精選高考話題作文集合三篇

在日常學習、工作和生活中，大家總少不了接觸作文吧，藉助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編爲大家收集的高考話題作文5篇，歡迎大家分享。

高考話題作文 篇1

“對敵人的仁慈，就是對自己的殘忍。”當然這是在當今社會正當競爭下的觀念，輸贏畢竟非兒戲。

“博弈”二字，言簡意賅，運用可行之法獲得自己想得到的!

經驗，豐富的經驗會給你帶來先手。趙括，名人，長平之戰趙國被他害死軍隊四十萬!因爲他沒經驗，一竅不通，紙上談兵。而他的對手是號稱“殺神”的白起，他爸趙奢還能勉強對抗，至於他，羊入虎口!

經驗是先手!

勇氣，是勝利的關鍵，沒有當機立斷的勇氣與魄力，只會輸人一招，敗北而亡。前秦的苻堅，統領八十萬的大軍進攻東晉，八十萬比八萬，十比一的兵力比。但其猶豫不決，沒有趁士氣高漲時一擁而上，反而對草木疑爲兵馬，最終打敗。“草木皆兵”正是來源於此人與此次戰爭。

勇氣是關鍵!

資源則是根本，資源不單指糧草馬匹，它也指部隊、將領、民衆、人才等等。在官渡之戰中，戰敗後的袁紹之所以還能再次與曹操對抗，就是因爲其還有充足的資源。青、幽、並、冀四州在手，他就沒失敗。可惜他的資源被搶奪一空後，他失敗了。

資源是根本。

但未必在三者皆有時，也會面臨失敗。因爲缺少最重要的——一顆強者的心!一顆永不會死的心，俗稱小強!

博弈是強者的遊戲，弱者的墳墓。說的殘酷點，就像在森林裏一樣，吃與被吃，殺與被殺，獵人與獵物交織上演一幕又一幕自然的話劇。

失敗是成功之母，雖然老套，但絕對是_真理。而失敗是弱者難以面對的!

以劉備而言，他在沒遇到孔明前十分罕見的打過勝仗，無論是被呂布奪徐州，被曹操打破城池;還是投奔袁紹。他從來沒有放棄過，打不死砸不爛。即使被迫殺得落荒而逃，可他猶如小強永不消亡。他的內心冷酷而堅強!所以開創蜀國，稱霸一方。

在未來我們的職場上將會和老人、同輩與新人拼搏。因此學會博弈十分重要。懷着勇敢的心去面對一切，去面對人生，面對未知的挑戰!

生活在社會，如生活在自然，努力使我們優秀，學會勇、智、行!以及保持一顆勇敢的心，成爲強者!

若爲失敗者，也無需多慮與擔憂，因爲人生何止這一個博弈。曾有這樣的事，高考結束，女考生拉住收卷老師哭泣：“求你讓我填回去，不然我的人生就結束了!”老師沒有同意，只是抱起卷宗，說了一句：“一切都不會完蛋的!”讀到這兒，我明白了，高考是一條重要的路，會影響一生。但絕不是唯一的一條道!

考試如山，堵住了你的視線，但沒堵住路!也不會堵住你的人生，越近越看不清，但當你走過去，那麼前面又會一馬平川!條條大路通羅馬。

道家的老子認爲事物是可互相轉換的，實際也是如此。有的人外表強大而內心怯弱，他永遠也無法成爲最終的勝利者;而那些雖然外部弱小但內心強大者終會發光。這正如溫室花朵與沙漠仙人掌的對比!讓我們學會堅強，如是一樣，在未來，在今天，努力地去拼搏與“廝殺”。

博弈，博一顆強大的心來，用強大的心去博，這便是博弈!沒有盡力，只有放手一搏!

爲了成功!

高考話題作文 篇2

一、忌複製話題

話題作文，出題者只是提供一個寫作的由頭，意在引出習作者發表新議論，展開新聯想，講述新故事，抒發新感情。所以，寫作時不能將命題所提供的話題材料照搬不誤——複製一番，然後才進入自己的“話題”。更不能通篇只是顛來倒去的解釋所供材料的含義，引用所供材料的例子在原地打轉轉。

其實，讀者不需要複製，讀者需要創新。因爲試題所供材料，讀者已經聽過了，感受過了，下面得看你的感悟和創新如何?如果寫議，就要能夠幫助讀者深刻領悟其中道理;如果寫記敘文，就要通過描述自己的親身體驗或講述新鮮的故事，使讀者有更具體、更強烈、更豐富的思想感情。有時，根據寫作需要對所供的`一組材料概括出具有“共性”或獨具“個性”的某一見解而適當引用材料，這種情況當然不能算是“複製話題”，反而體現了寫作者的創新意識了。

