【精選】素材積累作文八篇
無論是在學校還是在社會中，大家都接觸過作文吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你所見過的作文是什麼樣的呢？以下是小編幫大家整理的素材積累作文9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
素材積累作文 篇1
（1） 月亮漸漸升高，她身着白色的紗衣，嫺靜而安詳，溫柔而大方。她那銀盤似的臉，透過 柳梢，留下溫和的笑容。
（2） 游泳嘍！一聲呼喊，一羣孩子撲通撲通跳進水裏。他們像魚兒似的，在冰涼的塘水裏快樂地遊着，享受着塘水的愛撫。
（3） 大自然能給我們許多啓示：成熟的稻穗低着頭，那是在啓示我們要謙虛；一羣螞蟻擡走骨頭，那是在啓示我們要齊心協力；長江東流奔騰不息，那是在啓示我們爲理想奮鬥。
（4） 你是我碩果的豐潤，血液裏流淌的思念。你是我夢中牽手的溫情，我喜歡你有分寸的、節制的、狂喜的、哭泣的，我喜歡你。
（5） 生活的海洋並不像碧波漣漪的西子湖，隨着時間的流動，它時而平靜如鏡，時而浪花飛濺，時而巨浪衝天……人們在經受大風大浪的考驗之後，往往會變得更加堅強。
（6） 每當夜幕降臨的時候，噴泉噴出的水珠，有的像仙女散花一樣美麗，有的像火樹銀花般燦爛，有的像一把把美麗的小扇子，還有的像一把把花雨傘……真是千姿百態，五彩繽紛！
（7） 月亮像飽經風霜的老人，不緊不慢地梳理着白花花的月光。
（8） 只見他揮臂分水前進，在水中上下左右翻滾，然後忽然又一下子沉入水底。
（9） 風兒帶着微微的暖意吹着，時時送來布穀鳥的叫聲，它在告訴我們：“春已歸去。”
（10） 錢能買到佳餚，不能買到胃口；錢能買到書籍，不能買到知識；錢能買到藥品，不能買到健康；錢能買到時裝，不能買到美麗；錢能買到朋友，不能買到友誼。錢能買漂亮的眼鏡，但買不來明亮的眼睛。錢能買高檔的鋼筆，但買不來敏捷的文思。錢能買來名貴的籃球，但買不來精湛的球技。錢能買來精確的鐘表，但買不來流逝的光陰。從秋葉的飄零中，我們讀出了季節的變換；從歸雁的行列中，我讀出了集體的力量；從冰雪的消融中，我們讀出了春天的腳步；從穿石的滴水中，我們讀出了堅持的可貴；從蜂蜜的濃香中，我們讀出了勤勞的甜美。
（11） 夜空掛滿了星星，月亮像一隻釣魚的小船，彷彿航行在寬闊的銀色的長河裏。
（12） 書是良藥，劉向說：“書猶藥也，善讀可以醫愚”；書是益友，臧克家說：“讀過一本書，像交了一位益友”；書是窗戶，高爾基說：“每一本書，都在我面前打開了一扇窗戶”。
（13） 太陽西沉，天空出現粉紅的綢絲緞，那是晚霞。天上的雲彩，有的像山峯，有的像奔馬，有的像獅子……鮮紅、粉紅、橘紅……形態萬千，顏色各異，好看極了！
（14） 那些因爲緣分而來的東西，終有緣盡而別的時候。
（15） 門外西邊的林梢，掛着的上弦月已經變成一片金色的西瓜，不再是一條彎彎的眉毛。
（16） 溪水唱着歌，歡快地向前奔跑。
（17） 有了成績要馬上忘掉，這樣纔不會自尋煩惱；有了錯誤要時刻記住，這樣纔不會重蹈覆轍；有了機遇要馬上抓住，這樣纔不會失去機會；有了困難要尋找對策，這樣才能迎刃而解。
（18） 別在樹下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回頭，只要你勇於面對擡起頭來，就會發現，分數的陰霾不過是短暫的雨季。向前看，還有一片明亮的天，不會使人感到彷徨。
（19） 那一朵朵雪花就像一個個身穿白衣的天使。把房子染白了，把草地染白了，把高山染白了……彷彿是一個白色的童話世界。
（20） 我跳下河去，哎喲，水好涼，左一個右一個的漩渦像一個個圈套，我要往東， 它偏扯着我往西。
（21） 起初，雷雨兒只是一大滴一大滴慢慢地往下灑，雨這樣扭扭捏捏下的倒還沒見過，我正在想着，只聽“譁——”的一聲，大雨傾盆而下，頓時遠處的景物變模糊了，只是茫茫一片。
（22） 人生就像一條河流，快樂和悲傷是河流的兩岸；人生猶如一幅的畫卷，冷色和暖色的交織才成就畫的璀璨奪目；人生就如一支樂曲，快慢緩急，才滌盪出震撼人心的音符。
（23） 我家屋後有一片茂密的竹林，那裏翠竹萬竿，個個都是勁節凌雲。遠看，是汪洋的竹海。碧綠的“海浪”一浪蓋過一浪，“沙沙沙”的細浪聲，節奏鮮明、悅耳動聽。
