點睛的歷史典故

點睛的歷史典故1

原意爲畫眼睛。其出處，有如下說法：

晉代大畫家顧愷之作人物像時，常常數年不點眼睛。人們問他原因，他說：“四體妍蚩，本無關於妙處;傳神寫照，正在阿堵中。”阿堵是“這個”的意思。他答覆人們的意思是，人體其他部位畫的美一點醜一點都無關緊要，不是畫的靈魂;傳神逼真之處，正在這一點(眼睛)上。他曾在瓦官寺北殿畫維摩詰像，畫完了準備點眼睛時，便對寺僧預言：“此畫一點睛，不出三日，觀賞者畢至，可得百萬錢布施。”畫像揭幕後，果然前來觀看的人不少，所得佈施錢也大大超過此數。

後來，人們用“點睛”來比喻寫文章或是創作其他文學作品時，添加妙筆。

此外，據《世說新語》《歷代名畫記》《宣和畫譜》等記載，南北朝樑代名畫家張僧繇(yáo)，曾在金陵(今江蘇南京)安樂寺壁上畫了四條龍，但都不點眼睛。當別人問他爲什麼時，他說：“如果畫了眼睛，它們就會飛走。”人們不信，再三懇求一試。張僧繇提起筆，給寺壁上的龍輕輕點上了眼睛，當他剛點完第二條龍睛時，忽然電光一閃，雷聲大作，寺壁破裂，兩條畫上眼睛的龍騰雲而去。

後來，人們根據這個故事引出了“畫龍點睛”這一成語，用來比喻講話、寫文章，在關鍵的地方，用一兩句精練的`警句，點明要旨，使講的話和寫的文章更加精闢有力。

參見“畫龍點睛”。

點睛的歷史典故2

【畫龍點睛的典故出處】

（唐代）張彥遠《歷代名畫記·張僧繇》。

【畫龍點睛的典故釋義】

爲畫好的龍點上眼珠。比喻寫文章或講話時，在關鍵處用幾句話點明實質，使內容生動有力；也比喻做事在緊要之處着力。

【畫龍點睛的歷史典故】

南北朝時期，樑朝張僧繇是吳地人，他擅長畫龍，而且畫龍的藝術技法，已經到了出神入化的地步。

有一次，張僧繇在金陵安樂寺的牆上，畫了四條白龍，活靈活現，呼之欲出。奇怪的是，這四條白龍都沒有點上眼睛。許多觀看者對此不解，問他：“先生畫龍，爲什麼不點上眼睛呢？是否點眼睛很難？”張僧繇鄭重地回答：“眼睛是龍的精髓所在。點睛很容易，但一點上，龍就會破壁乘雲飛去。”大家都不相信他的回答，紛紛要求他點睛，看看龍是否會飛躍而去。

張僧繇一再解釋，龍點了眼睛要飛走，但大家執意要他點睛。於是他提起畫筆，運足氣力，剛點了其中兩條龍的眼睛，就烏雲翻滾，雷電大作，暴雨傾盆而下。兩條剛點上眼睛的白龍騰空而起，乘着雲霧飛躍到空中去了，而那兩條未點睛的白龍，仍留在牆壁上。大家驚得目瞪口呆，全都傻眼了。

【成長心語】

龍的眼睛就是整幅畫的關鍵，無疑，張僧繇抓住了其中的奧祕與精髓，就如同掌握了童話故事中神祕的咒語一樣。我們的學習也是一樣的道理，有些人聽課的時候，毫無選擇，將老師講的每一句話，全都記下來，這樣無疑會將老師提到的重點忽略掉。學習中的知識點是要掌握的，但提升能力關鍵在於方法。把握重點，掌握點石成金的“咒語”，這樣才能事半功倍。