎面走來一個放馬的小孩

小孩嘴裏叼着一根草

手上拿着馬鞭

看着很機靈

黃帝走過去問：“孩子，你知道具茨山在哪裏嗎？”

小孩指着遠處的山說：“看！那座山便是”

黃帝又問：“你知道大隗嗎？”

小孩說：“知道，他是具茨山有名的神仙。”

黃帝看到他回答十分流利，便又問：“孩子，你知道如何治理國家嗎？”

小孩回答：“治理國家的事情我不懂，不過我對放馬的事情可是清楚得很。

馬有好壞之分，一旦混進一隻壞馬，整個馬羣就要遭殃了。

所以放馬最重要的就是把壞馬趕出去。”

黃帝聽了很受啓發，臨走前深深地向小孩鞠了一躬。

成語故事 篇30

西漢時，有個名叫牽秀的讀書人，年輕時就有些才氣，也能說會道。後來被權貴看中，任爲司空從事中郎，當上了皇帝的侍從官。

牽秀好說大話，常把自己誇得了不起。有一次竟對人說，他如果能居於督察百官的地位，就一定像衝除髒水、浮上清水那樣除掉惡人，獎勵好人；如果能擔任軍事要職，就一定會建立將帥的功勳。但是，他不過是說說而已，實際上沒有照這樣去做。公元二九○年晉武帝司馬炎死後，他的兒子司馬衷繼位，史稱晉惠帝。司馬衷患有癡呆症，第二年起，皇族之間爲了爭奪政權，發生了長達十六年之久的“八王之亂”。

當時牽秀擔任尚書，但他對諸王專權、惠帝淪爲傀儡，從不敢反對。相反，他見哪個有勢力，就去投靠哪個。他先是爲長沙王司馬義效力，接着又投奔成都王司馬穎，後來再投靠河間王司馬。最後，牽秀在這場皇族大混戰中，被司馬顒的部下殺死，以致他根本就沒有做到自己說的，像衝除髒水、浮上清水那樣除掉惡人，獎勵好人。