高考話題作文集錦5篇

在日常學習、工作抑或是生活中，許多人都寫過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。爲了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編整理的高考話題作文7篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

高考話題作文 篇1

【作文話題】

《現代漢語詞典》上，“靠”有兩個重要的義項：1、憑藉；依仗。例：投親靠友、靠山吃山、靠勞動生活、萬物生長靠太陽。2、信賴。例：可靠、牢靠、他很靠得住。請結合這些例子，加以自己的理解，以“靠”爲話題，寫一篇議論文。800字以上，注意文體，不可套作。

【優秀範文】

人要靠自己

樹葉在天空中翩翩起舞，但沒有了風，它便不能自由飛翔。?牽牛花開得小巧精緻，但沒有了籬笆，它便失去了生長的依託。?彩虹如此美麗動人，但沒有雨後的陽光，它便難以綻放光彩。

有些人，也許地位顯赫、高高在上，但是一旦失去依靠，便什麼都不是。所以，人要有點精神——靠自己！

世人都認爲諸葛亮爲了蜀漢鞠躬盡瘁、死而後已，但蜀漢最終未一統天下，反而是三國之中最先滅亡的。人們都說這是因爲劉禪軟弱無能，我卻以爲諸葛亮對此有不可推卸的責任。誠然，他爲蜀國立下了汗馬功勞，但他沒有明白做人要靠自己的道理，一味地將所有的事情都爲劉禪謀劃好、處理好，致使劉禪失去了很多磨練的機會，也逐漸失去了自力更生的能力，因此，蜀漢必然不能振興。假如諸葛亮凡事不大包大攬，培養劉禪獨立自主的能力，也許歷史從此要改寫，而不是多了個扶不起的阿斗。

人就是要靠自己的辛勤勞動來創造幸福美好的生活。眼下，許多青少年過着衣來伸手飯來張口的寄生蟲似的生活，你們可曾想過，一旦離開了父母，離開了家庭，如何去生存？因此，我們每個人都要樹立自力更生的意識，鍛鍊自己獨立生活的能力，這樣幸福的日子纔會長久。

一個人的成功要靠自己，一個國家何嘗不是如此？

我們偉大的祖國今天已經崛起。回首新中國六十年的風風雨雨，我們能取得今天驚人的成就，正是由於我們國家自力更生艱苦奮鬥的光榮傳統。新中國成立時，我們頂住了國際上反華勢力的壓力，自力更生地進行經濟恢復和國家建設。後來我們又因不願受制於人和蘇聯關係破裂，但是我們始終堅持獨立自主自力更生的原則，所以巨龍騰飛了，中華民族崛起了，我們走出了一條有中國特色的社會主義之路。我們成了國際社會中舉足輕重的一員。

一個國家想要生存和發展，也必須依靠自己，獨立自治，自力更生，只有這樣，才能屹立於世界民族之林。

不要做被風颳起的樹葉，即使它飛得再高，也終究會飄落；不要做趴在籬笆上的牽牛花，即使它開得再美，也終究會倒下；不要做彩虹，即使它絢麗奪目，沒有雨後的陽光也會消失。

人不能依靠天，不能依靠地，要依靠就要依靠自己！

【話題解析】

試題分析：話題核心詞爲“靠”，“靠”是什麼？考生自然可以想到依靠、靠山、靠背等。“靠”可分爲兩種：一、現實生活中看得見的靠；二、精神上的依靠。因此，本文在立意時既可以正向立意，亦可反向立意。正向立意一般指朋友之間、集體之間、民族之間、國家之間需要依靠，在依靠中走向成熟，在依靠中獲得雙贏，但依靠是爲了最後的不依靠。可以這樣來詮釋“依靠”，依靠是一種美德，依靠是一種雙贏。反向立意可從當代中學生普遍缺乏獨立意識，過分依賴父母、親人、老師等方面切入，進行理性思考。過分依靠是一種傷害，過分依靠是一種缺乏勇於承擔個人、社會責任的表現，時代召喚有獨立意識、敢於承擔責任的人。用反向立意的方式能使文章更有深度，內涵也會更加豐富，可以從個人上升到民族、國家的高度進行思考，增強自己的社會責任感。參考立意：①依靠促進發展。②別人是靠不住的，人要靠自己。③弱小時，我們依靠外物和他人；強大時，我們要成爲他人的依靠。

