自然與藝術閱讀練習

閱讀議論文，完成1—5題。

自然與藝術

大自然是豐厚而無私的。它不僅是人類家園物質生活的依存，還是人類精神生活的孕育者。

如果說高尚的藝術是人類精神生活的搖籃，那麼大自然則是一切藝術的母體，任何藝術在大自然的寬廣博大的胸襟中，都得到了萌發和孕育。以我們最古老的《詩經》爲例，它的開篇之作，就是抒寫自然與人間愛情的情景融合之作：“關關雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”其中，前兩句是描摹自然景色的，然後由景而進入人間情愛世界。試想，如果此詩沒有前兩句自然情景的烘托，只剩下後兩句情愛表白，其詩就被抽去了意境的完美。世界最古老的藝術，如非洲的石雕——包括我國發現遠古時期的巖壁畫，大都是以誇張了的鳥、獸形象爲藍本——而這些被抒寫於石壁上的偶像，無一不是來自遠古蠻荒的大自然。

大自然的功力，實在是奇偉而博大，它不僅創造人類，創造物質，還給人類的精神插上了飛天的羽翅。青年時代，我非常喜歡沈從文的`小說《邊城》，也深深爲孫犁的小說《荷花澱》而動情。當時，我只認爲這兩位文學大師的作品，所以讓我癡迷其中，是詩情的文字的魅力所致，待我有機緣去了湘西鳳凰城和冀中水鄉白洋澱之後，我才明白了兩位大師的語言文字，是這方水土的綺麗景觀給予的——湘西張家界氣勢雄渾的大山（在我印象裏，那是充滿陽剛的一座座“男兒山”），那在高山幽谷中碧如絲帶、靜靜而流的猛洞河（在我印象中，她是一條充滿陰柔情致的“女兒河）；如果沒有大自然孕生這片奇山麗水，沈從文先生筆下，能有風情如畫的《邊城》孕生嗎？《荷花澱》的故鄉白洋澱，也同樣讓我神往：時正秋日，蘆花放白，水鳥啾鳴斜飛；穿梭於蘆花蕩中的舟槳，劃破了水鄉的沉靜；睡在蓮葉上的荷花，似睡似醒般地搖曳着粉色桃腮……試想，孫犁如果沒有情鍾於這田園風景的經歷，會寫出《荷花澱》那樣的優美文本來嗎？！

俄羅斯大作家列夫.托爾斯泰，有一次坐馬車行駛過草原，看見車輪碾過的野草，迅速地挺直了身腰，於是敏感地聯想到從不屈服的高加索人反抗沙皇的英勇悲壯，從而創作出長篇小說《哈澤.穆拉特》；一株大自然的野草，居然成了點燃文學的星星之火。我國歌詞作家喬羽，有一天看見一隻蝴蝶飛進他的窗子，他立刻見景生情地寫出了《思念》。作曲家谷建芬，將其譜寫成一支撩人情思的歌曲。而無論是那些大車輪下挺直了身腰的勁草，還是那隻闖進喬羽窗子的蝴蝶，都不是無名無姓——它們來自於大自然。

根據人類對浩瀚宇宙的瞭解，除了地球之外，還沒發現其他星球有生物存在，因而我們更應該珍惜我們的家園——它是物質的，也是精神的。

（摘自2003年1月21日《人民法院報》）

1．本文的論題是什麼？作者要表達的論點是什麼？

論題：______________________________________________

論點：______________________________________________

2．作者認爲“關關雎鳩，在河之洲”這兩句詩的作用是什麼？

3．第2段以《詩經》、非洲石雕以及我國的巖壁畫爲例，是爲了證明哪句話？

4．作者寫自己喜歡沈從文和孫犁的作品的過程，是爲了證明什麼？

5．第4段中，哪兩個詞語表明作家是從大自然中受到了啓發，從而創造了不朽的作品？

參考答案：

1．論題：自然與藝術的關係。

論點：大自然是人類精神生活的孕育者。（若“大自然不僅……還是……孕育者”也可）

2．描寫自然景物，由景物進入人的情感世界，創造完美的意境。（意思對即可）

3．大自然則是一切藝術的母體，任何藝術在大自然的寬廣博大的胸襟中，都得到了萌發和孕育。

4．大自然不僅創造人類，創造物質，還給人類的精神插上了飛天的羽翅。

5．聯想 見景生情