高考作文600字集合9篇

在學習、工作或生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能爲他人所理解的外部語言形式的轉化。那麼，怎麼去寫作文呢？以下是小編爲大家整理的高考作文600字10篇，希望能夠幫助到大家。

高考作文600字 篇1

尚記兩千年前，賈公過長沙，自慨命運之不濟，悒鬱思索，而做斯賦。竟有同命相似之感嘆，其悲嘆人才之不爲用，而忠言不被納之意，蓋與君之所行謬矣。命吾於考場之上，端午佳節，重做斯賦，以吊先生之靈。

嗚呼，君雖爲楚王之同姓，其血緣之親。可謂近矣，君累世爲官，與楚王之忠心，可謂昭然也，然竟爲世人所不容，被君王黜免，終於鬱郁而沉於汩羅矣。雖有昭昭若明星之德，有日月齊輝之才，一旦被疏，不復被用，雖心繫楚國，胸懷天下，豈不枉然。

餘嘆其感情之無用焉，君臨天下，當以理爲重，奈何信奸讒之語，而疏遠信臣忠義之士也，懷王不用汝擊，終招患禍，身死國滅，爲天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。

故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制於情也，人情莫不好悅己者，而惡直言者也，故莊宗雖有天下而終自戳於伶人之手，其沉溺於私情使然也。夫奸讒當道，以美誘之，絲竹樂之，財 物亂之，使其遠正直而近讒邪，雖已似日之昏昏，而不自知，至於禍已至矣，乃有悔色，豈不晚哉?

人情有遠近。而緣有親疏，而公理無遠近，正道無偏邪，君於九天之上，可憶及昔日否，子蘭之流，力勸懷王之秦求和，終使懷王之魂留他鄉，子蘭豈不爲楚王之親近哉，有骨肉之親，卻不能遠謀，有遠謀之臣，未有骨肉之親，情理相較，於情於理，競何如哉，懷王屈理從情，終至斯地，雖有天地爲其悲惜，然留笑柄子青史矣。

君沉汩羅，去今兩幹餘載矣，夫兩千餘載之中，屈理而從情者，不可盡數，今日光華閃耀大地，然此事仍無有斷絕之時，餘作此文，畢汝可知，展汝之盛德，示汝之才華，以警戒世人，使其屈情從理，如此，則官不貪，如此，則民不奸，如此則百姓直田享用不盡矣。

懷王於冥冥之中，定當後悔不迭，特以爲情乃理之末，而理爲情之始也，理從情而家不立，則國不治，則天下難平，情從理，則行路之人，可爲骨肉之親，邂逅之人，可助成大事，豈不如此哉?

高考作文600字 篇2

開完這個單子，我再來說一說我的指導思想。

我的指導思想很簡單，第一條是快樂。青春是人生中生命力最旺盛的時期，快樂是天經地義的。我最討厭那種說教，什麼“少壯不努力，老大徒傷悲”，什麼“吃得苦中苦，方爲人上人”，彷彿青春的全部價值就在於爲將來的成功而苦苦奮鬥。在所有的人生模式中，爲了未來而犧牲現在是最壞的一種，它把幸福永遠向後推延，實際上是取消了幸福。

人只有一個青春，要享受青春，也只能是在青春時期。有一些享受，過了青春期誠然還可以有，但滋味是不一樣的。譬如說，人到中年仍然可以戀愛，但終歸減少了新鮮感和激情。同樣是旅行，以青春的好奇、敏感和精力充沛，也能取得中老年不易有的收穫。

依我看，“少壯不享樂，老大徒懊喪”至少也是成立的。倘若一個人在年輕時只知吃苦，拒絕享受，到年老力衰時即使成了人上人，卻喪失了享受的能力，那又有什麼意義呢?尤其是女性，我衷心地希望她們有一個快樂的青春，否則這個世界也不會快樂。

但是快樂不應該是單一的、短暫的、完全依賴外部條件的，而應該是豐富的、持久的、能夠靠自己創造的，否則結果仍是不快樂。所以，我的第二條指導思想是可持續的快樂。這是套用“可持續的發展”一語，用在這裏正合適。

