高考話題作文集合5篇

在我們平凡的日常裏，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能爲他人所理解的外部語言形式的轉化。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編精心整理的高考話題作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

高考話題作文 篇1

曾在高考中風靡一時的話題作文，如今正在漸漸讓出高考作文的舞臺。剛剛結束的全國高考，包括北京在內的全國20套試卷中有19套爲命題作文或材料作文，僅有天津卷以《我生活的世界》爲話題，依舊保留着話題作文的命題方式

一道《假如記憶可以移植》的作文題開啓了高考話題作文的時代。這種命題形式甫一出現，便受到社會各界的紛紛讚賞，並從此被反覆使用話題作文自定立意、自選文體、自擬標題的寬鬆規定爲考生提供了充分的發揮空間，讓考生有話可說。而在此之前使用多年的材料作文命題形式，被人認爲標準單一、發揮空間小，容易束縛考生的思維。

然而，隨着話題作文在高考中的多次出現，其弊端也漸漸開始顯露。話題作文在題面上一般沒有觀點、主題上的限制，形式上也往往是體裁不限，這一方面爲學生提供了充分的施展空間，但另一方面，也爲模式性、投機性的寫作提供了可能。

受益考生

打磨作文模板屢試不爽

高三一年老師讓我們寫了五六十篇作文，不管什麼題目，我每次都用三個人物：李白、蘇軾、陶淵明，最後高考時也是如此。浙江大學的研究生(論壇)蘇嶽告訴記者，不管是什麼樣的話題，他都採用同樣的模式：先寫一個題記，開頭用一串排比句進行總述，然後分列三個小標題，分別寫李白、蘇軾、陶淵明，最後一段引用名人名言進行結尾。

這三個人無論是性格還是經歷都具有極其豐富的特點，不管話題怎麼變，總是能沾得上邊。蘇嶽稱自己從高二下學期開始反覆打磨這套作文模板，並且屢試不爽，從來沒有失靈的時候。

隨着高考臨近，作文訓練由原先的一週一寫改爲兩天一寫，蘇嶽的模板也隨着反覆練習而愈發穩定，不僅是文章結構和人物，就連具體內容也幾乎不用做改動，只需根據話題的不同，稍微調整若干關鍵詞即可。到了高考的考場上，幾乎就是在默寫。

與蘇嶽的自主研發相比，湖南大學的趙宇則是在語文老師的刻意訓練下進行模板化寫作的。我老師的方法總結起來有三點最爲核心：開門見山，巧用排比，旁徵博引。趙宇具體解釋道，開門見山，是爲了給閱卷老師留下良好的第一印象，巧用排比，是爲了顯出文采和氣勢，旁徵博引，則是展現豐富的積累和開闊的視野。

基於這三個要點，趙宇的老師爲班上同學總結了一份近一百頁的作文寫作須知，內容可謂極其詳細具體，不僅有大量排比句式和寫作素材，就連文章應分幾段，每段寫多少字，用多少個句子，每句話起什麼作用都有明確的規定。

筆者在採訪中發現，趙宇所提到的旁徵博引，幾乎是所有受訪者的共識。積累背誦大量名言警句和名人軼事，是許多考生在考前一年的必修課。趙宇說，康德、尼采、維特根斯坦等哲學家的著作，他至今沒有讀過，今後也不大可能去讀，但在準備高考時，這些人卻像是他的多年老友一般被他在作文中熟練地提起。

一位高考滿分作文的作者更是向筆者坦言，他對自己在作文中所引用的著作和言論毫無瞭解，都是來自於高考前的突擊準備。而這篇作文獲得的評語，則是知識面極廣，材料信手拈來，令人耳目一新。

專家學者

閱卷方式加劇模式化

儘管依靠自己總結的模板在高考中吃到了甜頭，但回憶起這段經歷時，蘇嶽卻顯現出幾分失落。從小喜歡閱讀和寫作的他，在高考過後，卻發現自己下筆時不再像從前那樣輕鬆自如，總是不由自主地寫成高考體，而對文字的敏感度，也感覺大不如前。上大學後一年多，他才慢慢從這種狀態中走出來。

在著名教育學者、21世紀教育研究院副院長熊丙奇看來，話題作文的盛行在某種意義上已經違背了它的初衷。不限體裁，本意是鼓勵考生們嘗試各種文體，但在實際當中，考生卻常常會抱定一種文體進行反覆訓練而不及其餘，這很有可能造成了文體偏廢的狀況，影響學生寫作能力的全面發展。

