【實用】高考作文600字集合九篇

在日常學習、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編爲大家整理的高考作文600字10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

高考作文600字 篇1

我曾長久地駐立在祖父的中藥房門外，貪婪地聞着濃濃的藥香，靈魂彷彿也在這一刻得到救贖。

那是祖父的中藥房，病人們親切地稱它是“杏林”，我彷彿能感受到這中藥房後有一片杏林，在陽光的照耀下，發出明媚的光芒。

望聞問切，我看見祖父微眯着眼睛，用一隻佈滿皺紋的手輕按着病人的脈搏，那像是把握住了五千年中華之脈，延綿至今。

祖父說：“這是在救人，也是在自救。”

我被祖父的話深深打動，看着底部泛着煤黑的藥罐被明火溫柔地舔着。裏面的藥汁咕嚕地冒着泡，升起嫋嫋的藥香

我想這用三碗水熬成三口的藥汁，正是中醫珍貴精華所在：救贖與自我救贖。

中醫在救人的同時，也洗滌了自我的良心。

祖父說：“如今的社會人情淡漠，在那些西方的醫院，醫生與護士戴着口罩，病人好像從不曾見過。他們的儀器固然先進，但卻冷冰冰，不也少了點人情味嗎?”

說着祖母從裏面端出來一碗剛熬好的中藥，遞到一位病人手中，滿眼是關懷的微笑。

我失神，那一刻如沐春風。

是啊，商品經濟日益發達，可人與人之間的溝通變得越來越欠缺，人們之間少了那份原始純樸的人情味，好像世界都暗淡無味了。

有人說，這是良知的缺席，這讓我們變得如此孤單與孤寂。

中醫彷彿就是這樣一個民族的救贖者，在人與人之間，以一碗滿是藥香的中藥傳遞着，解救靈魂，在救贖別人的同時，一顆醫者接濟蒼生，懸壺濟世的悲憫之心也被救贖。

付出了溫暖便會得到溫暖，救贖了別人也是一種自我救贖，這是我從祖父看到的，也是每一箇中醫身上傳遞着的。延續了千年的人文關懷滲透着中華民族悠悠的悲憫之心。

我盼望着有一天，我也會成爲這樣一個醫者，像我祖父或者更多同樣祖父那樣;也盼望着像我那樣更多的孫女會懂得這份救贖。

讓中藥之珍貴在這一份救贖中，再續濃香。

高考作文600字 篇2

寬容，是人生的一種美德，也是一片沃土，讓友誼的花朵在此開放。寬容更是一種原諒，原諒別人的錯誤，給人以改正的機會。

在別人傷害你之後，你能寬容地諒解別人對你的傷害，這不僅體現了自己的大度，也使別人心存感激，甚至重新建立友誼。這說起來簡單，做起來並不容易。因爲你要爲此付出代價。在憤怒的時候，也許你會失去理智，不會去想如何寬容。

先來說一個故事，它充分體現寬容的好處：

有一戶姓楊的人家，他的鄰居丟了一隻雞，指罵是姓楊的偷的。家人告知主人，他說：“又不只是我一家姓楊，隨他罵去。”又有一個鄰居，每遇下雨天，便將自家中的積水排進楊家，使得楊家院子裏骯髒又潮溼。楊家的僕人都很氣憤，主人卻說道：“總是晴天多，落雨的日子少嘛。”

久而久之，鄰居們終於被感動了。有一年，一夥賊人密謀搶劫楊家的財寶，鄰居們知道了這件事兒，就主動組織起來幫楊家守 夜防賊，使他家免去了這場災難。

如果不是楊家的忍讓感動了鄰居，使得他們在危難之時伸出援手，他的財產會有多大的損失啊！

誰都會碰到個人利益受到他人有意無意侵害的時候。爲了培養良好的心理素質，我們要勇於接受忍讓和寬容的考驗，即使感情無法控制，也要管住自己的大腦，忍一忍，就能抵禦急躁和魯莽，控制衝動的行爲。生活中有許多事能忍則忍，當讓則讓，忍讓和寬容不是膽小，而是關懷和體諒。忍讓和寬容是給予，是奉獻，是一種人生的智慧，是建立人與人之間良好關係的法寶。