青春終究會消逝，不能只是及時行樂，毫不爲今後考慮，例如要有真本事，要有健康的身體，等等。另一方面，更重要的是，要使快樂本身具有生長的能力，能夠生成新的、更多的快樂。我所列舉的多數事情都屬於此類，它們實際上是一些精神性質的快樂。

青春是心智最活潑的時期，也是心智趨於定型的時期。在這個時期，一個人倘若能夠通過讀書、思考、藝術、寫作等等充分領略心靈的快樂，形成一個豐富的內心世界，他就擁有了一個永不枯竭的快樂源泉。這個源泉將澤被他的整個人生，即使在艱難困苦之中，仍擁有人類最高級的快樂。在我看來，這是一個人可能在青春期獲得的最重大成就了。

高考作文600字 篇3

語文作文歷來是高考的重頭戲，既是對考生十多年語文學習能力、水平的一次最重要檢閱，也是每年特別吸引社會各界眼球的新聞熱點。尤其是怎樣寫好考場作文、閱卷教師鼓勵和喜好什麼樣的作文，一直是每屆考生都十分關注的大問題。

對此，上海市高考閱卷中心組負責人兼作文組大組長、華東師範大學語文教研中心副主任周宏教授給予了分析與解釋。

　　關鍵詞 原則

問：優秀作文的基本特質有哪些？

答：上海市高考作文已經確立了開放、靈活、包容、多元的評價原則，把思想、真實、樸實、創新、規範作爲高考優秀作文的標準。

所謂有思想，就是寫作文要展現自己對某一問題或對象的思考，通過議論性文體提出並證明觀點，或通過記敘性文體形象地表達自己的觀點。

所謂寫真我，就是高考作文要抒寫真實情感，作文中的真我，不能膚淺、庸俗、偏激。這要求考生不斷提升自我，創造新的自我。

所謂尚樸實，就是寄至味於平淡，樸實不是語言的平淡無味，更不是不加錘鍊的囉唆之言，它至少應該朗朗上口，簡潔明瞭，耐人咀嚼。當然，也要肯定其他健康的文風，包括華而實的文風。

所謂守規範，就是高考作文雖然不限文體，但絕不等於不要文體。考生可以任選自己所擅長的文體行文。但在選定文體之後，行文就必須符合這種文體的規範要求，同時要注意使用現代漢語的規範語言，保持語言的純潔性。

所謂求創新，是指在審題正確的前提下，在形式上或思想上追求與衆不同。但是，如果僅有新穎的觀點而缺乏充分的論述，仍然不能獲得高分。

高考作文600字 篇4

背倚燕山，傲視四方，有着君臨天下的大氣，這是北京陸地的盡頭。大海的起點，這是上海。當國人都羨慕這兩座城市時，他們卻在互訴衷腸。

“海弟，每天你注視着揚子江從腳下浩浩蕩蕩流人東海，迎着海風欣賞從海平面下升起的朝陽；夏夭到沙灘上避着，冬天不必穿羽絨服，夜晚的你不會孤獨，外灘璀璨的燈火將伴你至天明。”

“京兄，早晨你會在鐘樓悠揚的鐘聲裏醒來，閒了提着鳥籠到公園通一圈，累了到老舍茶館品一杯香茗，倦了到戲院看一出《定軍山》，黃昏到天橋看一看雜耍，伴着‘冰糖葫蘆’行雲流水般的吹喝聲，倒也生出十二分的韻味。”

“只是，我沒有陸家嘴那樣多的高樓，沒有那麼多的豪華跑車，沒有你那樣時尚。我只有古舊的四？合院，破舊的三輪車。人們爲了追求時尚，把四合院拆了開一間麥當勞、星巴克，把三輪車扔了換成冒着黑煙的四輪怪物。急功近利的人們，沒有發現我骨子裏濃濃的京味啊！”

“京兄，其實你那京味便也是時尚啊！想來奧運會後，中國風席捲全球。那舞動的‘京’，在鳥巢裏幻化成翩趕起舞的仙女，飛天起兮，舞落碎瓣；‘京’幻化成了翟志剛的‘飛天’服，成了中華民族探索的不竭動力。傳統文化走在神州前沿，引領着我們前進，不也是一種時尚嗎？”

“而我，衆所周知，小弟無悠久的歷史，卻有着令人品評的時尚。人們批評我只顧吸收別人的時尚，空有浮華的外表，少了自己的根基。”