熊丙奇認爲，高考作文閱卷過快是造成作文模式化的一大原因。他向筆者談到，一位高考作文閱卷老師曾在《南方週末》撰文表示，全國絕大多數省份作文評分均速每篇只有20多秒鐘時間。正因如此，老師在指點學生寫高考作文時不得不迎合這種快速評判的需要，多引用好詞好句，搭好花架子，甚至不惜讓學生說謊。

對熊丙奇的觀點，北京某大學的學生程欣感觸頗深。他毫不諱言自己在作文中常常說謊，不是不願意寫自己的真情實感，只是高考畢竟太重要，實在不敢拿自己的前途冒險。

與諸多考生相同，程欣也十分推崇在作文裏引經據典，但與不少考生下工夫突擊掌握大量素材相比，他的招數則顯得更有效率。程欣所引用的材料，常常是自己的原創。引用的人一定要真實，要著名，但他說的話和做的事則可以靈活處理。

所謂靈活處理，就是寫作者自己編制出符合話題需要的觀點和事例，安排在一個真實存在的著名人物身上。程欣對自己的方法很有自信，閱卷老師在那樣的快節奏下不可能花時間進行覈實，他反而還會覺得考生的知識面很寬。

後話題時代

應試作文的先天困境

值得注意的是，在話題作文問世之初一片叫好，隨後質疑聲頻頻的情況下，高考作文的命題方式又在悄然發生新的變化。

隨着話題作文在高考中的連續出現，考生漸漸摸清了它的套路，模式化的寫作越來越多，而這種情況也引起了命題者、評卷者的注意。隨着時間的推移，曾經的創新一步步地成爲了俗套，也不再受到閱卷者的青睞。

在一定程度上，高考作文已經進入了後話題時代。北京精華學校高中語文教師、北京大學中文系在讀博士生馬昕告訴筆者，20xx年高考是話題作文的鼎盛時期，全國15套試卷中，共有14套試卷採用了話題作文。而在此之後，話題作文所佔的比重便逐年降低，到了20xx年，全國18套試卷中，僅有2套試卷依然採用話題作文的命題方式，到今年，更是隻剩下了一套試卷。

與多數省份紛紛採用話題作文，又逐步迴歸到命題作文、材料作文相比，北京卷卻一直對話題作文說不。北京市高考開始自主命題，除當年高考爲話題作文外，從《轉折》、《包容》直到《我有一雙隱形的翅膀》、《仰望星空與腳踏實地》，近8年來，北京高考一直採用命題作文。

相比於話題作文，命題作文和材料作文由於命題和材料選取的不可預測性，能夠較爲有效地遏制套作的現象。然而，人們對其產生的質疑也一直從未停止。由於命題作文和材料作文的寫作必須建立在透徹理解題目和材料主旨的基礎上，如果考生與閱卷者對題目的理解稍有不同，整篇作文就有可能滿盤皆輸。

在很大程度上，這確實是一個兩難的問題，話題作文有話題作文的問題，命題作文有命題作文的弊端。馬昕說。

熊丙奇認爲，這種兩難處境在目前情況下難以得到有效的化解，一刀切的高考制度註定了高考作文的困境。學生在平時用一套思維體系、表達體系，到了考場上，卻必須用另一套思維體系、表達體系，按照出題人、閱卷人的思路寫作文，難以做到我筆寫我心。在熊丙奇看來，目前情況下，考生不應將作文訓練作爲提高寫作能力的主要途徑，而應該加強日常的寫作與積累。

高考話題作文 篇2

1、0的通常意義是無，天下之事，非有即無，故若以有無而分天下，則0有其一。無的世界不僅存在於人們的想象之中，且有種種妙用。君不見無字之書、無樂之幸、無聲之嘆、無言之情，有時候不是比有更含蓄、恢宏、深沉、動人的力量嗎？曾經唱遍大江南北的歌《一無所有》，不是使人感受到一無所有者所擁有的是比整個有的世界更爲豐富的世界嗎？