一個人經歷一次忍讓，會獲得一次人生的亮麗，經歷一次寬容會打開一道真愛的大門。

高考作文600字 篇3

他，還記得，二十年前，一大把的紙幣和兩雙粗糙的手，兩張漸已憔悴的面孔和一顆嚮往外面世界的心，就這樣他選擇了窗外，決意不在山裏徘徊……ナ塹模他離開了這裏的山清水秀，離開了這裏勤勞質樸的村民，離開了父母，奔向了山外——那片誘人的輝煌燈火。

其實，憑他的本事，是完全有能力在大山裏開闢自己的人生道路的。開山，植樹造林，都可以使他功成名就；那漫山遍野的奇花異果，足可以讓他富甲一方。可是在他眼中，這裏是貧瘠的，因爲他的夢不在這裏，而在山外。

出了山，他發現了夢想放飛的世界，被外面的金碧輝煌、燈紅酒綠的繁華迷住了，他想是的，自己是可以在這兒開闢出屬於自己的一片天地的。ナ幾年的時間眨眼間已從指縫中溜走，而他也在自己不斷地努力拼搏中成爲了一個貨真價實的老闆。身着寶馬服飾，體坐寶馬轎車，身邊還有幾個善於察言觀色的祕書，風光地馳騁在大而寬闊的柏油馬路上，臉上容光煥發。

可是，漸漸地，漸漸地，他開始被那交錯閃爍絢爛多彩的霓虹燈光弄得有些茫然而不知所措。他的心開始生出一股莫名其妙的空蕩蕩的感覺。他的腦袋也暈乎乎的，對都市生活有了些許厭倦。

咦？噢，那高山上有叢生茂密的樹，那水裏有游來游去自由自在的魚，那綠油油的`草裏有美麗多彩的綻放的花。那從不在意的畫面在厭倦了爾虞我詐的心中一幅幅浮起來，居然拂去了一些心靈的塵埃。

他想起來了，臨走時，父母那日漸憔悴的臉，那被生活磨出的手繭，還有臨走前父母的叮嚀：“不想在外面呆了，咱就回家，啊！”

無聲的，默默的，他啜泣着。

窗外有棵樹，樹上不知何時築了一座鳥巢，小鳥們飛走了，回頭眷戀似的環望着自己曾住過的家，撲騰幾聲飛走了。他又落淚了，當時怎麼就沒有留戀過家，沒留戀過父母和家鄉的山水呢？他似乎看到了父母那黯淡的眼神中透出的願他歸來的光，他決意回家了。

高考作文600字 篇4

據傳始於古代帝王將相“墓祭”之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成爲中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定爲寒食節。

“清明節”的得名還源於我國農曆24節氣中的清明節氣。冬至後第105天就是清明節氣。清明節氣共有15天。作爲節氣的清明，時間在春分之後。這時冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明淨，大自然處處顯示出勃勃生機。用“清明” 稱這個時期，是再恰當不過的一個詞。

冬至後一百零五天謂之寒食，從前這天禁火，冷食，故又稱“冷節”、“禁 煙節”。 民間傳說寒食是爲了紀念春秋時的介子推被火焚於綿山， 晉文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食習俗在山西首先流行。舊時寒食斷火，次日宮中有鑽木取新火的儀式，民間也多以柳條互相乞取新火。

清明節的來源

談到清明節，有點歷史知識的人，都會聯想到歷史人物介子推。據歷史記載，在兩千多年以前的春秋時代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充飢。後來，重耳回到晉國，做了國君(即晉文公，春秋五霸之一〕，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來，晉文公無計可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親,一定會帶着老母出來。誰知這場大火卻把介子推母子燒死了。爲了紀念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節的來源。

寒食節是在清明節的前一天，古人常把寒食節的活動延續到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而爲一。現在，清明節取代了寒食節，拜介子推的習俗，也變成清明掃墓的習俗了。