考點：能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級爲表達運用。

高考話題作文 篇2

社會萬象之話題 感受美麗夜殤？尋不到花的枯葉點，想象自己在一個江南小月色裏。

一位犯人越獄了，在亡命途中，他大肆搶劫錢財，準備外逃。在搶得足夠的錢財後，他乘上開往邊境的火車。火車上很擠，他只好站在廁所旁。

這時，一位漂亮的姑娘走進廁所，關門時卻發現門扣壞了。她走出來，輕聲對他說：“先生，你能爲我把門嗎？”

他一愣，看着姑娘純潔無邪的眼神，點點頭。他像一位忠誠的衛士一樣，嚴嚴地守着門。在這一剎那，他突然改變了主意，下一站下車去投案自首。

姑娘純潔無邪的眼神感動了犯人。美是人世間最動人的因子，美是淨化心靈的良藥。

（1）立意自定。

（2）文體自選。

（3）題目自擬。

（4）不少於800字。

（5）不得抄襲。

話題分析

美，它無處不在。它舞蹈在埃菲爾鐵塔，它攀登在珠穆朗瑪，它遊覽萬里長城，它照耀尼羅河，它親吻自由女神，它被貯存在《詩經》中，它閃亮在古希臘奧運火炬上，它跳躍在美妙的`歌聲中……。美是幸福，是純淨，是溫馨，是柔情，是思念和懷想，是和平……誰能拒絕美？

一顆純淨的心需要另一顆純淨的心的相互映照，一顆黑暗的心更需要一顆純淨的心的照耀與沐浴。由黑暗而光明，由痛而幸福，這是一種漫長的靈魂洗禮。

佳作示範

江蘇 鍾芸菲

“姑娘從什麼地方來？”

回答這句話時我很自豪。直到現在，我都認爲很多人特別是女孩子，很樂意告訴別人自己來自江南，或者更確切地說是吳門蘇州。

小橋悠悠，流水潺潺，巷子幽幽，以及那流淌於小橋、流水、巷子中的一聲聲吳語，使這座江南古城瀰漫着沁人的氣息。

橋是深褐的，路是花青的，牆是灰白的。一系列冷色調，沉沉穩穩，閒閒適適。寧靜中蘊藉着深情，翩然中傾訴着滄桑。河道里幾艘小船閒閒而過，屋檐下一簇草兒亭亭而顫。這，便是江南蘇州。她藝術得讓你心旌搖曳。或許，你的手指觸摸的那塊青磚，你的腳底涉足的那塊鵝卵石，曾經有過風雲無數。二千五百年的歷史在這塊土地上沉澱、盪漾，就由不得你不信了。

夜闌溟濛，靜坐於河畔人家。紅木石几上放着一隻小茶爐，聆聽着吳儂軟語操起的評彈，面對着仇英的仕女或唐寅的帖冊，等着“嚇煞人香”旋在湖水涌起的漩渦中，水氣氤氳，蔓延着吳韻吳音。於是，畫面中升騰出一位吳中女子，風景般曲雅纖巧，似碧玉卻不失閨秀的風姿。

然而，蘇州自古不是出美女的地方，較之南京秦淮河、杭州西子湖，蘇州太湖沒有養育出太多扭轉乾坤的紅顏。吳中自古出才女卻不容置疑。吳中女子拒絕了京城帶來的脂粉氣，卻在那“女子無才便是德”的年代，掙脫了幾千年的封建枷鎖，沒有帝王將相，只有才子佳人。且佳人多半“貌高一尺，才高一丈”。

