生於憂患死於安樂議論文

在學習、工作生活中，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文是學術界進行成果交流的工具。你寫論文時總是無從下筆？下面是小編爲大家整理的生於憂患死於安樂議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

生於憂患死於安樂議論文1

生死存亡之道一直以來是人們所探討的熱門話題，從古時的諸子百家，先賢們的精髓思想，到今天我們的偉大哲學理論。隨處可見存亡之道的探討，足可見其在生活中的重要性。生於憂患死於安樂是我們迄今爲止得出的結論，這個經典的結論沿用千年，爲什麼這條道理得到了人們的認可呢？當然是因爲有着無數的真實例子來證明了，古人們總是在教訓中吸取經驗，這也是前輩們爲我們留下的寶貴精神財富啊。

古時候有一戶人家，家中的兒子明年就要去參加科舉考試了，附近村裏的秀才們都天天飲酒作詩好不逍遙。他也想着天天在有文采的人身邊飲酒作詩，是不是自己也能得到質的飛躍呢？他帶着自己的決心去追尋秀才們的腳步，經常和他們一起開懷暢飲，順便和他們一起舞文弄墨。漸漸的，自己文學造詣高了起來，回到家也得到了家人的認可，大家爲他的文采驚歎不已。都認爲，明年的考試是勢在必得，但是他卻漸漸得高傲起來。和秀才們飲酒作詩時，自己三言兩語駁倒衆人，不屑地整日喝酒更是讓他忘乎所以。終於，他甚至不去和秀才們見面了，在家裏成天享受着，自己漸漸忘記了學習。終於，到了下一年科舉考試了，大家認爲今年的狀元肯定非他莫屬。他自己也是胸有成竹，但是一到了考場，他曾經的文采，飽腹詩書的'經綸都無影無蹤。只剩下他呆呆地坐在考場上……當然他最後還是沒能考中。

自己的剛愎自釀成了大禍，這是誰也幫助不了的，本來文采異稟的他最後還是落得個如此境地。這與他驕傲，沉迷安樂是分不開的，過度的驕傲和放縱毀了自己的一生，悲哉。

春秋時期，大家都知道南方有個越國，越國在與吳國的對抗中戰敗。國君勾踐被夫差百般羞辱，勾踐卻從未放棄東山再起的決心。他不斷地向吳國送去金銀財寶，以麻木對方，使其對自己放下警惕。果然，吳國不久便把勾踐放還，勾踐趕緊回到國家，重整旗鼓。臥薪嚐膽的決心最終感動了天地，最終一戰成名，一舉滅掉吳國嗎，一雪前恥，好不快哉！

有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人、天不負，臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳。

經歷過古人們的不懈探索，我們懂得了只有在憂患中才能更加強大，一味的安樂反而是自取滅亡。

生於憂患死於安樂議論文2

想必大家都有聽說過“溫水煮青蛙”這個故事，當舒適的環境麻痹了青蛙的警惕，在危險來臨時，再逃離險境已來不及了。這告訴我們需時刻保持憂患的意識。

時刻保持一顆憂患的心，不讓自己身陷危機而不知。古時，齊國君主想收服楚國，齊國的謀士管子就讓齊桓公花大價錢去購買楚國的鹿，楚王聽聞了，喜出望外，絲毫沒有警惕之心，結果，齊國花了幾年，不費一兵一卒就把楚國收服了。爲什麼呢，是因爲楚王在面對這個天上掉下的餡餅時，沒有憂患意識，當他反應過來時，已爲時已晚。所以，保持一顆憂患的心。

時刻有着憂患的意識，可使自己在這種意識中不斷進步。在學校，需要有憂患意識，才能不斷激勵自己，獲得下一次考試的進步。就例如孫楊，這位家喻戶曉的游泳冠軍，如果沒有憂患意識，而是沾沾自喜，不努力訓練，他就不會再一次次超越自我；中國，如果在清朝時期，君主有着憂患意識，就不會一再衰落，而落得被捱打的下場。

時刻保持憂患的意識，不讓自己在安逸的環境逐漸消亡。曾有一個故事是這樣的：曾有一些漁民出海打魚，但是當他們回到陸地，魚就已經死，賣不了好價錢，唯有一個老漁夫，打回來的魚都是活蹦亂跳的，這讓衆人都不免疑惑：“爲什麼我們的魚回到陸地後就死了，而你的魚卻都還活着？”老漁夫笑了笑，打開了裝魚的箱子，發現了這裏面除了老漁夫打的沙丁魚，還有幾隻鮎魚。老漁夫說：“鮎魚是沙丁魚的天敵，沙丁魚時時刻刻都在躲避天敵，自然會比較有活力。”正是因爲有天敵的存在，沙丁魚一直保持着警惕，沒有在舒適安逸的空間死去。

就像現在實行的企業兼併和企業破產製度，這樣的制度，有利於強化企業的風險意識，在這種憂患的意識下，不斷提升自己。而如果沒了憂患的意識，只享受着安逸，就像那被溫水麻痹的青蛙，就像那被餡餅砸的忘乎所以的楚王，就像一百多年前被捱打的中國。

所以，保持一顆憂患的心，不要到了最後才知，生於憂患，而死於安樂，那時，再後悔，已晚矣。