報任安書課文原文

《報任安書》是西漢史學家、文學家司馬遷寫給其友人任安的一封回信。司馬遷以激憤的心情，陳述了自己的不幸遭遇，抒發了內心的痛苦，爲大家分享了報任安書的原文，歡迎大家閱讀！

報任少卿書 / 報任安書

作者：司馬遷

太史公牛馬走司馬遷再拜言。

少卿足下：曩者辱賜書，教以慎於接物，推賢進士爲務。意氣勤勤懇懇，若望僕不相師，而用流俗人之言，僕非敢如此也。請略陳固陋。闕然久不報，幸勿爲過。

僕之先人非有剖符丹書之功，文史星曆，近乎卜祝之間，固主上所戲弄，倡優所畜，流俗之所輕也。假令僕伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？而世又不與能死節者比，特以爲智窮罪極，不能自免，卒就死耳。何也？素所自樹立使然。人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關木索、被箠楚受辱，其次剔毛髮、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣！傳曰：“刑不上大夫。”此言士節不可不勉勵也。猛虎在深山，百獸震恐，及在檻阱之中，搖尾而求食，積威約之漸也。故士有畫地爲牢，勢不可入；削木爲吏，議不可對，定計於鮮也。今交手足，受木索，暴肌膚，受榜箠，幽於圜牆之中。當此之時，見獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息。何者？積威約之勢也。及以至是，言不辱者，所謂強顏耳，曷足貴乎！且西伯，伯也，拘於羑里；李斯，相也，具於五刑；淮陰，王也，受械於陳；彭越、張敖，南向稱孤，繫獄具罪；絳侯誅諸呂，權傾五伯，囚於請室；魏其，大將也，衣赭衣、關三木；季布爲朱家鉗奴；灌夫受辱於居室。此人皆身至王侯將相，聲聞鄰國，及罪至罔加，不能引決自裁，在塵埃之中。古今一體，安在其不辱也？由此言之，勇怯，勢也；強弱，形也。審矣，何足怪乎？夫人不能早自裁繩墨之外，以稍陵遲，至於鞭箠之間，乃欲引節，斯不亦遠乎！古人所以重施刑于大夫者，殆爲此也。

夫人情莫不貪生惡死，念父母，顧妻子；至激於義理者不然，乃有所不得已也。今僕不幸，早失父母，無兄弟之親，獨身孤立，少卿視僕於妻子何如哉？且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！僕雖怯懦，欲苟活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！且夫臧獲婢妾，猶能引決，況若僕之不得已乎？所以隱忍苟活，幽於糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表於後也。

古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，此皆聖賢發憤之所爲作也。此人皆意有所鬱結，不得通其道，故述往事、思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策以舒其憤，思垂空文以自見。

僕竊不遜，近自託於無能之辭，網羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀，上計軒轅，下至於茲，爲十表，本紀十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。僕誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則僕償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉？然此可爲智者道，難爲俗人言也！

且負下未易居，下流多謗議。僕以口語遇遭此禍，重爲鄉黨所笑，以污辱先人，亦何面目覆上父母之丘墓乎？雖累百世，垢彌甚耳！是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所如往。每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也。身直爲閨閣之臣，寧得自引深藏於巖穴邪！故且從俗浮沉，與時俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教之以推賢進士，無乃與僕之私心剌謬乎？今雖欲自雕琢，曼辭以自飾，無益，於俗不信，適足取辱耳。要之死日，然後是非乃定。書不能悉意，故略陳固陋。

謹再拜。

報任安書課文解讀

　　(1) 作者和寫作背景簡介

司馬遷簡介見《鴻門宴》一文的介紹。

司馬遷的著作，除《史記》外， 《漢書藝文志》還著錄賦八篇篇《報任安書》 ( 見於《漢書司馬遷傳》及《文選》卷四十一 ) 。今僅存《悲士不遇賦》和這一

任安，字少卿，滎陽人，曾任益州刺史、北軍使者護軍。他是司馬遷的朋友，曾寫信給司馬遷，希望司馬遷利用中書令的地位“盡推賢進士之義”，委婉地要求司馬遷爲他說情。司馬遷由於自己的遭遇和處境，出於以往的沉痛教訓和對黑暗現實的深刻認識，覺得實在難以按任安的話去做，所以一直沒有覆信。

徵和二年 ( 前 91) 七月，太子劉據在京城長安發兵誅殺借巫蠱誣陷他的江充等人，大戰丞相劉屈髦軍。當時任安是北軍使者護軍，負責監理京城禁衛軍北軍，亂中接受劉據要他發兵的命令，但按兵未動。漢武帝急忙從二百多裏外避暑的離宮甘泉宮趕回長安，平定事件後，漢武帝認爲任安“坐觀成敗”， “懷詐，有不忠之心”，將任安下獄，論罪腰斬，狀況危急。司馬遷擔心任安一旦被處死，就會永遠失去給他回信的機會，同時自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤，抱憾終生，於是寫下了這封著名的回信。

在這封信中，司馬遷以極爲憤激的心情，申述了自己不幸的遭遇和蒙受的恥辱，傾吐了他爲了完成自己的著述而決心忍辱含垢的痛苦心情，文中也反映了他的文學觀和生死觀。

《報任安書》不僅有助於我們瞭解 ( 史記》的寫作動機和完成過程，對研究司馬遷的生平、經歷和思想也有極其重要的價值。它是古代書信散文的傑作， 一向被視爲文學名篇。魯迅評價《史記》的名句“史家之絕唱，無韻之 ( 離騷》”，正是在《漢文學史綱要》中大段引用了《報任安書》之後緊接着寫出的。

《報任安書 ) 原文比較長，課文主要節選了其中陳述忍辱負重著述《史記》的有關內容。

　　(2) 基本解讀

司馬遷因李陵之禍遭受宮刑，出獄後任中書令，表面上是皇帝近臣，實則近於宦官，爲士大夫所輕賤。司馬遷在此信中委婉解說實在無法做到任安所希望的“推賢進土”，傾訴了內心鬱積已久的一腔悲憤。坦陳了自己受刑後“隱忍苟活”的深層動因，就是爲了完成《史記》的著述，因而勇敢地選擇了在縲紲之下、謗議之中痛苦掙扎，忍辱負重，堅忍不拔，頑強著述，終於實現了他的夙願。