（24） 一頁歷史，是一面鏡子；擦亮了鏡子，你呼喚着理性與良知。一顆沙礫，是一種苦痛；歷經了苦痛，你孕育了圓潤與晶瑩。一道轍印，是一段歷史；塵封了歷史，你迷濛着今日和未來。一道轍印，是一段歷史；展示出歷史，你開發了近林和遠山。一片歸帆，是一縷鄉情；傾注着鄉情，你滿載着滄桑和希望。一股細流，是一曲歡歌；匯聚了歡歌，你成就爲大江與汪洋。一片嫩綠，是一份自然；呼吸着自然。你孕育出果實與豐收。一縷清香，是一份成熟；醞釀了成熟，你展示着高潔和恬淡。一朵飛絮，是一絲希望，放飛了希望，你喚來了溫風和細雨。
（25） 時間好比一位妙手成春的良醫，它能幫助我們醫治流血的心靈。時間猶如一個萬能的慰藉者，它能開導我們忘記人生的傷痛。時間有如一位循循善誘的智者，他能引導求學者構築知識的大廈。時間好比一位點屏成蠅的畫家，他會幫助勤奮者描繪輝煌的明天。
（26） 天空就像突然裂開了一道口子，豆大的雨點從裏面傾瀉而出，先是噼裏啪啦亂成一團，接着就整齊劃一的傾瀉下來。不多時，地面便成了小溪。風聲夾雜着雷聲，越下越大，不時還有一道道閃電劃過，有了雷聲壯膽的雨點越來越激烈，彷彿是戰場上密集的子彈一樣撞在地上，發出雷鳴一般的聲音。
（27） 成熟是一種素質，一種源於心靈表於行動的素質；成熟是一種能力，一種自我約束自我管理的能力；成熟是一種態度，一種對任何事物都保持冷靜的態度；成熟是一種心境，一種能看淡一切，萬事淡如水的心境。
（28） 當人人都在“恨不能掛長繩於西天，系此西飛之白日”時，麥克阿瑟一句“幸運的是我們只會失去一次生命”有如木鋒醒世。當世人皆嘆“風住塵香花已盡”，怨“幽窗冷雨一身孤”之時，偏有人朗聲道“肯信來年別有春”，“明年春色倍還人”如清夜鳴鐘。事物往往有其好的一面，人生短暫到讓人不捨得用鬱鬱寡歡來把它填滿。讓思維轉個彎，在消逝中找尋美麗，在失去中找尋收穫。
（29） 月亮像一個新娶來的媳婦，剛剛從東天邊上來，就又羞答答地鑽進樹葉子裏藏起來。
（30） 他們像泥鰍那樣一下子鑽入水中，一會兒又在不遠處露出一個個水淋淋的小腦袋。
（31） 一輪杏黃色的滿月，悄悄從山嘴處爬出來，把倒影投入湖水中。
（32） 人生的旅途中，前面還有無數個日子需要別無選擇地去面對。風雨也好，豔陽也好，只要在曲曲折折的行程中，靜守着一份平淡，揮灑着一腔執着，不妄自尊大，不自欺欺人，不蜚短流長，不急功近利，不孜孜於榮華富貴，不耿耿於功名利祿。"得失俱忘看天上雲捲雲舒，寵辱不驚任庭前花開花謝。"，管他豐碑小草，高山低谷，只要用心地揮灑，真誠地惜愛。那麼，我們內心的豐贍適意，會一點一滴地豐滿着你的昨天今天還有明天。
（33） 秋天像是一首歌，譜寫了生命的不朽。
（34） 興安嶺是多麼會打扮自己啊：青松作衫，白樺爲裙，還穿着繡花鞋。
（35） 我來不及認真地年輕，待明白過來時，只能選擇認真地老去。
（36） 寂寞的人總是會居心的記住他性命中呈現過的每一個人，於是我老是意猶未盡地想起你在每個星光隕落的晚上一遍一遍數我的寂寞。
素材積累作文 篇2
(一)名人名言
1. 大丈夫欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。
——《大學》
2. 君子喻於義，小人喻於利。 —— 孔丘
3. 志不強者智不達。 —— 墨翟
4. 窮且益堅，不墜青雲之志。 —— 王勃
5. 不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。 —— 陶淵明
6. 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。 —— 陶鑄
7. 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。 —— 蘇軾
8. 勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲。惟賢惟德，能服於人。 —— 劉備
9. 人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。 —— 列夫?托爾斯泰
