高考立意作文9篇

在我們平凡的日常裏，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據體裁的不同可以分爲記敘文、說明文、應用文、議論文。那麼一般作文是怎麼寫的呢？以下是小編幫大家整理的高考立意作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

高考立意作文1

一、平庸病態，格調不高

見解獨到、主旨積極的文章無疑是任何人都夢寐以求的，可惜的是，有的考生爲了追求所謂的標新立異，甚至寫出了令人匪夷所思的文章。如一考生在《假如記憶可以移植》中這樣寫：“我要把愛因斯坦的大腦移植過來，爲自己發財致富……”由於思想格調不高，不符合高考作文“思想健康”的要求，降低了作文品位。

二、只管書寫，沒有意旨

有些考生只求把心中想到的東西都寫出來，卻不知道寫文章的目的是什麼，要告訴別人一點什麼。盲目寫作，信馬由繮，全篇也沒有一個主題來統帥。如一位考生寫話題作文“意料之外與情理之中”，寫了自己家的一件事：叔叔與父親分產業，爭得不可開交，兄弟反目，妯娌對罵，兄弟打架。寫得非常詳細，但要表達一個什麼主題，卻使人墜入“五里霧中”。

三、牽強附會，胡亂上綱

有些考生也知道寫文章應該有一個“意旨”，但卻不知道該怎樣提煉主題。不管寫什麼文章，到最後都是幾句口號性語言，如“古人尚且如此，何況我們呢!我們要認真學習，刻苦鍛鍊，做社會主義的‘四有’新人”。

四、顛三倒四，忽東忽西

一篇文章應該圍繞一箇中心去寫作，而有的考生在一篇文章中卻有多箇中心，這一段說的是這個理，下一段卻又跑到另一個理上了。如一位考生的作文，題目是“放手”，第一段寫面對現實要坦然對待，第二段寫不要僞裝，第三段寫居里夫人有成果與人分享，第四段寫外國一個孩子憑毅力學會了用筷子，第五段寫虛心使人進步，最後一段總結——要放鬆自已。

五、文意脫節，毫不粘連

如有位考生寫話題作文“意料之外與情理之中”，前文整個寫的是“寬容”，到結尾處卻寫到“世上一切事物都是在‘意料之外’，但仔細想想，卻又在人們的‘情理之中’”。

高考立意作文2

“讀史早知今日事，對花還憶去年人。”從陳老的詩句中，我們讀出了他的那份坦蕩，是他心甘情願地選擇了這條艱辛道路，那是什麼給了這種驚人的勇氣呢？余英時的一句話給了我答案。他說：“知識分子天生就是文化價值的捍衛者，正因爲有了超越的精神力量，他才能對現實中的不平提出批判。”是的，是知識分子的責任，是對民族、民生的關切，對歷史的嚴肅認真，讓陳寅恪選擇了這條道路，最終流芳百世。而在同樣的考驗面前，有的歷史學家卻成了軟骨頭，雖爲新儒學大師，卻甘願做了江青的“侍臣”，與陳寅恪的節操相比，霄壤之別。

由此我懂得，面對人生抉擇，靠的是心靈的力量。而要真正做到這一點，又談何容易。

我們正處於一個社會轉型期，新思潮、新事物層出不窮。整個社會面臨着將傳統文化、舊體制下的思路與新思潮加以整合的任務。但遺憾的是，這方面的工作剛剛起步，已稍滯後於社會的變革。不錯，我們目前的中心任務是經濟建設，但人文學科絕不可放鬆。相反，在一個大變革的時代，人文知識分子應發揮更大作用。而我，也已決心選擇人文學科爲我終生的事業。因爲，中國國民缺乏人文精神，而這一空白需要幾代人文工作者貢獻一生才能彌補。我也明白，這樣的選擇，在目前的社會環境下，意味着放棄很多物質的享受， 吃很多的苦，但我甘願，只爲着我對人文學科的熱愛，對社會、對民生的關懷。

