【精華】高考作文600字彙總九篇
在平凡的學習、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編收集整理的高考作文600字10篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
高考作文600字 篇1
記得在小學課本上，我讀到了這樣一個長征的故事：“長征途中，在過雪山時，天氣非常寒冷，有一位戰士，因無衣禦寒而凍死在了路旁，一位紅軍將軍路過此處，看着這位被凍死的戰士，非常憤怒，對身邊的人大聲講道，這是怎麼搞的，快去把管服裝的軍需部長找來，旁邊的一位戰士答道，不要找了，並指着那位凍死的戰士說，他就是軍需部長，全體在場的官兵都爲此默然起敬。”
每當想起這個故事，我心中都猶如涌動一股清泉。紅軍“軍需部長”的形象是那樣的高大、那樣的清澈、永遠抹之不去。長大後，我明白了，我心中涌動的這股清泉，就是偉大的長征精神，堅定的信念、忘我的奉獻、艱苦奮鬥、樂觀向上、勇往直前……，就是她不朽的內涵，在以後的學習生活中，每當我遇到困難，“軍需部長”就像一股溫暖的清泉，給我鼓舞、給我力量；每當我取得成績，“軍需部長”就像一股清涼的泉水，讓我清醒，鼓勵我繼續前進……。
長征精神不僅體現了中國共產黨人、紅軍將士們不屈不撓的鬥爭精神，她還從不同的方面，傳承着中華民族精神的精華。他不僅集中體現了中國共產黨人爲革命理想而奮鬥的革命精神，她還是中華民族精神的一種昇華……，對這一中華民族的瑰寶，我們必須永遠傳承、永遠學習、永遠發揚光大。
偉大的長征精神，以之特有的魅力，不僅在中國人民心中產生了無窮無盡的精神力量，而且就像一個最完美的神話和遠遠流長的清泉，突破時代的國界，在世界上廣爲傳揚。我們完全有理由爲此感到驕傲和自豪。所以我想：“長征精神不僅是我心中的清泉，而且是每一箇中華兒女心中的清泉，它就像一根根紐帶，把十三億中華兒女的力量凝聚在一起。形成長江之澎湃，黃河之波濤，挽起高山，托起大海，一往無前……，構建和諧社會，全面建設小康，實現中華民族的復興，將是歷史的必然！
高考作文600字 篇2
平淡得像一壺茶，品之卻芳香四溢，令人回味無窮。
普通得像一首歌，聽之卻跌宕起伏，給人以美的回憶。
田裏回來，父親似乎顯得很疲憊，沾滿泥巴的褲腿粘在腿上，赤着腳，一隻手拎着籃子。我邁着小步迎上去：“爸，你的籃子裏裝的啥?”父親笑了：“待會兒你就知道了。”
“明天就要中考了，可還有什麼不會的?”父親放下籃子，端來小凳，緩緩的坐了下來。“我……”坐在旁邊看書的我不知如何回答。
父親抽出一支菸，銜在嘴裏，“撲嚓——”，他擦亮了一根火柴，火光照亮了他那黝黑的臉，吸了一口，父親漸漸眯起了眼，然後便是一陣吞雲吐霧。“你媽有病躺在牀上，不能照顧你，你奶奶說，明天中考，早上吃個糉子，包你高中。”父親的臉上盪漾起一絲笑容。
他疊起幾片蘆葦葉，兩手捏着輕輕一彎，便彎成了一個錐形，然後他便往裏面倒米。那一粒粒米里似乎是承載着父親對我的殷切期望，每個糉子都是那麼飽滿，那麼誘人，像娃娃一般。不經意中，看見父親那張滿是老繭的手，他是那樣嫺熟而又自然地操作着;看見父親那低埋着的頭裏，幾縷銀髮從中鑽了出來;看見父親那打着補丁的褲子，在風中吹拂着……