10. 悲觀的人，先被自己打敗，然後才被生活打敗;樂觀的人，先戰勝自己，然後才戰勝生活。 ——汪國真
11. 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 ——諸葛亮
12. 匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥，此不足爲勇也。天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無故加之而不怒。——蘇軾
13. 見賢思齊焉，見不賢而內省。 ——《論語》
(二)妙語集錦
14. 習慣之鏈的力量很弱，因而往往感覺不到，但一當感覺到了，它已是牢不可摧的了。
15. 一個最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。
16. 房子是應該經常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵;臉是應該經常洗的，不洗也就會灰塵滿面。
17. 最爲賢明的生活方式是蔑視時代的習慣，同時又一點也不違反它地生活着。
18. 凡建立功業，以立品爲始基。從來有學問而能擔當大事業者，無不先從品行上立定腳跟。
19. 以冰霜之操自勵，則品日清高;以穹隆之量容人，則德日廣大。——弘一大師。
20. 以修養對待修養還不是真正的修養;以修養對待無修養纔是真正的修養。
21. 修養，不是說不會發脾氣，而是說不會輕易發脾氣。不會發脾氣的人不一定是有修養的人，動不動就發脾氣的人，則是缺乏修養的人。
22. 一個在人生中欲有所成的人，必得不斷加強自身的修養。否則，他不是毀在鮮花中，便是毀在流言中。
23. 何以止謗，曰無辯，辯愈力，則謗者愈巧。——清?申涵光《荊園進語》
24. 堅信自己和自己的力量，這是件大好事，尤其是建立在牢固的知識和經驗基礎上的;自信，但如果沒有這一點，它就有變爲高傲自大和無根據地過分自恃的危險。——伏龍芝
25. 除了人類和蝗蟲，很少有一種動物能在觀光一個地區時把它弄得亂七八糟。
——馬長山著《思路花語》
26. 學習是一個人的真正看家本領，是人的第一特點，第一長處，第一智慧，第一本源。其他一切都是學習的結果，學習的恩澤。——著名作家王蒙論學習
(三)事例類
名人事例
福特的修養
美國有個“福特公司”，創始人是福特，他大學畢業後，去一家汽車公司應聘。和他同應聘的三四個人都比他學歷高，當前面幾個人面試之後，他覺得自己沒有什麼希望了。但既來之，則安之。他敲門走進了董事長辦公室，一進辦公室，他發現門口地上有一張紙，彎腰撿了起來，發現是一張漬紙，便順手把它扔進了廢紙簍裏。然後才直到董事長的辦公桌前，說：“我是來應聘的福特。”董事長說：“很好，很好!福特先生，你已被我們錄用了。”福特驚訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎麼把我錄用了?”董事長說：“福特先生，前面三位的確學歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能看見大事，而看不見小事。你的眼睛能看見小事，我認爲能看見小事的人，將來自然看到大事，一個只能看見大事的人，他會忽略很多小事。他是不會成功的。所以，我才錄用你。”福特就這樣進了這個公司，這個公司不久就揚名天下，福特把這個公司改爲“福特公司”，也相應改變了整個美國國民經濟狀況，使美國汽車產業在世界佔據鰲頭，這就是今天“美國福特公司”的創始人福特。大家說，這張廢紙重要不重要?看見小事的人能看見大事，但只能“看見”大事的人，不一定能看見小事，這是很重要的教訓。
素材積累作文 篇3
蘇軾水落石出的名人故事——蘇軾字子瞻，號東坡，四川眉山人，北宋時期的大文學家、書畫家。他生性豪放，學識淵博，極富文采。在被貶嫡黃州時，曾兩次遊歷黃州城外的赤壁，寫下了兩篇傳世之作《前赤壁賦》和《後赤壁賦》。
當時，十月夜晚的月光分外皎潔明媚。蘇軾和他的兩個朋友沐浴着和煦的秋風，興致勃勃地一起在城外散步。月白風清的美麗夜景，使他們詩興大發，和朋友相聚，暢敘友情，更使他們忘記了一切煩惱，他們和歌吟詩，暢所欲言，歡樂之至，無以形容。蘇軾突然想到了酒。他急忙趕回家中，詢問妻子家中是否有酒。妻子笑了，拿出一罐藏了很久的酒，說這就是供給他臨時需用的。
