2023年有關龍應臺的語錄集合48句

要真正地注視必須一個人走路。一個人走路，纔是你和風景之間的單獨私會。你未看此花時，此花與汝同歸於寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外。下面是小編爲大家準備的龍應臺的語錄48句,歡迎參考。

1、父母親，對於一個[xx]歲的人而言，恐怕就像一棟舊房子：你住在它裏面，它爲你遮風擋雨，給你溫暖和安全，但是房子就是房子，你不會和房子去說話，去溝通，去體貼它、討好它。搬傢俱時碰破了一個牆角，你也不會去說"對不起"。父母啊，只是你完全視若無睹的住慣了的舊房子吧。我猜想要等足足[xx]年以後，你纔會回過頭來，開始注視這座沒有聲音的老屋，發現它已殘敗衰弱，逐漸逐漸地走向人生的"無"、宇宙的"滅"；那時候，你纔會回過頭來深深地注視。

2、我一直在等候，等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒有，一次也沒有。

3、每個城市有它的履歷。這個城市，處在古老的泥土上卻面對着大江大海，永遠有豁出去的氣魄；這個城市，挾着西洋的骨架卻又緊緊繫着中國的胸懷；這個城市，時時趕着現代的步伐但怎麼邁出也總帶着傳統的負重。

4、大武山上最後一道微光，越過渺茫從窗簾的縫裏射進來，剛好映出了她灰白的頭髮。

5、"金錢"和"時間"的兩種"幣值"是不流通、不兌換、不對等的貨幣。

6、古蹟的保護從來就不是爲了過去，而是爲了我們的未來。因爲你做了保存，活着的人得以理解過去，理解過去，是爲了讓他知道怎麼面對未來。

7、人本是散落的珍珠，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強韌的細線，將珠子穿起來成爲社會。當公民社會不再依賴皇權或神權來鞏固它的底座，文化、歷史是公民社會最重要的黏合劑。

8、曾經相信過歷史，後來知道，原來歷史的一半是編造。前朝史永遠是後朝人在寫，後朝人永遠在否定前朝，他的後朝又來否定他，但是負負不一定得正，只是累積漸進的扭曲變形移位，說"不容青史盡成灰"，表達的正是，不錯，青史往往是要成灰的。指鹿爲馬，也往往是可以得逞和勝利的。

9、所謂父女母子一場，只不過意味着，你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠。

10、唯有浪漫，純情而帶有毀滅性的愛情，纔是最高境界的愛情。

11、我想說的是，K在我們整個成長的過程裏，誰，教過我們怎麼去面對痛苦、挫折、失敗？它不在我們的家庭教育裏，它不在小學、中學、大學的教科書或教程裏，它更不在我們的大衆傳播裏，家庭教育、社會教育、社會教育只叫我們如何去追求卓越，從看櫻桃的華盛頓，懸樑刺股的孫敬、蘇秦到平地起樓的比爾 蓋茨，都是成功的典範。

12、人總要慢慢成熟，將這個浮華的世界看得更清楚，看穿僞裝的真實，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不在相信。但是，要相信，這個世界裏美好總多過陰暗，歡樂總多過苦難，還有很多事，值得你一如既往地相信。

13、我要一個理直氣壯的政府，不心虛、不愧疚、不道歉，不怕嫌疑；這樣的政府，只有實質的民主可能產生。

14、壞的作家暴露自己的愚昧，好的作家使你看見愚昧，偉大的作家使你看見愚昧的同時認出自己的原型而涌出最深刻的悲憫。這是叄個不同層次。

15、謝天謝地我負擔得起保姆，但不是每個人都能用我這個方法來解決問題。我喜愛孩子，所以不忍心將孩子託給他人照顧；我喜愛我的工作，所以我捨不得爲了孩子完全放棄我的事業。我主張男女平等，所以不允許男人認爲"男外女內"是天職；可是當我面對男人因工作壓力而疲憊不堪的臉孔，我又不忍心在他肩上再堆上一份壓力，即使那是本屬於他的一切。

