【精選】高考話題作文集錦5篇

在學習、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。一篇什麼樣的作文才能稱之爲優秀作文呢？以下是小編收集整理的高考話題作文7篇，歡迎大家分享。

高考話題作文 篇1

在人生的旅途上，我們每天都有所見、所聞、所思、所感。大自然中的一座奇峯，園林中的一片月色，生活中的一次邂逅，一位友人的傾訴這一切，都可以觸發我們的寫作慾望。

請你從自然或生活中，捕捉人、事、景、物，以自然(或生活)是一本打開的書爲話題，寫一篇不少於800字的文章。

注意：

(1)立意自定；

(2)文體自選；

(3)題目自擬；

(4)不得抄襲。

高考話題作文 篇2

高考結束了，難道真的結束了嗎？

到了高三，所有的課程都異常的緊張，不爲別的，只爲奮鬥一下，能在高考這張所謂的人生轉折點的試卷，拼上一拼，然而，你們都想的太簡單了吧，高考，真的那麼重要嗎？

先來談談最親的人，父母。面臨高考的時候，比你還緊張的，就是父母，他們起早貪黑的噓寒問暖，他們做最美味的早飯不讓你餓着，他們寧肯放棄尊嚴和臉面，去給監考官下跪，卻只爲因爲你的個別原因而遲到的那一分鐘，高考真的那麼重要嗎?可以讓父母親滿眼的淚珠，卻也打動不了那嚴格的監考官，這樣的高考，意義何在呢？這樣的高考，值得你去奮鬥嗎？

再來談談自己。從高三第一天開始，讓自己進入白熱化，整天就是書不離人，心理素質高的也就罷了，可是那些心理素質偏低的呢，他們哪能扛得住，每天精神萎靡，上課瞌睡，可是還要被任課老師責罵，然而，讀了這麼多書，高考會考到的內容又有多少呢？即使高考考到好的學校，真的就那麼有用嗎？

接下來，我們再談談用人單位。應屆畢業生，都面臨着進廠，進公司，當職員當藍領工人。可是那些用人單位的面試條件，一般都是這樣的，1：年齡20歲到45歲左右，2：有2到3年工作經驗，3：能吃苦耐勞，工作認真。那麼我請問，就這簡單的三條，有提到你是大專生還是大學生，有提及到你是某某某大學的嗎？有問你大學是多麼好多麼好的嗎？這些只是那些面試官纔會問的吧，可他們真的就在乎你的學歷資質嗎？即使有，那也是很少很少，他們需要的是工作經驗，是你能不能適應崗位，能不能給他們帶來利益，他們纔不管你是哪所大學畢業。

或許這些是我的無稽之談，也或許會有人關注，可是，我想告訴各位，高考，並不重要，網絡上有句話，沒有高考，你拼得過富二代嗎？可是我想說的是，有了高考也未必拼得過吧。同樣的兩個人，一個是富家子弟，一個是苦讀十年終有所成，他們的待遇，他們的受歡迎度，會是一樣的嗎？顯然不同，那麼，你還會真的那麼在意這所謂的高考嗎？

高考真的結束了嗎？沒有！

高考話題作文 篇3

閱讀下面的材料，按要求作文

好不容易買到一本心儀已久的書，就因是自己的東西，一頁未看就把它束之高閣。心想，以後有的是時間，有的是機會，以後再看吧。等後來自己想起來要看時卻再也尋不到了。

生活中，你或許有過類似的經歷，自己真正擁有的，卻看不到它的貴重，不知道好好去珍惜，直到失去了才知道遺憾。請以“面對擁有”爲話題，寫一篇文章，所寫內容必須在這個話題範圍之內。

[注意]（1）立意自定。（2）文體自選。（3）題目自擬。（4）不少於800字。（5）不得抄襲。

一、從語法角度分析話題，發掘話題所暗示的有效信息

1．從表面看，這個話題是由“面對”和“擁有”兩個動詞組合而成，實際上，它卻是一個動賓短語，只是命題者有意隱去了賓語中心詞，只給出了它前面的限定成份“擁有”，因而，它的完整形式應是“面對擁有（的）……（名詞）”。當這樣進行分析時，話題本身所隱含着的、具有一定提示和規定作用的信息就自然顯現出來：（1）提示考生注意作文必然涉及到的主人公：誰“面對”？（2）提示考生注意選材範圍：“擁有”什麼？顯然，當我們順着這一思路，給此話題再嘗試着添加主語，並補足賓語，那麼它就被擴展爲“……面對擁有（的）……”這樣一個完整的單句。