“海弟，看那外灘萬國風情的別墅羣，正是你兼容幷包的象徵啊！‘海納百川，有容乃大’，你用這寬廣的胸懷接納了多元文化，不也是一種時尚嗎？”

“對呀，我們都在品味着自己的時尚，爲何還要在苦惱中不能自拔？"

“應該提醒人們，我們都有着自己的文化，品味着自己的時尚，切不可捨近求遠，失掉自己的特點！”

北京奧運會將北京展現給世界，上海世博會期待世界融人上海。

一南一北的兩座城市，品味着不同的時尚，卻又攜手發展，演繹着明天。

高考作文600字 篇5

站在山頂上放眼望去，一片空闊，然而內心卻久久無法平靜，回想登山時所發現的沿途被人遺忘的美景，回想看到的那對頭髮花白互相攙扶着登山的老夫妻，回想在登山時見到的溫馨的一家三口，一種溫情充滿心間，我知道，幸福的種子已在我心間發芽。暑假遊泰山，站在山腳下，只見遠處雲霧繚繞，泰山如匕首一樣直插雲霄，讓人不禁感嘆五嶽之首的雄奇壯麗。走在青青的石階上，雨水的雕琢在石階上留下了歲月的痕跡。站在山間，吸一口氣，溫潤的空氣伴着絲絲清涼讓人感到無比的舒爽。邊走邊欣賞着沿途的美景，一種淡淡的幸福感悄然而生。駐足傾聽山林內各種鳥兒的低吟淺唱，擡頭仰望藍天白雲的千姿百態，俯身捧一口清泉入口，感受那瞬間的沁人心脾，怎一個樂字了得。看看身邊只知低頭登山的人們，那些忽視了登山沿途美景的人們，我爲自己發現了這獨特之景而竊喜，一種小小的幸福感在心頭縈繞。“老頭子，你慢點，注意腳底下！”我的注意力登時被吸引過去。在我的前方是一對老夫妻，花白的頭髮上沾了些許霧珠，滿臉的皺紋之上卻未顯出一絲疲態，他們互相攙扶，慢慢地，一步一步地向前走着。老人一不留神腳下一滑。

“老頭子，都這麼大了年紀的人了，還不注意腳下，跟個孩子似的！”老太滿是責備地說道。“知道了，老太婆，都這麼大年紀的人了還跟以前一樣囉嗦。”兩位老人的手緊緊地牽在一起，互相說着笑着，濃濃的愛意深藏其中。看着兩位老人，不由得被他們濃濃的愛意感染。剛纔縈繞在心頭的幸福感似乎在心間生根發芽了，這絲絲的幸福越積越多。終於登上了山頂，望着遠方，一種愜意之情油然而生。“爸爸，我要拍照。”

身旁的一位父親滿臉幸福地舉起了年幼的兒子，孩子的笑聲襯着父親的笑臉，這濃濃的親子之情感染着身邊的每一個人，而臥似乎也被這幸福感染，幸福的種子終於成熟了，幸福之花在我心間開放。幸福花開，開得簡單，開得絢爛，讓我感受到幸福的溫情。

高考作文600字 篇6

畫師是一個美麗的職業。

他們一手世間最純素的畫紙一手絢爛無比的畫筆，他們的足跡堅定而渺遠，深入到生活的繁複肌理微小細密處，尋覓捕捉那些最爲豐沛的生命力。許是健兒賽場上肌肉緊繃、快速而優美的輕輕一躍，許是史鐵生端坐輪椅之上的燦爛笑靨。畫師用最爲原始誠摯的摹寫印刻下那些生命飽滿的張力，用濃墨抑或淺彩來代替掌聲，爲他們叫好。

也許終生的畫作裏畫師都未細描過自己的身影，他們的身影總淺淡模糊，但他們的眼內總是蘊蓄無限熱忱，投向每一個令他們激賞的美好風景。於是，季羨林的舊宅和弘一法師的寺院佇立畫作之上，筆墨間滿是國學的雅氣與脫俗的心性。畫師擱下筆，肺腑之間俱是對國學大師的人生感懷，不知不覺也獲贈那樣一種淡泊的心境與深邃廣博的胸懷。也許，站着鼓掌久了，也不由得泅染了那些高潔品性散發的幽香。

