關於孝親尊師的徵文

導語：中華民族歷來有孝親和尊師的傳統美德。下面是小編爲您整理的關於孝親尊師的徵文，希望對您有所幫助。

　　孝親尊師徵文篇一：

一個人，無論地位有多高，成就有多大，他都不會忘記老師和父母在自己成長的道路上所花費的心血，飲水思源，常懷感恩。

尊師愛校的我們中華民族的優良傳統。煌煌史書，有許多關於尊師重教的記載，列列青卷，更有數不清的尊師的傳說。《呂氏春秋勸學》中，在這樣一句話“疾學在於尊師”，說的是要很快學到知識，重要的是尊重教師估我們求學的道路上，老師永遠是奉獻的代名詞。老師把畢生的精力都傾注在教育事業上，教師把整顆心都掏給了學生們，他們默默的把自己的一生託付給光輝的事業——教書育人。師德昭昭恰如耿介拔俗，明月獨舉，高霞孤映，白雲誰侶，“幹青雲而直上，奪白雪以高潔”，更有師恩惠惠，潤物無聲，如此偉大的老師，難道不應該得到我們的尊敬嗎?孔子學徒三千，每一個都對老師倍加尊敬，爲了感恩，他們四處奔波，傳播孔子的仁政。老子說：“故善人者，不善人之師;不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙”，說的也是學生尊重老師的重要。

感恩父母是發自內心的。俗話說“滴水之恩，當涌泉相報。”更何況父母，親友爲你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母勞累後遞上一杯暖茶，在他們生日時遞上一張卡片，在他們失落時奉上一番問候與安慰，他們往往爲我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會他們的勞累，又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩父母需要我們用心去體會，用心去報答。

儘管我們年齡還小，不能承擔起家庭的重任，但我們可以從身邊的小事做起，主動承擔力所能及的家務勞動，父母生病的時候，守候在他們身邊噓寒問暖，端湯送藥，讓父母從心中感受到我們對他們的關愛，對他們的感恩。

白雲奉獻給藍天，江湖奉獻給海洋，小草奉獻給大地，我們要用什麼奉獻給老師和親人呢?要用我們的愛心、勤奮、勇敢、寬宏、樂觀、謙虛編織成最美麗的花朵奉獻給我們的老師，奉獻給我們的父母!

　　孝親尊師徵文篇二：

今天我和大家一起學習《中學生守則》第五條：孝親尊師善待人。孝父母敬師長，愛集體助同學，虛心接受批評，學會合作共處。

“百善孝爲先。”不需我多言，同學們就應該知道孝親敬長的重要吧。生活中，與我們交流最密切的.人就是父母。那麼我們該如何孝敬父母呢?其實，這並不是什麼難事。只要儘自己所能讓父母放心，在日常生活中幫助父母做些力所能及的事，便能令他們感到欣慰。比如，不頂撞父母，主動爲父母分擔家務，當父母勞累一天時給他們倒一杯水，自覺完成家庭作業……孝敬父母滲透在生活中的方方面面，與父母分享我們成功的喜悅，讓他們感受到我們的成長。而在學校裏，老師們就如同我們的父母一般。要做到尊敬師長，首先要做到的是尊重他們的勞動。我們應該牢記黑板前奮筆疾書的身影、迷惘的諄諄教誨、操練時手把手的指導。老師的付出我們有目共睹，而我們所能做的就是以進取的心態，嚴謹的風格認真完成學習任務，做到上課專心聽講，課後認真完成作業。這既是對老師付出的最好回報，也是對自己的負責，更是作爲一名學生最基本的義務。這裏我代表所有的同學向老師致敬：老師好!謝謝老師!”

除了做到孝親尊師外，我們還應做到關愛集體，與同學和睦相處。我們身爲班集體中的一員，金華五中的一份子，要勇於承擔責任，積極參加各項活動，發揚團結協作的精神。當我們融入集體中時或許並不耀眼，但只有我們每人盡到自己的一份力，集體才能真正發揮力量。每件小事中都能表現我們爲集體所做的貢獻和努力。做好自己的值日工作，自覺保護公共設施，保持校園環境的乾淨整潔，隨手撿起地上的垃圾。僅僅是舉手之勞就能使校園更美好，集體更和諧，何樂而不爲呢?