同爲江南天堂，較之杭州，蘇州過於精緻。巷子幽深曲折，河道靜謐蜿蜒，園林錯落有致……蘇州，呈現着太多的江南味，流露着太多的女兒態，因而才子佳人常常造訪，才子多半懷才不遇，佳人多半紅顏薄命，但他們也落得清閒，留下開篇彈詞千古傳唱。

感動着吳中女子的氣質神韻，便追尋到傳承千年的吳文化。它滋養了吳中女子的靈慧，也滋養了這塊土地上人文景觀的底蘊。一首《楓橋夜泊》讓古剎寒山寺遐邇聞名，一幅《故鄉的回憶》讓水鄉周莊名滿天下……

古城蘇州在一步步地走向世界。在世紀浪潮中，她不斷地尋求着自我，執著着秉性。漫步在小巷中，輕撫着吳地文化的肌膚，擡頭是側過身的兩排屋檐夾着的一方狹長天空，格子窗下木門虛掩。門板上的斑斑駁駁似朱脣輕啓，傾訴着綿綿往事，遐想着“老僧禪定”，猜測着那木門後深深庭院裏藏的是人面桃花還是梨花帶雨。其實，無論那是嫣然一笑還是幾滴清淚，呵，都會讓你感嘆不已。

於是，不難理解女孩們樂於告訴別人自己來自吳門蘇州的心情了，因爲那接下來的一句便是“蘇州啊，好地方”。

這篇文章之所以打動人，主要原因是作者對蘇州的特點把握得好。最主要的特點是：古老、典雅、秀美。風格精巧細膩，自豪而不張揚，讚美而不驚奇。作者寫景筆墨不多，但生動鮮明。寫人娓娓道來有獨到見解，有些觀點很有創見。

“爲了看看陽光，我來到世上。”巴爾蒙特的這句話，自從我第一次讀到它，就幾乎一天也沒有忘記過。詩人就像一個從來沒有受過傷害的人一樣，如此誠摯、欣喜、寧靜地歌頌着大地、陽光和人歡馬叫、喧騰不息的世界。

普魯斯特在《追憶似水年華》中，寫到“我”在火車停站時，見到一位賣牛奶的姑娘：“……晨光映紅了她的面龐，她的臉比粉紅的天空還要鮮豔……有如可以固定在那裏的一輪紅日，我簡直無法將目光從她的面龐上移開……”普魯斯特對於陽光的敏感與迷戀，給我留下了極爲深刻的印象。體驗陽光、體驗美、體驗幸福、體驗純淨、體驗溫馨、體驗柔情、體驗思念和懷想，這樣的精神生活，這樣的心理空間，實在太有魅力。即使是受盡心理折磨的尼采，到了晚年還依然懷戀着年輕時代“那些充滿信任、歡樂，閃爍着崇高的思想異彩的時光——那些最深沉的幸福時光”。那些最深刻最博大的靈魂，幾乎都是既能充分體驗人性之闇昧，又能充分體驗陽光的明朗和溫暖的人。

究竟是傷痕累累的心靈容易感到人世間的美麗溫馨，還是沒有受過傷害的心靈更容易感受到這樣的美麗溫馨？我老是被這樣的問題所縈繞。也許無論是否受過傷害，一顆善良的靈魂總是可以敏銳地感受陽光與溫暖的。