2．該話題既然擴展成爲以上這樣一個單句，則它所隱含着的、具有一定提示和規定作用的相應信息，同樣也就跟着顯現出來：“擁有”時應怎樣去做？而這一思路順利延續的結果，就不難產生以下這樣一個承接複句：“……面對擁有（的）……，應……”。這一複句形式的產生，就會使考生準確地抓住作文的重心：“面對擁有”這一話題的重心不在於“誰擁有什麼”，而在於“應怎樣去做”。

爲了充分說明從語法角度分析話題的必要性，我們不妨再來回顧一下近九年以來高考部分作文的話題結構及其重心——（未加註的均爲全國卷作文話題）

1999年：“假如記憶可以移植”——此爲一假設複句的前一分句，作文重心同樣當在隱含着的下一分句之上：“那麼……”。這類作文在寫作上的一個突出特點，應是豐富的想象和聯想，以及大量排比段的運用。

XX年：“答案是豐富多彩的”——此爲一判斷句，作文重心當在“豐富多彩”之上。豐富的想象和聯想，同樣應是這類作文在寫作上的一個突出特點。

XX年：“誠信”——此爲一道德概念名詞，充分理解這一概念的內涵，並明確這一話題指向是由點向四周呈輻射型的，從而可知考生作文的靈活性相對要大些。XX年廣東高考作文（“傳遞”）是同類話題作文。

XX年：“心靈的選擇”——此爲一偏正短語，有了“心靈”這一限定成份，就顯然是在強調“選擇”的精神因素,因而，這種“選擇”必須是極其艱難的心靈抉擇，而非一般性的選擇。

XX年：“感情親疏與對事物的認知”——此爲一聯合短語，考生作文應兼及“感情因素”和“認知事物”兩個方面的內容，其重心應放在這兩個方面的辨證關係之上。XX年四川高考作文（“一步與一生”）是同類話題作文。而XX年浙江高考作文（“生有所息生無所息”）雖然也屬同類話題作文，但又略有不同：構成話題的兩個短語之間沒有“與”、“和”之類的連詞，而是直接空開，這就暗示着它們二者之間並不存在某種必然的聯繫——命題者是獨具匠心地將兩個在內容上相互關聯而又相對獨立的話題並列在一起，從而構成了一個相應更大的話題。因此，考生可根據該話題所提供的有關材料，分別按照“學會積極的休息”、“永不停息地拼搏”的思路，任選其一分開來寫作，也可以合到一起，兼及兩個方面來寫作（這樣最好）。

XX年：“看自己和看別人”——此仍爲一聯合短語，考生作文同樣應兼及兩個方面，即如何辨證地“看自己”和“看別人”。無論是“看自己”還是“看別人”，都應一分爲二，而不能絕對化。

XX年：“忘卻與銘記”——此仍然爲一聯合短語，考生作文同樣還是應兼及兩個方面，即應“忘卻”不利於自身發展的人和事，而應“銘記”有利於自身發展的人和事。

XX年：“雕刻心中的天使”（廣東）——此爲一動賓短語，動詞“雕刻”只是表示一種工藝行爲，至於將要雕刻出怎樣的藝術品，其美與醜的價值取向，在很大程度上最終還得取決於心靈；而賓語中心詞“天使”前加“心中的”相限定，就表明了其“天使”必然是一個人久存於其心中的，必然是真、善、美的化身。在此值得注意的是，對“雕刻”一詞必須靈活理解：“雕刻”行爲推而廣之，它存在於人們日常的生活、學習和工作之中，任何一個人，他時時刻刻都在“雕刻”着。

XX年：“論科學家的創新與創造”（海南）——此亦爲一動賓短語，其動詞“論”規定了文體：適合於寫議論文。其賓語又由兩部分構成：“創新與創造”爲賓語中心短語，顯然是該話題的重心之所在；“科學家”作爲定語，它對“創新與創造”的領屬進行了十分必要的限定。

二、從話題材料中篩選和整合有效信息，以進一步明確和印證話題所暗示的有效信息

以上通過對原話題在兩個層面上的語法分析，考生的思路逐漸變得活躍、開闊起來，但還有待於進一步閱讀話題材料，以便徹底明確以上三個懸而未決的問題：（1）誰“面對”？（2）“擁有”什麼？（3）“擁有”時究竟應怎樣去做？