請以0的遐想爲話題，寫一篇文章，文體不限，題目自擬，不少於800字。

2、閱讀下面這首小詩，按要求作文。

時間是一把剪刀

汪靜之

時間是一把剪刀，

生命是一匹棉綺；

一節一節地剪去，

等到剪完的時候，

把一堆破布付之一炬！

時間是一根鐵鞭，

生命是一樹繁花；

一朵一朵地擊落，

等到擊完的時候，

把滿城殘紅踏入泥沙！

[要求]

（1）根據詩意，以生命爲話題寫一篇作文，不限文體。

（2）自擬題目。

（3）不少於800字。

3、閱讀下面的材料，根據要求作文。

金聖談從獅子玩繡球中，領悟並總結出寫文章的拉碾法；倪大毅從深山有回聲這一現象中，總結出呼應法；楊載從元宵玩龍燈中，總結出首尾照應法寫作如此，許多發明創造也經常如此，你在生活中有所經歷，有所見聞嗎？

請以生活與創造爲話題，寫一篇文章。

4、閱讀下面的材料，按要求作文。

高爾基：我像飢餓的人撲在麪包上一樣撲在書本上。

托爾斯泰：理想的書籍是智慧的鑰匙。

莎士比亞：書籍是全人類的營養品。

凱勒：一本書像一艘船，帶領我們從狹隘的地方駛向無限廣闊的生活海洋。

歌德：讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。

別林斯基：書籍是貴重的珍寶。

卡萊爾：書籍當代真正的大學。

請以上面的某一句或某幾句名言爲話題，寫一篇文章，文體不限，自擬題目，不少於800字。

5、閱讀下面的材料，按要求作文。

絢麗的色彩不僅美化了我們的生活環境，同時對我們的心理、情緒乃至思想都會產生影響。比如藍色，或淡如輕煙，或深如碧海，使人想起天空和海洋，給人以宇宙無垠之感，使人的心靈得到淨化。當然，不同的人有不同的生活經驗、文化素養、性格氣質，因而對各種顏色的感覺也不一樣。你最喜歡哪一種顏色，爲什麼？

請以一種給我感受最深的顏色爲話題，寫一篇文章。

26、閱讀下面材料，按要求作文。

據報道：山野萊貿易中，蕨菜出口主要是對日本。以前銷路非常好，有多少收多少。可是最近幾年，國外客商卻不要了，因爲萊不好。

採蕨萊的最佳時間只有十天左右，這期間的蕨菜鮮嫩好吃，早了不成，晚了就老了。採好後，要攤放在地裏晾曬一天，第二天翻個個，再晾曬一天，把水分蒸發幹，然後再成把捆好，裝箱。等食用時放在水裏浸泡一下就可以了。可是當地農民爲了多采多賣，把蕨萊採到家，來不及放在地上晾曬，而是放在熱炕上暖，這樣只用兩個小時就烘乾了。這樣加工處理的蕨菜，從外表上看哪都一樣，可是食用時，不管放在水裏怎麼泡，都像老樹根一樣，又老又硬，根本咬不動。

客商發現後，對此提出警告，一次，兩次，還是如此。結果，人家乾脆封殺，再不從我國進口了!那些一心想加工速成蕨菜的農民，省略了兩天的陽光，但是最終被烘乾的卻是自己！

請以捷徑爲話題寫一篇文章，可以寫自己的經歷、體驗，感受、看法等，也可以編寫故事、寓言等。立意自定，文體自選，題目自擬，不少於800字。

6閱讀下面的材料，根據要求作文。

大家正在聚精會神學習，某人卻旁若無人大聲喧譁；大家正在認真美化環境，某人卻無所顧忌當街吐痰；某甲偶有急難，有求於乙，乙卻乘人之危，大敲竹槓；張王兩家本來和和睦睦，李家媳婦卻跑去翻嘴弄舌

這些有悖於社會公德的行爲，引發你想些什麼?請以公德爲話題寫一篇文章，可以寫你的經歷、體驗、感受、看法和信念，也可以編寫故事、寓言，等等。所寫內容必須在公德的範圍之內。

6、閱讀下面文字，根據要求作文。

某晚報在頭版頭條以《果蔬世界，美輪美奐》爲題報道了在本市召開的首屆世界果蔬博覽會盛況，當天即引起市民強烈反響，人們紛紛指認美輪美奐應寫成美侖美奐，井嘲笑頭版頭條的大標題竟然出現錯別字。在查閱了大大小小的詞典和請教有關專家之後，正確的寫法還應該是美輪美奐結果，嘲笑他人的人卻嘲笑了自己。爲什麼會出現這種情況呢?自以爲很有把握的事情，卻出人意料。當然，也有另一種情況，看準了的事情，因缺乏自信，當斷不斷而坐失良機。要避免以上情況，關鍵在於如何看待自己。

