龍應臺經典語錄勵志

導語：對於行路的我而言，曾經相信，曾經不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對時間，你會發現，相信或不相信都不算什麼了。下面是龍應臺經典語錄勵志，歡迎閱讀！

1、奢侈，到底是一種被物質撐得過飽的漠視，還是把一切都看的都理所當然的無聊？

2、大學，是一個人文精神的泉源。

3、所謂瞭解，就是知道對方心靈最深的地方的痛處，痛在哪裏。

4、我可以不聰明，但我不可以虛僞。

5、二十歲之前相信的很多東西，有些其實到今天也還相信。

6、我的安德烈，你認爲美麗的熱帶魚游泳也要在乎方向嗎？或者，你要挑釁地說，這是一個無謂的問題，因爲熱帶魚只爲自己而活？

7、在臺灣革新很難，一方面固然是由於許多制度的僵化，另外還有保守的執政單位對社會自覺運動的疑懼，一個更大的阻礙，確實民衆本身缺乏動力。

8、我知道他愛我，但是，愛，不等於喜歡，愛，不等於認識。愛，其實是很多不喜歡、不認識、不溝通的藉口。因爲有愛，所以正常的溝通彷彿可以不必了。

9、禮貌和野蠻的中隔線，薄弱，混沌，而且，一扯就會斷。

10、獨裁，專制，不是哪一個主義制度所獨有，但是東歐革命狂潮就應該給所有的專制的政權，不管它是否什麼主義，一個冰冷的警告，暴力，不能持久。

11、在平凡和現實裏，也必有巨大的美的可能吧。

12、某些人在某一個特定的時機熱烈主張某一特定的正義，其中隱藏着深不可測的不正義。

13、奔忙，使作家無法寫作，使音樂家無法譜曲，使畫家無法作畫，使學者無法著述；奔忙，使思想家變成名嘴，使名嘴變成娛樂家，使娛樂家變成聒噪小丑。閒暇、逗留，確實是創造力的有機土壤，不可或缺。

14、沙上有印，風中有音，光中有影。

15、對於行路的我而言，曾經相信，曾經不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對時間，你會發現，相信或不相信都不算什麼了。

16、所謂家嘛，就是一個能讓你懶惰、暈眩、瘋狂放鬆的地方。

17、以前堅信過禮貌的力量，之後知道，原來人的愚昧和野蠻不因禮貌的進展而消失，只是愚昧野蠻有很多不一樣的面貌。

18、不是漸行漸遠，而是有一天終要重逢。

19、所謂父母，就是那不斷對着背影既欣喜又悲傷，想追回擁抱又不敢聲張的人。

20、生命敗壞的過程，其實就是走向失去。於是，所謂以智慧面對敗壞，就是你面對老和死的態度了。

21、淡水的街頭，陽光斜照着窄巷裏這間零亂的花鋪。

22、你能想象比“被物質撐得過飽後的漠然”更貧乏的存在狀態嗎？

23、人懂得尊重自己——他不苟且，因爲不苟且所以有品位；人懂得尊重別人——他不霸道，因爲不霸道所以有道德；人懂得尊重自然——他不掠奪，因爲不掠奪所以有永續的智能。

24、所有美好的都已美好的過去了，甚至夜夜來弔唁的蝶夢也冷了。是的，至少你還有虛無留存。你說，至少你已懂得什麼是什麼了。是的，沒有一種笑是鐵打的，甚至眼淚也不是。

25、要真正的注視，必須一個人走路。一個人走路，纔是你和風景之間的單獨私會。

26、幸福就是，尋常人兒依舊。在晚餐的燈下，一樣的人坐在一樣的位子上，講一樣的話題。年少的仍舊嘰嘰喳喳談自己的學校，年老的仍舊嘮嘮叨叨談自己的假牙。廚房裏一樣傳來煎魚的香味，客廳裏一樣響着聒噪的電視新聞。

