關於陶淵明的作文

曾幾何時，你帶着“採菊東籬下，悠然見南山”的心境退隱官場；曾幾何時，你有着“結廬在人境，而無車馬喧”的感慨隱居山間；曾幾何時，你掛着“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的汗水辛苦耕作。你，胸懷大志卻又甘願做一名隱士。對你，只有無比的欽佩和仰慕……下面是小編給大家帶來關於陶淵明的作文，供大家閱讀與借鑑。

　　關於陶淵明的作文篇一：

溶溶月，淡淡風，終會隨時間的流逝而無影無蹤，可是歷史卻爲我們記載了你，讓我們永遠不會忘記。

曾祖父是大將軍，你笑之以對，未因此而驕傲。八歲喪父，十二歲喪母，未改變你樂觀的人生態度。當家庭衰落後，你出仕做官，卻因看不慣官場的渾濁討厭人與人之間的假面相對阿諛奉承，更不因爲五斗米而折腰，毅然辭官而去。“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？”是你體內最深切的呼聲；“有良田美池桑竹之屬阡陌交通，雞犬相聞。”是你內心最嚮往的生活。

面對南山，你選擇忘記，忘記所有的不快，這是心靈的選擇。“採菊東籬下，悠然見南山。”你清寧恬適的生活讓人心美；“但識琴中趣，何勞弦上聲。”你灑脫曠達的心境讓人敬佩；“衣沾不足惜，但使願無違。”你積極樂觀的態度更讓人歎爲觀止。這就是你，一位不慕名利、只求淡雅的菊花君子。

儘管家境貧寒，罷官歸鄉的你卻不改豁達本性。“倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老人以流憩，時矯首而暇觀。”一句句淡雅的文字勾畫的出一幅幅令人嚮往的鄉村生活圖，字字珠璣之中洋溢着樂觀與從容。

你的'一生是不屈的一生，是讓無數仁人志士敬佩的一生。你如蓮般高潔，如菊般隱逸，如梅般堅貞，如竹般清正，花中四君子也難以比擬你這生於污濁卻清於世的真君子。面對死亡的威脅，你吟唱着“死去何所得，託體山阿”的磅礴詞句。你的精神如何能讓人不去敬佩不去傳頌呢？

千古的文章已經流傳了千古，你——陶淵明將永遠佇立在歷史之中。

　　關於陶淵明的作文篇二：

吾不能爲五斗米折腰，拳拳是鄉里小人也——陶淵明。

很早就聽說陶淵明很了不起，有骨氣，不向權貴低頭。

陶淵明又名潛，是東晉偉大的詩人，出生在沒落的地主家庭，他青年時代有遠大的抱負，曾經三次做官，但由於官場的黑暗和腐朽，他最終選擇了辭官回鄉，過隱居生活。

陶淵明歸隱後，生活變得十分貧困，要過年了，別人都是忙忙碌碌的，而他家卻還冷冷清清的，由於他愛寫詩，於是他揮筆寫下一副傳於後世的對聯，上聯是：“二三四五”，下聯是：“六七八九”橫批是：“南北”。讀過書的人一看就知道他的意思，上聯缺“衣”下聯少“食“橫批沒有“東西”，陶淵明用自己的只是創去連宣泄困苦，雖然身苦，看心態樂觀，不改初衷。

他那“不爲五斗米折腰”的氣節，更是勉勵後人以天下蒼生爲重，以節義貞操爲重，折腰時心已愧，不趨炎附勢，保持善良純真的本性，不爲世上任何名利和浮華所改變。

比如他的《五柳先生傳》中，不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴，寫出了他不涉官場的爾虞我詐，不陷入世俗的恩恩怨怨，中通外直，不蔓不枝，嫺靜少言，不慕容利，點點風骨，躍然紙上，從不爲“五斗米折腰”到“嫺靜少言，不慕容利”陶淵明在我心中一直以一個獨立於世俗之外的隱士形象立居。

人生在世，始終一帆風順是天方夜譚的，面對挫折堅信，我們絕不能望而生畏，徘徊不前，生活的積極者，應像陶淵明一樣爲自己的志向“不爲五斗米折腰”不求名利，保持一顆快樂的心，於濁世中，潔身獨立。

　　關於陶淵明的作文篇三：

他是個喜歡天然的的人，他是個可以大膽追求自己想要的東西的人，他是個就算是在殘破簡陋的草廬裏也能飲酒賦詩自得其樂的人。

東晉，對於我們來說是個十分遙遠的年代。在東晉，名人屈指可數，估計我們想到的第一個人就是陶淵明吧，因爲他的守志不阿？因爲他的獨立率真？因爲他的任放中和？還是因爲他不爲五斗米而向他看不慣那些依官仗勢，作威作福的小人行拜？可能都有一些吧，所以我們敬佩着他，而最印象深刻的人也就是他。他不喜歡官場裏的勾心鬥角，爾虞我詐，而嚮往的是平靜，恬淡，舒適的田園生活，其實從他的詩中就能讀出這種情感，比如《飲酒詩》中的“採菊東籬下，悠然見南山；山氣日夕佳，飛鳥相與還。”“山氣日夕佳，飛鳥相與還”這句是的大意是這樣的：暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結隊的鳥兒迴翔遠山的懷抱。可能這“鳥兒”寫的就是他吧，從喧囂，人心險惡的官場，投入到大自然的懷抱之中，當然，這也是我的見解，可能“五柳先生”還有別的用意……

陶淵明從來就是爲自己而寫，這在中國是爲數不多的。因爲隱居纔可能這樣，以此來舒展自己。讀別人文章的時候，總覺得有一道門檻客客氣氣地把人擋在外面，而讀陶淵明的，卻就像在叩問自己的心靈，使得心靈深處無法表達的部分得以舒緩。正是這種心靈的共鳴，才讓這千百年來無數的士大夫這麼推崇陶淵明。陶淵明的文章就像是冷雨的街頭永遠溫馨的客棧，暴雨狂風大海上的安寧港灣。

在陶淵明身上，我看到了很多人的影子以及那早已消散的品格。可是這樣的人現在卻越來越少，這不可謂不是一個悲哀。