夢中醒來，父親雙手託着一隻熱氣騰騰的糉子，好像是託着一件珍寶一般，他臉上依舊洋溢着笑容：“吃吧，好好的考!”他的手顫抖着。
真甜，像甘露滴在久旱的心頭，像涼風吹拂着乾燥的大地。於是，我邁進了考場……
身在考場中，回味着剛纔那一刻，回味着父親包裹的糉子，回味着那份甘甜，我似乎看到了父親的笑容又在盪漾……
這便是父愛，這便是真情，傾聽父愛，我感受了溫暖，感受到了希望;傾聽父愛，我似乎消融了，蒸發了……
哦，父親的糉子，一首讓我百聽不厭的歌。
高考作文600字 篇3
所謂“實”，指提供的題目，材料是具體的現實生活中的人、事、景物和情理。實寫，重在刻畫事物的形像，或正面描寫，或直接記敘，它總是按照客觀事物的實際面貌進行具體的描寫。“虛”指抽象地寫。虛寫，重在調動讀者的想象，或側面烘托，或間接墊襯，多爲抽象的表現，它能跳出現實的束縛，通過創設情境，運用隱喻、象徵等手法，爲讀者留下廣闊的想像空間。由真實的腳印聯想到人生的足跡，由腳下的道路聯想到成長的歷程，由房屋的窗戶聯想到對外的開放，由山澗的橋樑聯想到感情的溝通，由竹之有節聯想到人的節操，由葉落歸根的景象聯想到思鄉的情懷，由登高望遠聯想到“欲窮千里目，更上一層樓。”的哲理……這種由眼前的實在事物、景象或具體的'事情寫起，水到渠成的揭示其寓意的手法，就叫避實就虛法。
虛寫與實寫，是相反相成、相輔相生的。在這種辯證關係中，虛因實而更見其抽象，能啓發讀者用想像的馳騁而獲得更高的藝術美的感受；同時，實因虛更見其具體，能使直接的描寫更顯得氣氛濃烈、背景開闊、包孕豐富。如上海高考作文《面對大海》，若單純寫景，只將所見所聞，化爲文字，停留在表象的描述，缺乏深層思考，自然不能讓讀者有所啓迪。若由大海聯想到“豪情壯志”，又想到精衛填海的意志和毅力，再想到李斯的“河海不擇細流，故能就其大。”最後歸納爲“大海孕育生命，大海啓示人生哲理”，這樣就能給人眼睛一亮的感覺，所以，行文時要儘可能喚起自己寫作的衝動，創設合理的情境，自由地抒寫心靈深處的真切感受，大膽地在虛設的空中馳騁。爲此，寫景可藉助過去的景、將來的景和心中的景，來反映眼前實景；寫人可藉助雜取合成的、虛擬創造的非真實人物來表現真實的人生；記事可藉助假設的、夢幻的、虛構的非現實中的事來反映真情實事。當然，虛寫要以實寫爲基礎，如果只是孤立地虛寫，則必然流爲空虛飄渺，使文章空泛貧乏，失去表現力。
高考作文600字 篇4
生活中有很多我們常見的事物，但卻很少會有我們想要關注的，在某時某日，我發現了一種我想看的——小草。
小草小草，你多美麗?你用自己單調的顏色來裝點了花朵;因爲花朵一般都不會連枝成羣的長，所以沒了小草便會顯得缺乏多少鮮亮，可，有了小草的對比，就能更加的凸顯出花的漂亮。所以小草也是美麗的!
小草小草，你多無私?你奉獻了自己，與夥伴們結羣成了大草坪，爲社區增添了聲色，爲大地披上了棉被!有了草坪，人們會在上面鋪上毯子，去野餐;有了草坪，孩子們會去上面追逐打鬧，這樣便會踐踏到你們，壓到你們的身體，但你們那麼弱小又何嘗不會痛?可是你們沒有埋怨，只是默默的供人們利用，這難道不值得我們讚揚與保護麼!你們爲大地披上了棉襖，在春天，你們勃勃生長，探出了頭兒，大片的綠色爲自然景象增添了不少生機;冬天，你們保護着大地，長出一層的你們形成了一個保護罩，這樣就會防止冬季時把大地凍住，以免下一年不能種食糧。小草，你怎能不偉大?
