高考道德800字議論文（通用48篇）
在日常學習和工作中，大家一定都接觸過論文吧，論文是一種綜合性的文體，通過論文可直接看出一個人的綜合能力和專業基礎。如何寫一篇有思想、有文采的論文呢？以下是小編幫大家整理的高考道德800字議論文，僅供參考，大家一起來看看吧。
高考道德議論文 1
那天，吃完西瓜，姐姐叫我把西瓜皮扔到樓下的垃圾箱，我二話不說拎起袋子便往樓下走。
出了門口，卻發現原本與大門相對而立的垃圾桶沒了蹤影。爲了方便樓道里的業主倒垃圾，小區物管特意在每個樓道口設置了一隻高大的塑料桶，還每天不定時地由專門的清潔工來清理垃圾。我料想是小區的清潔工此時正在清理那隻垃圾桶，過不了多久它便會在這兒繼續待命。習慣性地隨手把垃圾往綠地上一放便溜之大吉，誰知轉身的那一刻竟發現百米之遙的地方有兩隻一模一樣的垃圾桶，怎麼辦?跑過去扔，太麻煩;不去扔，大夥會看樣，清潔工會有麻煩事。去?不去?——算了，就當做沒看見吧!我走得有些忐忑不安。
進了門，站在陽臺上往下望，瞥見自己丟的那袋垃圾旁邊居然又多了一顆“黑色炸彈”，我心裏很不是滋味，該來的總會來的，誰讓我開創了歷史新紀錄呢?一想到那臭氣熏天的垃圾，那發黴、發酸的氣味，我的內心就多了一份自責與慚愧。平日裏，父母教導的“要善良，要多爲別人考慮”似乎被我拋到了腦後，老師的教誨——“方便他人，快樂自己”、“不要把自己的'快樂建立在別人的痛苦之上”早已被我忘到了九霄雲外。我真覺得自己是個罪人。
“不，我決不做這樣缺德的人!”我疾步飛奔下樓，拎起那袋西瓜皮朝遠處的垃圾桶走去。“嘭”一聲，瓜皮穩穩地墜落到桶底，我心頭的傷口癒合了一半。接下來，該處理那袋臭臭的、黴爛的垃圾了，就當是對先前過錯的一種彌補吧!
我屏住呼吸，雙手緊緊地拽住袋口，雙腳超速地移動着，我簡直不敢想象，我還有那麼大的能耐可以做競走運動員。但是因爲袋子太沉了，氣味太臭了，我屏氣的水平也太有限了，所以走到一半的時候，我實在吃不消了，垃圾被摔在了地上。這一摔可遭了秧，袋子破了，垃圾散了，臭氣真的熏天了。哎，真是“賠了夫人又折兵!”我心裏自然不爽快，急匆匆回家拿了畚箕、掃把來清掃。
我小心翼翼地把垃圾掃進畚箕裏，因爲垃圾太臭了，我實在是聞不下去了，就跑到一邊深呼吸，然後像剛纔那樣健步如飛，直奔垃圾桶。這樣來來回回跑了四趟，纔將路面上的臭垃圾清理盡了。我終於長長地鬆了一口氣，哎，誰叫我自作自受呢!
自那以後，每當見到小區綠地上的違章垃圾，我就會毫不猶豫地隨手拎進垃圾桶，不爲什麼，就當是給清潔工減負，就當是爲我們生存的環境出一份綿薄之力。
高考道德議論文 2
有一天，我們的同學鄭麗娟中午吃的不合適，下午在教室裏吐了，只見鄭麗娟一臉難受的表情，就像吃了苦瓜一樣，眼角還掛着兩行眼淚。同學們有的捂着鼻子說：“好臭!好臭!”同學們有的皺起了眉頭說：“怎麼這麼難聞啊!”就在大家議論紛紛的時候，楊文奇毫不猶豫地拿起撮箕向操場的沙坑跑去，蹲下來裝了一撮箕沙子，三步並作兩步地趕到教室，用沙子吧鄭麗娟吐的東西蓋了起來。等沙子把水吸乾，然後用撮箕把垃圾收了起來，又用拖把把地上拖乾淨。
周圍的同學被他的精神感動了，紛紛行動起來，有的同學給她接來熱水;有的`同學飛快地打開窗戶;有的同學爲她捶背。鄭麗娟帶着眼淚的臉上露出了開心的笑容。
有的時候道德體現在同學們真誠的提醒裏。
有一次，我看見一位同學在光榮榜上給自己加了一顆“星星”，我連忙跑過去對她說：“沒有經過老師的批准不可以給自己加的，快點撕下來!”他沒有理我。我緊接着說：“你不能私自給自己貼啊!想得到”星星“，必須得自己努力!”他回過頭來白了我一眼說：“我貼星怎麼啦!你管不着!”說完他就走了。我和馬麗貞找到他對她說：“你還是把你自己貼的那顆：“星星”撕下來吧!只有自己努力獲得的纔是真正的榮譽!”她聽了我倆的勸告，果斷地撕掉了那顆“星星”。我和馬麗貞互相看了看，會心的笑了。
在成長的道路上我們要讓道德的心靈永遠美麗!永遠純潔!還要讓道德的花兒開遍世界的每一個角落。
高考道德議論文 3
這周是道德文明周，那我們也活躍一下，探討怎樣做一個有道德的人。
道德自古以來是中華民族的傳統美德，做一個有道德的人不僅是對傳統文化的一種傳承，更是自我對人生價值的一種體現，無論是以孔子爲代表的儒家思想，還是以老子爲代表的道家思想，無不都以高尚的道德作爲他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好爲文，思之至深。以爲文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而至。”這就說明，道德是做人的基本準則。而作爲走在時代前列的大學生，我們更應該重視道德，做一個有道德的人，這不管是對個人還是整個中華民族都是十分重要的。
意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”我們今天不去討論道德和知識誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。
人無德不立，國無德不興。由此可知，行爲品德無論對個人還是對整個國家、整個民族都是何等的重要。
那麼什麼是道德呢?道德，是一種愛心，當別人在需要幫助時，給予最真誠的幫助;道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧;道德有時是隻是種誠信，踏踏實實地生活和做生意。道德有時是渺小的，多做一個動作，多說一句話，你就已經獲得了道德。道德無處不在，往往通過一些小事得以確實的體現。
怎樣做一個有道德的人呢?首先要做到“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之”。三國時期的劉備曾經以此教導過他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴於律己，那麼我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次昇華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江海。我們要善於由大及小，從大處着眼，從小處着手，決不要以微小而不足道，細小而不足爲。有的同學認爲，現代社會講個人自由，懂不懂道德文明沒關係，只要學習好、有真本事就行了。的確，現代社會尊重個人的選擇，自由度大了，然而，這並不意味着，現代社會對人的道德文明降低了要求。恰恰相反，現代社會對人的`道德文明要求更高了。
做一個有道德的人，要注重培養自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動機不計效果，也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關係，注意實際行爲的鍛鍊，在實踐中增強道德情感、意志力。
此外，要做一個有道德的人，還必須學會做一個文明之人。那就要學會就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發揚這種優良傳統，就不能真正做一個快樂的人。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活裏最重要的事，它比最高的智慧，比一切的學問都重要。對我們待人處世都是十分重要的。同時禮貌經常可以替代最珍貴的感情。同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，應該多進行自我反省，互相理解、寬容待人。
道德無處不在，在我們的舉手投足之間就時刻體現着我們的道德，那麼要想做一個有道德的人，我們無需做作，我們只用從我們身邊的小事做起，從自我做起，提高自己的道德情操，肯定自我價值。
讓我們從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者，做一個有道德的人。
高考道德議論文 4
道德，是做人的根本，讓我們一起做一個有道德的人吧! 道德，先從誠信開始。富蘭克林說：老實和勉勵應該成爲你永久的伴侶。古人云：“誠者，天之道也，思誠者，人之道也。”黃金有價，但老實無價，誠信比黃金更貴重!從《狼來了》這個簡單的故事中，曾在我們幼小的心靈烙下了誠信的印記，讓我們明白了誠信的重要。歷史中曾子殺豬，完璧歸趙，張良納履，晏殊誠信無欺的故事也讓人津津樂道。也有這樣一個故事：一次，一個老太太在麥當勞吃東西時掉了一顆牙，經醫生診斷確定是食物過硬才使原本不太結實的牙齒掉了下來，於是麥當勞賠償老太太六十萬美元。這件事不但沒有使麥當勞的聲譽下降，人們反而覺得這是麥當勞誠信的表現。從這個小小的故事中，我們知道了，如果一個人誠信的話，大家都會願意相信他;反之，如果一個人失去了誠信，他將一個朋友也沒有。墨子也曾講過：行不信者，言必耗;言不信者，行不果。可見誠信對一個人講是很重要的，讓我們做一個老實，守信，道德的人吧!
道德，再從節約說起。節約糧食，節約水電這些你都做到了嗎?當你把米飯倒掉而去吃麥當勞的時候，有沒有想過這些米飯對於那些飢餓當中的人很重要?難道小時候那首《鋤禾》白學了?當你開這水龍頭用水和夥伴嬉戲的時候，有沒有想過我國也是一個缺水的國家?我們每天都離不開水。水是生命之泉，難道這樣的浪費水不覺得可恥嗎?科學家發現，中國現在的水資源只適合供養4.5億人，而中國目前就有13億人口!從現在開始讓我們珍惜每一滴水，節約每一度電，不浪費每一粒糧食吧!
道德，希望道德無處不在，但是現在的.不道德卻隨處可見。看，李先生又在隨地吐痰;瞧，張女士又在隨地扔垃圾……人類，醒醒吧，都去做一個有道德的人吧!當你在勤勞的掃地工剛剛掃過的大馬路上，扔下一個馬路上唯一的垃圾，你不覺得很可恥嗎?馬路都會哭泣啊!讓我們一起做一個有道德的人吧! 道德，讓我們與你同行!