從話題材料中不難找到如下的提示語：“生活中，你或許有過類似經歷，自已真正擁有的，卻看不到它的貴重，不知道好好去珍惜，直到失去了才知道遺憾。”對這一提示語加以篩選和整合，則以上三個問題就趨於明朗化：第一，作文的主人公——“你”，即考生自己，這就是說作文最好應用第一人稱來寫，寫自己的事。第二，作文的選材範圍——“生活中”“類似的經歷”，即應寫日常生活中“我”在物質或精神方面擁有時未能珍惜而釀成遺憾的經歷、心情和感悟。第三，話題的靈魂、寫作的重心：“珍惜擁有”——對當前所擁有的應注意珍惜。

這樣，從語法角度分析話題所獲得的有效信息與從話題材料中所篩選出的有效信息得到互相印證，因而，就可以在很大程度上使考生避免對話題理解的誤區，以便更有把握地寫好話題作文。

但是，有的話題材料裏面並沒有明顯的提示語。在這種情況之下，考生就更應該非常仔細地去閱讀話題材料，充分發掘有關信息：對議論性的，可通過篩選中心句（或詞、短語）的方法，從中整合出與話題意圖相吻合的觀點；對敘事性的，應先概括其事例，然後再從中提取出與話題相吻合的觀點。

三、以審題中發掘出的有關信息爲依據，分解話題

需求多種層次、多種類型的人才的機遇

分解話題的過程，就是建立子話題的過程。考生在明確了話題所暗示的有關信息之後，就應在大腦中儘可能多地建立子話題。這樣，就會使原話題得到合理的具體化，使其與考生的生活實際顯得更加貼近，從而便於思考、選擇和擬題，便於寫作。而建立子話題的過程，實際上就是考生利用已發掘出的話題有效信息，在大腦中由總到分地迅速產生一個“射線型派生表”的過程。如在上例中，根據學生的“日常生活”主要是在學校和家庭的時空特點，就可大致上列出下表來——

以上三個步驟，在實際訓練考生時應分三步走（這樣纔會取得最佳效果）：第一步，着力訓練從語法角度分析話題、從中獲取有效信息的能力；第二步，着力訓練從話題材料中篩選有效信息、並與從語法角度分析話題所獲得的有效信息互相印證的能力；第三步，着力訓練以已獲得的有效信息（通過前兩個步驟）爲依據，來分解話題、建立子話題和擬訂作文題目的能力。

高考話題作文 篇4

公祭日：以國之名悼，以歷史之名緬懷

今天，是首個南京大屠殺國家公祭日。今天，站在歷史的憑欄處，人們以某種肅穆儀式追憶逝者、緬懷英靈。悼以國之名，祭以民族之大義。

民族劫難，無法因時間消逝而抹去;歷史疤痕，也被許多人的記憶存檔。77年前，秦淮河畔、金陵城中，一場舉世震驚、慘絕人寰的屠殺，讓三十萬同胞慘遭屠戮，讓山河爲之泣血。這是人類文明史上最慘烈的悲劇之一，亦是中華民族永遠消不掉的傷痕。

77年過去了，時過境遷，可對那些死難同胞的悼念、追思，卻絲毫不能因時間河流的沖刷而淡去光色。與追悼逝者伴隨的，還有對這場屠殺關聯命題的思考，如民族復興、和平願景、人道尊嚴等等。而這些，都始於對歷史的銘記，正如某句名言所說的：誰忘記歷史，誰就會在靈魂上生病。也正基於此，讓銘記歷史找到一個可倚靠的欄杆，讓激越情緒得到一個集中迸發的出口，成了我們“以史爲鏡”“汲取教訓”的.方式，也是撫慰逝者的必由路徑。

如今，終於有了這樣一個標註着刻度的日子，能以警鐘鳴響，喚醒我們或已沉睡的民族歷史記憶，也在傳達歷史痛感中砥礪我們前行。隨着今年2月全國人大對公祭日的立法確認，13億人民終於得以在一個特殊的日子裏，用舉國同祭的莊嚴儀式寄託哀思，所謂“國之大事，在祀與戎”，在共同祭奠中，我們可宣示正義的音量，也憑弔生命的凋零。