16、這是一個陽光溫煦。微風徐徐的下午。我看見他們雙鬢多了些白髮，他們想必也將我的日漸憔悴看在眼裏。我在心裏心疼他們眼神裏不經意流露的風霜，他們想必也在感嘆我的奔波忙碌。

17、說"不容青史盡成灰"，表達的正是，不錯，青史往往是要成灰的。指鹿爲馬，也往往是可以逞和勝利的。

18、我才十七歲，我總得相信點什麼吧！

19、浪漫情懷從來就不是冷酷現實的對手，往往只是蒙上了一層輕霧的假的美麗和朦朧。

20、我們這一代人，錯錯落落走在歷史的山路上，前後拉得很長。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視。年長一點的默默走在前頭，或遲疑徘徊，或漠然而果決。前後雖隔數裏，聲氣婉轉相通，我們是用一條路上的同代人。 ——龍應臺 《目送》

21、教育者所不自覺的矛盾是：他們在"智"育上希望學生像野兔一樣往前衝刺（當然也有爲人師者希望學生在智育上也如烏龜）；在所謂"德"育上，卻拼命把學生往後拉扯，用框框套住，以求控制。這兩者其實不能並存。有高壓式的"德"育，就不可能有自由開放的"智"育，換句話說，我們如果一心一意要培養規矩順從聽話的"乖"學生，就不要夢想教出什麼智慧如天馬行空的優秀人才。"庸材"的"德"育之下不可能有真正的"智"育。 ——龍應臺 《野火集》

22、曾經不信"性格決定命運"，現在信了。曾經不信"色即是空"，現在信了。曾經不信"船到橋頭自然直"，現在有點信了。曾經不信無法實證的事情，現在也還沒準備信，但有些無法實證的感覺，我明白了，如李叔同圓寂前的手書："君子之交，其淡如水……"信與不信間，彷佛還有令人沉吟的深度。 ——龍應臺

23、農村中長大的孩子，會接觸更真實的社會，接觸更豐富的生活，會感受到人間的各種悲歡離合。所以更能形成那種原始的，正面的價值觀——"那"愚昧無知"的漁村，確實沒有給我知識，但是給了我一種能力，悲憫同情的能力，使得我在日後面對權力的傲慢、慾望的囂張和種種時代的虛假時，仍舊得以穿透，看見文明的核心關懷所在。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

24、如果你年輕卻不激進，那麼你就是個沒心的人；如果你老了卻不保守，你就是個沒腦的人。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

25、凡事都有定期、天下萬物都有定時，生有時、死有時…… 尋找有時、放手有時，保持有時、捨棄有時 撕裂有時、縫補有時，靜穆有時、言語有時 喜愛有時、恨惡有時，爭戰有時、和好有時" 難的是，你如何辨識尋找和放手的時刻，你如何懂得，什麼是什麼呢？——《目送》

26、如果你年輕卻不激進，那麼你就是個沒心的人；如果你老了卻不保守，你就是個沒腦的人。——《親愛的安德烈》

27、這家書店只賣兩種書：社會主義思想和女性主義。我的手指在尋找答案，誰能告訴我做[母親]和做[個人]之間怎麼平衡？我愛極了做母親，只要把孩子的頭放在我胸口，就能使我覺得幸福。可是我也是個需要極大的內在空間的個人，像一匹野狼，不能沒有它空曠的野地和清冷的月光。女性主義者，如果你不曾體驗過生養的喜悅和痛苦，你究竟能告訴我些什麼呢？

28、那麼，有沒有什麼，是我二十歲前不相信，現在卻信了呢？

29、仁民愛物是一種道德理想，我們希望每個人都能努力以赴，可是，你不能因爲一個人做不到仁民愛物的標準而判他十年徒刑；仁民愛物是一個道德的上限，必須當他碰到下限——譬如殺人——的時候，你才能懲罰他。誤上了賊船的人，我們希望他有所覺醒，在"工作與良知"之間毅然有所抉擇，跳海也在所不惜，但這又是一個道德的期許，不是判罪的標準。把上限的道德期許拿來作爲判罪懲處的下限標準，豈不失之太苛乎？人，沒有那麼幹淨吧？