用心靈選擇的人生道路，縱有痛苦，我無怨無悔。

這是一篇大氣之作。作者從社會責任感的高度對歷史和現實進行了對照。首先在平日閱讀、感悟、思辨的基礎上，將目光聚焦於選擇的痛苦，從艱難的選擇中凸現陳寅恪的風骨，接着又由陳寅恪的選擇聯想到社會新型時期，作者自己對人文學科的選擇。文章切中時代脈搏，表現出難得的大氣。

高考立意作文3

生命與道義是可以兼得的。

中國曆有一個聽來豪邁雄壯的成語對後世的影響頗深——捨生取義。可在我看來，活着與堅守道義之間並不存在所謂的拮抗關係。相反的，正是因爲我們熱愛生命、珍愛生命、擁抱生命，才能創造出如此宏偉並源遠流長的人類文明。事實上，生命本身就是一種輝煌博大的道義，生命正是因爲它的存在，才存在價值。

生命的道義可融匯世間所有人文道義。試想一下，假如孟子在提出“生與義不可兼得，捨生而取義者也”這一自負之論前就已經爲世間各種亂七八糟良莠不齊的道義燃盡生命之火，或者僅是爲著出這一宏篇巨論、曠世絕文就獻上生命的權杖，最終也只能成一個被世人取笑爲只管講義不顧死活的愣頭小子。中國古代的傳教者們，大多有一個弊病。他們自負地以爲自己早已參透萬物之道，整日狂妄地試圖將自己的一切思想架凌於生命之上。他們喜歡對社會指指點點，喜歡讓別人按照自己的想法去出發、行動。他們將自己這些繁瑣忸怩的思想稱爲道義，認爲它們已經超然物外，卻從未想過，道義之傳，必需生命之存。

有這麼一個傳說，世間有一種鳥，一生只歌唱一次，就是當它將自己的身體用最長最尖銳的荊棘刺穿之時。那歌聲能穿破蒼穹讓上帝微笑，因爲付出了撕開生命的代價。無數人爲這一傻鳥傳說動容、淚落，認爲那瀕死前的一聲悲鳴即是鳥生命價值的體現。然而，鳥的存在僅僅就只是爲了那微弱的幾聲啼鳴麼？不會啼鳴或是啼叫聲不能令人賞心悅耳的鳥就是毫無意義的麼？鳥就真的不能有除被人類重視以外的理想了麼？生命賦予了萬事萬物生機與力量，再由這些力量衍生出分枝，形成系統與文明。不爲何而生，生就是生，生即價值，不需要人類再絞盡腦汁地爲它尋求所謂的存在意義，大自然寬宏博愛，你真的不必再去斤斤計較。

道義是因生命的蓬勃而顯得光彩斑斕，你若是還想在生命與道義之間畫上小於符號，犧牲這世間屬於你的力量去滿足你氾濫成災的慾望，甚至貪婪到妄圖讓神與你說話，嗨，腦子壞掉了吧！

高考立意作文4

放眼當下，手機走進社會的每個角落，在我們的生活中扮演着越來越重要的角色。在大街上、地鐵中、商場裏，隨處可見戴着耳麥，拿着手機的低頭族。他們完全沉溺在虛擬的網絡世界，對周圍的一切視而不見、充耳不聞，把自己與周圍的世界割裂開來。

我們已經習慣了手機帶來的種種便利。但是，凡事有利必有弊。在手機大行其道的今天，我們的生活方式和價值觀念正在被不斷地侵蝕、改變。對手機的過度依賴，讓我們自身的一些功能逐漸被異化。

過分依賴手機，會讓我們的健康受損。現在一些人特別是青少年自制能力差，常常通宵達旦地玩弄手機，長期地低頭對着屏幕，戴着耳機，敲打鍵盤，不僅影響人的視力，聽力，還會造成身體免疫力的下降，思維神經的`混亂。