二、忌穿靴戴帽

近年來，話題作文對學生髮揮想象能力，進行創新思維提供了相當寬泛的寫作範圍。但某些習作者由於領悟能力不夠，想象、創新能力欠缺，同樣會把原來提供的話題變成僵化呆板、穿靴戴帽的病文章。

例如：近年一次以“答案是豐富多彩的”爲話題寫作時，某考生居然寫了這樣的內容：“記得有一次，我們去自然博物館參觀，當我們看到地球儀時，講解員問我們：‘地球爲什麼是圓的?’一位同學說：‘因爲它在地球儀上，比較好轉。’也有的說：‘爲了使人看得清楚。’各種回答，千變萬化，最後講解員說：‘有位航海家在大海中一直向西行，最終達到了他的出發點，所以證明地球是圓的。’”然後，這位習作者又歸結道：“的確，世界是千變萬化的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的。”

以上這段文字，根本沒有理解原話題的豐富的內涵，僅僅是摘引了一些語句生硬地給自己的文章“穿靴戴帽”而已，習作仍然走在缺少想象力、缺乏創新思維的老路上。

三、忌轉移話題

一位考生，他的“心靈悟語”一文開頭是這樣的：“心，我的心不要悲哀，你要忍受命運的安排。嚴冬掠走的一切，新春會給你帶回來。心，我的心，只要是你情乏所鍾，你都可以儘量去愛。”可是後面他又接着寫道：“平淡，不是與世無爭，也不是無所謂，而是平常與淡然。用一顆平常而且淡然的心去面對社會的艱難和壓力，就不會過於煩惱和緊張了。就象面對高考，我從小學到真是12年寒窗苦，爲的就是在這人生的轉折點上有一個好的開始，但這一路上卻充滿了艱辛與痛苦，即將要達到終點時，還要考慮萬一沒有考上大學怎麼辦?這時，我的平常心和淡然的心對我說話了，他告訴我不要有太多顧慮，在這12年裏流的汗水會化作春雨毫不吝嗇的澆在你身上，嚴冬奪取的一切，新春會給你奪回來。”

這篇習作，開頭談的是“愛”，後面寫的卻是如何看待人生路上的“難”與“苦”，明顯屬於“轉移話題”。“心靈悟語”，可“悟”的話題有許多，“愛”心可以去“悟”，“人生”也可以“悟”，但每一篇“悟”只應圍繞一箇中心來寫，如果前言不搭後語，驢脣不對馬嘴，誰知道你“悟”出了什麼道理呢。

四、忌文意散漫

一般來說，話題提供的是寫作範圍，並沒有規定寫作的主旨。所以，在話題規定的範圍內，還要“煉意”，也就是提煉自己文章的中心思想。如果在這一環節下功夫不夠，沒有考慮好自己究竟要寫什麼，要表達什麼意思，就匆匆忙下筆，就有可能東拉西扯，多頭指向，文意散漫，不知所云。

例如：有位習作者寫《答案是豐富多彩的》，開頭三段寫學生學習負擔太重;接着寫李素麗如何在平凡的崗位上成爲勞動模範;再下來寫一個故意開槍傷人的派出所所長被判死刑;最後又寫到做數學題可以一題多解。這樣一篇文章，七零八落，讓人不知所云，是典型的文意散漫，東拉西扯的病文。

五、忌缺少創新

話題作文的審題難度大爲降低，內容更加寬泛，而且更加淡化文體觀念。圍繞一個話題，可以議論，可以記敘，可以說明，甚至可以編寫出小小說或短劇，形式非常自由。

正由於話題作文在內容和形式上徹底鬆綁，學生可以極大地發揮創造力和想象力。可是，由於舊教學思想的影響，學生的作文中仍有不少八股味。寫記敘文只會一味贊“心靈美”，編造虛假題材;也有寫“悲壯美”的，以損害父母身體健康爲代價編造所謂“車禍”換來“我追求的品格——堅韌”、“戰勝脆弱”的作文得高分者也大有人在。(由於以前作文命題的欠缺，造成虛假、編造的作文已越來越此路不通了。)

現代社會，人文精神已滲透到生活的各個領域，在作文中寫出活生生的富有個性的人，極有創意、大膽想象的科幻故事等是我們中學生應該盡力追求的目標。但要達到這個目標，必須廣泛閱讀課外書籍，關心未來世界，着眼科學素質的培養，重視想象力的開發，只有這樣，才能使你的作文有創新、有特色。