蘇軾大喜過望，連連稱謝，拿了酒，趕回朋友中間，來到赤壁下的長江岸邊，登上小舟，泛舟遊玩。蘇軾水落石出的名人故事
這時，只聽見東流的江水發出潺潺的聲響，在萬籟寂靜的夜晚顯得特別清脆，岸邊千尺陡壁，峻峭如削。一座座高大的山峯屹立，懸在山峯間的月亮顯得小了；江水下落，沉在江水之下的石頭，露了出來。
出處宋·蘇軾《後赤壁賦》“江流有聲，斷岸千尺，山高月，匕水落石出。”
釋義：江水下落，水下的石頭自然露了出來。比喻事情經過調查研究和對證，終將真相大白。
素材積累作文 篇4
從大量學生作文中反映出的共同問題是：缺少新鮮的素材。沒有素材就無法寫出質量上乘的文章，也無法更深刻的表現文章的主題。可謂“巧婦難爲無米之炊”，因此，作爲剛步入初三的學生，必須學會“找米下鍋”，積累一些寫作的素材。那麼，如何在目前的情況積累素材呢？主要方法有三條：
一，做一個有心人，在平時的學習生活、家庭生活和社會生活中注意觀察和思考。應該來說在自己的生活圈內每天發生着各種各樣的事，會接觸形形色色的人，作爲觀察者應該對這些事、這些人進行近距離的接觸，瞭解事情的前因後果，瞭解這些人的思想狀況；對這些事和人作出自我的判斷和評價。這樣在你心中新鮮的事、生動活潑的人就多起來了。
二，利用現在學生中普遍寫隨筆的有效方法，隨時將觀察到的人和事記錄下來。在隨筆中反映出你的所見、所聞、所想和所感，從而使這些素材形成文字保留下來。同時，在寫隨筆時可以集中一個階段寫同一個主題（或話題），形成一個系列。如“親情繫列”、“秋天的故事”、“往事如煙”……這樣可以在同一主題下積累不同的素材，如果在考試中碰到某一類主題的文章就可以從自己的素材庫中，提取認爲最新鮮、最能表達該主題的材料來，加以構思寫成文章，這樣在考試中不會出現面對作文題目覺得惘然，陷入無從下筆的窘境。素材的積累可以做到有備無患。
三、可以從大量的閱讀中積累有用的素材。上述講到的在現代文閱讀中需要大量的閱讀，這可以一舉兩得，學生可以從中積累一些自己生活體驗相同的間接的素材，爲自己所用。因此，在現階段中，我們一面進行廣泛的閱讀，一面對有用的材料作一定的摘記，這樣可以充實自己的素材庫。到寫作時可以信手拈來，遊刃有餘，不會爲沒有寫作的素材所困。
素材積累作文 篇5
翻開歷年的中考優秀作文，不難看出考生在選材方面所下的工夫，大家在鮮活、新穎、真實、感人等方面都表現出了獨具匠心。但在日常寫作訓練中，很多同學一提到選材，就會感覺爲難：“作文題目千變萬化，哪有那麼多新鮮、生動的素材？”其實，中考作文素材不能見了題目“臨陣抱佛腳”，必須是在訓練中經過日積月累，在考場上面對題目才能“精挑細選”出最恰當的材料。例如：從小學到初中，我們接受過無數次的考試，今後我們走向生活，步入社會還會遇到許許多多的對人生的挑戰與考驗，一句話，人生無處不考試。請你以“考試”爲題寫一篇作文。面對這一考場作文題目，如果同學們在日常訓練中，寫過《超越自我》，必然會積累一系列有關接受挑戰和考驗的材料；如果寫過《爲自己喝彩》，必然會積累戰勝自我，體驗成功喜悅的若干素材。當有這些素材做鋪墊的時候，審題《考試》，就可以在自己的素材庫中任意調用，自如選擇。
精挑細選作文素材，注重日常積累，可以從以下三個方面進行努力：
(一)積累材料要熟悉且能打動自己
具有“真情實感”是天津市中考作文的一個傳統性要求。要想達到這一要求，就必須選擇自己熟悉的`材料來寫。因爲只有“熟悉”，纔會有切身的體驗，也纔會產生感同身受的共鳴。生活中寫作素材“百花齊放”，但不熟悉的材料同學們把握起來一定不能得心應手，而只有選擇那些自己熟悉的人、情、事、景、物才能寫出細膩、動人的內心情愫，也只有選擇那些能夠觸及自己靈魂，撥動自己心絃的材料，才能引發讀者也隨之怦然心動。特別提醒注意的是，對於所積累的材料，最好是以“我”爲主人公，這樣纔有助於呼喚出自己心靈深處的聲音，達到“以我心寫我文”情真意切的寫作效果。
(二)積累材料宜“小”不宜“大”