過分依賴手機，會疏遠人與人之間的關係。長期沉溺於網絡的虛擬世界，會讓我們與現實生活脫節，眼中影響正常的人際交往。由於習慣了過度的依賴手機，很多人不願與人交往，造成了自閉症，甚至有人形成一種異化人格，不願意與現實生活中的人打交道，這對於一個人的成長和發展是極爲不利的。

過分依賴手機，會弱化我們的思考能力。網絡上每天都有海量的信息，網絡世界被各種各樣的垃圾信息所充斥，因爲網絡信息的即時性特點，很多人對面對大量信息時，只是抱着圍觀的心態，不加取捨的進行閱讀、瀏覽，這樣的快閱讀，不經過篩選、思考，被動接受，對人的思想和精神不僅無益，反而有害，大腦就像一個容器，當我們的大腦被各種紛雜的各種信息所填充時，就無法裝下我們自己的思想了。

當低下頭的時候，我們於是就再也看不到天空的湛藍、白雲的飄逸、綠樹的蔥蘢、鮮花的絢爛，我們再也感受不到生活的詩意、自然的偉大、宇宙的神祕、人文的崇高。丟開手中的手機，讓我們不做低頭族，要做昂首挺胸的擡頭族，迴歸到正常的社會生活中來，感受親情的溫暖，友情的珍貴，思考的樂趣，閱讀的快樂，做一個身心健康、精神充實、富有品味的現代人吧！

高考立意作文5

斜斜地倚在門邊，呆望窗外被鋼筋水泥襯托得更加灰白的天空——我心情實在糟糕。說實話，考試砸了，心情也沒人會好的。我想，這七年來我爲了什麼而奮鬥?是的，我爲了夢想。但是，夢想似乎是那麼的可望不可即，爲了一個飄渺的抽象事物而獻出終生，值得嗎?我再次陷入沉思······

心想，也許是自己奮鬥得還不夠?是自己的失誤還是別人的因素?我覺得我還應該再試一次。七年來，我以失敗過無數次，但每次都是靠着這個念頭繼續堅持了下來。我想，如果這一次再不成功，我就真的應該換條路，不再爲理想奮鬥，庸碌的度過一生——總不能一棵樹吊死。

於是，這個念頭再次撐起了我生命的風帆，讓我不知疲倦地奮鬥。我早早地預習一切的新課，上課一改以往的萎靡不振，積極回答問題。老師們都說我變了，而我總在心中冷笑：哼，以前也是這樣，但是卻總不如人意。要誇我，還是等到結果出來再說吧!終於，複習再次臨近。我又一次緊張了——七門功課一起統考，我能否過這一關?但是看看牆上的“再試一次，海闊天空”的標語，我還是努力地奮鬥，爲了理想······

終於到了考試。我向一個考場的同學打出勝利的手勢，爲他們祝福，也爲自己祝福。之後就是地獄般的兩天，七門考試一門接一門，我累了，想像以往一樣趴下歇一會，但我沒有。我怕再因爲次失去寶貴的分數。於是我又一次檢查——發現了一道12分的錯題。也許這是上天的禮物吧。

考卷發下，我成績猛然拔高，同學們都來祝賀我。我笑着對他們說，不是我聰明，是理想給我了奮鬥的動力，讓我奮力拼搏;更給我了一份決絕，讓我毫無畏懼!同學們嘖嘖稱奇，說從不知理想有這麼大的能量，以後也一定要像我一樣。我們都笑得很開心。

高考立意作文6

曾經聽到這樣一個故事：有兩個人，一個挑着擔子，一個拎着個大包，兩人相遇在獨木橋上，橋下是萬丈深淵，倆人各站一端，都不相讓。一個小孩看見了，哈哈大笑說：“你們這兩個傻子，不能側着身子一起過嗎？”兩人便這樣做了。當他們走到橋中央時，互相推了一把，結果可想而知。從中我知道了：退一步海闊天空，人要懂得寬容，要謙讓，這樣生活纔會更美麗。

