龍應臺的經典語錄
導語：臺灣著名作家龍應臺是現代作家、"中華民國文化部部長"。下面是本站小編收集整理的龍應臺小說的經典勵志語錄，歡迎大家閱讀參考!
龍應臺目送經典語錄
我慢慢地、慢慢地瞭解到，所謂父女母子一場，只不過意味着，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看着他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。
——龍應臺《目送》
時間是一隻藏在黑暗中的溫柔的手，在你一出神一恍惚之間，物走星移。
——龍應臺《目送》
有些事，只能一個人做。有些關，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。
——龍應臺《目送》
我們拼命地學習如何成功衝刺一百米，但是沒有人教過我們：你跌倒時，怎麼跌得有尊嚴;你的膝蓋破得血肉模糊時，怎麼清洗傷口、怎麼包紮;你一頭栽下時，怎麼治療內心淌血的創痛，怎麼獲得心靈深層的平靜;心像玻璃一樣碎了一地時，怎麼收拾?
——龍應臺《目送》
所謂瞭解，就是知道對方心靈最深的地方的痛處，痛在哪裏。
——龍應臺《目送》
有一種寂寞，身邊添一個可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間餘舟一芥的無邊無際無着落，人只能各自孤獨面對，素顏修行。
——龍應臺《目送》
修行的路總是孤獨的，因爲智慧必然來自孤獨。
——龍應臺《目送》
有些路，只能一個人走。
——龍應臺《目送》
人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然後帶着一種想說卻又說不出來的‘懂’，作最後的轉身離開。
——龍應臺《目送》
太疼的傷口，你不敢去觸碰;太深的憂傷，你不敢去安慰;太殘酷的殘酷，有時候，你不敢去注視。
——龍應臺《目送》
一個人走路，纔是你和風景之間的單獨私會。
——龍應臺《目送》
一個人固然寂寞，兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。
——龍應臺《目送》
幸福就是，生活中不必時時恐懼。幸福就是，尋常的人兒依舊。幸福就是，早上揮手說“再見”的人，晚上又平平常常地回來了，書包丟在同一個角落，臭球鞋塞在同一張椅下。
——龍應臺《目送》
我們都知道了，母親要回的”家“，不是任何一個有郵遞區號、郵差找得到的家，她要回的”家“，不是空間，而是一段時光。
——龍應臺《目送》
要真正的注視，必須一個人走路。一個人走路，纔是你和風景之間的單獨私會。
——龍應臺《目送》
我慢慢地、慢慢地瞭解到，所謂父女母子一場，只不過意味着，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。
——龍應臺《目送》
時光，是停留還是不停留?記憶，是長的還是短的?一條河裏的水，是新的還是舊的?每一片繁花似錦，輪迴過幾次?
——龍應臺《目送》
回憶真的是一道泄洪的閘門，一旦打開，奔騰的水勢慢不下來。
——龍應臺《目送》
幸福就是：生活中不必時時恐懼。
——龍應臺《目送》
貧窮的記憶，在事過境遷之後，像黑白片一樣，可能產生一種煙塵朦朧的美感，轉化爲辛酸而甜美的回憶。
——龍應臺《目送》
母親，是個最高檔的全職、全方位ceo，只是沒人給薪水而已。
——龍應臺《目送》
凡是出於愛的急切都是可以原諒的。
——龍應臺《目送》
拜祭，終究也只是生者的一份安寧。
——龍應臺《目送》
不是漸行漸遠，而是有一天終要重逢。
——龍應臺《目送》
凡事都有定期、天下萬物都有定時，生有時、死有時…… 尋找有時、放手有時，保持有時、捨棄有時 撕裂有時、縫補有時，靜穆有時、言語有時 喜愛有時、恨惡有時，爭戰有時、和好有時” 難的是，你如何辨識尋找和放手的時刻，你如何懂得，什麼是什麼呢?
——龍應臺《目送》
冬夜的街，很黑，犬吠聲自遠處幽幽傳來，聽起來像低聲嗚咽，在解釋一個說不清的痛處。
——龍應臺《目送》
我們這一代人，錯錯落落走在歷史的山路上，前後拉得很長。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視。年長一點的默默走在前頭，或遲疑徘徊，或漠然而果決。前後雖隔數裏，聲氣婉轉相通，我們是用一條路上的同代人。
——龍應臺《目送》
如果科學家能把一滴眼淚裏所有的成分都複製了，包括水和鹽和氣味、溫度——他所複製的，請問，能不能被稱作一滴“眼淚”呢?
