《三峽》語文課教學反思

傳統文言文教學過分重視文言知識傳授的傾向，使本來意蘊豐厚的古代作品只剩下了字、詞、句的理解和落實，這顯然是急功近利的做法，其結果必然是肢解了作品，只見“樹木”而不見“森林”。

課前準備時與學生自然聊天，把學生引入課文優美的意境，接着簡明進行文學常識的介紹後便進入了課文的學習。首先，通過配樂示範朗讀讓學生初步感知文本，讀準字音，把學生帶到課文的意境中，然後再指名學生仿讀，其他同學評點。緊接着讓學生結合書下注釋，自行朗讀課文，把不懂的地方勾畫出來，及時組織小組交流，質疑釋疑，疏通文意。三遍朗讀中，學生大多對文章有了較深的印象，至少大多數同學都能流暢自如地朗讀課文了。這時，組織班內交流：你有什麼困惑或收穫？通過生生問答，教師明確，引導學生學習重要的文言詞語。在通讀基礎上，引導學生整體把握，三峽的美麗神奇的景象主要體現在哪兩方面?到這裏，實際上學生對文本已經深入其中了。

接下來，進入品讀課文，賞析美景環節。通過展示畫面，回顧文本優美語句，品味三峽景色的美麗。教師指導學生談自己喜歡作者筆下的什麼景象，並再次組織有感情朗讀課文，小組交流，後班內交流，水到渠成地生成三峽特點的概括。

最後，結合課堂內容，拓展延伸，進行課堂練筆指導學生拿起手中的筆，從文本中探尋美點，用給定的句式寫一段美點品析，引導學生用筆深化對三峽特點的概括能力、分析能力和表達能力等。

綜上，我認爲，“品”要以“讀”爲基礎，而“品”過之後還要用“寫”來豐富語言的積累。先讀後品，品品讀讀，反覆誦讀，涵泳文意，在付諸筆端，學以致用，纔是學好一篇文章的方法，特別是如《三峽》般美若仙境的文章。

文言文是一種知識載體，它承載着傳授知識的任務，但又絕不是惟一的任務，更不是根本任務。面對《三峽》這篇文章，如果肢解開來讀，必然失去其原有的韻味，所以在教學中，我力求讓學生在整體中去解讀語言，真正實現學生與文本的對話，學到活的知識而不是孤立的字詞。因此在疏通文意這個環節，我大膽地改變了過去串講的形式，放手學生自主學習，合作學習，完全讓學生藉助註釋來讀課文，若有不能解決的`問題，再拿到課堂上大家共同討論解決。實踐證明，有了前面誦讀的基礎，學生是完全可以自行解決文意串講這個問題的。

如果說前面的讀是在爲品做準備，那麼真正的品就在學生對文章優美佳句的欣賞上。這一環節我首先讓學生自行找出自己喜愛的地方，然後說明喜愛的原因。許多學生都喜歡寫三峽夏季水的畫面。於是便抓住機會，誘發聯想，想起一些與此地情景相似的詩句，培養學生的想像能力。夏季水流湍急，學生由原文想到了李白的《早發白帝城》，還想到了許多寫水的詩句。這既是一種對課文的理解，又是一種知識的遷移。還有的學生喜歡秋季的悽清，面對兩岸高峻的山嶺，聆聽悲哀婉轉的猿的叫聲，體會空谷傳響的幽深，觸景生情。這種直接面對文本的傾聽和思考，拉近了學生與古代時空的距離，彷彿聽到了作者曠遠的呼喚，彷彿看到了作者對壯美河山的嘆仰。如果說《三峽》的山中有水，水中有山，山水融合，那麼學《三峽》的人也與自然景觀成爲一體了。在此基礎上，指導學生拿起手中的筆，從文本中探尋美點，用給定的句式寫一段美點品析，就應該是信手拈來了，完成了聽說讀寫能力訓練的全過程。課堂實踐表明，學生的表現是完全可以比我們預設的要好的。

當然，課堂教學過程中也暴露了不少缺點和不足。比如，製作的課件突出了課堂的直觀性和趣味性，卻忽視了課堂的知識性，學生只回憶起部分內容，效果沒有達到預期理想。再比如，我的課堂語言不夠凝練，“連綿不絕”一詞重複使用了幾次，還出現了口誤現象。這些都提醒自己，“學然後知不足，教然後知困”，經過此次課堂教學，我對課堂有了更多的認識，有了更多的收穫，也有了更多的思索，我想我一定能在原有的基礎上不斷提高，在同仁們的指導下不斷成長進步。