中世紀一位在教堂頂端描繪無人可見的繁複精緻圖案的畫師，總是積年累月地摹畫上帝的形態。他的長時間凝固不動的姿態使他染上了痼疾，當問及那樣一種執著與精細意義何在時，他微笑：上帝的光芒已駐進我的心間。那樣一種畫師獨有的虔誠目光，讓人體悟到真誠崇拜的力量。當畫師竭盡此生爲生活的美好偉大鼓掌，那一種讚美攢積而成的信念，將會爲整個世界罩上一層溫暖光亮。

我常常細細品悟畫師力透紙背的創作，起筆，揮毫，落筆，畫紙上慢慢點染，氤氳成的是生命羣體裏可稱美好的'品性，是靈魂痛苦歡欣間最爲動人的相互扶持與關懷。而當那些累積的畫作終於堆就一定的高度，畫師的內心歡欣與日見豐盈如此絢麗。

願作一世畫師，用一生的長度去跋涉找尋，去真誠摹寫，去做他人美麗的鼓掌者，讓那經久不息的暖意形成整個世界的助推器。

願作一世畫師，在注意與精心描摹的同時，藉由他人的光亮溫暖自己，一筆一劃地爲自己的生命雕鑿塑形，讓我的內心因積聚的無限美好而豐盈。

願作一世畫師，且行且歌，一生摹寫一世鼓掌，去尋覓生命最爲飽滿的漿果。

高考作文600字 篇7

說說照片

咱小時候，很少照相。相片，對於鄉下的孩子，那曾經是奢望。倘若有一天誰照上了像，那非常令人驚奇。從上小學到初中畢業，咱唯一一次照相就是畢業合影。祖母在世，勤勞辛苦一輩子，連一張小小的黑白照片都沒有留下來。那年祖母罹患癌症，眼看着一天天消瘦，到最後撒手人寰，竟然沒有留下任何影像。當時，雖然悲哀，但是對於這件事並沒有多大遺憾。然而隨着時間的推移，那思念之情始終縈繞心頭，無法排遣安慰。直到這時候，咱才後悔當初沒有給祖母照相，沒有把老人家的圖像留下來，哪怕只是一張小小的一寸黑白照片！當年沒有給祖母照相，那遺憾無法彌補，那不起眼的過失，今天看來，簡直不可饒恕。

這幾年，照片多了。今兒個，照相實在方便。一個小相機，就像紙菸盒那麼大，又不用膠片，只要充上電，就能照成百上千的相片。手機，那東西更方便。就是這通訊聯繫用的小傢伙，只是多了一個小小的功能，照相比探囊取物容易得更多。那相片質量，比起當年的大相機，絕對不能同日而語。

照相方便了，自然要把親情記錄下來。一家人聚會，照個全家福，那當然少不了。有了重要的慶典，有重大的事情，用相片記錄下那每一個瞬間，理所當然。這些照片，存儲在電腦的文件夾裏面，檢索方便，相片大小和色彩又能隨意調整，又不會年久失真，實在好！

那個儲存家庭相片的文件夾，裏面全是親情，全是親密。看着那裏面的照片，有好幾次咱都快笑出來。這些事兒，不僅咱一家是這樣，幾乎家家戶戶都是這樣。在網絡博客上，空間裏，照片多得鋪天蓋地。那些照片，有父母，有情人，有兄弟姐妹，有妻子兒女。那些照片，絕大多數都帶着笑容。當然，咱非常明白：主人發上這些照片，就是讓大夥兒分享那一份親情帶來的喜悅。眼下有個時髦的字眼：中國夢。這照片，還有照片裏的溫馨快樂，興高采烈，那當然是中國夢，是實實在在的中國夢，因爲那是咱老百姓的美夢。