高考道德議論文 5
大家都很想去實現懲惡揚善，去維護道德準則。但是，那會實現嗎？
在我們的身邊，總有一些垃圾不回家。當路人看見時，又會有幾個會走過去撿起來送回“家”呢？做一些不現實的，不如在生活中做一個有道德的人！
在常州“華佗杯”裏面的一位老人很讓我感動：新區春江鎮迎龍村一條“偉民路”這條路本來是不太好的，坑坑窪窪、寸步難行。但是丁志坤老人帶領着全家和幾十萬將這一條爛路慢慢的“更新”到了水泥路。這一家爲這全村的村民坐着好事，村子內，大家要出去，別人要進來都很困難。說不定哪家有了些東西出售但是因爲路不得不放棄。有着這樣的1位善良的老人，村子一定會越來越好，這些錢是最包含着真情的！他們家不僅這些，在村子裏看見哪一家的生活困難，他們總是二話不說的幫助他們，還使5明貧困的學生重新回到了那溫暖而舒適、美麗的校園！在這樣一個美麗的`地方，有一些人真的是不好：一輛小轎車很“猛”，闖了很多個紅燈，警察在後面追，當警察進行攔截時，還猛的撞了幾輛摩托車，最後撞到一輛轎車在被迫停車。當時這位男子還說經過時看見警察躺在地上……
丁志坤的經濟條件稍微好一點，也不是很富有。但是當一個人做出了高尚的行爲，那麼他一定是最富有的；雖然有着一輛轎車……但是他是貧窮的！道德，無非就是一種行爲，一種能夠造福於別人的行爲。無論男女老少每個人都應該都應該與道德相伴。做好事情，不是爲了得到別人的報答；不是爲了得到一種榮譽；更不是爲了誰誰的表揚……這是虛僞的道德，真正的道德你要對每個人、對社會的關懷。對一些貧苦孩子的愛，或許可以改變他們的一生。或許你有很好的學業，有很好的家庭背景，但是如果你沒有道德，你！就是一個僞君子！因爲道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。讓我們從身邊的一點一滴坐起，無時無刻都擁有着道德！道德是一盞燈照亮了我們前進的方向；道德是方向，正確的指引着我們……
高考道德議論文 6
隨着互聯網的逐漸發展，現代越來越多的商品都附上了二維碼標籤，不再需要現金的時代，“共享”已經成爲新的理念。
在我的日常生活中最常見的“共享”莫過於共享單車、共享雨傘、共享籃球等，它們大多與生活息息相關，也是爲人們的生活提供了方便。
離我最近的大概就是共享單車了，“綠色出行”理念的深入人心，如今騎單車被認作是綠色的“先行士”。然而，也有與共享單車的綠色和方便格格不入的地方。
在我家小區門口的大門上醒目的貼了一塊牌子，上面的字樣是“禁止共享單車進入小區”，牌子是近幾個月才掛上的。那時，我想大概這是因爲層出不窮的共享單車亂停放問題吧。
出了小區門口，便能在路旁看到三三兩兩停放着的共享單車，“ofo”、“摩拜”等衆多類型的共享單車的牌子，共享單車沒有指定的停靠地點。有人說：這就是共享單車的優點之一啊！你想去哪都可以去，就像在用自己家的自行車一樣，多方便啊！
的確，有許多使用共享單車的人都是這麼認爲的，但是方便自己的同時也更要學會方便他人。
因爲前些日子曝光出的'共享單車上的車牌二維碼被刮花，共享單車成爲私家車？這類事件，我在上下學的途中也留意觀察了一下，發現在我的身邊還真有這種事。
起初，只是發覺有幾輛單車總是在固定時間停在固定位置，後來再一仔細觀察這些車子才發覺它們的車牌都被刮花了和我在電視新聞中見到的被曝光車輛的車牌屬於同一種狀態。
經過這麼些天的留意觀察，不管是“耳聽”還是“眼見”，共享商品在帶給人們便捷，讓人們能夠跟上社會的快節奏，但是這一切又或是建立在道德觀念之上的。
研發共享商品的商家肯定是足夠信任社會消費者，他們希圖以共享時代這一新的發展理念魔物自己的好品牌，高品質和高利潤。
在我們消費使用者這一方面，“共享”是考驗全民道德素質的一關，而共享時代新理念的開啓或許就是國民道德觀念上升的階梯。
心存”共享“或許又是心存”道德“的又一種體現。
高考道德議論文 7
道德綁架，就是部分人們以道德的名義，利用過高甚至不切實際的標準去脅迫、要求和批判別人，冠冕堂皇的約束別人，還不允許別人有半點不願，不然就給其扣上一個“不道德”的帽子，這是讓人討厭極致噁心的'做法。
我也碰到過類似的事。
暑假跟朋友一起去潮州玩，玩了一下午，口渴了，天氣又炎熱，就想去買杯奶茶。我們去到一家口啤很好的奶茶店，那裏生意很火爆，需要排隊，我們排了十幾分鍾，排到一半，來了一位阿姨，帶着一位年約7歲的男孩子。他們才排了幾分鐘，小男孩就一直嘟囔着：“好熱呀，媽媽，我想喝奶茶！”他媽媽沒有說話，目光在前面掃了幾下，然後直接穿過我，徑直站到了我面前，下一個好不容易就要排到我了，我和朋友也都熱着呢，我就碰了她一下說：“阿姨，您這樣插隊不太好吧。”誰知她居然不理我，頭都不帶回的。前臺的女生看了也說：“是啊，阿姨，後面也有人等着呢，您是慢慢來的，需要排隊。”那個阿姨義正言辭的說着：“這太陽這麼大，我家孩子太熱了，謙讓一下，就怎麼了？”說完還輕蔑的瞟了我一眼。我那時挺不爽的，也無視了她的話語，直接走到前面跟前臺的女生說：“姐姐，我要4杯招牌奶茶。”女生看了阿姨一眼，說：“好。”就去幫我做了，那個阿姨見了，衝着我吼道：“你這個小姑娘，怎麼那麼不懂禮貌啊？現在的小學生真是不懂得謙讓！”
我朋友憋不住了也說：“我們後面也有人在等呢，你這樣不是很自私嗎？”幾輪下來，她就拉着小男孩罵罵咧咧的走了。
除了插隊，以前也有過老人強迫年輕人讓座的；手機就要買國產的，不然就不愛國；有錢就要捐款；大人教育孩子，要以大讓小……這些都屬於道德綁架。
道德是用來約束有錯的人，而不是來綁架他人。
那些站在道德至高點去審視別人的人，又何曾想過自己的行爲有多麼可恥，多不尊重人！希望以後人們可以反省自己，拒絕道德綁架！
高考道德議論文 8
“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”這句話是大名鼎鼎的諸葛亮先生說的。中華民族歷來崇尚道德，可有多少人真正做到了講道德呢？
什麼是道德？道德，是隨手把垃圾扔進垃圾筒；道德，是在別人有困難時伸出援手；道德，是在別人幫助你後你的一聲“謝謝！”；道德，是你文明的一舉一動。要做好道德，首先要講誠信。
誠信乃立身之本。道德要先從誠信做起。北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在晏殊十四歲時，有人把他作爲神童舉薦給皇帝。皇帝讓他與一千多名進士同時進行考試。晏殊發現試題竟都是自己十天前當做練習做過的，便向皇帝提出了更換試題的.要求。後來，因爲晏殊的誠實，宋真宗把他提升成了輔佐太子讀書的東宮官。講誠信，是道德。
文明對於我們是很重要的，許多中國人就是在外國做出了不文明的舉動，而遭人唾棄。宋代有個叫楊時的人，是理學家程頤的學生。他在四十多時去拜訪程頤。當他另一個學生來到程頤家時，程頤正在午睡，但此時天上下起了大雪。他們爲了不吵到程頤午睡，就站在門口靜靜地等候，直到程頤醒來。但這時，雪已經下了一尺多深了。這個故事就是流傳至今的“程門立雪”。講文明，是道德。
講道德還需要做到公正。所羅門王就是一個很好的例子。有兩個婦女抱着一個嬰兒到所羅門王面前爭辯。兩個婦人都說嬰兒是自己的。所羅門王機智地騙她們說：“不如將這孩子劈成兩半，一人一半好了！”一位婦人馬上就點頭說好，而另一位婦人哭着搖頭，說：“不要！孩子，我給她吧！求您不要傷害孩子！”所羅門王立刻就把孩子判給了哭着的那位婦人。講公正，也是道德。
道德是做人基本的素質。講道德就從我們做起，從身邊的小事做起，讓我們與道德同行！
高考道德議論文 9
何謂善？何謂惡？爲了生存，杜鵑鳥將其他鳥蛋推出巢外，是惡？爲了莊稼，人們常用大量農藥殺死害蟲，是善？我們無法用絕對的對錯去評價大自然中的種種。物競天擇，適者生存。這是大自然的殘酷法則。在這現實的法則中，是沒有那麼多道理可講的。生存是第一任務。只有生存有了保障，才能講究道德。
日本小說家東野圭吾曾寫道：“我們都是社會這個時鐘裏的齒輪。”我們靠一些齒輪帶動着，又帶動着另一些齒輪。每個人都不能脫離其中，獨自轉動，更不能隨心所欲，脫離軌道。我們身在其中，便要遵守它的運行規律。而齒輪上會有怎樣的花紋，大可以由自己隨心雕琢。
這規律有兩條。一條看得見，名叫法律。另一條看不見，是我們心中的道德律。康德認爲，心中的道德律可以喚起敬畏和讚歎。《東方快車謀殺案》中，道德律與法律在這裏盤旋交織，織成一張巨大的人性之網。網住了受害者，終得惡報；網住了復仇者，陷入無盡的仇恨。偵探選擇向警方隱瞞真相，只是遵循了心中的道德律。他認爲，這只是受害人自己結的'惡果。這樣的選擇，能被稱作惡嗎？
誠如馬克·吐溫所說：“道德是一種獲得——如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德。”在從小的教育觀念裏，好與壞的界限早就在各自的心中劃開。不讓自己多一個齒，不讓自己少一個齒，依靠着心中的模板。人類之所以自稱爲大自然的精靈，正是由於這環環相扣的道德律，讓我們學會仁、義、禮、智、信，讓社會這座大機器穩妥地運行。這是人類的大智慧，這種智慧讓我們能夠站在食物鏈的最頂端。
對事物的評價總需要一分爲二。要全面地看待問題，纔是正確的方式。正如曹操一人，治世之能臣，亂世之奸雄。是喜是惡，憑君定奪。
遵守心中的道德律，便是無愧於社會，無愧於自己；遵守心中的道德律，才能做好一顆齒輪，不被社會淘汰。在這架生命的列車上，道德律應是運行法則，遵守它，才能平穩前進。
高考道德議論文 10
時間就像一個導演，安排着各個歷史人物按程序的出現、行事，然後逝去。經過歲月的沉澱，歷史人物都已經不存在，但是他們的精神卻被傳承、發揚和廣大。—題記
“有朋自遠方來，不亦樂乎？學而時習之，不亦樂乎？人不知而不慍，不以君子乎？”孔子已經離去，但是我能從他身上學會了熱情待客，明白了學習要時常複習，知道了不應該應爲別人的不理解而生氣，更重要的是，學會了應爲什麼而樂，不應爲什麼而生氣，保持平和的心態。
“溫故而知新，可以爲師矣。”“學而不思則罔，思而不學則殆。”“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”從孔子身上，我又學會了學習時常注意學思結合，不斷鑽研進取以品德高尚的人魏標準，不斷改正自己的缺點，完善自己，並且在溫習舊知識時獲得新知識。從孔子的身上，我學會了一些學習上的方法。
“吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”“知之爲知之，不知爲不知，是知也。”“歲寒然後知松柏之後凋也。”從孔子身上，我還學會了爲別人出謀劃策要忠誠，和朋友交往時要誠實守信，老師傳授的知識需要時常溫習，並且無論做人、學習都要誠實，不能受污濁環境的干擾，堅持做一個品德端正的人。
孔子是儒家學派創始人，他一生見識教書育人，創辦私塾，收受弟子無數。他看人不論出身，只論品德，他認爲大多數人皆可教育。孔子曾經周遊列國，宣傳西周的分封制度，但苦於沒有成效。孔子創立的.儒家學派被封建君主視爲正統學說。儒家傳承兩千多年以來，教育和影響了許多人中國人講究禮儀，溫文爾雅，這都與儒家學派分不開，與孔子分不開。
我只是芸芸衆生中一個微小的孔子的崇拜者，在他偉大精神和道德涵養的籠罩下，我不斷成長，不斷完善自己，應爲有這個偉大的航標，所以我絕對不會害怕迷路。
從孔子那裏，我學會了很多。瞭解、探索、學習孔子，我的道路更平坦。
高考道德議論文 11
你們知道什麼是道德嗎？道德，是誠實，是寬容，是理解，是尊重，是愛心。下面就由我來跟大家分享發生在我身上的道德小故事吧！
記得那是在2個月前的一個星期天上午，我們湖小三（四）班的12位同學穿着統一的服裝，戴着統一的`標識，來到紅梅公園義賣報紙。現在回想起這件事，我的心裏還喜盈盈、樂滋滋的。
來到活動現場，只見同學們個個精神鬥擻、信心百倍，都想用自己的實際行動來幫助他人，我也不例外。走着走着，突然，我“鎖”住了第一個目標，我友善地走上前去“攔”住老奶奶，老奶奶一臉疑惑地問：“小朋友有什麼事嗎？”“老奶奶，你可以買一份報紙麼？我們現在正在舉行愛心義賣活動。”“可以，多少元啊？”“金錢有價，愛心無價，你願意獻出一份愛心嗎？”我深情地望着老奶奶。老奶奶不假思索地從包裏掏出1元錢給我，我謝過奶奶後，又去尋找第2個目標。走着走着我又看見了坐在石椅上的一對老夫妻，我再次走上前去問：“奶奶你們需要一份報紙嗎？我們現在正在舉行愛心義賣活動，還送一朵鮮花哦！”“好的，給我來一份，多少元啊？”“愛心是無價的，你願意獻出一份愛心麼？”好吧，那我就贊助你們一下，給你100元吧！我接過錢後，一蹦三尺高，連忙說：“祝爺爺奶奶福如東海、壽比南山、萬事如意、長命百歲！”“謝謝、謝謝！”老奶奶聽了心裏樂開了花、笑得合不攏嘴。我又開始了自己的義賣“旅程”……活動大約持續了1小時左右，最後義賣善款總計有一千餘元，我們也將把這些善款捐給湖小貧困生，希望他們好好學習、天天向上！