高考作文600字 篇5

不離開鷹巢的雛鷹永遠都學不會飛翔，不離開母親庇護下的小樹永遠都不能成長茁壯。對於我們人來說也是如此，所以又一種愛叫放手。

昔觸龍說趙太后，趙太后放手，長安君纔有功於國，在逆境中成長。今起歲女孩，父親放手，獨自跑遍大江南北，在困境中學會獨立，學會待人處事。詹天佑自小赴美留學，父親含淚放手，在異國的他，刻苦努力，回國後堅韌的信念讓他修成了中國人自己的第一條鐵路——京張鐵路。正是有了放手的愛，才讓他信念堅定的報效祖國家。

放手不是放任，放手的愛，是讓孩子在自由的空間中成長，讓他們的天性不被世故磨滅。放手的愛，是在我們迷路時的一聲召喚;放手的愛，是在我們經歷挫折而悲傷不已時的一次勸慰;放手的愛，是在我們即將踏上征途時的鼓勵的話;放手的愛，是在我們迷茫時堅定的支持┅┅

沒有愛，世界成墳墓。裴多菲的詩讓我明白世界是充滿陽光的，是生機勃勃的。愛，是父母離別時的叮嚀;愛，是老師眼裏的批評;愛，是同學間相互的關心;愛，是陌生人投來善意的目光┅┅人間自有真情在，人人都在付出愛。

我們都需要愛，無論是愛別人，還是接受愛，但愛需要有限度。有一種鳥，用帶有堅硬刺的木枝作巢，用羽毛、柳絮作鋪，讓巢柔軟。當雛鳥長成後便將那些東西全部撤去，留下堅硬的樹枝，還逼雛鳥離開樹枝。當雛鳥下墜之時，它們經歷痛苦害怕便拼命揮舞翅膀，從此學會飛翔，愛不是把花兒捧在手心，而是讓它經歷風雨，接受陽光，愛不是一味的把孩子養在身邊，而是讓他們去歷練，感受人生的酸甜苦辣，如風箏般飛翔。愛不是錯誤之後猛烈的批評，而是耐心幫助孩子指出缺點，認真克服，不再重犯。

風箏自由自在，卻總有一根繩子在牽掛，讓它在天空中不寂寞，不孤單。不會在風雨之中飄蕩。真正的愛便是如此，牽手也放手。只是當他在飛翔之時，不過分限制繩長，讓愛進行到底。

有一種愛叫放手，有一種愛不放手。真愛無言可表。

高考作文600字 篇6

希夢站在那幅畫前，驚訝了。

怕是任誰見到這畫，都會爲那滿面的翠綠而震撼把。藍綠相間的山河，青翠逼人；不同於傳統山水畫的淡淡磨痕，這畫中之綠，彷彿快要滲出，幾處嫋嫋升起的炊煙更爲此畫添了幾分生氣……直到他已從這幅畫面前走過，過了許久，他仍有古今穿越之感。

離開博物館，希夢四顧，他想：我莫不是着了迷，魂在畫中出不來了吧？遠處翠越千重，擡頭望去，只有碧天，一片清涼；進出四邊都是建蘭、茉莉，香澤親入衣裙。或有樹叢中百靈鳥輕聲歌唱，或有花叢中蝴蝶飛舞。老人在路邊和孫兒遊玩，旁邊一孕婦見此情景，笑花直濺進了酒窩裏。馬路上新能源汽車井然有序，自覺給行人讓路……汽車？王希夢的《千里江山圖》裏哪有這玩意兒？希夢如夢初醒，自己是站在博物館前的人民大街上啊！

沒錯，希夢，有幸和北宋天才畫家王希夢重了名，只不過有一字之差。但這也挺好，希夢總是想：自己的名字是有希望的夢想。況且他也癡迷於繪畫，和歷史上的繪畫天才重了名，總會使他覺得有一天自己也有可能達到王希夢那樣的成就，也能留下一幅絕世畫作供衆人欣賞。

