《周禮》周 禮·冬官考工記第六

國有六職，百工與居一焉。或坐而論道，或作而行之，或審曲面執，以飭五材，以辨民器，或通四方之珍異以資之，或飭力以長地財，或治絲麻以成之。坐而論道，謂之王公;作而行之，謂之士大夫;審曲面執，以飭五材，以辨民器，謂之百工;通四方之珍異以資之，謂之商旅;飭力以長地財，謂之農夫;治絲麻以成之，謂之婦功。粵無鏄，燕無函，秦無廬，胡無弓車。粵之無鏄也，非無廬也，夫人而能爲廬也;燕之無函也，非無函也，夫人而能爲函也;秦之無廬也，非無廬也，夫人而能爲廬也;胡之無弓車也，非無弓車也，夫人而能爲弓車也。知得創物，巧者述之守之，世謂之工。百工之事，皆聖人之作也。爍金以爲刃，凝土以爲器，作車以行陸，作舟行水，此皆聖人之所作也。天有時，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然後可以爲良。材美工巧，然而不良，則不時，不得地氣也。橘窬淮而北爲枳，瞿□鵒不逾濟，貉逾汶則死，此地氣然也;鄭之刀，宋之斤，魯之削，吳粵之劍，遷乎其地而弗能爲良，地氣然也。燕之角，荊之幹，妢胡之笴，吳粵之金錫，此材之美者也。天有時以生，有時以殺;草木有時以生，有時以死，石有時以泐，水有時以凝，有時以澤，此天時也。凡攻木之工七，攻金之工六，攻皮之工五，設色之工五，刮摩之工五，搏埴之工二。攻木之工：輪、輿、弓、廬、匠、車、梓;攻金這工：築、冶、鳧、□、段、桃;攻皮之工：函、鮑、韗、韋、裘;設色之工：畫、繢、鍾、筐、□荒;刮摩之工：玉、ω、雕、矢、磬;搏埴之工：陶、瓬。有虞氏上陶，夏后氏上匠，殷人上梓，周人上輿。故一器而工聚焉者，車爲多。車有六等之數：車軫四尺，謂之一等;戈柲六尺有六寸，即建而迤，崇於軫四尺，謂之二等;人長八尺，崇於戈四尺，謂之三等;殳長尋有四尺，崇於人四尺，謂之四等;車戟常，崇於殳四尺，謂之五等;酋矛常有四尺，崇於戟四尺，謂之六等。車謂之六等之數;凡察車之道，必自載於地者始也，是故察車自輪始。凡察車之道，欲其樸屬而微至，不樸屬。無以爲完久也，不微至。無以爲戚速也。輪已崇，則人不能登也，輪已庳，則於馬終古登阤也。故兵車之輪六尺有六寸，田車之輪六尺有三寸，乘車之輪六尺有六寸，六尺有六寸之輪，軹崇三尺有三寸也，加軫與■焉，四尺也。人長八尺，登下以爲節。

輪人爲輪，斬三材必以其時。三材既具，巧者和之。轂也者，以爲利轉也。輻也者，以爲直指也。牙也者，以爲固抱也。輪敝，三材不失職，謂之完。望而□其輪，欲其幎爾而下迤也。進而□之，欲其微至也。無所取之，取諸圜也。望其輻，欲其揱爾而纖也。進而□之，欲其肉稱也。無所取之，取諸易直也。望其轂，欲其眼也，進而□之，欲其幬之廉也。無所取之，取諸急也。□其綆，欲其蚤之正也，察其菑蚤不齲，則輪雖敝不匡。凡斬轂之道，必矩其陰陽。陽也者，稹理而堅;陰也者，疏理而柔。是故以火養其陰，而齊諸其陽，則轂雖敝不蒿□。轂小而長則柞，大而短則摯。是故六分其輪崇，以其一爲之牙圍，參分其牙圍，而漆其二。槨其漆內而中詘之。以爲之轂長，以其長爲之圍，以其圍之阜力捎其藪。五分其轂之長，去一以爲賢，去三以爲軹。容轂必直，陳篆必正，施膠必厚，施筋必數，幬必負幹。既摩，革色青白，謂之轂之善。參分其轂長，二在外，一在內，以置其幅。凡輻，量其鑿深以爲輻廣。輻廣而鑿淺，則是以大扤，雖有良工，莫之能固。鑿深而輻小，則是固有餘，而強不足也，故竑其輻廣，以爲之弱，則雖有重任，轂不折。參分其輻之長而殺其一，則雖有深泥，亦弗之溓也。參分其股圍，去一以爲□圍，揉輻必齊，平沈必均，直以指牙，牙得，則無槷而固，不得，則有槷必足見也。六尺有六寸之輪，綆參分寸之二，謂之輪之固。凡爲輪，行澤者欲杼，行山者欲侔。杼以行澤，則是刀以割塗也，是故塗不附。侔以行山，則是搏以行石也，是故輪雖敝不甐於鑿。凡揉牙，外不廉而內不挫，旁不腫，謂之用火之善。是故規之以□其圜也，萭之以□其匡也。縣之以□其幅之直也，水之以□其平沈之均也，量其藪以黍，以□其同也，權之以□其輕重之侔也。故可規、可萭、可水、可縣、可量、可權也，謂之國工。

輪人爲蓋，達常圍三雨，桯圍倍之，六寸。信其桯圍以爲部廣，部廣六寸。部長二尺，桯長倍之，四尺者二。十分寸之一，謂之枚，部尊一枚，弓鑿廣四枚，鑿上二枚，鑿下四枚，鑿深二寸有半，下直二枚，鑿端一枚。弓長六尺謂之庇軹，五尺謂之庇輪，四尺謂之庇軫，參分弓長而揉其一，參分其股圍，去一以爲蚤圍。參分弓長，以其一爲之尊，上欲尊而宇欲卑，上尊而宇卑，則吐水，疾而霤遠。蓋已崇，則難爲門也，蓋也卑，是蔽目也。是故蓋崇十尺，良蓋弗冒弗紘，殷畝而馳，不隊，謂之國工。