但是，沒有受過傷害的心靈，他不只是能夠感受陽光，他就是陽光本身，只要你見到他，你就不難感到他們純淨、透明與溫暖。這是任何受到傷害的心靈所不可比擬的。

一顆純淨的心需要另一顆純淨的心的相互映照，一顆黑暗的心更需要一顆純淨的心的照耀與沐浴。由黑暗而光明，由痛苦而幸福，這是一種漫長的靈魂洗禮。

爲了看看陽光，我來到世上。

爲了成爲陽光，我祈禱於世上。

掬一捧水，整個太陽便笑在掌心裏，魅力四射，誰能拒絕？我們的呼吸，我們的靈魂，都在接受陽光，那麼靈魂都可能化成陽光。文章思辨性強，哲理深刻。

高考話題作文 篇3

早在“五四”時期，先驅們就喊出了“提倡科學，反對愚昧”的宣言。從現實來看，經濟的繁榮不能自動防止愚昧的泛濫和迷信的猖獗，提高國民的科學文化素質、同愚昧無知作鬥爭，仍然任重而道遠。提高公衆的科學素養，形成“以崇尚科學爲榮、以愚昧無知爲恥”的良好風尚，需要全社會共同努力。比如，科學工作者要堅持科學精神，遵守科學道德，維護科學的嚴肅性、嚴密性和規範性。對尚未被科學證實的假說，採取認真研究、科學求證的態度；對違背基本科學事實和規律、弄虛作假、借“科學”之名招搖過市的行爲必須堅決反對。作爲領導幹部和管理工作者，要旗幟鮮明地堅持科學真理，支持科學實驗和科學問題的自由討論，支持反對迷信愚昧和僞科學活動的鬥爭。作爲新聞出版和大衆傳媒工作者，要引導羣衆選擇健康、文明、科學的生活方式，不給愚昧無知的傳播提供載體等等。

據去年中科院等機構專家完成的《中國科普現狀調查報告》，目前我國2人中有1人迷信求籤；4人中有1人迷信星座；5人中有1人迷信周公解夢。20xx年，中國公衆的科學素養在個人素養中的比重僅爲1。98％，50箇中國人中只有一個人具備基本的科學素養，比發達國家落後約二三十年。

以崇尚科學爲榮、以愚昧無知爲恥。科學的進步是社會進步的巨大源泉，一個國家的現代化，首先必然是科學技術的現代化。世界經濟中心的五次轉移，無一例外地都是由科學技術中心的轉移所帶動的。一個崇尚科學的民族，必然是一個不斷進步的、充滿生機和活力的民族。我國越是向前發展，越要高度重視社會科學與自然科學的協調發展，高度重視在全社會廣爲傳播科學知識、科學方法、科學思想、科學精神，進一步形成講科學、愛科學、學科學、用科學的良好社會風尚。