小時侯，我是一個頭腦簡單的小女孩，爲一點小利也會大動干戈。有一次，我和好朋友在一塊兒談論最近新買的書，我拿出一本炫耀了起來。那本書正巧是她最喜歡的作家寫的，她誠懇地問我借，我有點兒不願意，那是我剛買的；可回頭看了她一副央求的樣子，我狠了心說：“好吧！不過不能弄壞、弄髒，否則就要你賠。”過了幾個星期，她沒還我，我起了疑心，上前問她：“你怎麼還沒還我那本書？”“我，我不小心丟了。”“什麼，丟了？”我頓時火冒三丈，“丟了，不行，你得賠我一本。”過了幾天，她買了一本另一版本的還給我，我不要。於是，爲了這事，我打算再也不和她說話，我們的友誼就僵在那兒，一直沒有“解凍”。直到她轉學，另一個朋友才告訴了我真相：其實她已經在丟失那天去書店找過了，可是已賣完，她怕我不高興一直沒說，後來又去了幾次還是沒有，只能買另一個版本了。她從來沒生過我的氣。我的臉一下子紅了，我原來那麼無情，真是無地自容啊。從那起，生活教會了我寬容。我要用寬廣的心胸面對世事。生活中，出現摩擦、不快、委屈是常有的，我們不能以針尖對麥芒，因爲怨恨如一隻氣球，越吹越大，最後會發展到無法控制的地步，面對怨恨，我們要寬容。

雨果說過：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心胸。”生活是人生的老師，它教會我在人生多彩曲折的路上寬容面對一切。

高考立意作文7

高考作文時經常會有這樣的苦惱：一些題目看起來頗爲抽象甚或“空洞”，如“嘗試”、“誠信”、“感情親疏和對事物的認識”、“時間啊，時間”，有些描寫議論的對象難以直接表現，

如“獨到的感覺”等。遇到這種情況怎麼辦？硬着頭皮直接從正面去寫，其效果恐怕不會好，這就需要用由虛入實法。它需要你把虛擬的東西寫得真實、可信，把隱寓的道理說得看得見、摸得着，把看起來很空洞的論說表達得具體形象、文采斐然。古語云：“山之精神寫不出，以煙霞寫之；春之精神寫不出，以草樹寫之。”正是對這種表現技巧的形象化說明。1991年全國高考作文題，要求把圓想像成一個具體物體，寫出一個畫面、鏡頭或場景。這就要用化虛爲實的手法，把圓想像成旭日、夕陽、瓷盤、足球、露珠、車輪……運用這種技法要注意以下兩點

一、理解題目的隱含意義。題目除字面上的意義外，還有豐富、深刻的隱含意義。這就需要我們對重點詞語，進行反覆推敲，理解蘊意，從中找到立意的突破口。如“誠信”包括誠實、有信用，抓住這兩個方面才能真正做到切題。若把誠信理解爲真誠、誠意等顯然不十分切合本意。

二、先發散，後聚合。在準確審清原意的基礎上，依據事物的內在聯繫，展開豐富的聯想。化抽象爲具體，由物想到人，由自然現象想到社會現象，由虛擬事物想到現實事物，由個別想到一般等。在聯想中應特別注意兩者的相似點或相通點。如上海高考作文“時間啊，時間”，有考生這樣寫“是什麼使稻米變成香醇的佳釀？是時間。是什麼使咿呀學語的孩童變成沉默的老人？還是時間。是什麼使我們一窮二白的祖國變成今天繁榮昌盛的社會主義大國？也還是時間。時間，是一個多麼偉大的魔術師啊！”作者在議論說理時，採用“虛則實之”的方法，避免了千篇一律的乾巴枯燥的說教，把“虛”的概念闡述得真切可感。