高考作文600字 篇8

一個是四大文明古國之一,千百年前的中國人寬袖緩袍,深諳儒學禮數,脣邊是文雅的微笑;一個是當今世界走在最前沿的國家,千百年後高舉自由的火種點亮尖端與新潮。

今日,當這兩個國家相逢於12大文化國家的榜單,我似乎看到那儒雅書生的微笑中竟多了幾分苦澀。

也許是根植得太深,沉澱的太厚,可千年後中國的代言仍是一身已泛了黃的長袍,絲綢的水袖甩不過時光的長河,彷彿中國的光輝只能定格在那個早已遠去的時代。未免太過寂寞。

喧囂卻從大洋的另一岸傳來,金融、影視、餐飲、運動、教育……無不獨佔鰲頭。其影響力席捲全球,在當代社會中扮演着領軍的角色,一呼百應。最新、最先進、最權威,這些詞彙往往是美國的聲音。正如他們的文化符號一樣,美國的手指着世界的方向,他們無疑是現代社會的代名詞。

站在太平洋的西岸向東眺望,就像是站在歷史的座標上眺望遠方。千年過去,原來我們在他人眼中仍站在原地,四顧無人,只有空空的寂寞。

太寂寞了,我們的文化。我們以爲新時代早已爲我們漆上了嶄新的色彩,我們以爲用摩天樓推到四合院就是社會變革,我們以爲用滾滾黑煙薰散農田炊煙就是工業化,我們以爲用靡靡之音驅逐牙板長歌就是時尚潮流。但我們錯了,我們失去了文物古蹟,失去了晴明藍天,失去了京腔韻味,卻沒有換來別人眼中的新身影。而我們取得的種種輝煌成就,卻仍不及外國人心中神聖的大唐帝國。一方面,我們的新文化確實未到世界前列的水平;另一方面,我們對新文化的宣傳遠遠趕不上世界旋轉的步伐。

歷史固然不應丟棄,卻也不能捧着歷史吃老本。作爲一種寶貴的文化資源,我們更應該充分地傳承並利用它,讓千年的積澱成爲新文化成長的土壤,古爲今用,使其不失價值。只有當我們真正以一個與時俱進的大國的身份,在榜單上寫下“中國”二字時,才能化解中國古典文化千年的寂寞。

高考作文600字 篇9

尊敬的墨子：

這是兩千年後的一個學生寫給你的信。我不知緣何想要寫信給你，只知道我因你而懂得了一個簡單卻又深邃的道理：仰望星空也要腳踏實地。

記得小時候，我無意間從書架的最底層摸到一本古樸的線裝書，這便是我與你的第一次“邂逅”。但這第一次似乎並不大美妙，因爲從你那黝黑的臉上我看不到一點情感，只有“守不竟，即赴死”的嚴苛與冷酷。

那時我覺得，你一定不是個有遠大理想的人，一定不是個會仰望星空的人。

但終究，我沒有放下這本書，而是日益被它吸引。“天下之人皆相愛，則強不執弱，衆不劫寡”——書中的每一個字都散發着一股奇特的稻香。於是每每書頁翻動，我便彷彿回到那個人人“交相虧賊”的紛繁亂世。

蒼茫中，我看到了那塞外騎着青牛緩緩西去的老者，望天吟詠“功遂身退，天之道”；也望見那杏壇上侃侃而談的翩翩君子，仰天大呼“天何言哉？天何言哉”；我看到了臨淄稷下學宮中百家爭鳴的一派繁榮，也見到了楚河上鼓盆而歌的隱士，正陶醉地“獨與天地精神往來”。

終於，我一眼望到了你。你並未選擇歸隱，也不願去與諸子整日無謂地論戰。你只是奔波在華夏大地上，以行者的姿態現於人間，奔走疾呼，救百姓於水火，解萬民之憂苦。“盡天下之卵，其石猶是也”，你是如此腳踏實地，你的腳步是如此堅實、不屈。

我終於明白，你並非不會仰望星空，你的繁星是“天下大同”。只是比起那些只知仰望星空，只能製造蒼白無力的口號的其餘諸子，你寧願腳踏實地地踐行自己的理想，讓“兼愛”——你的這片星空劃出更絢爛的光芒。所以，你總在不停地奔忙。你曾不遠千里遊說楚王，並“九拒魯班攻城之機變”，拯救宋國一方百姓；你又四處奔波，“非攻”“非樂”“非命”“非儒”，爲的就是切實地爲這亂世提出真正的“濟世良方”。你仰望星空，又總是不忘腳踏實地。因而你的腳步從不停息，你的足跡遍佈神州大地。而在這浮誇虛假仍存於世的兩千年後，你的腳步也越發顯得堅實、有力。