“嘿、希夢，想什麼呢？”希夢的肩膀被人拍了一下，他回頭一看，是攝影師若塵。“我剛拍了一組照片，看看？”希夢拿過相機。照片裏，有游魚在清澈的河水裏嬉戲；有松樹在山間覓食；有下棋的老人在樹下優哉遊哉地乘涼；有新人口渴之時嚐到隨手一摘的果子後的享受的笑；有馬路上一輛輛共享單車構成的風景線；還有小學生自覺將垃圾分類的美好瞬間……希夢覺得這些畫面似曾相識，便問道：“你從哪兒拍來的？”若塵一樂：“嘿，這不就是咱身邊的景兒、每天的事兒嗎？走，我帶你看看去。”

傍晚希夢迴到家，他匆匆找出畫筆和紙，他要把今天的所見所聞全部畫下來。他覺得自己這幅畫不會超越《千里江山圖》，應該較之更有特色。名字呢，就叫“綠水青山圖”

高考作文600字 篇7

人生的道路總是坎坎坷坷，而高中亦是其中最高的一道坎。若想走進外面的大千世界，必須跨過這道坎！

有人說：“一個人的一生，就是一次旅行，而旅行的過程就是汲取各種養分，滋養我們生命的過程。”對我而言，高中就是我人生中的一段旅程。在這段旅程當中，也許是因爲我帶了太多的包袱上路，以至於到這到坎下時已疲憊不堪。

在高三這到坎下，回首過去，看不見自己來時的蹤跡，也沒有太多的回憶。我帶了太多的東西上路，而從未在途中汲取養分，滋養自己的生命。太多的空虛和疲憊讓我在這道坎下折服。我無助的望着上蒼，看到的不是上帝，而是過去的自己。從背起書包步入學堂，不知經歷了多少個春風沐秋雨、冬雪孕涼夏才進入高中，那段旅程雖漫長卻充實。而高中三年這一千多個日日夜夜彷彿是過眼雲煙，不堪回首。高中是一段吃苦的旅程，這衆人皆知——終日的題海拼搏，星光下的挑燈夜讀，無數莘莘學子的寒窗苦讀，而對我而言，根本配不上這些殊榮。

面對即將來臨的“高考”我不禁瑟瑟發抖。懼怕那一天過後的日子裏無法面對老師殷切的希望，我法面對容顏蒼老，含辛茹苦的父母，更無法面對我自己，對於一個學生來說，這堪稱是人生中最大的悲哀了。我無言，佇立在坎下，深邃的眼眸中涌動着熱淚，淚水親吻着我的臉，在腮邊輕輕劃落。是它，溫暖了發抖的我，我似乎感到全身都涌動着一股熟悉而又久違的力量，是淚水喚醒了在困難面前折服的我。

“前路已不再艱辛，飢寒交迫算不了什麼，前面有面包和爐火，只要你跨過這道坎。”淚水這樣對我說。的確，我決不能在這道坎下投降，我將用盡全身的力量向這道坎發起衝擊，必須跨過這道坎。

我的高中生活太過於平淡，平淡得沒有一絲痕跡，如果一定要強加點痕跡來讓自己的心靈得以慰安的話，然而這強加的痕跡卻是臉龐上的兩行清晰的淚跡。

高考作文600字 篇8

時隔多年，我依然懷念那個清涼的夏天，懷念那沁入骨子裏的綠茶香氣。

那是奶奶住進城裏的第一年，帶來了田裏一年的收成，也帶來了鍋碗瓢盆一系列家當。奶奶最喜歡那口綠瓷盆，天漸熱的時候，她便會燒上一整壺的開水來泡茶。茶水本是淺淺的黃綠色，但裝在墨綠的瓷盆裏，總覺得那綠鮮豔而又飽滿，似乎要溢出來一樣。這時候，奶奶便會招呼我們姐妹二人：“走，咱賣茶去！”