由於考場作文時間、篇幅都有嚴格限制的特點，日常作文素材積累宜從“小”入手，因爲“小”更容易寫得具體、生動、細膩、感人；而“大”材料就很容易寫成泛泛而談的“介紹性”文章，內容空洞而缺乏重點。特別提醒注意的是，選材切入點“小”並不意味着“立意狹窄”，因此中考作文的素材積累，可以從大處着眼，小處着手。從自己的生活實際中，選擇一個小的切入點，運用“以小見大”的寫法，表現積極向上、活潑健康的主題，從而表現生活，在生活中深入思考，感悟成長的主題深度。例如：寫作《留住那份純真》這篇作文的時候，可以從“歌頌單純而美好的人、景、物、情”這一“大”方面入手，再縮小爲“純真的感情”“純真的想法”等小範圍，進而具體選材爲“純真的友情”“純真的追求”“純真的理解”“純真的心靈”等內容。這樣，自己素材庫中有關“寬容”“真誠”“互助”“樸素”“誠信”等內容就都可以調用出來提供選擇了。
(三)積累材料重“新”忌“舊”
在中考作文素材的準備過程中，同學們要經常對所積累的材料進行“推新替舊”的調整。作文素材，時間越“切近”就越鮮活，記憶也就越清晰深刻，寫起來想說的話自然就很多；相反，時間已經“久遠”的材料，不僅缺乏時代感，而且很容易憑模糊印象出發，敘述起來怎能會熟悉親切，生動形象？
積累新穎素材還可以從“轉換構思角度”入手，使“舊”材料重新穿上“新”外衣，通過新的角度來引申表現新的主題，實現耳目一新的寫作效果。例如：在《第一次嘗試》一文中，有一位同學選擇的材料是“第一次嘗試學習燜米飯的經過”，這屬於學習“做家務”類型裏的素材，學生主題定位在“第一次嘗試燜米飯，成功後媽媽誇獎我學會做家務，可以幫她排憂解難了。”在運用給“舊”材料穿“新”衣的選材原則修改後，這位同學把作文材料修改爲“三次燜飯，第一次水多米少沒成功，第二次米多水少也沒成功，第三次米水比例恰當終於成功。”主題也隨之修定爲“只有實踐才能出真知”的生活道理。
在作文素材積累過程中，同學們要關注自己身邊的生活，對於那些能引發自己感悟的材料一定要仔細挖掘，日積月累，在中考時就一定能擁有新鮮的素材“珍寶”，而下筆如有神。
素材積累作文 篇6
1. 心硬如鋼便不可摧，剛毅冷峻，堅硬如斯，所向披靡，心軟若柔則亦欣然，不失溫柔，不畏兇頑，不曾軟弱。亦剛亦柔，和諧人生，剛柔並濟，兩番精彩!
——20xx上海《剛柔並濟，造就和諧自我》
2.人生百年，何其短暫，何須要讓自己變得如此沉重。超然物外方爲聖賢，品一杯清茗，翻一卷詩書，有何等悠閒!傲立於高山之巔，撫琴一曲，弄簫斷玉，臥看雲捲雲舒，又何其自在。
——20xx上海《半夜沉思》
3. “深山必有路，絕處總逢生。”生逢一個“大衆創業，萬衆創新”的黃金時代，創客們更需有一種敢入深山的闖勁，一種勇履絕處的幹勁，從而篳路藍縷，以啓山林，去激勵和感召一批又一批的追隨者，才能催生一個革故鼎新的“創造”中國!
——20xx福建《走的人多了，也就沒了路》
4.樑曉聲有言：“以敢憎而與可憎較量，以敢愛而扞衛可愛。以與可憎之較量而鎮壓可憎之現象，以愛可愛而扞衛可愛在我們生活中的發揚光大。”善哉斯言!必要的強硬，纔可守住所真愛的柔軟;適當的柔軟，方可凸顯出真正的強硬。柔軟與強硬雖涇渭分明，但並非南轅北轍，事實上，他們相傍相依。
願我們皆能追求剛柔相濟的健全人格，收穫自我的和諧統一。
——20xx上海《剛柔相濟》
5.我想，真正洞察了這一道理的人，一定會懂得英國詩人西格里夫·薩鬆寫下的“我心有猛虎在細嗅薔薇”的溫存，因爲堅強與溫柔是相互融合而非完全對立的存在;一定會明瞭歌手Hita在《天命風流》中唱出的“靈秀上眉頭，浩氣存胸口”的灑脫，因爲心堅如石或豪情滿懷的人依然需要情感的滋養;一定會欣賞詞作者荀夜羽表達的“擊鼓動遠雷，琵琶脆漣漪”的和諧，因爲勇氣與溫柔的契合纔是生命最本真的構形。所以，要想造就一個和諧的自我，要想活出一世動人的精彩，最重要的，便是讓這方寸之地，亦堅亦柔，亦剛亦讓。
心在方寸，所求爲何?亦堅亦柔，成和成諧。如此，方能一路擷美好而行，方能一生盡光明磊落。
——20xx上海《亦堅亦柔，成就和諧》
6.大地實誠，一份汗水一分收穫;鏡子老實，是什麼就是什麼;天平忠厚，小小砝碼量人生。讓我們像大地一樣本色不減，像鏡子一樣實話實說，像天平一樣不摻水分。
——20xx四川《大地·鏡子·天平》
7.心硬如鋼便不可摧，剛毅冷峻，堅硬如斯，所向披靡，心軟若柔則亦欣然，不失溫柔，不畏兇頑，不曾軟弱。亦剛亦柔，和諧人生，剛柔並濟，兩番精彩!