“贈人玫瑰，手留餘香”，幫助了他人，快樂了自己。道德是美麗的花朵，是聖潔的心靈，它讓人間無愧，心胸膽蕩。道德，是春天的花兒，是植物的肥料。讓我們大家一起去實踐道德吧。
高考道德議論文 12
他將飯勺輕輕地拎出，輕輕地靠在菜盆邊上，揣着厚重的份量走了……
一邊護着菜盤，一邊擠在打菜的人羣中，卻找不到空餘的勺子打菜，我失望極了。看着從我面前傳遞來傳遞去的勺子，卻怎麼也傳不到我手中，我打算換個地方打菜了。正當我準備擠出人羣，餘光瞥見角落裏竟有個沒人用的勺子，眼疾手快的我，立即又重獲希望，費力低伸出手去夠它。
差一點兒！就差一點了！
眼看着我就要成功，眼前卻突然出現一隻大手，憑藉着胳膊長的優勢，硬生生從我眼皮底下拿走了勺子。我氣憤，又不甘心地擡起頭，盯着他，原來是一個其他班的高個男生。
他倒也毫不客氣，揮舞着勺子將眼前的一個菜連菜帶湯勺了一大勺，裝進盤中。菜湯順勢沿着菜盆滴落下來。我厭惡地看着他。卻也不得不等他放下勺子。在蜂擁忙碌的人羣中，他顯得格外“從容”。看着他終於打完菜，我迫不及待伸手去接他勺子，誰知他竟頭也不回的，將勺子隨手一拋，勺子勾出一道小小的'弧線，一頭栽進了菜盆中，濺起不小的菜湯，最終安安靜靜的躺了下來。我看着眼前一幕，震驚得不知所措，對他又多了幾分厭惡。旁邊幾位想打那菜的女生見了也瞪了他一眼，只能沮喪地走了。
他卻毫不在意似的，甩甩頭，仰首就邁開大步。剛走兩步，就被路過的食堂阿姨喊住：“你勺子怎麼放的啊？不知道要輕拿輕放嗎？你這樣後面的同學都吃不了了！把它拿出來！“他顯然被突然響起的嗓門一震，扭頭看着菜盆裏的歪七扭八的勺子，羞愧地低下了頭，一聲不吭地又折返回來——他小心翼翼地伸出手，勾住勺子的邊，將它輕輕地拎出來，靠在菜盆邊，紅了臉，低頭呢喃着：“對不起……”邁着沉重的步子走了。
看着他羞愧的樣子，我對他的不滿，減了幾分。
輕拿輕放中，彰顯的是公共意識、道德品質在心中的分量。我相信，他今天一定掂出了關於道德的沉甸甸的重量……
高考道德議論文 13
倫敦奧運會上羽聯的新規則讓不少國家隊鑽了空子，爭着輸球，引來觀衆的極度不滿和輿論的一片譁然。且不提規則的漏洞，代表一個國家，這些選手爲了取勝，不擇手段，不顧禮義廉恥的做法，着實令人寒心。
古人云，君子愛財取之有道，其實不論是對財，對利還是對名，人人心裏都該有條道德底線，該有桿秤，掂清楚孰輕孰重。
不可否認，這個社會是功利的，是以成敗論英雄的，道德的價值，人人自知卻太難以評估，不像年收入一樣能被量化，也不像官銜一樣被印上名片，於是不免被淡化、被遺忘，甚至爲了爭取有形的名利而被拋棄，於是，爲了“勝功”，爲了名利，球員可以不顧體育精神故意放水，學生可以不顧誠信品質考試作弊，連更小的孩子，或許也耳濡目染地學會在各種活動中耍花樣，騙取一顆糖或五角星。這樣一個人人只求功利而忽視道德底線，拼命抓取那些不光明的成功的社會。纔會有“要怪只能怪規則，不鑽漏洞就是傻蛋”的利慾薰心的口號。
其實追求功利本身沒有錯，人人喜歡成功，人人崇拜成功人士，想過上舒適安逸的生活，人們纔會努力工作，這個社會，纔能有效率地運轉下去。要做到“神人無功，聖人無名”的境地，怕是隻在莊子的'逍遙夢中才有這等人物，但追求名利的方式不應該扭曲，不應該是一條缺失道德的近道。球員想獲得成功，能不能不鑽規則的空子，而是平時刻苦練習?學生想爭個成績，能不能不偷偷“借鑑”，而在考前好好複習?很多時候，原本不是沒有遵守道德底線，磨礪自己實力的選擇，而是爲一些不正當的成功所蠱惑，沒有去選擇罷了，不要想“別人也走捷徑”，人心自有道德的天平。
鑽空子的球員們被處罰，可見這個社會還呼喚道德，至於未來我們和我們的子孫，會怎麼看待成功，怎麼爭得成功，就取決於我們當下的點滴行動，君子可以愛成功，但取之應有道，這是君子與小人的區別所在。
高考道德議論文 14
我們經常說道德是中華民族最美好的品質，人人都要遵守道德規範。但實際的情況是：沒有多少人能夠心口如一地做這件事情。
在這少數的幾個人中，能把這件事做“好”的，就更是寥寥無幾了。但我們也可以這樣去想：有人能願意去做這件事已經是值得慶幸的事情了！
小學的時候，我總在車上會遇到一些老人，卻因爲自己的私心，沒有讓位。那時，我坐在車位上，一點也沒有感覺到自己自私的做法。周圍有人起身給老人讓位，我不會覺得感動，反而會感到驚異，同時遞上一個‘傻瓜’的眼神。上了初中，我--在獨自回家的路上，看見對面有一個沿街乞討的人，原本辛辛苦苦積蓄的一點錢被一個在路上閒逛的人踢翻了，但那個人一點都不覺得自己的做法不對，反而更加得意地向前走去。這一次，我覺得自己的心微微顫抖了一下，並不像小學的時候那樣只顧着自己的利益······這些事，都是我所親眼看到和感受到的，我只寫了兩件事和我對於這兩件事情的看法，一件是道德的表現，另一件事便是不道德的表現。
給老人讓座的那些人最終得到了老人感謝的話語和目光，而那個‘閒人’卻得到了‘被害者’的咒罵和周圍路人的鄙視。我不知道到底有多少人會去做這些事，但我們卻可以以這兩件事的結局作爲前車之鑑。我們大多數人都是留戀那種被人尊敬的感覺的，應該是，我們沒有多少人會喜歡被人咒罵的。
中國四川大地震發生了，災難過後，有很多的人自動來到了這一個可以被稱爲“廢墟”的地方。他們冒着生命的危險來到了四川，來拯救那些無辜的`生命，卻不要任何的報酬。這是一種道德的體現。
道德，是我們所需要的，也是我們力所能及的，少數人可以用他們的道德行爲去感動另外的人，讓他們也加入到這個行列裏來。
做一個有道德的人，踐行道德規範，增強道德意識，養成良好習慣，培養高尚品質。知榮辱、樹新風，承擔起開創中國特色社會主義事業新局面、實現中華民族偉大復興的歷史重任。
高考道德議論文 15
如若將世間人劃分爲兩種人，一種當爲俗人，一種當是高尚者，高尚者趾高氣揚，在道德與眼睛的制高點上，斜視俗人的愚昧與醜陋，俗人們大都不以爲意，也有好些上進者，以高尚者的品頭論足爲傲，將之視爲向俗人同類炫耀的資本，活像叼着骨頭搖尾撒歡的“好朋友”，簡直標緻極了。
我向來對於高尚者是充滿崇敬的，能對他人生活不屑一顧的，總有些不屑一顧的理由，我對未知的理由總有些莫名的`崇敬。我大約可歸爲俗人這一類吧，但我又比一般的俗人來的更卑劣一點。一來我沒有向高尚者標齊的上進心，二來我對當前的日子也頗多抱怨，又埋怨自己，又不想改，整天活在假如和如果裏面，整天自以爲累的夠嗆，也確實“累”的夠嗆。
再說回高尚者，高尚者站在高處，擡頭總能見到，宛如夏天晝間閃耀的路燈，叫人不得不仰望一眼。但現在的高尚者越來越體察下情了些，網絡上能時常見到這些大人物的身影，倘若得到“賞”識，便是一輩子吃喝不愁，從此以後，也是“上民4068”了。
但高尚者總歸免不了生老病死，俗人們最大的煩惱，高尚人士也不見得就逃的乾淨，吸血的總歸會得些血液上的病，就像盤桓的蚊子，吸的再多，總歸要被一掌拍死。須知道俗人們再是高尚，也總改變不了手掌要拍死蚊子的毅力，而蚊子們，飛的再高，再是俯視，也總免不了支離破碎。當然，肢體上倒是會出現一個個包，這些嚮往高尚的人士，我向來是熱烈歡迎的，與其讓他們在卑劣與俗氣中瘙癢難耐，倒不如用指甲和藥物熱情的將他們送走，總得有人得往上走嘛！
近來看到好些據說，熱熱鬧鬧，果然高尚的人士總是吸人眼球，鑲着金邊，總是惹人尊敬。但人類總是看些金色倒也不是辦法，總得看些綠色和紅色，否則金色叫囂的多了，總歸要被暴怒的紅色給淹沒，實在不行，綠色多一點，對金色來說，也不見得就多麼符合高尚者的身份呢。
高考道德議論文 16
道德不用苦苦尋找，翹首觀望，她就在我們的身邊。
小時候，總是聽到老師們、長輩們說要做一個講文明、懂禮貌的好孩子。我就曾經問過媽媽，爲什麼一定要做一個講文明、懂禮貌的人呢？媽媽說：“講文明、懂禮貌是道德中最基本的。”我又問媽媽什麼是道德？媽媽沒有回答我的問題，只是說讓我自己去尋找。於是，我便踏上了尋找道德的旅程。
一天，我看見一位小朋友把別人扔在地上的垃圾撿起來扔進垃圾桶裏，回到家，我便問媽媽，這是不是道德？媽媽說讓我再找找。在一次看電視的時候，我看見一位阿姨攙扶着一位老奶奶過人行橫道，我又問媽媽，這是不是道德？媽媽意味深長地說：“孩子，這是道德，但你只發現了道德的其中一面，就像見到父母長輩、老師、同學要問好一樣，這都是道德中最基本的，世上有道德的人很多，你以後一定也要做一個有道德的人。”
隨着年齡的`增長，我漸漸對道德有了更深的認識。
道德有時是一種感想。工作了一天的父母回到家，還要忙着做家務，時間長了，我也幫着做一些力所能及的事，或者是給他們按摩一下勞累了一天的肩膀，或是端上一杯熱騰騰的水。這就是道德。
道德有時也是一種習慣，凡事都應從身邊的小事做起，只有這樣，道德才會成爲一種習慣，在公交車上主動給老弱病殘讓座，不在公共場所大聲喧譁，遵守秩序。
道德，有時更是一種耐心。在今年的8月7日，舟曲遭受了特大泥石流，許多人都被困在了災區。有的人因此失去了親人，有的人失去了家庭，但還有我們！許多人在互聯網上留言：舟曲，我們與你同在！舟曲，你一定要挺住！更多的人伸出了友愛之手，捐錢贈物，給災區的人們送去食品和衣物，還有許多志願者前往受災地區幫助災區人民重建家園……生活中的道德是多變的，像太陽般燦爛，放射出炫目多彩的光芒，同學們，讓我們加強自身的修養，承擔起自己的責任，攜起手來做一個有道德的人！
高考道德議論文 17
道德，已經走遠，沒有人想到他，慢慢地，慢慢地，很少有人見過他，從此，他，沒有了蹤跡……
從那以後，惡毒、貪婪侵蝕着人們的心靈，而那僅存的一點道德，纔開始被人珍惜。道德開始被人們所重視，但真正擁有道德的人卻很少。所以，爸爸媽媽教育孩子要有道德，老師們幫助孩子找道德，可是，那隻會適得其反，現在的80後，90後們做出的事，總會讓人驚歎，他們還是“孩子”嗎？而重拾道德，又多麼重要。
記得有一次，我悠閒地在大街上亂逛，忽然，一個瘸了腳的老奶奶映入了我的眼簾，原來她是一個乞丐，一個老人，有沒有親人照顧她，真可憐啊！“看那裏，有一個瘸子，他走路的樣子好好玩啊！”“不要再講了啦，小心她突然變成健康人來打你哦！”什麼！那些人竟然認爲老奶奶是騙人的！他們不覺得可恥嗎？可是老奶奶爲什麼不去辯解呢？也許是沒有聽見吧，但又也許是，老奶奶根本不屑去和他們爭吵吧！因爲，就在這麼一瞬間，那些學生已經失去了道德。
有時候，遠離喧囂，一個人，靜靜地坐在窗前，找一本書，也許，你就會發現，道德，就夾在書中。《做一個有道德的人》則讓我重拾了那好久不見的道德；《做一個有道德的人》會讓你看到道德一直在你身邊；《做一個有道德的.人》會讓你知道，道德，其實就那麼簡單！《做一個有道德的人》把一些道德故事聚集於一身，但你也會在裏面看到一些邪惡的影子，但是，這些邪惡已經不能再繼續囂張，他已經露出了真面目，露出了他那猙獰的一面。
不要懷疑，也不要驚異，道德，他存在於生活的時時處處，只要你去認真發掘。相信吧！做一個有道德的人，其實並不難，只要你擺脫貪婪，不要總爲自己着想，你就是一個有道德的人。把握機會，不要讓道德從你的指尖悄然溜走……
高考道德議論文 18
道德是我們一種行爲規範，我們的一言一行就能看出這個人有沒有道德，怎樣做一個有道德的人呢?就可以從小事做起。
我作爲一個學生，在學校要尊敬老師，愛護公物，謙讓同學，與每個同學友好相外，有困難要互相幫助，讓道德的春風充滿我們一一家。我們上課要專心致志，做作業要認真，考試不要作弊，幫老師做一些力所能及的事情，我們班的每個同學都變得很優秀。
在生活中，我也經常看到一些不道德的行爲，以前，我家離校很遠，媽媽騎電瓶車送我上學，我親眼看見兩個小偷跟在一個騎自行車的人後面追，直到偷到東西爲止，這種行爲太可恥了，不勞而獲偷竊他人材物，要受到社會的強烈譴責。有一次下雨天，一位公交車司機一直叫着“車輛行人請注意，”車子也慢慢地靠近了站臺，因爲水積在了路旁，上車的'年輕人一下子跨過積水，可有一位老人跨不過去，一下子踩到水中，我急忙拉他起來，可老人的鞋子已經溼了，老人不斷向我表示感謝，我心裏暖暖的，可我還是有點遺憾!要是司機把車再靠近一點，老人上車就更方便了。