高考話題作文 篇4

先生曰：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”所以，朋友們，就讓這一切在腦海中聯翩，請不要試圖去登上彼岸，因爲：美啊，是距離成就了你。美國阿拉斯加州有一個叫傑普的小鎮，旅遊業十分繁榮，該鎮只有一個景點，就是一個湖心小島。它的參觀方式十分奇特：“遊人只准站在岸邊眺望，而不可以登島旅遊。”遠遠望去，小島籠罩在一片紫霞中，風吹過，舞蹈起千萬藤蘿，美極了，讓不少遊客流連忘返。其實，那只是一座荒蕪的小島，上面長滿了野生植物。美國人用距離造就了它的美麗。其實美國人如此，我們中國人又何嘗不知曉此理呢？“中庭月色正清朗，無數揚花過影”那張先亦知曉落花須有月色的距離方顯隱約之美。“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，那林和靖亦明白透着黃昏纔可欣賞到朦朧之美。“合掌白蓮花未開，隔岸楊柳月如霜”便是那含蓄之美亦須隔着嬋娟才越婉約。彼岸，永遠燈火闌珊。可如果我們試圖登上彼岸呢？兩隻相愛的刺蝟，想要走得更近去欣賞對方，結果卻被彼此身上的刺扎得傷痕累累。當距離消減的時候，美也隨之消減了。耶穌得道以後，回鄉佈道。許多人都從四面八方趕來，成爲他忠實的信徒。人們都把他當作高高在上的神之子。可後人有人認出他是木匠的兒子後，衆門徒一鬨而散。因爲失去了距離屏障，人們對美的敬畏也就蕩然無存了。現今有不少人在考據蒙娜麗莎的原型。可我想問，如果人們知道了原型，那蒙娜麗莎的微笑還那麼迷人嗎？如果人們知道了斷臂之因，維納斯還那麼流行嗎？如果人們知道了一切，樓蘭古國還那麼美妙嗎？美啊，是距離造就了你。彼岸，燈火闌珊。“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”二行七言，無盡意味。遠看草色欣然，近看卻是一片惘然。這不即使人生世事嗎？跳出者欣然，糾纏着惘然。人生在世，應該講點跳出的智慧。多少人名利場上你追我逐，你死我活。到頭來呢？成了名，而你的名卻也成了別人利用的工具；財萬貫，可終有一日隨你俱化土灰。可若你有朝一日終成一事，暫得於己，心有所安，那還較好。可“天下熙熙，皆爲利來；天下攘攘，皆爲利往。”在這浮躁的世間，有多少人的功名是從一而終的呢？又有多少人爲追逐一日的浮華而頭破血流的呢？人們總愛感慨：“我不得志。”人們總愛在得到之時則開懷大笑，而在失去之際卻悲苦流泣。人們總是樂於把自我的小得小失放大成爲大喜大悲。在世間浮躁地活着，虛榮與浮華接踵而至，在無形中耗損着人的心態，名與利只是膨脹你的虛榮與浮華，卻限制了你的高度。越貪於名利之人的人生越像一個不斷鼓大的氣球，看似龐然，卻空虛無物，一刺即破。越自高自大的人，就越如那井底的青蛙，永遠跳不出人生的井口。莫再爲處境困厄而哭泣，莫再爲名利未得而黯然，“草色遙看近卻無”。跳出你個人的圈子，仰望那天空星辰，俯看那大地萬物。人，你或許會不由得發感嘆，不就是這世間的一物嗎？我們活於世上，自是來品味丗之珍瑰，誰願帶着煩惱上路，悲恨不知所終，沒有什麼憂愁是放不開的。挑出一看，世間如此美好，個人那點小得小失又算得了什麼？“江上之清風，山間之明月，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”人，或許該帶着一份超然上路。去領略世界，海闊天空。人生路上，“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，我們要隨時調好恰當焦距，以最好角度遊目騁懷，行走大地。禪宗有句話“眼肉有塵三界窄，心中無事一牀寬。”一個人眼界開闊與否決定了他的人生價值觀、世界觀、態度。而眼界開闊又由你看事物的距離決定。生活中，我們常常爲許多事煩惱，這只是因爲你對生活還有太多執着，癡迷。“用力看，就是盲。”當你站到一定高度時，眼前那一切就如“蝸角名利”般渺小：“寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟”，你還會不開心嗎？“衆裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”學習也有三個境界：“看山是山，看誰是水”，“看山不是山，看水不是水”，“看山還是山，看水還是水。”當你太拘泥於課篇時，反而不能真切體會，死抓某個詞理解時，又如何能看清文章脈絡，走向、把握深義？經歷這個苦苦跋涉階段，你的思路會走向開闊；這時需要你跳出思維桎梏，用博大眼界統領全書，宏觀把握。你才能“識得廬山真面目。”亂石堆裏小孩一心讀書，因爲他們懷這對都市繁華的嚮往；城市裏的小孩卻想回歸心靈的湖畔，找尋生命本初的質樸、清貧。對於自己擁有的東西，物質的，親情的；天天沉浸其中，就像蜜罐裏的糖，感受不到擁有的美好，珍貴；卻自認爲生活太忙，無趣。只有跳出來，纔會明白生活中美好。清醒總附麗於距離，美感也就出現。“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，“蓮可遠觀而不可褻玩焉”啓示我們不僅要跳出苦難，樂觀地面對一切，更要超脫美好，感恩地面對你擁有的一切。春爭迷人，走近它卻害羞消失；海水蔚藍，親撫一泉，它只是純淨無色。李叔同一代才俊，本可錦衣玉食，卻散盡家財，剃髮歸佛門。很多人不理解他，只有他自己知道：人生百味，各有自己味道。看破紅塵，“五色而目迷”，他有了高出一般眼界，終成一代宗師。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。走在自己生命路上，有時很難看清自己是否走了彎路。不妨跳出來，調準焦距，才能照出最好生活。