——龍應臺《目送》
對於行路的我而言，曾經相信，曾經不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對時間，你會發現，相信或不相信都不算什麼了。
——龍應臺《目送》
南美洲有一種樹，雨樹，樹冠巨大圓滿如罩鍾，從樹冠一端到另一端可以有三十米之遙。陰天或夜間，細葉合攏，雨，直直自葉隙落下，所以葉冠雖巨大且密，樹底的小草，卻茵茵然蔥綠。兄弟，不是永不交叉的鐵軌，倒像同一株雨樹上的枝葉，雖然隔開三十米，但是同樹同根，日開夜合，看同一場雨直直落地，與樹雨共老，挺好的。
——龍應臺《目送》
龍應臺親愛的安德烈經典語錄
1、 那“愚昧無知”的漁村，確實沒有給我知識，但是給了我一種能力，悲憫同情的能力，使得我在日後面對權力的傲慢、慾望的囂張和種種時代的虛假時，仍舊得以穿透，看見文明的核心關懷所在。你懂嗎，安德烈? -----《親愛的安德烈》
2、 笑得特別開暢卻又哭得特別傷心的阿美族女人……這些人，以最原始最真實的面貌存在我心裏，使我清醒，彷彿是錨，牢牢定住我的價值。-----《親愛的安德烈》
3、 但是，中國人看的不是年齡，而是輩分，不管你幾歲，只要你站在你媽或爸身邊，你就是‘小孩’，你就沒有身分，沒有聲音，不是他講話的對象。所以，他纔會眼睛盯着你的媽或爸發問，由‘大人’來爲你代言。” -----《親愛的安德烈》
4、 我恐懼失去所能。能走路，能看花，能賞月，能飲酒，能作文，能會友，能思想，能感受，能記憶，能堅持，能分辨是非，能有所不爲，能愛。每一樣都是能力，每一種能力，都是可以瞬間失去的。 -----《親愛的安德烈》
5、 安德烈，一半的人在讚美我的同時，總有另外一半的人在批判我，我有充分機會學習如何“寵辱不驚”。至於人們的“期待”，那是一種你自己必須學會去“抵禦”的東西，因爲那個東西是最容易把你綁死的圈套。不知道就不要說話，傻就不假裝聰明。 -----《親愛的安德烈》
6、 那清晨散步遛狗的人，看見那跑五千米的人氣呼呼地追過來了，他會因而恐懼，覺得自己要被“淘汰”了嗎?不會的，因爲他知道自己是來散步的。 你真的“平庸”嗎?其實要看你讓自己站在哪一條跑道上。 -----《親愛的安德烈》
7、 設想一個跑道上，有人正在跑五千米，有人在拼百米衝刺，也有人在做清晨的散步。那跑五千米的人，看見那跑百米的人全身緊張、滿面通紅，心裏會“顫抖”嗎?不會的，因爲他知道自己是跑五千米的。 -----《親愛的安德烈》
8、 如果我們不是在跟別人比名比利，而只是在爲自己找心靈安適之所在，那麼連“平庸”這個詞都不太有意義了。“平庸”是跟別人比，心靈的安適是跟自己比。我們最終極的負責對象，安德烈，千山萬水走到最後，還是“自己”二字。因此，你當然更沒有理由去跟你的上一代比，或者爲了符合上一代對你的想象而活。(2/2) -----《親愛的安德烈》
9、 我怕你變成畫長頸鹿的提摩，不是因爲他沒錢沒名，而是因爲他找不到意義。我也要求你讀書用功，不是因爲我要你跟別人比成就，而是因爲，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。 -----《親愛的安德烈》
10、 當你的工作在你心目中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的'生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂。 -----《親愛的安德烈》
11、 對我最重要的，安德烈，不是你有否成就，而是你是否快樂。而在現代的生活架構裏，什麼樣的工作比較可能給你快樂?第一，它給你意義;第二，它給你時間。你的工作是你覺得有意義的，你的工作不綁架你使你成爲工作的俘虜，容許你去充分體驗生活，你就比較可能是快樂的 -----《親愛的安德烈》
12、 至於金錢和名聲，哪裏是快樂的核心元素呢?親愛的安德烈》
13、 假定說，橫在你眼前的選擇，是到華爾街做銀行經理，或者到動物園做照顧獅子、河馬的管理員，而你是一個喜歡動物研究的人，我就完全不認爲銀行經理比較有成就，或者獅子、河馬的管理員“平庸”。每天爲錢的數字起伏而緊張而鬥爭，很可能不如每天給大象洗澡，給河馬刷牙。 -----《親愛的安德烈》
14、 安德烈，青年成長是件不容易的事，大家都知道;但是，要抱着你、奶着你、護着你長大的母親學會“放手”，把你當某個程度的“別人”，可也他媽的不容易啊。 -----《親愛的安德烈》
15、 我身邊的朋友們，不少人是教授、議員、作家、總編輯、律師、醫師、企業家、科學家、出版家，在社會上看起來彷彿頭角崢嶸，虎虎生風。可是，很多人在內心深處其實都藏着一小片泥土和部落——我們土裏土氣的、卑微樸素的原鄉。 -----《親愛的安德烈》
16、 表面上也許張牙舞爪，心裏其實深深呵護着一個青澀而脆弱的起點。 -----《親愛的安德烈》
17、 因爲，請問品味是什麼?它不就是細緻的分辨、性格的突出，以及獨立個體的呈現嗎? -----《親愛的安德烈》
18、 在這麼多邪惡、這麼多痛苦的世界裏，還能保持同情的純度，那可是一種天分呢。 -----《親愛的安德烈》
19、 我出門的時候，是會“打扮”的，安德列。不過衣服總是白色或黑色，看起來像是一個“極簡主義者”的行動宣示，但真正的原因是，一、我哪有可能把時間投擲在衣着和打扮的琢磨思考上?二、我可能在用所謂“極簡”美學來掩飾自己其實對“美”和“品味”缺乏心得，沒有成就。 -----《親愛的安德烈》
20、 中年父母的挫折，安德烈，可能多半來自於，他們正在成長的孩子不願意把門打開，讓他們進入自己的世界，而不是父母不願意進入。 -----《親愛的安德烈》
21、 思想需要經驗的累積，靈感需要孤獨的沉澱，最細緻的體驗需要最寧靜透徹的觀照。累積、沉澱、寧靜觀照，哪一樣可以在忙碌中產生呢? -----《親愛的安德烈》