——20xx上海《剛柔並濟，造就和諧自我》
8.路遙有言：“我們每個人的生活都是一個世界，但我們需要爲之努力，讓它不枉此生。”或平凡，或奪目的我們，應將臺前幕後的生活結合起來，使自己的世界充滿精彩。我們甘願無聞在此刻，去陪伴親人，擁抱友情。我們也能綻放在此刻，用筆尖書寫豪情，大聲吶喊出夢想，用行動讓世人矚目。這樣的生活，不浮躁，不枯燥，既充實，亦美好。願我們能心嚮往之。
要相信，臺前幕後，相輔相成，方能共築多彩人生。
——20xx湖北《臺前幕後，共築人生》
9.紛繁的世界裏，我們保持人與人之間的一線距離，人與物之間的一尺距離，人與事之間的一丈距離。或許，曾經你想保持的美感足以讓你回味無窮;拉近一線距離，那些曾經美的故事、事物會在瞬間瓦解。
保持一線距離，別讓顯微鏡破壞了你，更遠你在我眼中更美。
——20xx安徽《距離，讓你我更美》
10.張曉風說：“讓我們這一季，充滿發亮的記憶。”每個人都是獨一無二的存在，我們只有老實堅守做自己，大智於心明真理，才能讓生命之花花開不敗。如延參法師在從容中，還人間以人間，還山水以山水，我們要滄笙踏歌，敦實聰穎，堅守本心，讓今世的芳華紛至沓來。陌上花香，蝶舞身旁，老實堅守，大智於心，即使“出自幽谷”，亦能“遷於喬木”!
——20xx四川《出自幽谷，遷於喬木》
11.既然已經讓夢想高懸前方，哪怕沒有翅膀與千里腿，我們也要堅定信念，只要有足夠的耐心去尋覓，足夠的毅力去堅持，曲徑延展，夢想其實並不遙遠。
——20xx湖南《曲徑通“夢”》
12.春風飛揚，春意浩蕩，又是一年春光明媚，歲月在春色中甦醒。願親近大自然，遍賞春光爛漫，生命芳香瀰漫，清歡相伴。
——20xx廣東《盡賞自然，盡得清歡》
13.宏通科學之道，微感自然之美。人既與自然親近、融入自然，又可以更高的視角認識自然。心有宏觀看待自然的“猛虎”，亦可微觀細嗅身邊的“薔薇”。
——20xx廣東《宏通科學之道，微感自然之美》
14.樑曉聲有言：“以敢憎而與可憎較量，以敢愛而扞衛可愛。以與可憎之較量而鎮壓可憎之現象，以愛可愛而扞衛可愛在我們生活中的發揚光大。”善哉斯言!必要的強硬，纔可守住所真愛的柔軟;適當的柔軟，方可凸顯出真正的強硬。柔軟與強硬雖涇渭分明，但並非南轅北轍，事實上，他們相傍相依。
願我們皆能追求剛柔相濟的健全人格，收穫自我的和諧統一。
——20xx上海《剛柔相濟》
15.“春是自然界一年中的新生季節，而人生的新生季節，就是一生只有一度的青春。”西塞羅這樣定義青春。身處於青春的我們面對生活的選擇，唯有堅定正確的人生價值，樂享精神的情懷才能真正充實自我，走向成功的境界，讓人生走的坦然而精彩。
——20xx山東《價值觀念決定選擇》
16. 有時候一句話就能讓我們淚流滿面，有時候也發現自己咬着牙走了很遠的路。淚流滿面是因爲內心還溫柔，咬着牙走了很遠的路是因爲依然倔強。對於這以後遙遠的未知的生活，我們溫柔的倔強。
——20xx上海《溫柔與倔強》