請以正視自己爲話題寫一篇文章。立意自定，題目自擬，文體不限，不少於800字。

8、閱讀下面的材料，根據要求作文。

右側站立，左側急行是乘坐傳送式的電梯的國際慣例，目前大多數中國人還不瞭解這一國際約定俗成的規則。北京爲保證地鐵有序有效的運行秩序，提高市民的文明素質，今年1月5日開始推行這一文明乘梯規則，與國際接軌。中國加入世貿後，有很多約定俗成是需要我們重新認識與不斷學習的。在日常工作、學習、交往中，也有許多的規則是需要我們不斷了解，不斷學習的。不斷了解，不斷學習是一個人、一個羣體、一個民族、一個國家成長與發展的必由之路。

請以不斷了解、不斷學習爲話題寫一篇文章，可以寫經歷、體驗、感受、看法和信念，也可以編故事，寓言等等，所寫內容必須是不斷了解，不斷學習的範圍之內。

[注意]①立意自定。②文體自選。③題目自擬。④不準抄襲。⑤不少於800字。

9、閱讀下面的材料，按要求作文。

哲理之於人生，時時相隨，事事蘊含，處處顯現：

已所不欲，勿施於人，已之所欲便可濫施於人?

逆境出人才，順境就出不了人才?

做人堅持行方原則，具有潤滑功能的行圓策略就可拋棄?

失敗是成功之母，成功就不會是失敗之母?

人生，需要我們認真思辨哲理的方面太多太多：德與才、苦與樂、美與醜、愚與智，榮與辱

根據材料的提示，結合自身的人生體驗，以人生哲理爲話題，自選角度，寫一篇文章。

要求：①題目自擬。②文體不限，可記敘經歷、發表議論、抒發情感等。③不少於800字。

[標籤：高考]

高考話題作文 篇3

吃晚飯的時候，爸爸媽媽邊吃邊聊着天，談着談着不知怎麼就談到房子上來了。咱家裏住的房子太小，要是再大一些就好了。說着說着就來了氣，最終當然也無可奈何。

爸爸充滿幻想地說起過去的事來，他說：“我們家本來有很大一套房子，是在爺爺手裏建的，可惜後來因家裏窮，奶奶把它當掉了，後來當票丟了，房子再也贖不回來了。唉，要是現在在我手上的話，光賣地皮就能賣個好價錢啊！”說着說着，不免生出許多惋惜來，口氣中也多了一層責怪奶奶的意思。

可我細細一想，覺得爸爸的想法其實是不對的，先不說到底有沒有房子，就算有，奶奶把房子當了那是奶奶的事，跟爸爸毫不相干。丟了當票，贖不回房子，雖說有些可惜，但這還是奶奶的事呀，你有本事可像爺爺一樣造啊！

爸爸現在可以說沒有什麼成就，總想上輩給他留下些什麼，房子到不了手，就把罪過歸到奶奶的身上，似乎都是奶奶的錯，才使他到這樣的地步。其實要說錯，那隻錯在爸爸自己，沒有努力哪來成就。沒有成就，一心躺着想吃天鵝肉，這是懶漢思想。爸爸總說當時環境怎麼怎麼不好。客觀環境有沒有影響？影響當然是有的，但最根本的還是要靠自己的努力。可爸爸把客觀環境當作決定他命運的主要原因，這顯然是錯誤的。

由此我想到了自己。我總說自己學不好，是因爲作業太多，課程太多，難度太大，沒必要學的東西又太多。我找了許多理由來說服自己沒有錯。如作業做不出，我想少做幾題也無妨，哪裏能把作業都做遍的。上課沒聽懂。擡擡手也就過去了，哪裏有都聽懂的道理。打籃球時總忘了回家，心想勞逸結合麼，多打一會兒有何妨，想當初爸爸有什麼作業拿回家來做……

我又想到爸爸對奶奶的責怪了。難道我也有那麼一天嗎？怪爸爸爲什麼沒有給我留遺產？怪爸爸爲什麼不督促我學習，讓我浪費時間？我今天的生活有了爸爸昨天的影子，我的汗流下來了。