27、一個人走路，纔是你和風景之間的單獨私會。

28、二十歲之前相信的很多東西，後來一件一件變成不相信。

29、君主專制的時代，一個人可以決定歷史。那個人也許是英雄，也許是暴君。

30、不必打開，我就知道，存摺裏頭，誰裝了一個看不見的沙漏。

31、人生就是如此，你以爲已經從一個漩渦逃離，其實另外一個漩渦就在你的腳下。用力蹬一腳，就進去了。所以，不需要對生活太用力，心會帶着我們去該去的地方。

32、要渺小的個人負起責任是不公平的，個人只是“制度”這巨大機器中一個看都看不見的螺絲釘，機器在製造殺人的武器還是救人的'工具，不是螺絲釘的責任。

33、文明和野蠻的中隔線，薄弱，混沌，而且，一扯就會斷。

34、世上六十億人裏，沒有追求幸福的權利的，可能居大多數。

35、怎麼就知道，你活得比我長呢？時間纔是最後的法官。

36、有些事，只能一個人做。有些關，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。

37、很多時候不是我們去看父母的背影，而是承受他們追逐的目光，承受他們不捨的，不放心的，滿眼的目送。最後才漸漸明白，這個世界上，再也沒有任何人，可以像父母一樣，愛我如生命。

38、當他垂垂老時，他可以回鄉了，山河依在，春天依舊，只是父母的墳，在太深的草裏，老年僵硬的膝蓋，無法跪拜。鄉里，已無故人。

39、我細細在想，寂寞，是個什麼狀態；寂寞，該怎麼分類？

40、我也要求你讀書用功，不是因爲我要你跟別人比成就，而是因爲，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義，有時間的工作，而不是被迫謀生。

41、如果在我們十二歲那年，有人跟我偶們這樣上課，會怎麼樣？

42、如果科學家能把一滴眼淚裏所有的成分都複製了，包括水和鹽和氣味、溫度——他所複製的，請問，能不能被稱作一滴“眼淚”呢？

43、德國像一個徹夜失眠，夜夜失眠的老人，在黑暗中睜大着眼睛無盡止的反省自己，審判自己，捶打自己，和醒着的靈魂做永無止盡的辯論。一個患失眠症的民族！

44、你一定要“離開”才能開展你自己。所謂父母，就是那不斷對着背影既欣喜又悲傷，想追回擁抱又不敢聲張的人。

45、讀書用功，不是因爲要跟別人比成就，而是因爲，我希望將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。

46、你站在小路的這一端，看着他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影告訴你、不必追。

47、那麼，有沒有什麼，是我二十歲前不相信，現在卻信了呢？

48、我們這一代人，錯錯落落走在歷史的山路上，前後拉得很長。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視。年長一點的默默走在前頭，或遲疑徘徊，或漠然而果決。前後雖隔數裏，聲氣婉轉相通，我們是用一條路上的同代人。

49、對時間的無言，對生命的目送。

50、一條空蕩蕩的街，隻立着一隻郵筒。

51、有些路，只能一個人走。

52、我相信，如果你會看見敵人的傷口，你就不會拿起槍來對着他。

53、有一種寂寞，身邊添一個可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間餘舟一芥的無邊無際無着落，人只能各自孤獨面對，素顏修行。

54、眼睛熟悉了黑暗，張開眼，看見的還是黑暗。

55、想想看，你用什麼東西量時刻？一隻漏沙裏細沙流完是一段時刻。一炷馨香嫋嫋燒完是一段時刻。一盞清茶，從熱到涼，是一段時刻。鐘錶的指針滴答行走一圈，是一段時刻。

56、爲了一個自認“崇高”的目標，整肅意見相左的人，不惜濫殺無辜，以製造震嚇效果，是民間做的，叫做恐怖主義。政府爲之，叫做國家恐怖主義。

57、真正有信心的人不怕暴露自己的缺點，試圖掩蓋粉飾纔是沒有信心的表現。

58、他的坐着，其實是奔波，他的熱鬧，其實是孤獨。

59、人在天地之間終究是無所憑依的孤獨，你真能面對生老病死，就真的明白，在這世間，沒有什麼可以附着依託。

60、他的反省看起來謙卑，其實是傲慢。