那時滿大街都是“鳳凰”牌自行車，層層密密的樹陰也擋不住毒辣的陽光，額頭上的汗水則被曬成鹽漬。這時奶奶的茶水總是最誘人，那清澄的綠不等人吆喝，就吸引來行路的客人。

“大媽，這涼茶……”

媽媽總是不等人問完就接話：“自己家煮的，兩毛錢一碗。”

從來不見有人還價，每每都是舉起一碗咕嘟咕嘟嚥下，頗有幾分水滸英雄的豪氣，然後掏出兩枚細硬幣，道一聲謝，消失在人羣中。偶爾也有渴極了的人，一連灌下三大碗，奶奶也只收取5角錢，也許她深諳做生意講求回頭客的道理，抑或是她的本性就只是爲了方便他人。

瓷盆裏的水漸漸淺了，奶奶便使喚我們去樓上把晾涼的另一盆拿下來。同樣的綠，同樣的清，在這樣的午日，散發沁人的茶香，讓人分不清這綠是茶葉的綠，是瓷盆的綠，或者是生活本身的顏色。

孩子的耐心總是有限的，當我們叼着冰棍一蹦一跳回來時，奶奶正在招呼一公車的客人。那時的公車是隨停的，窗口伸出許多瓶子，奶奶便樂呵呵地把它們一一灌滿，象徵性地收取一些錢，那淺綠色的瓶子就注入了些許夏日的清涼，也注入了奶奶淳樸的熱情。

最後的收入是有限的，去掉那些茶葉錢所剩無幾，可我們卻樂在其中。

很多年後的現在，我只是望着馬路上無數輛汽車揚起的灰塵，看着瓶瓶罐罐花花綠綠的飲料，看着奶奶慈祥的照片，懷念那記憶中的綠色。

朋友，若你在旅途中擰開一瓶綠得不真實的茶飲，是否也會希望路邊有一位老奶奶，擺着一口綠瓷盆，煮着一盆綠茶……

高考作文600字 篇9

“讀史早知今日事，對花還憶去年人。”從陳老的詩句中，我們讀出了他的那份坦蕩，是他心甘情願地選擇了這條艱辛道路，那是什麼給了這種驚人的勇氣呢？余英時的一句話給了我答案。他說：“知識分子天生就是文化價值的捍衛者，正因爲有了超越的精神力量，他才能對現實中的不平提出批判。”是的，是知識分子的責任，是對民族、民生的關切，對歷史的嚴肅認真，讓陳寅恪選擇了這條道路，最終流芳百世。而在同樣的考驗面前，有的歷史學家卻成了軟骨頭，雖爲新儒學大師，卻甘願做了江青的“侍臣”，與陳寅恪的節操相比，霄壤之別。

由此我懂得，面對人生抉擇，靠的是心靈的力量。而要真正做到這一點，又談何容易。

我們正處於一個社會轉型期，新思潮、新事物層出不窮。整個社會面臨着將傳統文化、舊體制下的思路與新思潮加以整合的任務。但遺憾的是，這方面的工作剛剛起步，已稍滯後於社會的變革。不錯，我們目前的中心任務是經濟建設，但人文學科絕不可放鬆。相反，在一個大變革的時代，人文知識分子應發揮更大作用。而我，也已決心選擇人文學科爲我終生的事業。因爲，中國國民缺乏人文精神，而這一空白需要幾代人文工作者貢獻一生才能彌補。我也明白，這樣的選擇，在目前的社會環境下，意味着放棄很多物質的享受， 吃很多的苦，但我甘願，只爲着我對人文學科的熱愛，對社會、對民生的關懷。

用心靈選擇的人生道路，縱有痛苦，我無怨無悔。

這是一篇大氣之作。作者從社會責任感的高度對歷史和現實進行了對照。首先在平日閱讀、感悟、思辨的基礎上，將目光聚焦於選擇的痛苦，從艱難的選擇中凸現陳寅恪的風骨，接着又由陳寅恪的選擇聯想到社會新型時期，作者自己對人文學科的選擇。文章切中時代脈搏，表現出難得的大氣。