高考話題作文 篇5

“哎呀呀，我又輸了……”任憑我絞盡腦汁還是沒能戰勝爺爺。我鼓起嘴巴嘟囔着：“哼，我就不信我贏不了你。”先擺棋盤，我慢慢地挑起一顆顆棋子按順序排放好。爺爺拎起一根小棒敲疼了我的小手，我一臉不高興：“爺爺，你爲什麼打我啊，你看辛辛苦苦擺的棋子都被你攪亂了。”爺爺說：“每顆棋子都是有靈魂的，我們不能只是一味地僵死擺放啊!”是啊，怪不得爺爺擺棋速度很快啊!

按爺爺的說法就是人棋合一，想象自己就是棋盤上的棋子，用靈魂去搏殺。

“爺爺，爺爺，我要先謀劃一下再和你下。”爺爺笑着說：“好啊，平時就你鬼點子最多，但是下贏了纔是真本事，輸了可不許哭鼻子哦!”“嗯噠，沒問題。”我不假思索地說道。

時間長了爺爺自然知道我的出棋方式，我只能出奇制勝。

棋盤上我故作鎮定，目光掃視着棋子，彷彿身臨其境，人棋合一。

首先我推出一個小兵作爲掩護，待其無用之時捨棄它，俗話說：“有舍纔有得”，我現在的棄小也是爲了取大，便是爲了戰勝的大計。

爺爺不以爲然，顯然沒把我當做回事，一步步陷入我佈下的陣中，我心中暗喜，當然這時的喜悅還不能寫在臉上，我可不想讓爺爺看出來。我的戰略以退爲進，“退一步海闊天空”，爺爺一定還以爲我還像以前一樣沒了_主意，便大膽進攻。哈哈，就在他落子的片刻，我殺了個回馬槍。爺爺不得不退軍防守，並捋了捋鬍子稱讚道：“這一步下得不錯嘛，但是下面你可得小心啦!”我自知爺爺在虛張聲勢，便沉默不語。

嘿嘿，爺爺的老“將”終於被我團團圍住，我內心的喜悅全都寫在了臉上。爺爺一臉的疑惑與驚訝：“想不到我下了大半輩子竟然輸給了我的孫女兒啊!”我只是在一旁呵呵地傻笑着。

爺爺病了。透過窗戶，我看到躺在病牀上的臉色憔悴形容枯槁的他，一陣悲涼襲上我的心頭。爸爸拍着我的肩說道：“去陪爺爺說說話吧。”“嗯，”我抽泣着，拖着沉重的步子走去。爺爺已經醒了，微笑着，顫微微擡起那隻蒼老的手示意我坐到他的身邊。用那雙顫抖的雙手掏出那盒鍾愛一生的象棋。“來下盤棋吧。”從爺爺眼神裏我看出重病並沒有消減他下棋的熱情。然而枯燈將滅的老將怎敵得過才思敏捷的年輕的我，很快損兵折將，從爺爺暗淡的眼神裏我感到一種絕望的悲涼，我的心頭一陣緊縮，一股酸楚涌上心頭。我故意賣了個破綻，彷彿大意失荊州似的讓爺爺將軍抽了一個車，爺爺終於流露出一絲喜悅，可是一會兒又暗淡了，端詳着我好一會兒才淡淡地說：“孫女長大了!人生如棋，如棋人生啊!”我分明看到爺爺的嘴角微微上揚。

聽聞此語，我禁不住淚如雨下。