在家庭裏，我要做一個感恩的孩子，一件小事情就能讓父母很感動，我記得上次下雪了，天氣突然變冷，媽媽給我增加衣服，我對媽媽說：“你也多穿衣服，不要感冒了。”媽媽感動地流淚了，突然，我意識到自己平時對媽媽關心太少。在雪地裏我們互相扶着走向學校，半路上，我媽媽去扶起一個摔跤的小男孩，原來，家長就是我們小孩子的榜樣，我們做一個有道德的小學生也是每個家長的希望。
我們每個大人也要時時刻刻擔醒自己，“道德行爲是多麼重要。”現在生活條件好了，很多家庭有車，所以開車時要注意禮讓，停車時要遵守規則，如果你沒有了道德行爲，不但會給自己帶來傷害，也會對別人造成更大的傷害。
所以說，道德是多麼的重要，能讓社會更和諧，讓我們的家庭更幸福，生活更美好，人生更快樂，讓我們做一個有道德的人。
高考道德議論文 19
經過數據統計，如果有老人摔倒在地，55%的人選擇直接走開；23%的人會選擇找到證人之後再扶；12%的人則選擇撥打110；僅有54%的人選擇毫不猶豫的主動扶起老人。
爲什麼會出現這樣的現象呢？原來是因爲現在的“碰瓷”事件太多，弄得人們不得不防，甚至不知道該如何是好：如果扶了，那麼對方訛詐自己怎麼辦？如果不扶，道德與心靈上又會受到譴責。那麼，對於這種事件我們又該如何去面對呢？在我個人看來，對於“老人摔倒扶不扶”這個問題，其中心點在於人們對於這種“碰瓷”事件的處理方法，當然，其中有一部分的原因和道德有關。
爲了塑造一個和諧而道德的社會，對於摔倒的老人我們也不可以不管不顧，而且“碰瓷”事件也不是百分百會發生的，所以我們需要一個來解決此類事情的好方法：
一、老人摔倒，我們不應該馬上去扶，應該迅速上前詢問傷勢，觀察老人的狀態。
因爲很多患有疾病的病人跌倒是不可以隨便攙扶的，會導致病人的.二次受傷，如果老人當時發生了骨折等情況，你的好心攙扶就有可能導致病情的惡化，在這樣的情況下，絕不能輕易移動。
二、我們應該迅速觀察老人的傷勢之後再決定下一步應該如何進行。如果老人傷勢並無大礙，他不需要攙扶也能夠站起來；如果老人傷勢較重，那麼，你就應該聯繫老人的家屬並及時聯繫警察和救護車，讓他得到更專業的救護。在這一過程中，你可以不攙扶老人，但是你完全可以選擇守護在老人身旁，替他遮陽擋雨，遞上水，保護老人的安全，做你力所能及的事情，而不是簡單的攙扶，這纔是正確的選擇。要知道，對於摔倒的老人，要“敢扶”也要“會扶，”對於此類事件我們要按情況處理，不應拘泥於老的處事方法，要有一定的應變能力，這樣纔可以造就美好社會。以上是我的論點，謝謝！
高考道德議論文 20
道德，不是憑空想象的，而是用實際行動來證實的。道德就像一盞燈，照亮着我們的心房。道德是一雙手，推開封鎖在心裏的窗;道德是一扇窗，窗外是美好的天空;道德是一片天空，它孕育着無數純潔的心靈。道德是社會中自然而然形成的一個行爲規範，獲得別人信任的一個標準。
做一個有道德的人並不難，電視上天天演公益廣告，這就是爲了讓我們變得文明，有道德。我認爲電視上的廣告語對我很有啓發，說：文明，道德在我們身邊不經意的流露着，只要我們從身邊做起，從一點點小事做起就會慢慢變成一的有道德的人。道德二字，寫起來簡單，做起來非常難，這需要用心去體會，去做。儒家認爲，“德”包括忠、孝、仁、義、溫良、恭敬、謙讓等。道家則以爲所謂天地萬物之自然爲“道”，而各種事物所得之自然爲“德”。對人而言，便是品德。宋明理學家把“德”稱作是實行某種原則，有所得於心。
有句話這樣說：“道德就在身邊，只有一張紙的厚度，幾十公分的寬度，幾十釐米的`長度。”是啊，道德就在我們身邊，也許是自己沒有用心去發現。有一次，我在學校看到了一張廢紙，我沒有理會它，不一會，來了一個一年級的小朋友，她看了看，彎腰撿起了那張廢紙，扔進了垃圾桶。一個那麼小的小朋友都有人應有的道德，那道德不是隨處可見嗎?道德——是一種文明的體現。一個有道德的人，必定是一個有文化的人。只有人們的道德意識提高了，才能讓社會變得跟美好。
古往今來，“德”是一個永遠不變的品質，任何時代，只要具備了高尚的道德，就會得到別人的尊重，就會使人產生無盡的力量，能夠創造無盡的財富!其實，做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多爲他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。古往今來，中國著名人物的道德品質都是很高的，他們很注重自己的道德修養，在他們的言行當中，都有一絲絲道德在流露。
高考道德議論文 21
你們知道什麼是道德嗎?道德，是誠實，是寬容，是理解，是尊重，是愛心。下面就由我來跟大家分享發生在我身上的道德小故事吧!
記得那是在2個月前的一個星期天上午，我們(四)班的12位同學穿着統一的服裝，戴着統一的標識，來到紅梅公園義賣報紙。現在回想起這件事，我的心裏還喜盈盈、樂滋滋的。
來到活動現場，只見同學們個個精神鬥擻、信心百倍，都想用自己的.實際行動來幫助他人，我也不例外。走着走着，突然，我“鎖”住了第一個目標，我友善地走上前去“攔”住老奶奶，老奶奶一臉疑惑地問：“小朋友有什麼事嗎?”“老奶奶，你可以買一份報紙麼?我們現在正在舉行愛心義賣活動。”“可以，多少元啊?”“金錢有價，愛心無價，你願意獻出一份愛心嗎?”我深情地望着老奶奶。老
奶奶不假思索地從包裏掏出1元錢給我，我謝過奶奶後，又去尋找第2個目標。走着走着我又看見了坐在石椅上的一對老夫妻，我再次走上前去問：“奶奶你們需要一份報紙嗎?我們現在正在舉行愛心義賣活動，還送一朵鮮花哦!”“好的，給我來一份，多少元啊?”“愛心是無價的，你願意獻出一份愛心麼?”
好吧，那我就贊助你們一下，給你100元吧!我接過錢後，一蹦三尺高，連忙說：“祝爺爺奶奶福如東海、壽比南山、萬事如意、長命百歲!”“謝謝、謝謝!”老奶奶聽了心裏樂開了花、笑得合不攏嘴。我又開始了自己的義賣“旅程”……活動大約持續了1小時左右，最後義賣善款總計有一千餘元，我們也將把這些善款捐給湖小貧困生，希望他們好好學習、天天向上!
“贈人玫瑰，手留餘香”，幫助了他人，快樂了自己。道德是美麗的花朵，是聖潔的心靈，它讓人間無愧，心胸膽蕩。道德，是春天的花兒，是植物的肥料。讓我們大家一起去實踐道德吧。
高考道德議論文 22
從學會說話起，常看到媽媽的道德行爲；從上學讀書起，常聽到老師的道德話語；從成熟長大起，常學着生活的道德方法。道德無時無刻不在我心中。
要遵守道德，做一個有道德的人，我們必須從小事做起，認真做好生活中的一點一滴。記得看過這樣的故事：一個小男孩向一個小女孩借一塊錢，答應明天晚上還，因爲信任，這個小女孩猶豫了一會兒便答應了。可是離還錢的時候間只剩下一個晚上了，小女孩等到天黑也沒見小男孩出現，她開始有些後悔，擔心他不會來了，正當熄燈上牀的時候，聽見敲門聲，那小男孩氣喘吁吁地站在門口，手裏捏着皺巴巴的一塊錢，小女孩高興的笑了。後來才知道，借錢是爲了給低血糖的母親買葡萄糖，爲了還錢，每天晚上一放學就去離學校一公里外撿廢鐵賣錢，由於太困了，就倒在樹下睡着了，起來時才發現晚了，便開始狂奔，只好現在纔來。這位小男孩最後幹了一番大事業，這都是他遵守道德的結果啊！
其實還有許多像小男孩那種人和事，道德永遠在我心，一直教育着我，鞭策着我。
道德是什麼？道德是每個公民應具備的良好品質。它無時無刻不伴隨着我們的'生活，規範着我們的言行。很多時候，我們只要細心地觀察一下，就可以發現個別人在公共場合隨意地踐踏着道德文明。
暑假的某一天，我在洗手間看到一位大姐姐在“戲水”，要知道，水———在我國，以及在全世界都是一項緊缺資源。我國著名的水文地質學家、中國科學院資深院士陳夢熊先生在一次採訪中稱，中國水資源浪費已經超過美國，並呼籲公衆要科學用水，合理利用水資源。“戲水“的大姐姐，你就這樣灑着玩多浪費呀！
難道不慚愧嗎？其實做一個有道德的人很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多爲他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。讓我們從現在開始，從自己開始，自覺地維護社會的各項規章制度，把社會主義榮辱觀內化爲自己的自覺行爲和基本的道德情感，做一個堂堂正正、有道德的中國人。
高考道德議論文 23
大雨，嘩嘩地從天上往下倒。所所有人都急匆匆的往家趕。我沒帶傘，所以把書包頂在頭上向家衝去。忽然，我停了下來。一個老人拿着跟棍子在地上左點右點，全身上下已經溼透了，但他卻在如此大的雨中不緊不慢地走着，好像並沒感覺到雨拍打在他的身上。再往上看，老人帶着一副墨鏡，他並沒有打傘。我恍然大悟。
“切，老瞎子啊！”正準備繼續往家跑，我又停下了動作，原來老人正前方不遠處有一塊不大不小的石頭，這引起了我極大的興趣。
“嘿嘿，這老瞎子一定會摔倒！”於是我找了處能躲雨的.地方，在那裏看我認爲的好戲。路人奇怪地望了望我，又望望我目不轉睛的地方，明白了，便“會心”一笑。果然不出我所料，老人走幾步後突然被絆倒，趴在了地上。我哈哈大笑。老人似乎聽到了這股不懷好意的笑聲，微微皺了下眉。路人見這情景，捂起了嘴，走得更快了。
老人想爬起來，但手一滑，又摔了一下，離大地母親更近了些。我笑的更歡了。
“哈哈哈。咳咳。哈哈 。老瞎子，老笨蛋啊！哈哈。"路人經過這個場景，朝我皺了下眉，但又和先前的路人一樣，捂起嘴，走得更快了。老人索性就在的上聽着我的"狂笑"。
朦朧中，紅色慢慢顯露出來，仔細一看，原來是兩個紅領巾。她們看到這幅情景，立刻上前。一個把傘打到老人頭上，一個把老人扶了起來。並沒有看我一眼，我愣住了。
"老爺爺，你家在哪兒呢？我們送您回去吧，。" "哦，謝謝啊，真是好孩子啊。你們是誰啊？"
兩人互相看了看，說："我們是少先隊員！"始終沒看我一下，連責備的目光都沒投來。我的雙頰刷的紅了，想去幫幫他們，卻發現他們早已消失在雨中。雙眼不禁被淚水蓋住。
"我們是少先隊員！"這句話繚繞在我的耳旁。
高考道德議論文 24
道德是人生的第一堂課，假設你問我道德與學識選哪個，我會斬釘截鐵地說：“我選道德。因爲我覺得道德是學識的一個門檻，甚至比學識更爲重要。
沒有道德的人，他枉活一世，就如我在公共車上看見這樣一幕場景：一位年邁六旬的老大爺剛一上車，就有人給他讓座，但有人卻不屑一顧地說：“瞧，天下‘好心人’好多呀，我纔沒這閒功夫呢，他以爲他是‘天皇老子。’”看到這觸目驚心的舉動，我愣住了。我知道，公德比賽已經開始了，誰被淘汰了，也就是被世界公認爲的罪人，這中名副其實，可沒有什麼替罪羊。
如果你們要改過自新，就必須得尊重這個“玩意兒”，但誰也不能戲弄它，它是我們的主宰，我們還要向它學習。有人會說：道德有沒有都不一樣嗎？我不還好好活着嗎？我可以告訴你，這你就錯了。沒有道德，你會有善於幫助別人的心嗎？沒有道德，你又會感到快樂嗎？沒有道德，你的生活真會絢爛繽紛嗎？所以，我們應尊重道德，向這位德高望重的老人學習並擁有他。
如果我們自己有了道德，也要用道德去感化別人，這是很多人都不能力所能及的。我在一則新聞報道看到過，兩位冤家路窄的老仇人在街上鬧起來了，引得衆人駐足觀看，正當鬧得雞飛狗跳時，一位陌生青年走過老勸架心平氣和的說：“你們有什麼矛盾得不到化解的”，兩人說了一遍緣由，好象都覺得是對方的錯。原來是因那位大叔不小心碰到那位大嬸的腿了，大嬸認爲的大叔公報私仇，就不講道理的罵了起來，於是，大叔也忍不住她的'罵叫，便展開了激烈的脣槍舌戰。但是，陌生人竟用一句話教化了他們——忍一時，風平浪靜。退一步，海闊天空。對方都覺得是自己的不對，便互相賠禮道歉。陌生人以理服人，用自己的道德修養化解了爭執，這都還是歸功於道德的功勞。
道德是一種無形的力量，是罪惡、虛僞的剋星。如果說，最純潔的心是愛心，最寬大的手是援助之手，那麼道德就是人生之準則。
高考道德議論文 25
“交善人者道德成，存善心者家裏寧，爲善事者子孫興。”這是明代文學家方孝孺的名言警句，這也告訴了我們道德的重要性與所獲益的好處。
從古至今，人人都在提倡做一個有道德的人。從以前的儒家、法家、道家思想到今天的做一個擁有高尚品質的文化人，道德這個詞就一直離不開我們的生活，但是很多人不解：究竟什麼纔是道德呢?