高考話題作文 篇3

夜半醒來，靜靜的思考下自己，感覺自己真難得需要靜一靜了。近年來，漸漸發現，自己的功利心是越來越重了。自己總希望凡事有個好的結果。沒有“好結果”感覺沒了做事的動力。在這煩躁、浮誇的世界裏，發現自己真的迷失了自我，沒了“清心”，沒了拂面而過的“清風”。有時，想寫篇文章卻也屢屢無疾而終。曾經懷疑自己是否是江郎才盡，再也寫不出“小清新”，再也吟不出意境斐然的詩詞了，只得嘆曰：“吾才至此，盡矣！”

仔細回顧近年來的自己，發現自己真的很少能真正靜下心來看完一本書，功利主義充斥了整個心扉。放下自己的心，慢慢發現，在前進的道路上，揹負的不再是“奮鬥”、“努力”這些加油劑，而是“功利”這沉重的石塊。

在前行的道路上，時刻被“功利”驅使着。偶爾，心中的“聖賢”之氣，“士人”之風颳來，使內心很矛盾，很痛苦。發現自己不再是“讀書人”，沒有了浩然正氣，赤子之心逐漸被灰塵所湮沒。忽然發現自己成了沙灘上“撿貝殼”的孩子，隨着撿的東西越來越多，身上的包裹也就越來越重，難以前行。當有一天自己真的走不動了，便會狠狠地摔在地上，自己可能被摔得爬不起來，而千辛萬苦撿的“東西”便會霍然消失。

婆羅門說，左邊布袋，右邊布袋，放下布袋，何其自在。佛曰：“放下，勘破，自在。”人上之路，每個人都揹負很多“布袋”，當自己的功利心越重(或貪心越重)，身上的布袋就越多，而負擔就越重，甚至有時難以前行。“功利”之人，當有一天“功利”消失，便發現沒了“功利”自己也就沒了前進的動力，逐漸地也失去了生活的意義。

古人云：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。”當一個人有了廣闊的胸襟，便不會被身邊的“布袋”所纏繞，又何來煩惱；沒了慾望，又怎能被其他的“東西”所羈絆。人生百年，何其短暫，何須要讓自己變得如此沉重。超然物外方爲聖賢，品一杯清茗，翻一卷詩書，有何等悠閒！傲立於高山之巔，撫琴一曲，弄簫斷玉，臥看雲捲雲舒，又何其自在。剛柔並濟造就和諧自我。

人心有堅硬之處，成就性格的剛毅冷峻，人心亦有溫柔之美，彌合兇悍鋒芒。剛柔並濟，是百鍊鋼與繞指柔的完美銜接，是人格的雙重昇華，是造就和諧自我的應有之義。

人心之堅硬，可以是對底線的堅守，對正義的執念，是外力無法摧折的剛勁。是李白揮毫寫下“願將腰下劍，直爲斬樓蘭”的鐵血燕然，落筆成篇；是李賀“報君黃金臺上意，提攜玉龍爲君死”的錚錚誓言，迴盪天際。那份骨子裏的堅韌，早已使他們把剛毅不屈的追求奉爲人生信條，時時恪守，刻刻遵循。然而，堅硬並不意味着刻薄冷硬，並不意味着要始終兇狠如猛虎，任由寒光畢露的雙眼，戰慄世界的暖意。我們不願再看到專制君主的暴戾恣睢，不願再聽到不古人心的日漸冷漠。只是希望，堅硬之餘，人心中的柔軟可以裹藏尖銳的棱角，溫存人性的美好。

人心之柔軟，可以是對兇頑的寬容，對世間的博愛，是任何時候無法被冰封的溫暖。是特蕾莎修女給予流浪漢的擁抱，是南丁格爾提燈時的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈禱的“擁有一顆透明的心和會流淚的眼睛”。因爲柔軟，所以我們可以不甚苛求，盡享流年溫潤，因爲柔軟，所以我們可以在堅硬的壁壘下，重新拾得愛與感性的迴歸。

同樣，所謂柔軟，不是毫無原則地妥協退讓，更不是甘願被世事所欺卻不加反抗。我們不願看到，心的柔軟之處在現實的狂風暴雨中流血受傷，更不願意看到柔弱的心室被剛硬的外殼蹂躪的體無完膚。所以，只是希望，柔軟之餘，人心中的堅硬依舊可以承擔起生命之重，依舊可以在疤痕遍佈之後，不改初心。

心硬如鋼便不可摧，剛毅冷峻，堅硬如斯，所向披靡，心軟若柔則亦欣然，不失溫柔，不畏兇頑，不曾軟弱。亦剛亦柔，和諧人生，剛柔並濟，兩番精彩！