如果有那一天，難道我能跟飯桌前的孩子說：“我沒有文化是因爲當初作業太多，教育制度不好，高考制度不行。”我能說這樣的話嗎？既然我不喜歡爸爸說的那番話，那我爲什麼不改變態度，重新開始呢？

不能用爸爸責怪奶奶的口氣來責怪爸爸，我想我一定能夠做到！

簡評

本文所寫內容雖則平常，但由於作者巧選角度，善於聯想，因此，立意有深度，也有極強的教育意義。全文由飯桌前爸爸對房子的嘆惜引發，先就事而論，分析產生這一惋惜的真正原因，剖析潛藏在爸爸身上的錯誤所在；然後由此事聯及自己在學習上的種種錯誤做法，得出正確結論。全文聯繫環環相扣，推理符合情理，剖析深透、恰當，因而結構更顯嚴密，是一篇文筆優美、寫法獨到的議論文。文章語言清新、流暢，敘中有議、是一篇值得學習的典範之作。

高考話題作文 篇4

我的信念不求詩人般把意境拔出多高，也不在於與畫家般用畫筆描繪出七色的未來。我寧願在大千世界中平平淡淡地在所行的足跡中留下淡淡愛的痕跡，此生亦無悔。如同小小的楓葉，化作大地的芳泥。誰有能說我不美呢？

偶然一次機會獨自漫步在郊外，那坑坑窪窪的`土路一直向前延伸着。似乎永遠看不到盡頭。道兩旁輕柔柔的柳樹枝隨風搖擺着。把春天渲染成了詩情畫意的畫，可能沒有青山綠水，沒有淡淡的墨痕，描繪不出來柔和的輪廓，但不得不說這猶如一幅春日風情畫，自在追逐的風，優雅轉身的雲。無不柔和展現出春天的氣息。有一種覺不出的美。彷彿江南古香古色。清雅大方。漫步在一園春色中彷彿心都醉了。春色的線條融進了全身。遍佈了全身。走着走着，雖然陽光當頭正曬，但這少女般拂袖的動作中被裁成了一絲絲，一縷縷。

思着，是誰用着生活的種子不凡與生活的美。可能是一位白髮飄飄的樸實的老漢，也可能是英姿颯爽，耿直的青年。也罷。大家不都是爲了一個目的，愛麼？可能他們早已不在故土，但他們的信念，與愛已經在這片藍天上定格了，永遠永遠。我們翱翔過這片藍天時可能只是匆匆接受，視爲理所當然。就想小鳥一樣。只能擁有鳥俯的視野。而不能再高一點了。是不是該做點什麼了？

飄揚的風過電似的觸過我每一根神經。我呆呆的佇立在原地，許久許久。剎那間我伸出了稚嫩的小手。觸到了樹幹。彷彿與大地，與垂柳血脈相通。我默默地問了一個問題：怎樣的力量創造了你，又是怎樣的精神昇華了你？你不語。春風撫着你的長髮，煞那間，你的枝條宛如書法家優雅的畫筆，隨着墨香淡淡寫了一個字：愛。透過你。仰起頭的天空彷彿一片綠色，一片生機。哦，那是世界麼？美麗的世界？一霎間我找到了自己的天空。

我微微的笑了。笑的那麼自然。這一幅畫上，留下了一位少年，低着頭，嘴角微翹着。如果不介意擾亂先人創造的美麗，真的希望能在這親手在上一棵柳樹。迎着向風的方向，永遠屹立。可能先人不會介意吧，因爲這正是一個全人類的工作，全人類的信念：世界滿園春色。

或許多年以後你會見到我親手栽種的一棵樹，最好是柳樹。因爲無論冬夏它那骨感的線條亦能使人賞心悅目。在寒冷的冬天也能默默地給人類送去祝福。因爲愛無論何時，無論何地，不同膚色，不同理想的人亦能看到燦爛，亦能看到光輝。