我認爲，美好道德就是嚴格要求自己，力求做到勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之。第一，我們先要從小事做起，時刻想着他人、幫助他人，讓愛的.種子在我們中間相互傳承，一直以“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海”的思想做好我們力所能及的每一件小事。第二，提高我們的道德觀念。道德是引導人們追求至善的良師。它教導人們認識自己，對家庭、對他人、對社會、對國家應負的責任和應盡的義務，教導人們正確地認識社會道德生活的規律和原則，從而正確地選擇自己的生活道路和規範自己行爲。
聽了這些，有些人還是覺得道德離我們很遠，其實不然。使用文明的語言、講究文明禮貌、不要打罵他人、關愛幼小同學、愛護環境衛生、愛惜公共財物、注意美化環境、講究誠實守信、處處助人爲樂、不要損人利己。這些小學老師就會教我們的知識就是道德!
這是一個真實的故事：某一天，一位主人帶着他的狗出去溜達。這時一個行人不小心在路中央撒了些米，一羣雞圍了過去啄米粒。突然一輛汽車從拐彎處飛馳而來，眼看那羣雞就要“上西天”了，那隻狗奮不顧身，一躍而起，衝到路中央對雞大叫了兩聲，雞脫險了，狗卻被汽車軋死了。
狗，一種平常的家畜，竟能奮不顧身爲了救雞而死。而有些人，打撈一個爲救人落水而死的少年竟要出天價!有時，我們人真的不如狗!
道德就是舉手之勞，就是做些力所能及的事。
那麼，朋友們，讓我們行動起來，幫助他人、快樂自己!
高考道德議論文 26
什麼是道德，道德是什麼？看見老師念着那空洞的語句，“同學們，道德是美好的，是社會意識形態之一，是人們…..”我沉沉地嘆了一口氣。
小時候，我膚淺地認爲道德就是走在路上也得遵守的品德。的確，真正的道德之意，最膚淺而最深遠的含義不正是如此嗎？
當一位老人顫顫巍巍地走過馬路，臉上那深深的皺紋是歲月留下的痕跡，而你則是她旁邊高大帥氣的小青年，你是選擇與朋友笑談那位老奶奶的走路姿勢多麼可笑，還是毫不猶豫跑到老奶奶身邊，善意而輕聲地笑問：“奶奶，我扶您過馬路好嗎？”你會選擇第二種作法吧，雖然在朋友面前丟去了冷俊的形象，但收穫的是自己與他人的快樂啊！何爲道德，讓自己快樂的作法才最能體現真正的道德。
當一個走路還不怎麼穩當的小孩揹着一個大書包走到你的旁邊，正坐在公交車的“照顧專座”上的你，是否應在他還未用他那稚嫩而純真的聲音請求你讓他坐會兒之前，站起身，讓他坐在那個位子上？還是裝作看窗外風景，裝沒看見？如果你是第二種人，那再美的風景也被玷污了呀！我想，只有選擇第一種作法的人，才能收穫得再真摯的.快樂呀！何爲道德，讓自己快樂的作法才最能體現真正的道德。
當一位單手的殘疾人用腳彈奏出優美的曲子。乞求途徑此地的人們給他點錢，給家裏供點飯吃，那僅存的手上也佈滿觸目驚心的傷痕，他跪在地上，用企盼的眼神看着在想走進店鋪買冰淇淋的人們，想起自己上有老，下有小的生活，那麼淒涼。而你，作爲將去買冰淇淋的一員，你會怎麼做？用鄙視和厭惡的眼神瞪他幾眼，使他卑微的世界裏多一份陰影，還是捨棄一時的凉爽，把少之又少的錢放進他破舊不堪的碗中？如果你是第二種人，我相信你會很快樂，雖然在炎炎夏日失去了爽口甘甜的一支棒冰，但這也許是他一天的食糧啊！何爲道德，讓自己快樂的作法才最能體現真正的道德。
我想，真正的道德之人是快樂的，做真正的道德之事也是快樂的，做一個有道德的人，做一個快樂的自我！
高考道德議論文 27
在我們身邊有許多道德或者不道德的事情發生。接下來請聽我細細道來。
道德的事情雖說較少，但我還是要說一個讓我一開始氣惱，最後敬佩的一幕。
在我上學前上公交車時，很多人都往公交車上推，恨不得讓自己上到公交車上。
當我上到公交車後，我找到了一個座位坐了下去。這時，一位滿頭白髮的駝背老人上了車，還有一位穿着時尚的衣服、化着妝容的小姐也上來了。老人們對公交車裏的人們用央求的語氣說：“誰能給我讓個座位呀？”人們都不理睬這個老人家。我的心有點難受，正在想要不要讓座給這個老人家。
待我還沒想完，這時，老人家對那個小姐姐說：“姑娘，看你長得這麼好看，人的心靈也很美吧！能否給我讓個座位？”小姐姐回答道：“老人家！現在是什麼時代？還講心靈美？開玩笑，這是不可能的`事情，除非，你給我錢。”“小姑娘你怎麼這樣子呢？”老人家氣惱地說。這個時候，一個小學生站了起來對老人家說：“老人家過來我這裏坐吧！我到站了。”說完，他就扶着那個老人來到他的座位上。我的心裏如刀絞一般痛苦，我恨自己沒有讓座給老人，氣惱那個小姐姐沒有給老人讓座。一位戴着紅領巾的小學生卻讓座給了老人，讓我敬佩不已。
道德不一定是要做一件大事情，而是在學校裏撿起小紙屑，不隨便亂扔垃圾。下雨了，同學沒有帶傘，你可以和他共用一把傘。在公共場所不大聲喧譁，安靜地說話。看到盲人扶他過馬路。
其實有許許多多微小的事情也可以體現出一個人的道德的品質，人人都說道德很難做。而在2008年四川地震了，許多人都獻出了愛心。有的人捐自己的零花錢，捐自己的書，自己的玩具……這些都是小事，但也能體現出我們的道德品質。
如果個個人都做一個有道德的人，世界將會更加美麗。
高考道德議論文 28
近期網上傳播一種輿論道德的對話，具體事件是於師傅是某縣的一名清潔工，一天下午打掃完衛生正準備休息，路對面的一對母子隨手就丟了垃圾，這一行爲讓於師傅很生氣，對其子女教訓，但子女不但不聽，反而罵了於師傅，於師傅生氣之下便打了女子一耳光，女子也將於師傅推倒帶在地，這件事引起網友廣泛傳播。
有商販指出於師傅工作非常認真負責，但不應打人，也有人說於師傅不應打人，但女子也不應隨手丟垃圾，因此事於師傅被停職，於師傅這樣做着實有些不對，維護公共文明行爲是點贊，但維護方式值得商鶴，這件事從一般的違反文明道德升級到打鬥犯違法，這種以暴制暴的行爲屬於故意傷害行爲，已經超越了隨手丟垃圾的危害，在希望懲罰陋習的迫切心情下，我們更希望仗義出手能心掛法律做好自我保護，以免出了氣的同時，自身卻遭受法律的制裁，對這位女子她不應隨手丟了垃圾，應接受於師傅的教訓，觸犯了道德底線，在公共場所應維護個人形象講文明，有公德心最重要的是要接受批評改正錯誤，不會丟面子，給自己的兒女做到好的榜樣。
每一起公共事件都是一堂文明訓練課，不管是當事人還是圍觀者都應該爲自己的行爲付出代價，在圍觀的風波過程中也將更明確哪些行爲是不文明的，哪些行爲是值得鼓勵的？以更加理性的態度對待這些衝突對社會的進步是正面作用更大，應理性評論，讓社會正面的`破解。
在現在的社會，道德也不在入口，有時候評價道德也有反面的，在一個運作良好的社會，公共權力不可能也不必要壟斷，一切事務公共執法與私人執法應保持平衡，相互配合和補充私人在法律的執行中可以且應當發揮一定的作用。
有時候私人執法是一把雙刃利劍，也可能產生危害，執法過度甚至引發私刑，故不能超出一定限度。
高考道德議論文 29
什麼是規則？是白紙黑字的法律條文，還是七大章八大節的校規？應該不是這些。當一個孩子在你身邊摔倒時，沒有哪條規則要求你必須把他扶起來，但你還是這樣做了，因爲你心是有這樣一個規則：要幫助比你弱小的人。心中這種規則多了，道德也就隨之形成了。
規則與道德是相輔相成的。
沒有道德，規則是無法支撐一個社會正常運轉的，規則是人定的，如何嚴密也不能夠到“天衣無縫”。若沒有道德的支撐，規則是很容易被人鑽空子的。你說不許“隨地”吐痰，那我就吐到公園的長椅上好了；你說不許“亂塗亂畫”，那我就“認認真真”地給你畫上一排青面獠牙的小鬼，如何？事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅畫那麼簡單了。律師們大可鑽法律的空子，憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒，是非不分，只怕年年都要“六月飛雪”了。
沒有規則的社會更是要方寸大亂。不是所有人都能像范仲淹那樣“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遺”或許還有可能，而“夜不掩戶”卻怎麼聽怎麼像一個美麗的神話傳說。當道德不足以約束人們的行爲時，規則將會適時地補上這個漏洞。“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”聽上去是道德的淪落，但美國卻制定法律，要求你先把自家門前的雪掃乾淨了再說，至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的底線——規則劃出來的`。
理想的社會應是規則與道德並存的。規則約束着人們，使其不至滑出道德的底線；同時，道德也填補了規則的漏洞，使其更加完美。一個人被外在的規則和內在的道德約束着，才能成爲一個真正的人；一個社會的規則與道德相輔相成，這個社會才能充滿希望。道德是通向美好未來的路，而規則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底，將規則挽在手上，勇敢地面對未來。
高考道德議論文 30
在遙遠的古代，雖然有戰爭和殺戮的侵略，但是人們卻又很多文明和禮貌的行爲。這裏曾是一個禮儀之邦，但是近代的戰爭減少了，經濟在不斷地發展、進步。因爲經濟的發展而給環境造成了很大的污染，而且有的人認爲這也是理所當然的。
在國外，許多標語都是用中文寫的，你知道這意味着什麼嗎？着意味着中國人不雅的行爲已經引起了外國友人的'蔑視。
在街上，放眼一望，遍地都是紙張和果屑，街上的垃圾桶幾乎都沒有起到它應有的作用。在大街上你可以看到到處都是擺攤的，這也沒有什麼奇怪。可是有的小販太過於膽大，竟然把小攤擺到了盲人道上去了，嚇得盲人幾乎都不敢出門了。
在公共汽車上，老人、孕婦、小孩在擁擠的車廂裏站着，一些年輕人卻悠然自得的坐着，不知主動讓座，面對這羣不知所謂的人，人類所謂的功德在哪裏去了，難道他們面對這些事情都沒有感觸嗎？其實讓座也是一種文明的體現。
曾經是一個舉止文明、環境優美的一個角落，現在卻因爲他們不講文明禮貌，因此而讓人感到惋惜。
在那遙遠的地方，有一個不知名的小區，這裏的人曾經十分和諧，而且講文明懂禮貌，也熱情。而現在卻因爲他們不注重文明與禮貌，只要有什麼不如意的就放聲大罵，還將生活垃圾排放到小河裏，讓河水受到嚴重的污染，河裏的魚蝦受到瀕臨死亡的威脅。但不只是這一方面的原因，還有許多工廠把大量的工業污水排入河流。
在生活中葉有許多不良的行爲，在學校食堂買飯時，你在排隊，可卻久久地站在原地不動，先前望去，插隊的人絡繹不絕。
如果人類不遵守這些規則，可以想象將來的世界會變成怎麼樣。如果保護環境能讓人類繼續延續那美好的文化傳統和文明禮貌，不要讓文明的千年傳統在我們這一代毀於一旦，不要讓我們遺臭萬年。
講文明，樹新風。讓我國的優良傳統繼續發揚，繼續做一個禮儀之邦。
高考道德議論文 31
中國，一個禮儀之邦，一個道德之國，無論是孔子還是孟子，無論是屈原還是范仲淹，廉潔之風，修身之氣，貫穿始終。當今世界，物慾橫流，廉潔修身，有時已被金錢，名聲，利慾拋之於腦後。然而，國無廉潔修身之風氣，衰敗傾頹之日，必將指日可待！但是，如果每個人都具有廉潔之風範，那那個國家的生命必定是永恆的！
中國，一個禮儀之邦，一個道德之國，無論是孔子還是孟子，無論是屈原還是范仲淹，廉潔之風，修身之氣，貫穿始終。當今世界，物慾橫流，廉潔修身，有時已被金錢，名聲，利慾拋之於腦後。然而，國無廉潔修身之風氣，衰敗傾頹之日，必將指日可待！但是，如果每個人都具有廉潔之風範，那那個國家的生命必定是永恆的！
在《中彩那天》的文中，作者的父親爲了不捨棄尊貴的'友誼，放棄了名貴的小汽車，選擇了友誼。這是廉潔風範！
在《釣魚的啓示中》作者的父親爲了不違背道德，把違背了規定而釣到的魚放會湖中去，而保住了自己不應該失去的道德。這是廉潔之榜樣。
在古時候，有名的包青天，爲了公正，公平，不放過一絲的蛛絲馬跡，這一點使他留名至今。這是廉潔之公正！
廉潔，讓許多人留名百世，是因爲廉潔的公正，公平，還有它的潔白，讓人讚歎不已，具有它的人，更是讓別人佩服得五體投地。
廉潔文化是我們中華民族優秀文化的重要組成部分，是我們國家倡導的主流文化。這種文化存在於社會的各個 方面。自古至今影響着人們的道德行爲，對於人們的世界觀、人生觀和價值觀的樹立，對於加強公民道德建設，都具有很大的促進作用，是一種人們共同認可的。
一個國家的生存、發展、壯大，離不開這種文化，一個人的成長、進步、發展、成功，同樣也離不開這種廉潔之風。
高考道德議論文 32
要說我心目中的好老師，當然非我們班的班主任_安老師莫屬了。安老師從我們一進校門，就一直教到了我們四年級。她不僅教給我們知識，更教會了我們如何做人，把我們從一個懵懂的孩童，變成了一個有知識的少年！
那天，學校要交十元錢。林林的錢就放在牛仔褲後面的口袋裏。一下課，林林又蹦又跳，錢悄悄地從口袋裏躥了出來，掉在了地上。一個同學看見了，剛想告訴她，林林已經一溜煙地跑進了廁所裏。那個同學也沒有把錢撿起來。上課了，老師讓同學們交錢，林林一摸褲子口袋，錢沒了！林林左找右找，旁邊的同學告訴她，錢剛纔掉到了地上。林林趕緊低下頭，這時地上已經沒有了錢的蹤影，林林着急得哭了起來。安老師聽見了哭聲，忙問：“林林，怎麼了？”“錢……錢……，我的錢丟了！”林林嗚咽地說。安老師走到了講桌前，問：“誰撿到了林林的十元錢？”沒有人回答。“要知道，拿別人的錢是最不道德的.！請拿林林錢的那個同學把錢交出來！”安老師的臉沉了下來，表情很沉重，聲音也更加紅亮了。可還是沒人做聲……下課了，安老師替林林交上了這十元錢。轉天，林林想把錢還給老師，可安老師卻堅決不收。
中午吃飯的時候，同學們你推我擠地去盛湯，不知是誰，一不小心把小佟的飯盒碰掉了，飯全扣在了地上。正當小佟不知所措的時候，安老師拿着掃帚、簸箕走了過來，把地打掃乾淨了，然後悄悄地把自己的盒飯放到了小佟的桌子上，對他說：“你吃吧！”“不行，安老師。我要是吃了您的飯，您怎麼辦？您不就餓肚子了嗎？”“沒關係，我現在不餓，你快吃吧，你下午還要上課呢！我一會兒餓了，可以到學校外面去買。”安老師平靜地說。
安老師常常驕傲地對我們說，她比我們的媽媽都富有，因爲她有四十一個孩子。安老師用她無私的愛澆灌着我們，用她寬容的心包容着我們，更用她嚴厲地教誨鞭策着我們！安老師，雖然我不是您心目中最好的學生，但您是我心目中最好的老師！
高考道德議論文 33
那是一件發生在課堂上的事，雖然過去有一段時間了，但我仍記憶猶新。
那節課上我完成老師佈置的作業後，一時沒事可做，四處張望。突然，我的眼前一亮，旁邊桌子下面有一卷皺巴巴的東西，仔細一看，錢!我撿起來數了數，有25元呢。這時旁邊的同學看見了，眼睛骨碌一轉，神祕兮兮地說：“你撿的.?多少錢?”