小草小草，你多可愛?一根根綠色的小草嫩綠又潤滑，如果仔細看的話它是多麼小巧玲瓏?摸一摸都能心情舒暢。青綠的顏色讓人陶醉，觀察觀察其實也是可以發現，即使普通平淡一點也不起眼的小草也能使人產生無限遐想呢!
小草就像我們生活中的每一個人，比如建設工人，他們不辭辛勞的建房子，就是我們現在住的樓房，不都有他們的一份貢獻?交警叔叔，他們每天在公路中間指揮着交通秩序，時刻都制止事故的發生，假設有了事故，他們不也是努力認真的協調和幫助?警察叔叔，他們難道不會總是會即使出現在案發現場，也總是每天熬夜調查事件，時刻爲人們着想安全麼?……也正是我們身邊有着太多像小草一樣的人，他們默默無聞，不埋怨，也不放棄。
高考作文600字 篇5
“山羊過獨木橋”本是雙方隊員兩兩對決，能突破對方阻攔成功過橋者獲勝，卻出現了新情況：雙方選手相遇時，互相抱住，全都順利過了橋。這一新情況，看似是皆大歡喜的兩方共贏，事實上，我認爲並非如此。
所謂雙贏，是建立在雙方有共同利益的基礎上的。雙方都實現了共同利益，並且實現各自利益最大化的合作結果，纔是雙贏。也就是說，零和博弈的情況下是基本不可能實現“雙贏”的。而“山羊過獨木橋”就是一個零和博弈的遊戲，不是你成功過橋，就是我成功過橋。雙方都成功過橋，看似是“雙贏”，實則是不顧立場、不顧規則、不顧目的的無意義行爲。
所以，雙方都成功過橋不是雙贏。雙贏是有原則的。雙贏的原則，就是擺正立場、遵守規則、明確目的。
雙贏，首先要擺正立場。“山羊過獨木橋”雖然只是遊戲，但是獨木橋下的好朋友上了獨木橋就成了不折不扣的對手，彼此立場是完全對立的。或許站錯立場企圖實現雙贏，在一個遊戲中不會造成嚴重後果，但若是放大到現實生活中呢？當商人企圖向官員行賄時，商人就已經觸犯了法律，站在了人民的對立面上。官員當然要站在人民的立場上而與商人對立，而不能與商人“共贏”。古語有云，道不同，不相爲謀。立場的對立是根本的對立，立場擺不正，雙贏就失去了原則。
雙贏，還要遵守規則。“山羊過獨木橋”的規則明白：雙方隊員兩兩對決，能突破對方阻攔成功過橋者獲勝，最後以全隊通過人數多少決定勝負。也就是說，一定要有“阻攔”，一定要有一方“獲勝”。雙方選手互相抱住，轉身換位，全部順利過了橋，根本不符合規則。連規則都不符合，就是犯規；既然犯規，何來雙贏？
雙贏，還要明確目的。“山羊過獨木橋”這一遊戲的目的，應當是強身健體、培養競爭意識，而非合作雙贏、培養同學友情。目的不正確，即使實現了也是謬之千里，沒有意義，當然更談不上雙贏了。
雙贏誠可貴，原則不可拋。只有擺正立場、遵守規則、明確目的，才能實現雙贏。
高考作文600字 篇6
APEC讓全世界颳起了“唐裝熱”。看那不同膚色、不同國籍的人們一身相同的唐裝時，我不禁吶喊，我愛唐裝！
曾經，這樣的傳統服裝讓國人排斥，單調乏味，不及洋裝輕便舒適，人們抱怨過，人們責難過，穿這樣的衣服甚至讓他們羞愧，我不禁要問：一件衣服，有那麼多過錯嗎？
我們明白，錯的不是衣服，而是有些人戴上有色眼鏡去審視它的眼光。民族落後，讓他們自卑自憐。於是，在他們心目中，一切與祖國的、民族的、傳統的沾邊的東西，都沒了自信：動畫片不及日本的生動，名不及俄國的有內涵，手機不及美國的先進，甚至覺得連文字也沒有英語簡單。一旦喪失了民族自豪感，一旦蒙上了落後的陰影，人們便陷入“外國的月亮總是圓的”的誤區。