30、政客關心個人權利，譁衆取寵。政治家關心國家整體前途，有拒絕媚俗的勇氣。拉賓以生命來證明了這個分野。

31、我們都知道了，母親要回的"家"，不是任何一個有郵遞區號。郵差找得到的家，她要回的"家"，不是空間，而是一段時光。

32、二十世紀的人猶豫、懷疑、思索，不是因爲他知道得太少，而是因爲他知道得太多；不是因爲他西化太淺，而是因爲他西化太深。——龍應臺《百年思索》

33、人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強韌的細絲，將珠子串起來成爲社會。而公民社會，因爲不依賴皇權或神權來堅固它的底座，因此文化便是公民社會最重要的黏合劑。

34、所謂脫離殖民，意味著被殖民者開始認真地尋找自己、認識自己、發現自己、疼愛自己。每一次遊行，每一次辯論，每一場抗爭，都會使「我是什麼人」的困惑變得清澈。每一棟老屋被保存，每一株老樹被扶起，每一條老街被細心愛護——即使是貧民街，都會使人們驚喜：原來我的腳所踩的就是我的家、我的島、我的國。要人民愛家愛國嗎？不要花納稅人的錢去製作宣傳吧！你不要拆掉他的老屋老街，不要剷除他的參天老樹，不要拆散他的老街坊，不要賣掉他祖母的日記本，他就會自然地「心繫家國」，歌於斯，哭於斯。

35、我慢慢的慢慢的瞭解到，所謂父女母子一場，只不過意味着你和他們的緣分就在今生今世不斷目送他們的背影漸行漸遠，看着他們消失在小路轉彎的地方，並且他們用背影告訴你，不必追！

36、生命敗壞的過程，其實就是走向失去。於是，所謂以智慧面對敗壞，就是你面對老和死的態度了。——龍應臺

37、曾經相信過文明的力量，後來知道，原來人的愚昧和野蠻不因文明的進展而消失，只是愚昧野蠻有很多不同的面貌。——龍應臺語錄

38、他的坐着，其實是奔波，他的熱鬧，其實是孤獨。——龍應臺語錄

39、政客關心個人權利，譁衆取寵。政治家關心國家整體前途，有拒絕媚俗的勇氣。拉賓以生命來證明了這個分野。出處：百年思索

40、很長時間後的我才完全明白，常常不是善與惡之間的力量在戰鬥，而僅僅是兩個不同的惡，在爲了控制世界而相互爭鬥。出處：野火集

41、雖然心中有愛，但是愛，凍結在經年累月的沉默裏，好像藏着一個疼痛的傷口，沒有紗布可綁。出處：親愛的安德烈

42、回憶真的是一道泄洪的閘門，一旦打開，奔騰的水勢慢不下來。出處：目送

43、我相信，如果你會看見敵人的傷口，你就不會拿起槍來對着他。出處：誰欠了她們的人生

44、我在自己的生活裏拒絕奢華，崇尚簡單，以便於"對得起"那千千萬萬被迫處於貧窮的人，但是我不會加入什麼扶貧機構，或者爲此而去競選市長或總統，因爲，我的"道德承受"也有一定的限度。我也很懦弱，很自私。 ——《親愛的安德烈》

45、凡事都有定期、天下萬物都有定時，生有時、死有時…… 尋找有時、放手有時，保持有時、捨棄有時 撕裂有時、縫補有時，靜穆有時、言語有時 喜愛有時、恨惡有時，爭戰有時、和好有時" 難的是，你如何辨識尋找和放手的時刻，你如何懂得，什麼是什麼呢？——《目送》

46、幸福就是：生活中不必時時恐懼。

47、當你的工作在你心目中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂。 ——《親愛的安德烈》

48、懂得尊重自己——他不苟且，因爲不苟且所以有品位；人懂得尊重別人——他不霸道，因爲不霸道所以有道德；人懂得尊重自然——他不掠奪，因爲不掠奪所以有永續的智能。