要知道，在歷史的宏大敘事背後，站立着的從來都是一個個真實的個體，他們的苦難指控着每一份指向無辜者的罪惡，也提示着戰爭的殘酷。我們無法輕易將其簡單化約爲一個抽象的羣體，只能把他們經受的人道主義災難寫進史書。

公祭日是爲“溯及過往”，更是爲了提醒今人：勿忘歷史。一如紀念是爲了更好地出發，銘記歷史是爲了不重蹈覆轍。當然，這不是什麼歷史宿怨的低迴，也非民族主義的發酵，而是讓我們能穿透時空迷障，去打探到歷史的幽深之處，對災難進行記憶的溫習，進而知恥而後勇，化痛感爲前行的動力;究其旨意，也絕非培養什麼仇恨，將民族感情矮化爲街頭泄憤，而恰恰是讓我們在是非之辨中，懂得守護和平。

誠然，我們無法穿越到歷史現場中去，去親歷、見證那些罄竹難書的惡，可擦拭掉記憶石碑上的塵埃，至少能讓歷史被看見。它有利於將罪惡的指證存照，據瞭解，隨着國家公祭日臨近，新徵集的7602件珍貴文物、《南京大屠殺辭典》等著作及大屠殺死難者姓名，都以較爲豐富翔實的確鑿事實，向世界揭示了大屠殺的真相，也讓罔顧公義、企圖歪曲歷史的日本右翼分子的謊言不攻自破，讓爲軍國主義招魂者無法諱認那一段歷史。

“當過去不再照亮未來，人心將在黑暗中徘徊”，撫今追昔，默哀致敬，就是爲了照亮未來，讓未來不必罩上歷史悲劇的陰影，能在明亮的路途上走得更遠。

而今，我們集體爲過往的逝者悼念、緬懷，在記憶苦難的儀式感召中記住那些傷痕，也在民族情感的共振中找到一種奮進推力，既不忘來時的路，更爲找到通往未來的方向。

高考話題作文 篇5

作家朵拉有一句至理名言：第一個孩子都是一滴有自己聲音的水。因而引發了我，我覺得每一份幸福也正如那一滴有自己聲音的水，你可以選擇其滴落的方式，但它的聲音你別無選擇。

人打一落地，便是一個生命個體，有自己必須經歷的人生，有自己的理想抱負，更有着對幸福不同的詮釋。假如，真的只有當幸福失去後才知道幸福的可貴，那麼還有誰有勇氣去追尋幸福呢？

幾千年前，執弓揮劍縱橫沙場的將軍認爲勝利對他而言便是最大的幸福；儒家學者孟子認爲“與民同樂”便幸福；幾百年前，在黑暗禮教中成長的哥白尼認爲追尋真理便是一種幸福，著名數學家、物理學家安培認爲忘我工作，取得成功便是一種幸福；現在，金庸筆下武功蓋世的楊過與小龍女視轟轟轟烈烈的愛情爲幸福；在網絡中“醉生夢死”的“網蟲”們以處於虛構的世界馳騁爲幸福……對於幸福的詮釋，不同的時代，不同的歷史條件，甚至於不同的人有着炯然不同的體會。

春天以花朵的形式過去了，夏天以枝葉的形式過去了，秋天以果實的形式過去了，冬天以冰雪的形式過去了。而我們的幸福，也會如春夏秋冬般呈現不同的形式，而後以不同的形式隨着我們的人生終入黃土。因而我們要抓住屬於自己的幸福，不要老羨慕別人比自己幸福。計較多了，自己的幸福反而成了墳墓，你可知，幸福與墳墓本就差於一念之間？

有一首歌這麼唱着：“平平淡淡纔是真……”這便流露出了一種幸福感——平淡的生活，這對於一些人來講，這不算什麼，這能算幸福嗎？但對於一些在特殊崗位上或那些流浪人抑或亡命之徒而言，那便是一種可望而不可及的幸福。而那些每天過着平淡生活的人，卻渴望着另一種幸福——轟轟烈烈、刺激……其實一個人如果願意時常保有尋覓幸福的心，那麼在事物的變遷之中，不論是生機盎然或枯落沉寂都可以看見幸福，那幸福原不在事物，而在於心靈、感覺乃至眼睛，因而每一個人的幸福都有各自的詮釋，你不必擔心你的幸福比別人的少一些。

因爲，你的幸福有着自你心靈深處發出的聲音，你能聽得到嗎？那是來自天籟的如銀鈴般的聲音，你聽，多美妙啊！

ok，可以嗎。