“25元，就在這撿的!”我指着桌子下面說。
他看了看四周，見大家沒有注意我們，探過頭來，在我耳朵邊悄悄說：“沒人看見，不如咱把這25元分了吧，給我5元就行，我不告訴其他人。你想想，20元可以買不少東西呀!”
聽他這麼一說，我有點心動。有一個陀螺，我想了好久了，因爲少了20元錢，一直沒有買到，但轉念一想：“如果買完陀螺，媽媽問我錢從哪來的，我怎麼說?而且老師一直教育我們，不是自己東西堅決不能要，25元錢的誘惑難道就抵抗不了嗎?”
想到這，我衝那個同學搖了搖頭。他看我沒有動心，又勸我：“你傻呀?你想啊，天上掉的餡餅你都……”看着他眼神，我心中又打起鼓來，這錢該不該要呢?猶豫中，我的眼前一會兒浮現失主焦急的眼神，一會兒又好像看到同學們得知我“拾金就昧”後嘲笑的表情。想到這，我堅定了物歸原主的想法，站起來向老師彙報。
錢交給老師後，老師誇了我，同學們向我投來讚美的目光，我心裏美滋滋的。
回到座位後，那位同學對我撇撇嘴，說：“你幹嗎呀?我說你傻，看來你還真傻!”我不客氣地對他說：“錢，雖然可以買很多東西，但它並不是萬能的，一個人的人格和誠信豈是25元錢能換來的!”聽了我的話，他臉紅了。
回到班級後，班主任知道了這件事，表揚了我，還讓同學們向我學習。這件小事，讓我經歷了一次道德考驗，收穫了誠信，至今回想起來仍感到驕傲和自豪!
高考道德議論文 34
球場上的球星時刻受到人們的關注，他們受人喜愛的原因不只是他的相貌、技術、更重要的原因是他在球場上所表現出的道德品質。
年南非世界盃上，除了受人關注的梅西、卡卡、C羅、魯尼等球星。我還認識了一位——蘇亞雷斯。那是一場四分之一的淘汰賽，烏拉圭——加納，輸的一方直接淘汰回家。所以這場比賽對於雙方來說都很重要。比賽快要結束時，場上比分爲1:1，這時，加納隊又來了一記射門，球快速繞過守門員，直逼球門，全場觀衆準備好了歡呼。萬萬沒料到，烏拉圭人蘇亞雷斯做出了驚人一舉——用手把球擋在了球門外，這個球可不比馬拉多納當年那個難辨的“上帝之手”，這下全場觀衆都看得清清楚楚…要知道，蘇亞雷斯可是前鋒，不是守門員啊。
於是，毫無疑問的，蘇亞雷斯被紅牌罰下，給加納隊一個點球，就在烏拉圭人絕望之時，戲劇化的一幕出現，加納隊的吉安罰丟了這個關鍵的點球。最終的輸贏是通過點球大戰，烏拉圭5:3加納。那時的蘇亞雷斯一舉成爲了烏拉圭隊的英雄。
這的確是蘇亞雷斯萬不得已，爲了自己的國家，犧牲自己的尊嚴才這樣做的，也受到了應有的懲罰，但這樣的做法是不是同是也不太道德呢？
另一個被視爲中國籃協的恥辱的場景也值得一談。中國對陣巴西，僅僅是一場籃球的熱身賽。這場熱身賽開場沒多少時間便發展成了打羣架、鬥毆。中國不是有武術麼？誰也不放在眼裏，於是，蘇偉一拳打下去，朱芳雨一腳踢下去。誰知巴西人練過鐵頭功，蘇偉一拳下去，別人沒什麼事，自己的`手骨裂了，連亞運會也要缺席了，這算怎麼回事？這真是糟蹋了中國歷史悠久的功夫！明明只是一場熱身賽，卻毀了中國籃球的良好形象，那些參與這場鬧劇的人的心中到底有沒有道德觀念呢？難道他進隊的時候沒有人提起麼？球品講的可就是這個！
希望那些赫赫有名的球星們能在做事之前想想支持他們的人，想想怎麼給他們做好的示範。
高考道德議論文 35
意大利詩人但丁說過：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難於用知識去彌補。”從上幼兒園開始，老師就教導我們做一個有道德的人。
但道德究竟是什麼呢？
道德就是：有時一張紙片孤獨的掉落在地上，其他人視而不見，甚至從紙片上踩過都沒有把它撿起來，而你卻一個簡單彎腰，伸手撿起，把它扔進垃圾桶。這時，你就是一個有道德的人。有時乘坐着擁擠的公共汽車，有座的都慶幸自己有好運，暗自歡喜；那邊車門旁，卻有一個老人雙手緊緊拉着欄杆，雙腳吃力地站着。也許同是年輕人的他們置之不理，或玩手機，或談笑風生，沒有一個有要讓座的意思；你卻站起身來，扶着老人坐到你的位子上。這時，你就是一個有道德的人........道德其實就在我們的身邊，一個小小的動作，就能說明你是一個有道德的人。
2008年的5月12日，四川汶川發生了大地震，許多人失去了朋友，家人。有無數的志願人員加入到了這次拯救中，有錢的出錢，有力的出力。每當看到電視中，播放着一個個幼小的孩子，稚嫩的`小手中，捧着儲蓄罐，走到募捐箱旁邊，把一元，五角的零幣倒入募捐箱時，我的心靈就會被震撼一次。這麼小的孩子，就知道幫助他人，無論他捐了多少，那小小的每一枚硬幣都裝載了他美好的心靈，攜着道德的種子飛向了災區。
從古到今，“德”從沒變過。這都是一個人素質的體現。在人際交往中，一個人的品德高，就會贏得他人的喜愛與尊重。做一個有道德的人並不困難，重要的是看你願不願意去做。也不是一定要做什麼轟轟烈烈的事，纔是有道德的人，在生活中一個小小的動作，就能充分體現你的道德。
從身邊的點點滴滴做起，從微不足道的小事做起，讓我們做一個有道德的人，這些小小的舉動會像種子一樣，飛落到他人的心中，生根、發芽，發揚道德，使更多人都能做一個有道德的人。
高考道德議論文 36
我們一定要養成良好的習慣，立志做一個有道德的人，這樣可以提高我們的人品，更能陶冶我們的情操。
學校裏給我們每名同學都發放了思想品德書，裏面豐富的內容給我留下了深刻的印象，時時刻刻教育我們如何做人，如何做一個有道德的人。一次，我去少年宮上作文課，在臺階上忽然發現一個紅色錢包，錢包上還嵌着花邊，繪有一個小貓的頭像，十分可愛。打開錢包，我不禁“呀”地叫出了聲，裏面放着幾張百元鈔票，還有身份證、銀行卡貴重物品。我想：丟失錢包的人一定很着急，錢包的主人一定會回來尋找，先在這裏等等。
這時，走過來一位叔叔，對我說：“小朋友，你剛纔撿的錢包是我的！謝謝你，快還給我吧！”我靈機一動，問道：“叔叔，錢包裏都有些什麼？”叔叔猶豫了一下，說：“只有幾百元錢！其它啥也沒有。”“這錢包不是你的。”我反駁道。那叔叔慌了神，紅着臉趕緊走開了。
過了好大一會，我發現一位阿姨一邊走一邊着急地在尋找什麼。我把錢包放在背後，跑過去問：“阿姨，您在找什麼？是不是丟東西了？”“是啊，我來辦事，一下子把錢包丟了，急死人了！”阿姨一臉焦急的樣子。“我剛纔撿到一個錢包，不知道是不是您的'？您的錢包是什麼樣子？裏面有什麼？”阿姨驚奇地看着我，毫不猶豫地說：“是一個紅色錢包，錢包上還嵌着花邊，繪有一個小貓的頭像，裏面有800元錢、身份證、銀行卡，我名字叫王秀英。”
完全正確，我把錢包還給阿姨，阿姨直誇我品德真好。一個人在學習、工作和生活中難免會出現一些錯誤和失誤，也許我們自己根本就沒有察覺到，在這種情況下，就特別需要別人的批評和幫助，進一步改進不足，改正錯誤。通過加強思想品德修養，珍惜自己的名譽，給別人留下一個美好的印象，使自己獲得至高無上的名譽。
只有擁有良好的道德情操，做一個有道德的人，才能真正成爲國家有用的人才。
高考道德議論文 37
文明道德是中華民族美好的傳統。也是各國人民溝通的法則。我們的世界是由文明道德支撐起來的。
有人認爲用金錢可以買到一切。但他錯了，金錢只能買來物質上的需求，卻買不回精神上，親情上的那一種更爲可貴的東西。文明和道德也是用金錢換不回的，他比金子更可貴。有些人，明明做了壞事，卻要裝出一副大好人的樣子，在他這樣做的.同時，也背叛了自己的道德底線。
文明不一定能有人永遠堅持下去，但如果要背叛，就在一念之間。例如說，小明是個講文明的人，在扔垃圾一些小細節上也特別注重。有一天，小明剛要扔垃圾，卻不見垃圾桶在周圍。心中一想：算了，扔一次在地上，有了第一次，小明覺得扔在垃圾桶裏很麻煩。於是開始亂扔垃圾。文明需要堅持，道德也是一樣要變成永恆。
百德孝爲先，是中國從古到今的一句名言。要想做一個有道德的人，就從孝順父母開始，一個人想要學會幫助別人，愛護別人。就從愛護父母開始，如果連這種很平常的孝順也堅持不了，更別提什麼道德了。
禮儀是道德、文明的一種。有一句話說得好：禮儀越周到越保險。如果你講文明、行道德，與別人關係和睦，也就是對人生意義的發現。如果你不講文明，沒有道德。那麼人人厭惡你，想除掉你，這不正應了那句話：禮儀越周到越保險。
其實，文明和道德本身就屬於愛的一種，它是各種素不相識、各種膚色人物行成的一股巨大的人類世界的動力與支撐。
如果沒有文明與禮儀，世界將會淪陷到一種暗無天日的日子裏，人們勾心鬥角，想打就打，想殺就殺，這比世界末日還可怕。所以我們心自問：自己是個講文明、行道德的人嗎？
如果是，就讓自己更加綻放自己的光芒；如果不是，從明天開始，不！從現在十點十五分開始，請自覺管好自己，成爲一個講文明、行道德的人。
也要想全世界，全宇宙，傳達我們的心聲：講文明、行道德，從今天做起，從現在做起。
高考道德議論文 38
道德是每個人所具有的品德，但智慧卻不是每個人都有的，先天愚笨的人就沒有什麼智慧，但道德卻是每個人都有的。
道德表現在社會的方方面面，有社會道德、倫理道德，而智慧就很侷限，只一個人的智力和才能。文藝復興時期的意大利是人但丁說:“道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。”是啊!一個人沒有智慧人們不會責怪他，但如果一個人沒有道德卻會受到良心的譴責，世人的唾罵。那我想請問:“你難道願意和一個沒有道德的人做朋友嗎?”