當我們與同學相處時，不管在學習上還是生活上，每個人都有自己的特點。因此我們難免會和身邊的同學發生摩擦。若能在平等共處的基礎上做到理解和寬容，當同學需要幫助時儘自己所能伸出援助之手，相信同學間的關係便會更和諧。而當我們有錯誤被老師或同學指出時，不應該以消極的心態抱怨或忽視。失敗是成功之母，錯誤使人走向完美，因爲他們的批評鞭策，我們才得以做的更好。

孝親尊師善待人。孝父母敬師長，愛集體助同學，虛心接受批評，學會合作共處。只要有大家共同的努力，一定能使五中更加和諧美好。最後，讓我們一起向全體老師致敬：老師辛苦了，謝謝你們!

　　孝親尊師徵文篇三：

有一棵“大樹”，春天倚着她幻想;夏天倚着她繁茂;秋天倚着她成熟;冬天倚着她沉思;這棵樹就是我們的父母與恩師。從小到大，我們從他們的身上真的索取的太多太多，雖然說：“大恩不言謝，但對於這沒齒之恩，我還是想由衷的說聲：“謝謝!”你們的哺育之恩;謝謝你們的教育之情，總之，謝謝你們對我們的心酸勞瘁。

同學們：我們都知道：“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。“那麼，聰明你告訴我，如果我們不能孝敬雙親，尊敬師長，那豈不是連畜生都不如了嗎?其實，中國曆來倡導以孝治國，上至肉食之仕，下至匹夫之民，無不推舉孝廉之仕，無不主張養父母、恩師之志。

《詩經》上說：“哀哀父母，生我劬勞。”《孝經》上說：“身體髮膚，受之父母，不敢損傷，此孝之始也;立身行道，揚名於後世，以顯父母，此孝之終也。”那現在的我們對於父母應該怎樣做才能體現我們對其關愛呢?很簡單，還是那個很傳統的詞：“孝順。”其實，我們現在的教育就是貴在孝，而孝則貴在順，“孝”多偏向於道理，“順”則對大多順乎事情。也就是說，“孝順”並不是偏聽，盲從，要用智慧，巧妙的順從，這樣的孝才能究竟，才能圓滿。

大家所熟悉的曾子就是一個事親至孝的人，下面我給大家講述兩則曾子孝順父母的故事。其一，曾參有一次種瓜，不小心把瓜根弄斷了，他的父親曾點怒而杖擊曾參，差點把曾參打死，過一會兒，曾參醒來之後撫琴而歌。孔子聽說這件事後，告訴門人，曾參來的時候不要讓他進來，被父母杖責的時候，小杖可以接受，大杖就要逃走，如今曾參愛父大杖不逃，差點被父親打死，這會陷父親於不義，這不是孝啊。曾子聽了之後，立即到孔子面前謝過。我說的這是曾參的愚孝。其二，《二十四孝》記載，說他有一天上山去砍柴，他母親在家裏，結果來了客人，母親心裏急了，不知道怎麼招待，就想着趕緊應該把自己的兒子喚回來。於是，她就想到咬自己的手指。十指連心，這一咬下去就痛，結果曾子在山上就感到心痛，不知道家裏發生什麼事情，趕緊就跑回家裏，一看，原來是來了客人。他母親告訴他，我不知道怎麼樣把你招呼回來，所以咬自己的手指，讓你得到感應。這就印證了《弟子規》上的那句名言“父母呼，應勿緩。”我覺得這就是他能成爲聖人的這要原因。

親愛的同學們，我們都知道：‘百善孝爲先，我們也曾瞭解過“程門立雪”的故事，我們又何曾不知那慈母手中之線是子女前行中的保障呢。對待父母、恩師，我們不僅要孝順，更要孝敬，我們的至聖先師孔子曾說過：“至於犬馬者能的養，不敬，何以別乎?”更有甚者，於雙親在世時不知孝敬，於身後縱然能極盡排場，甚至以金被銀枕安奉，但不僅父母無法帶走任何一物，此更不足以酬報親恩。

同學們，我們一定要牢記“孝親尊師是爲修學之根本。”一個缺少根本的人，再繼續追求難道不是枉費嗎?因此，我們不能做這種盲目的、追本逐末的例證，孝親尊師是中華五千年文明所積澱的美德，作爲這“四字”的主要受衆，我們應該在生活中，學習中不繼積蓄這得美好的資本，孝敬父母、尊師重道。