雲夢仙境尋仙散文

印象裏，大凡自稱“仙境”者，或景緻奇絕，或傳說久遠。而位於北京懷柔區琉璃廟鎮的雲夢仙境景區，卻是二者兼得。

雲夢仙境景區有“北方的張家界”之稱，區內有龍潭澗、京北第一漂、鬼谷廬三大景點。先不說溪水怎樣清澈，怪石如何嶙峋，也不說奇峯何等林立，飛瀑多麼高遠，光“北方的張家界”這一稱謂，就足以令人浮想聯翩。

而令人叫絕的，是那個被人們譽爲“北京的雅魯藏布”的大峽谷。滔滔白河在幽深的峽谷裏轉了180度大彎，形成一個大大的S形，宛若道家的太極，然後蜿蜒東去，注入密雲水庫。山崢嶸，水湯湯，如果趕上雲雨，更會有云氣蒸騰而起，遊人便如在畫中。處在雲裏霧裏，有緣之人自會悟道。

如果說，大峽谷的“太極圖”是大自然的神奇造化，那麼鬼谷廬便是人類的美好懷想。鬼谷廬不大，是一個小小山谷。很小的時候，就聽老人們講，說在雲夢山深處有鬼谷子修煉授徒之所。鬼谷子是中國歷史上極富神祕色彩的傳奇人物，春秋時期著名的'思想家、謀略家，縱橫家的鼻祖，常入雲夢山採藥修道，因隱居清溪之鬼谷，故自稱鬼谷先生。據說，鬼谷子有五百弟子，最有名的孫臏、龐涓、蘇秦、張儀、商鞅、李斯、毛遂、徐福等等，皆出自其門下。

鬼谷廬有一小石門，進得石門，沿着架設在懸崖絕壁上的棧道緩步而行。四周皆是峭壁，灌木叢生，山花競放，雜樹相擁，遮天蔽日。腳下時而溪水，時而石階。偶聞山鳥啼鳴，野果落地之聲。但見松鼠銜食，拖着長尾，奔于山腳，與遊人四目相視，竟若親鄰。如此親密接觸，心中自是喜不自勝。

鬼谷洞懸嵌在崖壁上，想一睹真容，需攀援石階。石階有些陡，得拽着鐵索前行。洞不大，也不深，鬼谷子面向洞口，端坐石上，一手捻着長鬚，一手捧着竹簡，正沉浸其中。傳說，鬼谷子閱讀的是師傅留下的“天書”。“天書”上，白天不見一字。夜間，在火把、月光的映照下，纔會閃出道道金光。鬼谷子偶然發現奧祕，暗暗稱奇，一口氣讀下去，從頭至尾背之成誦。第一夜，他讀到的是一部縱橫家書，講的是捭闔、反應、內楗、抵峨、飛鉗之術，共十三篇。第二夜，鬼谷子又讀。這回的內容變成了兵法，也是十三篇。鬼谷子手捧“天書”，每夜必讀，而每夜可得一書。又相繼讀到了《致富奇書》、《養性修真大法》、《推命相面術》等等。天上人間、治國安邦、仕途經濟、天文地理、星命術數、丹藥養生，無所不有。鬼谷子視若珍寶，愛不釋手。後來，他對弟子所授之術，皆出於此。

順着鬼谷洞口望出去，對面皆是光滑的絕壁，少植被，多石紋，有山水下流之痕，與縱橫交錯的石紋結合在一起，宛若隱約的“天書”。

出了鬼谷洞，鬼谷祠就坐落崖下，裏面供奉的正是鬼谷子。這位被民間稱爲“王蟬老祖”的千古奇人，每年都會有許多人來瞻仰朝拜。

除了鬼谷子，他的幾位得道弟子也倍受人們敬仰。供奉孫子的武聖廟、供奉龐涓的龐涓廟、供奉蘇秦、張儀的文成廟，還有供奉“福、祿、壽”三星的三星殿，鬼谷子講經授徒的講經壇，孫臏得道臺，龐涓、孫臏對弈亭、古碳窯、月牙湖、玉帶橋等，皆分佈四周。

這些廟宇依山而建，沿着石階拾級而上，猶如登山。沿路的臺階上，可見許多被小松鼠啃食過的野橡子。山花在石階邊悄然綻放，松鼠在一旁樂享美食，山風在耳邊瑟瑟輕響，一切顯得那麼怡然自得，靜謐和諧。

下得山來，坐在樹蔭下的石桌旁，有道士沏上清茶。那水是自然清澈的山泉，那茶蘊着道家真味。四周安詳寂靜，風聲、水聲、樹葉聲，俱是大自然發出的萬籟之聲，絕少人世間的囂嘈，真好！

傳說，當年龐涓、孫臏學成下山時，都曾尋花讓鬼谷子占卜。龐涓在山上到處尋找，只找到一莖草花，但他嫌草花弱小，扔掉了。後來實在找不到別的，只得又撿起已經蔫了的草花交給師傅。鬼谷子對他說：“此花叫馬兜鈴，一開十二朵，是你享受榮華富貴的年數。你在鬼谷採到這花，已被曬得枯萎，‘鬼’旁傍着‘委’，你的發跡之地在魏國。臨行，我有八字相贈：‘遇羊而榮，遇馬而瘁。”等到孫臏下山時，孫臏聽師傅吩咐完，見師父几案上的花瓶中供有一枝菊花，就拔出呈給師傅看，然後又鄭重地把花插回瓶中。鬼谷子說：“此花雖被摧折，但其生性耐寒，經霜不枯，因而你以後雖受到殘害，但仍然不敗。你將此花插回瓶中，看來你將在故鄉齊國建立自己的功業。”後來，鬼谷子的占卜果然都一一應驗。

鬼谷子是智慧大家，仙人、奇人。“山不在高，有仙則靈。”雲夢仙境的鬼谷廬有仙，求智、求福、求財、求壽，求家人平安，求一生騰達。每個來此進香的遊客，皆能在此找到自己心靈的皈依之地。

山風輕輕吹過，各色野花隨風搖曳。裏面有沒有被鬼谷子占卜過的花呢？在如此幽靜的山府靈地，沐着清風，閉目凝神，感受着鬼谷子的智慧和他留給後世的啓示，一股清幽寧靜的通達之氣，會一點一點地從心中升起。

在雲夢仙境的鬼谷廬，坐聽智者論道，冷觀世事紛紜，修養如水心性。如此，自己就是自己的仙了。