我想得到的回答應該不會有“是”的吧!道德體現在一個人的良知與愛心。
人之初、性本善，人本來是善良的，可爲什麼有的人會變的兇狠、惡毒呢?原因是他的道德觀念發生扭曲，他的良知不存在了，大家都知道腦力殘疾的人應該沒什麼智慧吧，但他們一樣很受人們的尊敬，因爲有道德的人、有良知的人會受到尊敬的。
弘一法師到他的'弟子家中做客的時候，他沒有立刻坐下，而是輕輕的搖動藤椅，使小蟲躲避，然後再坐下，他的弟子不解，問道:“您爲什麼要搖動藤椅呢?”弘一法師答曰：“這樣可以使小蟲躲避，以免傷了小蟲啊。”
弘一法師這一細微的動作，正體現了一個人的道德與智慧完美的結合，既體現了他的愛心，又體現了他的智慧，其實德與智只在一念之間，用不着去做什麼偉大的事業、傑出的貢獻，只要在生活中做一個很平凡的舉動，便可知曉。
弘一法師連一個小昆蟲都那麼愛護，更不用說對人、對朋友的愛護了，雖然他忍受不了世俗的爭奪，最後歸依佛門，但他的道德與智慧仍在，就想詩人但丁說的那樣道德比智慧更重要。
從小父母老師就教育我們要有愛心，要做一個善良的好孩子，有道德行爲規範，道德是智慧的前提。先做好德，再去做智吧！
德與智，只在你我心中。
高考道德議論文 39
道德，只是簡單的兩個字，可是，道德抉擇卻十分艱難，我曾親身經歷過一件道德抉擇的事情，讓我從中體會到令我終身受益匪淺的道理。
還記得那一天，我接到老爸的“命令”——用他給的十元錢去買一瓶香油。於是，我興高采烈地出發了，一路上，我享受着太陽溫暖的光，傾聽着鳥兒的歌唱，是我心曠神怡。這時，幾個晶瑩剔透的泡泡飛到了我的面前。頓時，我好奇心大發，迫不及待地跟隨着泡泡去一探究竟。我來到一個小女孩面前，只見她吹出一串又一串的五彩繽紛的泡泡，這些泡泡在陽光的照耀下散發着動人的光芒，令我心動不已，一個願望也油然而生，那就是去買一瓶泡泡。
不一會兒，我來到了超市。超市裏人山人海，貨物也玲琅滿目，使我眼花繚亂。我從貨架上拿下一瓶香油，一看標價，正好十元。我遺憾極了，心想：只能拋棄這個心願了。我悶悶不樂地抱着香油走到售貨臺前，把錢交給了售貨員。可是，出乎意料的事情發生了。忙昏頭的售貨員竟把五元錢遞給我，我驚訝極了，先是目瞪口呆，後來，才恍然大悟，原來是售貨員找錯了錢。頓時，我的心中一陣竊喜，攥着錢走出超市。
望着這五元錢，我心中猶豫不覺。既想買一瓶泡泡，又對自己的想法而羞愧。這兩種思想在我的腦海裏作起了鬥爭。最後，羨慕之心驅使着我來到超市，用五元錢換來兩大瓶泡泡水。我拿着泡泡水，走在乾淨的小路上，周圍美妙的景物彷彿都在嘲笑着我。而我的.心中，也沒有如願以償的快樂，反而，心情無比的沉重。本來的好心情蒙上
了一層厚厚的烏雲。我久久地凝望着泡泡水，接着，又走進了那家超市，將泡泡水輕輕放在貨架上。頓時，我彷彿如釋重負，望着湛藍的天空，一股驕傲與興奮的心情涌上我的心頭
經過這次的道德考驗，我明白了，道德的實踐看起來簡單，但做起來難，但是，我們一定要堅持真理，做好自己，不受別人誘惑，做一個正直的人。
這次的經歷帶給我道德的啓示，讓我明白了做人的道理。
高考道德議論文 40
在一個陽光明媚的早上，小明和小美正歡快地說着話走向學校，當他們快走到學校的時候，小美看到一堆臭氣熏天的垃圾，裏面有快餐盒、塑料袋、一次性筷子等，小美就想把這些垃圾給清理乾淨，可是她自己也沒帶工具，就在旁邊找了一塊硬紙板把垃圾處鏟進去，站在旁邊的小明也拿出了他的紙和筆寫着什麼，小美把垃圾清理完，小明也把紙條貼在垃圾桶上，紙上寫着：文明——只差一步。小美也情不自禁地給小明豎起了大拇指。
在我們的生活中也有一些離文明只差一步的`人，有些人扔垃圾本來想扔進垃圾桶的，可是沒扔進卻掉在外面，你也許以爲不要緊，可是如果每個人都這樣，那垃圾桶裏面就會空空如也，外面卻垃圾成山，因此，我們的環衛工人每天要掃十幾次地都掃不乾淨，電視上說：“環衛工人一天最少要清理幾百千克垃圾，這樣一年下來，沒投進垃圾箱的垃圾可以佔滿多大的地面啊！
請家要保護環境，保護我們的家園，不要讓文明只和你差一步。
看了這組漫畫後，讓我想起了發生在身邊的幾件事。有時在校園裏，不時會看到一些同學把喝完的牛奶盒當成籃球，投入垃圾箱裏，如果投中了，就會高興得手舞足蹈；如果沒投中，就視而不理。有時在校門外，總會看到有些人走着走着，突然“咳”地一聲就把痰吐了出來，真不衛生，這樣會滋生細菌。
假如人人都愛護環境，不亂扔垃圾，那我們將會生活在一個乾淨的城市中；假如人人都從己做起那麼我們的大氣會更清新，我們不用再浪費紙和筆，真身邊的一草一木，那我們將會生活在一個“綠色的海洋”裏；假如人人都節約生活中的資源，那我們將生活在一個和諧的城市裏；只要人人都從我做起，從生活中做起，那我們的生活環境將會越來越好！請大家行動起來吧，爲美好的明天而努力！
高考道德議論文 41
道德這個詞大家並不陌生，但是否能夠真正理解並遵守呢？
今天聽了“思想教育報告會”我感觸很深。
道德是我們共同生活的準則及其行爲的規範，既然我們生活在這個和諧的社會，就應該學習並遵守社會公德，這既是道德的要求，也是完善自我的需要。
現在的青少年不良習慣很多，如：抽菸喝酒、尋釁滋事、迷戀網吧、不愛護公物……造成原則空間是什麼呢？思想素質低，道德品質差，人格不健全，最終使青少年走上歧途，這可見道德知識何等重要，我們在接受文化知識時也應當重視汲取道德思想方面的知識。我們應該從小事做起，做一個有道德的人。
理想，是人們希望達到的人生目標，追求、嚮往奮鬥的信念。理想與道德有何關係呢？一個人擁有遠大的理想，且理想符合實際，那麼必然會爲了理想去奮鬥、拼搏，沒有理想，就沒有目標，就更別說高尚的'品格了。有了理想，就有了動力，離成功就不遠了。沒有理想的人，目標不明確，最終有可能不能適應社會生活，走上歧途，可見擁有偉大的理想與培養高尚的品格也是分不開的。
我們青少年應該爲了自己的目標而奮鬥，世界上最有意義的事莫過於爲自己的目標而奮鬥！
感恩與奉獻常常是聯繫在一起的，每個人都有一顆關懷、愛憐別人的心，作出貢獻，不計報酬，這樣的世界多麼美好。
一個充滿愛心的人，定是奉獻之人。我記得曾經學過《居里夫人》一課，偉大的科學家發明鐳，卻又不要報酬，她爲人類作出了多大的貢獻呀！
人間處處有真情，在我們這個社會裏，“愛”的力量是無形的，是無處不在的，是偉大的，因爲愛，我們學會了感恩與回報。
道德、理想、愛心，這是每個人培養高尚品格，快樂生活所必需擁有的，讓我們每一個人共同努力，做一個有道德的人，讓這和諧社會充滿愛心。
高考道德議論文 42
在一個暑假的下午，太陽火辣的烤着，我和同學們一起去騎車。下午太陽很曬，道路上的車很少，我們一前一後的騎着，一路上走走停停、有說有笑。
走着走着，我們騎到了一條坑窪的道路上。由於我騎的'不是山地車，所以我使勁的往前蹬，車速越來越快。突然就在轉彎的時候，車子一下子蹬不動了。車子瞬間停了下來，我趕緊用腳穩定住車子。呀！車輪和鏈條捲到一起走不了了，怎麼辦呀？這時，同學也趕過來了：“叫你騎那麼快？你看，卡住了吧？”我們四周找了一下，沒發現修自行車的店。鬱悶的自己開始修理自行車。我們找到木棍，想用它把鏈條重新安到齒輪上，可是試了幾次，都沒有成功。我用手摳住卡了半天，弄得滿手都是油，還是裝不上去。
我們急得轉來轉去，走又走不了，修又修不好。就在我們犯愁的時候，後面來了一個叔叔，看見我們就停了下來。他個子高高的，皮膚很白，穿着一身運動裝。我估計他應該是剛散步回來，他友好的對我說：“小夥子，車壞了？要不叔叔幫你看看。”我興奮的說：“叔叔，謝謝你！我的車鏈和車輪卷在一塊了，怎麼也修不好。”叔叔說：“沒問題，我先看看。”於是，他蹲在我的車子旁邊，先把鏈條取掉。然後把鏈條裝在齒輪上，車鏈上的機油弄的叔叔滿手都是，叔叔一點都不在意，鏈條裝好後讓車輪轉一轉，鏈條就和齒輪卡緊了，輪子也飛快的移動起來。”叔叔高興地說：“好了，你騎着試一下吧。”我高興極了，大聲地說：“謝謝叔叔。”我試騎了一上，車子動起來了。我對叔叔說：“謝謝叔叔，車子修好了。“叔叔一邊擦着額頭的汗水一邊說：“那就好，以後別騎太快了。”
叔叔朝我揮揮手，慢慢地走了，我看着叔叔的背影內心充滿了感激。
品德多麼高尚的一位叔叔呀！雖然他只是一位普通的過路人，但他那樂於助人的精神值得我們學習！我長大也要做一個品德高沿的人。
高考道德議論文 43
從上小學的第一天起，老師就教育我們要做一個有道德的人。
記得一年級的第一學期我們上了兩篇課文——《失物招領》和《手捧空花籃的孩子》。《失物招領》講了一年級一班的唐老師帶領同學們到植物園參觀，中午吃飯的時候，同學們隨手扔到地上很多垃圾，老師用失物招領的方式教育了同學們，並讓同學們領回了垃圾。我們也從中得到了啓示，要養成講究衛生，愛護環境的習慣。保護環境從我做起，從小事做起。老師教會了我們做人“莫以善小而不爲，莫以惡小而爲之”。手捧空花籃的孩子?的故事告訴我們要做一個誠實的孩子。誠實是我們中華民族的美德，也是我們和睦相處的基石。一個有道德的人，也是一個善於讚美別人和關愛他人的人。
二年級的時候，我們學習了《小柳樹和小棗樹》。春天的時候，小柳樹曾經在小棗樹面前炫耀自己的枝葉並且嘲笑過小棗樹，但秋天的時候，小柳樹因爲沒有結出果子而感到慚愧，擔心被小棗樹嘲笑。這時，小棗樹卻沒有嘲笑小柳樹，反過來鼓勵它。任何人都會有長處和短處，只有把它們結合在一起才能正確的評價自己和別人。一個有道德的人是樂於幫助別人的'人。還學習了?孔子拜師?讓我們認識了我國古代的大思想家和教育家。人們不但佩服他的學問，更敬重他的人品。孔子主張“爲政以德”。我們也學到了孔子的很多名句：知之爲知之，不知爲不知，是知也。德不孤，有鄰。讓我明白了，善良有德的人，心寬路自寬。
現在我已經是四年級的學生了，我還在努力學習，從課文中學習如何做個有道德的人，如何掌握評價一個人的善、惡、好、壞的尺度。“道德”是我們每一個人在日常生活中，每天要去實踐的事情。所以我們每個人都要從我做起，從小事做起，從今天做起，長大後成爲一個有道德有修養的響噹噹的中國人。
高考道德議論文 44
遵守交通規則，享受平安與和諧
遵守交通規則，纔有平安與幸福。
——題記
陽光很暖和，街道很繁忙，車來人往，熙熙攘攘，人們正在享受生活的富足與幸福。但忽視交通規則，卻產生幾多故事，讓人感慨不已，令人深思。從中我們或許可以學到些什麼。
人讓車，讓出安全