可爲何，唐裝還是那件唐裝，如今卻走上了國際大舞臺，並綻放最美麗的花朵呢？爲何，唐裝還是那件唐裝，如今卻成爲一種時尚潮流呢？
原來，這是中國經濟騰飛之後，是中國重振泱泱大國雄風之後，是人們足以驕傲地自稱“我是炎黃子孫”之後對民族熱愛最直率的呈現。愛祖國，愛唐裝，愛這個能讓我們揚眉吐氣的國家的一切。我們的“海爾”拒絕了多少想要分一杯甜水的外企，我們的陶瓷驚豔了多少黃頭髮藍眼睛。
因民族的愛，撒播對唐裝的愛。
人的感情左右人的判斷力。回想那不屑於唐裝的年代，真的是因爲衣服本身嗎？誰能否認當我們一想到它的傳統就嗤之以鼻的偏激呢？誰又能否認其實我們根本沒心情去看它一眼，就更別提客觀評判它的輕率呢？
唐裝以上等絲綢製成，其上的刺秀藝術更凝聚中華五千年的文明———這樣的認識，難道不是基於我們發自內心的讚歎嗎？這樣的改觀難道不是因爲我們心中充滿的民族之愛嗎？
民族的自立自強拾回了人們久違的判斷力，真愛唐裝也罷，因愛中華民族而愛唐裝也罷，我只想高呼：我愛唐裝！
高考作文600字 篇7
不經一番寒徹骨，哪的梅花撲鼻香？挫折，對於我們的生活來說，也只是成功前的一塊絆腳石，跨過絆腳石，高山依然任我們攀登。所以面對挫折，我們應該是笑着克服，而不是知難而退或停留在旋渦裏打轉。
培根曾言:“超越自然的奇蹟多是在對逆境的征服中出現的。”挫折的背面是痛苦。但雨果說：“痛苦與歡樂處於同一深度。”中華五千年文明之中，笑對挫折更是我國的優秀傳統。‘長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海’詩仙李白就具備這種品德。
中國有句古話：“天無絕人之路”。人生不存在絕境，任何一種看似走投無路的客觀環境，在一定條件下都會發生轉變。春秋戰國時期，越王勾踐淪爲階下囚，在獄中，他臥薪嚐膽，積蓄力量，終於在20年後消滅吳國。面對挫折與不幸，勾踐沒有灰心，沒有放棄，最終迎來了“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”的人生佳境。
愛迪生是一名著名的發明家。一次，他的實驗室起了火災，他的兒子原以爲他會爲失去的寶貴材料痛心，沒想到他卻說：“燒吧，燒吧，把錯誤的東西都燒掉。”果然，三週後他發明了留聲機。由此可見，樂觀面對挫折是多麼重要！
世界上那麼多名人，他們幾乎都是從挫折中一步步走出來，終於獲得了他們渴望的成功。沒有挫折，哪有成功？只有頂得住無數挫折的人，才能獲得成功。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，“陽光總在風雨後，烏雲上有晴空，陽光總在風雨後，請相信有彩虹”讓我們笑對挫折，去迎接沁人心脾的清香，做一個生活的強者。
高考作文600字 篇8