17.人生百年，何其短暫，何須要讓自己變得如此沉重。超然物外方爲聖賢，品一杯清茗，翻一卷詩書，有何等悠閒!傲立於高山之巔，撫琴一曲，弄簫斷玉，臥看雲捲雲舒，又何其自在。
——20xx上海《半夜沉思》
18. 有時候一句話就能讓我們淚流滿面，有時候也發現自己咬着牙走了很遠的路。淚流滿面是因爲內心還溫柔，咬着牙走了很遠的路是因爲依然倔強。對於這以後遙遠的未知的生活，我們溫柔的倔強。
——20xx上海《溫柔與倔強》
19.生活向前，註定還要面對更多的磨擦和矛盾，那麼一樣會有更多的突破和嶄新，不爲糾結惱人，不爲小事抓狂，在那些盲目的固執裏清醒，當然也要適應生活的苦辣酸甜，該堅持的堅持，該放棄的放棄，讓生活成爲一種輕鬆的前行，而不是苦苦糾結往日的創傷，既然在生活裏伴隨生活，記得一句忠告，不管生活什麼臉色，不要和生活撕破臉，嘗試着把生活活成一場友好。
——20xx山東《 絲瓜藤與肉豆須》
素材積累作文 篇7
忘我
1906年的一個上午，美國密蘇里州華倫斯堡州立師範學院，一個連續參加十二次學院演講比賽失利的小夥子準備參加第十三次比賽。
賽前，他請教一名老教授。教授贈給他一句話：貓抓老鼠的時候，它的全部精神都集中在老鼠身上，它可沒有多餘的精力去注意自己。小夥子沉思之後，明白了一個道理。小夥子又一次走上演講臺，全身心地投入到他所演講的題目中。當臺下報以雷鳴般的掌聲時，他才意識到他的演講結束了。他以《童年的記憶》爲題的演講獲
得了此次比賽最高獎，從此，這個小夥子才華發揮得越來越出色，終於取得了舉世矚目的成就，他就是美國著名的企業家、教育家、演說家——戴爾卡耐基。
其實，不僅僅是演講，我們做任何一件事，重要的是全身心關注。忘我，纔可能贏。
一雙鞋
在火車將要啓動的時候，一個人急匆匆地踏上車門，可是他的一隻腳被門夾了一下，鞋子掉了下去。火車開動了，這個人毫不猶豫地脫下另一隻腳上的鞋子朝第一隻鞋子掉下去的方向扔了下去。
有人奇怪地問他爲會麼要這樣做。他說：“如果一個窮人正好從鐵路旁經過，他就可以撿到一雙鞋，這或許對他很有用。”這個人叫甘地，在印度，他被尊稱爲“聖雄”。
苦難是金
有一本叫《龐城末日》的書裏面有這樣一個情節。意大利古城龐貝有位賣花姑娘叫倪雅。她雖然雙目失明，但並不自怨自艾，也沒有垂頭喪氣地把自己關在家裏，而是像常人一樣靠勞動自食其力。
不久，維斯維沙大火山爆發，龐城面臨一次大地震，整座城市被籠罩在濃煙和塵埃中，昏暗如無星的午夜，黑漆漆一片。驚惶失措的居民跌來撞去尋找出路，卻又無法找到。但倪雅本來就看不見，這些年來又走街串巷地在城裏賣花，她不幸這時反而成了她的大幸，她靠着自己的觸覺和聽覺找到了生路，而且她還救了許多人。因爲好可以不用眼睛安全地行走，她的殘廢已成爲好的財富。
砍掉手臂
一天晚上，法國雕塑家羅丹叫來幾個學生，讓他們欣賞自己整整花了七年時間雕成的巴爾扎克像。一位學生指着雕像那雙疊合在胸前的手，說：“這手像極了，老師，我從來也沒見過這麼奇妙而完美的手!”這真誠的讚美引起了羅丹的沉思。他猛然操起一柄斧子，把雕像的雙手砍掉，一雙“完美的手”消失了，學生也驚奇了!