你看！那位叨着煙，滿臉絡腮鬍子的看樣子正要過馬路。此時紅燈似血，晃着人眼。可是他好像不認識這似血的紅燈似的，仍然一個勁地向前走。
這時，值勤的攔住了他，說：“這位先生，現在正是紅燈，請你稍等一下再過吧！”叨着煙的叔叔看都不看一眼，傲慢地說：“管你什麼事？快讓開！”說完，一把推開了戴黃帽的叔叔，大搖大擺得向馬路對面走去。這時，一輛大卡車對着他呼嘯着筆直衝來，事出意外，他呆了，雙腿木然，全然不知所措。司機發現了他，也慌了，猛地往左打方向盤，踩着剎車，“哧——”尖利的一聲，車猛然停下，在地上劃出一條清晰的`印痕。可還是晚了一步，叨煙叔叔的雙腿永遠留在了馬路上了！那隻吸了一半的香菸被遠遠地拋在一邊，還在冒着清煙。此時，綠燈亮了，可是他的腿再也沒了。
唉！如果這位叔叔遵守交通規則，悲劇也許不會發生。
車讓人，讓出文明
咦，明晃晃的紅燈下怎麼有人過馬路呢？一輛黑色的小車正朝前頭急駛而去，因爲看見有人要過馬路，所以提前減了速。車緩緩地走，可是，行人利用車子之間的間隙，從車前不緊不慢地走過去。沒辦法，車主只得慢慢地開着，讓着幾乎挨着車輪的行人。一個，二個，三個……好幾個行人從車之間的間隙走過去，後面已等了四五輛車了，長長地一條。等到行人全部過完後，車子纔開過。
陽光依然是那樣暖和，街道依然是那樣繁忙。忽視交通規則，必定會釀成大禍。讓我們用心記住吧：遵守交通規則，纔有平安與幸福
高考道德議論文 45
一天清晨，天空有一種朦朧的感覺，似乎像被人披上了一層紗。華君武臨時接到了出版商打來的電話，說：他叫的話搞有一些問題，想與他商討一下。華君武一接到出版商的電話就急急忙忙的穿好衣服，他一打開門，便迎來了一陣刺骨的寒風，冷的他瑟瑟發抖，他急急忙忙向車站跑去。華君武看到前面有兩個站臺，一個裏面擠擠攮攮，另一個則人很少。他毫不猶豫地衝向人很少的地方。他左等右等車子還沒來，他一邊捂着凍紅的耳朵，一邊想：這天氣怎麼這麼冷，出版商先生還在等着我呢，車子你可要快點來啊!華君武踮起腳尖向前張望着，忽然他看見站臺的最前面立着一個牌子，上面用紅筆(粗的)大大的寫着“母子上車處”。華君武一看，急忙離開，走到了那個站滿了人的站臺上繼續等車。但他發現這裏有許多母女，而那個“母子上車處”卻都是一些年輕力壯的小夥子，而且他們還很心安理得。華君武就得這是一個很不道德的行爲，於是走了過去想評評理。“這裏是‘母子上車處’請你們到那裏去排隊。”華君武很有禮貌的說道。一個穿着軍大衣，戴着厚帽子的人轉過頭來說：“憑什麼，況且這裏哪裏有寫着幾個字。”那個人向四周望了望。華君武一聽，氣得臉都紅了。“你們。你們不能這樣。”等車的人們漸漸地圍攏了過來，還有一些人附和起來“就是，就是呀!”那幾個人面不改色似若無其事的樣子，繼續等車。這是一個抱着還在襁褓當中只有三四個月大的孩子的.母親走了過來，微笑的說：“先生，算了。反正這裏有兩個站臺。”華君武轉過頭來笑了笑說：“放心吧，我一定會給你們評評理。”他又向那幾個人怒氣沖天的說道：“你們這些人有沒有道德修養，你們幾個人這樣做是一個非常非常自私的行爲。”那個人臉上略有一些溫色，似乎對被人當場在街上訓斥有一些惱了。他對華君武吼道：“怎麼樣，你管得着嗎，我告訴你我從小沒上過學，大字不識一個。哼!”華君武手指着那個人，手指都被氣得發抖了。這時車子來了，剛纔的那位母親又勸說道：“先生，算了吧，車子已經來了。”華君武想到還在等着自己的出版商，於是忍氣吞聲，上了車。
與出版商商討完事情，回到家後一想到早上的事，心中還是有氣。他深思了一會兒，拿起手中的筆想用漫畫的形式把早上的情景畫下來，華君武一邊畫，一邊想：現在的人越來越不道德了，看來現在講道德可要從娃娃抓起了。如果社會中都講道德，那世界將會變得怎麼樣?
高考道德議論文 46
人與人之間都是獨立的個體，都是獨一無二的。我們有着各種各樣的想法，有着各種各樣的行爲舉止。我感覺我是一個矛盾體，可能有點以偏概全，但是這可能是一個真實的我。曾經有老師是這樣和我說的“你是絕對理性主義”。當時我就不知所措，因爲自我看來我還是挺“感性的”。
我最怕別人騙我，可能小時候的“那件事”到現在我還不能忘懷吧。還有一件事會讓我很生氣，那就是我“真誠對待的人”在做一些我提醒過，卻改不了的壞習慣。可能有人覺得：別人的好壞和你有什麼關係啊。是的，這就是我的矛盾之處。
我從小認爲“凡事利益最大化”，可是後來我認爲這是不對的。我也在慢慢改，可能需要一點時間吧，因爲這麼多年形成的思維想法不是怎麼容易改了的。現在看來，我的理性是被社會的價值判斷體系做左右，迷失了自己的真實的想法。
我一直在問自己“我可以做什麼？我能做什麼？我會幹什麼？”一問三不知！我的人生不知道怎麼走下去了。以前理性給了我前進的方向，因爲我知道我要什麼，我想幹什麼。而現在我發現這是不對的，我一下就迷失了。現在想來，我的理性應該是：達成目的的工具，像個忠誠的'侍衛，護送你達到你想去的彼岸。理性不是你的主人，靈魂纔是。
以後我的人生可能會有所改變吧，因爲我會學會放下一些“東西”，一些我曾經重視的東西。我是一個理性的人，但是往往做一些感性的事情。人本身就是一個矛盾統一體，誰也不能擺脫矛盾。面對矛盾我想說：自然而然地存在着，自然而然地隨着光陰的流逝和細胞的衰老而消亡；自然而然地對付矛盾，解決矛盾；自然而然地對待疾病而品味疾病的哲學和精神內涵。像曠野中的一株樹，從幼小成長到參天，從枝繁葉茂到枯枝敗葉，從抵禦冬風的侵擾到任憑秋風掃蕩，最後轟然倒塌，如同一座曾經輝煌的玉山倒下，成爲生命的一道風景。
理性就是比較冷靜的去思考和對方在一起的利和弊，包括背景差異，品位差異，程度差異，年齡差異等等，各個方面的因素。而確定和對方到底能走多長的路和應該付出什麼樣子的感情。感性是遇事在處理中以個人情感爲依據的心理過程，通俗的說是感情用事。感性是生而俱有，不帶修飾的，野性而原始的感性可以直接獲取快樂，理性可能暫時抑制快樂，但最終仍會獲得滿足。
面對自己的矛盾，我希望在這幾年內調整好！
高考道德議論文 47
如果，道德是建立在金錢的基礎上，我們當然可以說，他們是統一的，而道德本來就是對於人們在法律以外的規範，爲什麼我們要設道德，因爲我們的前輩，或是說人類，在這個方面的缺陷，而製造了出來，來約束人類的。
爲什麼，我們看英國人說是非常的有禮貌，我們要知道，在17世紀，18世紀，他們是有名的流氓，對於他們的道德規範，可以說是接近於0。
但是，他們現在的這種，禮貌，不是在弊八們的那些缺陷嗎#慷卻我們的.道德往往在很多時候和我們人類的人性是矛盾的。
而那些，規定道德的人來說，他們可以遵守嗎？在於金錢的誘惑，或是，美女的誘惑中，我們的道德是不是可以依然存在，因爲被利益的趨勢，導致錯誤的行爲，然後就有了現在我們的道德。
所以說，金錢是原因，而道德是必然的結果，因爲我們的社會在進步，道德的建立也有了完善。
而上兩位說的，當然是理想狀態，對於現在這麼現實的社會，每時每刻，都有人在對於我們現在的道德規範，做出挑釁。
看看現在的社會狀態，我們有理由相信，有一部人是可以兼得的。
但是，就像我們的祖輩，教小朋友講禮貌，講道理的同時，他們是否可以約束自己的行爲呢？如果這個人不要錢，我們都覺得他是傻子，有錢爲什麼不要？要是在這種社會的情況在，生存，誰可以做要出淤泥不染呢？
但是，我們所面對的不就是這樣的一個社會，不是嗎？而對於違反道德的人，我們可以指出他的缺點，當然，要是別人指出你的缺點，你會樂意的接受，那我要說，你可是真的虛僞了。
在接受的同時，隨之而來得那種不滿，是每個人自然的表現。
所以，在這個社會中，可以說，沒有人可以做到道德的規範，而誰對誰都沒有在道德上的審判權。
因爲大家都作不到，那麼我們又怎麼說金錢與道德能否統一呢？
很高興有人一起討論這樣的問題，你說的希望工程是人類最美好的道德規範，這也是要個人的品格和資產決定的，很同意你的觀點。
但是對於買毒。品，其實和你出去買希望工程是一個概念，是你的需求，你所要得目的。
沒有什麼分別。
你所說的是我們利用金錢來達到我們的目的，但是目的是什麼不能用道德規範來限定的。
因爲任何的道德規範都不能和人類的主觀肉體能動性所抗衡。
高考道德議論文 48
一場大火將哈佛大學圖書珍藏館燒燬，一名學生將自己違規帶出珍藏館的典籍交還給校長，而校長收到這唯一存世的書，感謝了這名學生後將其開除。這看似不近人情的處理方式，實則是合情且合理的。
規則是最基礎的道德，是道德的底線。
也許有人會說：規矩是死的，人是活的，爲什麼不從輕處理這名學生呢?誠然，該學生偶然保留了珍貴的書籍，可以說爲學校做出了貢獻。但是，如果僅因他違規帶出的書具有特殊價值，便忽視規則，予以特權，不免草率而不公。或許他在“是否交還書籍”這一心理鬥爭過程中，表現出了坦誠負責的一面。但事件的主體是他將書籍帶出了珍藏館——有了“違規帶書”這一行爲，纔有後續發展。他違規在先，悔過在後，兩者不能混爲一談。他的“違規”是絕無爭議的，而使他對此行爲負相應的責任，也是無關道德傾向的獨立判斷。遵守了規則，方可談道德。
“懸鏡而知平，設規而知圓。”高尚的道德需要高度的自律，而這並不是人人都能做到的。要想保持社會的公正與和諧，形成規則主導的“他律”，纔是具有現實意義的。假設這位校長沒有處罰學生，或許使誠實、知錯就改的精神得到了認可，卻在無形之中，對破壞校規實施了靜默的放任自流。有第一例，便有第二例。這一次因爲圖書的珍貴與坦白的可貴，下一次就會有其他不按校規處理的'理由——久而久之，“無罪”的准入線越來越低，規則便失去了約束力，其意義也不復存在。將學生開除出校或許使他正確的認識爲他帶來了更嚴重的後果，但處罰是應當的，逃避帶來一時的免責纔是於道德不容。只有在特例上也嚴格處理，才能鞏固規則的普適性，減少日後絕對性的違規。如此看來，缺少了規則，如何體現道德呢?
在生活中，法律便是一種普遍的規則，難道我們並不把“守法”當作一種值得宣揚的美德嗎?對於具有無窮慾望的人類來說，道德的確是偉大的進步——它抑制了我們心底盲目的利己主義，使我們更團結地邁進而不受過多幹擾。但道德是太過寬泛的概念，只有通過規則將其具象化，纔會成爲大多數人認同的聲音。當這兩者相悖時，並不是因爲產生了對立，而是我們在看待同一件事時，看到了其中的兩面性，再用道德的基礎與進階分別評判。
“天下之事，不難於之法，而難於法之必行。”既然確立了規則作爲道德的底線，就應切實遵守，在必要的標準衡量過後，才由人性的光輝給予悲憫的溫暖，共話道德之美。