川靜其波，鳥罷其鳴。一場無情的天災襲來，舉國慟哭。在災難面前，我們選擇堅強；在悲痛中，我們選擇堅強。汶川堅強，四川堅強，中國堅強！因爲堅強，我們不怕災難；因爲堅強，我們明天更美好！--序汶水東流不復西，神仙難改地震襲。川蜀兒女多苦難，一片荒城盡眼底。映現當年唐山景，盡是殘垣與斷壁。秀麗河山浩劫後，昨日今朝各兩異。都道零八年歲好，爲何災難緊相逼。江山如畫景色美，怎奈蒼天生妒忌。北國剛受冰凍災，天府又遭夷平地。川靜其波鳥罷鳴，齊哀滿目皆瘡痍。江天五月漸陰沉，滿腔悲痛灰色彌，油綠麥田無人收，萬千蒼生宿路隅。平生有淚不輕彈，今朝聞此淚如泥。武候諸葛若有知，不堪目視亦掩泣。彭祖壽延八百載，可知人命僅須臾。州州郡郡華夏土，一磚一瓦似金玉。金玉散去不足惜，金玉怎比萬事吉。花兒凋謝來年開，來年風景更旖旎。茂年男兒體健壯，安能袖手聞羌笛。理會百姓疾與苦，血汗合流同舟濟。綿薄微力不足道，奇蹟因愛八方聚。竹絲管絃爲君鳴，可敬可贊可歌泣。臥薪含悲建家園，蜀山青青蜀水碧。龍的傳人誰可勝，隻手亦有撐天力。漢羌一家愛無疆，我齒你脣永相依。旺興歲月定輪迴，紅霞當空雄雞啼。紅燭數盞列堂前，潛心默祈哀思寄。白雲蒼狗命難料，生者奮進逝者息。青史銘刻五一二，永記今朝萬人罹。川蜀兒女多堅強，還把災難視螻蟻。立我於高山之上兮，眺望遠方。惟見山河齊悲兮，黯然神傷。立我於高山之上兮，眺望遠方。還看萬衆一心兮，不屈脊樑。立我於高山之上兮，展望悲中奮起兮。多難興邦，中華堅強！/CC說明：
高考作文600字 篇9
劇本是靈魂，反映出一部戲的基本風格和藝術思想。劇作家是建築師，掌控着劇本情節和角色命運。劇本和劇作家在一部戲中的作用，不言而喻。
不過，一部戲的最終成型，不僅依賴於劇作家，還需要導演、演員以及幕後工作人員的通力合作。這就像打仗，既要有人負責指揮戰役，也要有人衝鋒陷陣，還要有人爲前線提供糧食彈，藥。
劇本就像作戰計劃，決定一場戰役的打法。但怎麼打固然重要，更重要的是打贏這場仗。無論是劇本還是作戰計劃，最終都要上“戰場”接受考驗。作戰計劃根據實戰需要可能進行調整，劇本在表演或拍攝過程中，也難免需要修改。劇本修改誰說了算呢？這就要看導演、編劇和演員，誰在決定着這部戲的命運。換句話說，要看誰是這部戲的總指揮。在國內，一般採取的是“導演中心制”，導演在一部戲中擁有最大話語權。因此，導演對是否修改劇本、怎麼改，擁有最高決定權。
具體來講，劇作家拿出劇本後，導演可根據劇情等需要對劇本進行修改。劇作家當然也可提出不同意見，但不能輕易否決。在表演過程中，演員也可根據藝術表達需要對臺詞進行適當改動，不過應經過導演或劇作家認可。在國外實行“編劇中心制”的模式下，編劇可根據需要挑選導演和演員，實際上成爲一部戲的總指揮。因此，導演和演員往往不敢挑戰編劇的權威地位，包括劇本修改問題。此外，也有一些劇作是爲大腕明星量身打造，實行“演員中心制”即主角制。在這種情況下，主角的話語權自然也就水漲船高。
但不管是什麼模式，只要基於拍攝或表演的需要，都可對劇本進行相應修改。表演藝術家認爲演員是在演戲，不是念劇本。這是對的。如果演員只會照本宣科，一部戲就可能喪失獨特的藝術風格。劇作家認爲演員隨意改動臺詞，可能違背創作原意。這句話也沒錯。這裏並未否認演員改動臺詞的權利，只是反對“隨意改動”。因此，無論誰擁有更大話語權，從尊重藝術規律的角度，還是要有話好好說，對於劇本怎麼修改，大家不妨坐下來好好談一談。