機遇偏愛有準備的頭腦
有這樣一個故事：門捷列夫把一個個化學元素及其性質寫在一張紙牌上，在擺弄這些紙牌時偶然發現了元素週期律。有人感到非常驚奇，曾問他怎樣想到元素週期律的，門捷列夫聽了，大聲笑起來，回答說：“這個問題我大約考慮了20年，而您卻認爲坐着不動，5個戈比一行地寫着就行了!事情並不這樣!”是的，雖然科技發明、創造的成果“得來全不費功夫”，但它是“踏破鐵鞋”的必然結果。如果把門捷列夫發現元素週期律歸結到機遇等偶然性因素上的話，我們就會問：牛頓從蘋果落地這一常見現象中發現了萬有引力定律，別人爲什麼不能呢?我們只能說：機遇只偏愛有準備的頭腦。
素材積累作文 篇8
【作文材料】
狄奧哲尼士是古希臘著名哲學家，他用木桶代替房屋，經常呆在木桶中。亞歷山大征服希臘後，特別想見狄奧哲尼士，曾多次派人去請他。孤傲的狄奧哲尼士對此毫不理會，最終，亞歷山大只好親自去見他。當時狄奧哲尼士正在木桶中曬太陽，亞歷山大說：“我是亞歷山大，你有什麼要求，我一定滿足你。”哲學家回答說：“唯一的要求是，請你走開一點，不要遮住我的陽光。”在歸途中，亞歷山大深有感觸地對身邊的人說：“如果我不是亞歷山大，我寧願是狄奧哲尼士。”
【範文廣場】
堅守內心的木桶
我們每個人心中都有着像狄奧哲尼斯的木桶一樣的，自己心靈的棲息之地，可是，隨着年歲的增長，財富的積累，地位的提高，許多人漸漸迷失了自己，將心靈的棲息地一點一點讓位給了浮躁、繁華。而還有少部分的人，能夠堅守住自己的木桶，從而擁有了與衆不同、美好的人生。
“當我們疲於奔命的時候，生活已經離我們而去。”約翰 列儂曾這樣說。而我們當下的許多人，正是每天疲於奔命，即使賺得錢完全可以養家餬口，卻仍不滿足，在生命的行程中，總是搭乘高速鐵路，窗外的景色一閃而過，從來來不及欣賞，生命匆匆而過，到頭來，才發現，雙手緊握的，只是滿滿的空。
許多人都像亞歷山大一樣，羨慕着狄奧哲尼斯那樣擁有內心木桶的人，面對着權力、地位、繁華，卻無法捨棄。很少有人，能像狄奧哲尼斯那樣，幾次決絕地將繁華拒之“桶”外，只專注於享受桶外的陽光。
與其帶着面具，十分痛苦地爲別人而活，出賣自己的靈魂和原則，倒不如安靜地棲息在自己內心的木桶，享受溫暖的陽光。當高爾基爲了自己晚年的繁華、舒適，不惜屈身於自己最痛恨的人，放棄了自己堅守的信仰時，依然還有沈從文那樣的人，爲了堅守自己內心的木桶，放棄了榮華富貴的前程，專心投入到學術研究中去。高爾基的晚年無疑是舒適、安逸的，但只有他自己知道，出賣了靈魂的痛苦。相反的，沈從文的晚年雖然清貧，但依然有着“每日看船搖櫓掛帆來去，看落日同水鳥”的閒情逸致。
所以，在我們設個匆匆忙忙的時代，有時堅守內心的木桶，意味着我們要放棄很多，當然，也不必所有人都做一個呆在木桶裏的哲學家，但至少，我們應該爲自己繁忙的生活留下一點空閒的時間，追求心靈更高的境界。就像願意用自己所有的科技去換取與蘇格拉底相處的一個下午的喬布斯一樣，我們也應該學會捨棄一些看似重要的東西，去換取更將豐富的人生。
“我不要謀生，我要生活。”王爾德如是說。是啊，我們每天疲於奔命，又有幾人享受過真正的生活?堅守自己內心的木桶，爲自己的心靈留下一塊安靜的棲息之地吧，也許這樣，生活會變得更有意義。
簡單生活，詩意棲居
在這個信仰失落，情感縮水，文化粗鄙的時代，太多物質化的追求，太過複雜的社會關係，被無視契約牽絆住的人們很少能如同詩人荷爾德林所說般“詩意地棲居於大地”。屈從於他人的意志，人們多了一分世故，多了一分機智，卻少了一分優雅。
古希臘註明哲學家狄奧哲尼斯視富貴如浮雲，是尊卑如敝屣。他拒絕了征服了希臘的亞歷山大，帝王的許諾於他而言不如一隻木桶一縷陽光。不同於執着於在社會立足實現功名的智者學派，狄奧哲尼斯認爲世界上的權威補貨時可笑的錯覺，他漠視世俗的習慣於形式，崇尚原始而簡單的生活。
在其短暫而絢麗的一生中，梵高是世界上少數幾個活得簡單的人之一。在其帶有濃厚悲劇性色彩的一生中，梵高始終對藝術抱着一種堪稱爲固執的簡單執着。出生於神職人員世家，不顧親友的反對，他放棄了蒼白無力的上帝，用最濃重的色彩塗抹出心中的理想國——那裏有旋轉的星空，被風吹亂的柏樹，露天咖啡店的座椅，和火焰般燃燒的向日葵。經濟上的窘迫絲毫沒有影響他心頭的快樂和幸福感，避開世俗撲面而來的單一審美，他在郊外的阿爾潛心於油彩的世界，巴黎的紙醉金迷與他格格不入。他太簡單，太執着，太固執，以至於寧願餓死在畫板前，也不願放下週中的畫筆。當夜空中流光閃爍，這位瘋狂般重視自己的時世棄兒展現給世界的，是一個更富有創造力於無限激情的全新世界。