高考立意作文8

所謂“實”，指提供的題目，材料是具體的現實生活中的人、事、景物和情理。實寫，重在刻畫事物的形像，或正面描寫，或直接記敘，它總是按照客觀事物的實際面貌進行具體的描寫。“虛”指抽象地寫。虛寫，重在調動讀者的想象，或側面烘托，或間接墊襯，多爲抽象的表現，它能跳出現實的束縛，通過創設情境，運用隱喻、象徵等手法，爲讀者留下廣闊的想像空間。由真實的腳印聯想到人生的足跡，由腳下的道路聯想到成長的歷程，由房屋的窗戶聯想到對外的開放，由山澗的橋樑聯想到感情的溝通，由竹之有節聯想到人的節操，由葉落歸根的景象聯想到思鄉的情懷，由登高望遠聯想到“欲窮千里目，更上一層樓。”的哲理……這種由眼前的實在事物、景象或具體的事情寫起，水到渠成的揭示其寓意的手法，就叫避實就虛法。

虛寫與實寫，是相反相成、相輔相生的。在這種辯證關係中，虛因實而更見其抽象，能啓發讀者用想像的馳騁而獲得更高的藝術美的感受；同時，實因虛更見其具體，能使直接的描寫更顯得氣氛濃烈、背景開闊、包孕豐富。如上海高考作文《面對大海》，若單純寫景，只將所見所聞，化爲文字，停留在表象的描述，缺乏深層思考，自然不能讓讀者有所啓迪。若由大海聯想到“豪情壯志”，又想到精衛填海的意志和毅力，再想到李斯的“河海不擇細流，故能就其大。”最後歸納爲“大海孕育生命，大海啓示人生哲理”，這樣就能給人眼睛一亮的感覺，所以，行文時要儘可能喚起自己寫作的衝動，創設合理的情境，自由地抒寫心靈深處的真切感受，大膽地在虛設的空中馳騁。爲此，寫景可藉助過去的景、將來的景和心中的景，來反映眼前實景；寫人可藉助雜取合成的、虛擬創造的非真實人物來表現真實的人生；記事可藉助假設的、夢幻的、虛構的非現實中的事來反映真情實事。當然，虛寫要以實寫爲基礎，如果只是孤立地虛寫，則必然流爲空虛飄渺，使文章空泛貧乏，失去表現力。

高考立意作文9

深刻，是指作文的見解深刻。議論性文章是說理透徹，論點深刻；記敘性文章是形象生動，思想深刻。高考作文鼓勵見解深刻，並且是鼓勵多種多樣，或是深入本質，或是揭示原因，或是說明結果，或是指出規律，或是預見發展，或是抓住要害，或是給人啓發，等等。詩外有詩，方是好詩；詞外有詞，方是好詞。詩詞如此，文章亦是如此。好的文章應有所興寄，否則一望到底，則清如開水，淡而無味。

要善於感悟。法國偉大的雕塑家羅丹曾經說過：生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。許多同學在觀看同一個景物時，有的靈感頓生，有的卻一片茫然；在經歷同一件事情時，有的百感交集，有的卻無動於中；在面臨同一個題目時，有的思如泉涌，有的卻木然無知：這就是感悟的差異。感悟能力強的人，耳聰目明，時時留心，處處在意，遇事敏感，善於發現生活的美，善於激發心中的情，寫作富有靈性；感悟能力弱的人，聽而不聞，視而不見，萬事不感興趣，一切無所用心，遇事遲鈍，沒有感慨，沒有激情，沒有見解，自然就會視寫作爲畏途。

如果想寫出認識深刻的的文章來，就要見人所未見，發人所未發。要做到深思，就必須由此及彼、由表及裏、由淺入深（由個別到一般），透過現象深入本質，揭示問題產生的原因，要辯證分析，自己觀點具有啓發作用。

如河南一考生的《自信和傾聽》中，詮釋自信與傾聽，字字珠璣，描寫深刻，讓人心靈產生了強烈的共鳴。文詞優美，分析透徹，刻畫深入，筆風有力，讓人心悅誠服。結尾更是點明主旨，耐人尋味。飄逸的行文中，卻收穫到了深刻的道理。河南一考生的《第四回》運用陡轉、對比、照應等藝術手法，精心構築情節，揭示主題。對待別人議論的不同態度，決定了兩個有着相同遭遇的小人物的苦樂人生，耐人尋味，發人深思。