這一刻，我釋然了，那麼輕鬆，那麼自豪。上帝啊。如果你能看到人間，請在這幅畫上多留下些頓悟的人吧！或許這樣世界就美麗了。

我默默地趕路。在這未經破壞的自然下留下了一個純真的少年的祝願：讓愛充滿世界。

我不求詩人般把意境拔出多高，因爲我已經看到愛帶來的高於世間一切事物的美。不是詩不美，但愛更美。我不求刻意創造未來，因爲我不經意間已經像世界播撒出一片綠蔭。

我只求做一名小小的栽樹人。

讓人類世代傳承愛心，世代播撒濃蔭，我相信那時世界上必定春色滿園，鳥語花香。讓人類世代傳承一個信念：愛，因爲愛讓我們心心相通。愛讓我們沐浴陽光。讓愛世代傳承。

高考話題作文 篇5

謙虛是一種美德，是一種難能可貴的品德。

中國素稱“禮儀之邦”。“禮”作爲一種具體的行爲來講，就是指人們在待人接物時的文明舉止，也就是現在所說的禮貌。而禮貌的本質是表示對別人的尊重和友善，這種心理需求，是超越時代的，是永存的。然而，一個人如果只懂得禮貌的形式，卻沒有謙讓之心，那麼，他不會真正懂得禮貌。謙讓也是謙虛、平等的表現，是禮貌的重要內涵。

謙虛、禮貌包含着我們的祖先對自然文化的驕傲和自豪，是中國人之所以成爲中國人的根本特徵之一。自古以來，人們有許多這方面的格言警句啓迪後人,如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進步，驕傲使人落後”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，還要更進一步”。

春秋時期，孔子和他的學生們周遊列國，宣傳他們的政治主張。一天，他們駕車去晉國，一個孩子在路當中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路。孔子說：“你不該在路當中玩，擋住我們的車!”孩子指着地上說：“老人家，您看這是什麼?”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說：“您說，應該是城給車讓路，還是車給城讓路呢?”孔子被問住了。孔子覺得這孩子很懂得禮貌，便問：“你叫什麼?幾歲啦?”孩子說：“我叫項橐，7歲!”孔子對學生們說：“項橐7歲懂禮，他可以做我的老師啊!”

事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因爲任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說明他已經徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識無窮”，任何一門學問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空。所以，誰也不能夠認爲自己已經達到了最高境界就停步不前、趾高氣揚，如果是那樣的話，必將很快被同行趕上，很快被後人超過。

愛因斯坦是二十世紀世界上最偉大的科學家之一，然而，就是像他這樣的偉人，還是在有生之年中不斷地學習、研究，活到老，學到老。有人去問愛因斯坦，說：“您可謂是物理學界空前絕後的人物了，何必還要孜孜不倦地學習呢?何不舒舒服服地休息呢?”愛因斯坦並沒有立即回答他這個問題，而是找來一支筆一張紙，在紙上畫上一個大圓和一個小圓，對那位年輕人說：“在目前的情況下，在物理學這個領域裏可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個小圓，我所知的是這個大圓，然而整個物理學知識是無邊無際的，對於小圓，它的周長小，即與不知領域的接觸面小，它感受到自己未知的東西少;而大圓與外界接觸的這一週長大，所以更感到自己未知的東西多，會更加努力地去探索。”

20世紀中國作家和文化先驅之一蔡元培先生曾有過這樣一件軼事：一次倫敦舉行中國名畫展，組委會派人去南京和上海監督選取博物院的名畫，蔡先生與林語堂都參與其事。法國漢學家伯系和自認是中國通，在巡行觀覽時滔滔不絕，不能自已。林語堂注意觀察蔡先生的表情，他不表示贊同或反對意見，只是客氣地低聲說：“是的，是的。”一臉平淡冷靜的樣子。後來伯希和若有所悟，閉口不言，面有懼色。林語堂後來在談到蔡元培先生時還就伯希和一事感嘆說：“這是中國人的涵養反映外國人賣弄的一幅絕妙圖畫。”

謙虛，不僅應成爲一種學習態度，更應該成爲一種做人原則，所謂“謙謙君子，溫潤如玉”是也。在《易經》六十四卦裏，再吉的卦也有不吉的爻，唯有“謙”卦六爻皆吉，這是爲什麼呢?《易傳?謙?彖》對此有一個精妙的闡釋：“謙，尊而光，卑而不可逾。”把“卑而不可逾”譯成一句白話，那就是：謙虛，是不可戰勝的。

我們每個人都要塑造一種“虛懷若谷”的品質，都要有一種“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神。用我們有限的生命時間去探求更多的知識空間吧!