關於王戎的歷史典故

王戎的歷史典故

據悉，王戎有一個兒子，名叫王萬，小萬自小時候起就極度肥胖，認識的人常常會勸告王戎說：“你這個兒子胖得出奇，想必是得了肥胖症，要趕緊帶他去看病，否則後果可能不堪設想啊!”王戎聽此，十分擔心，於是決定不再給兒子吃太多好食物了，只讓他吃一些糠，誰知王萬這樣吃卻還是越來越胖，年紀小小就去世了。

王戎失去兒子小萬的時候，極度悲傷，久久臥牀不起。有一天，他的朋友山簡前去探望喪子的他，見他悲痛至極，難過得受不了，於是小心翼翼地問他：“不過是失去一個懷抱在手中的嬰孩罷了，你怎麼可以心痛到這種程度呢?”王戎頓了頓，回答他說：“最上層的聖人之心早已超越了尋常人的思想，不受到束縛，不容易爲這種情感所動;而最下等的貧民整日忙於勞作，爲溫飽問題所奔波，更加無暇顧及日常情感。正因如此，最重視情感，對情義最爲專注的，正是我們處於中層的這一輩人啊。”

山簡聽了他的話，感到十分佩服，極其有道理，於是徹徹底底地爲他的喪子之痛感到更加的惋惜了。

從這個故事中，我們可以感受到王戎是個十分重情重義的有心人。

王戎觀虎的典故

據悉，在王戎小的.時候，魏明帝在宣武場上將大老虎的牙齒和爪子砍下來，舉辦人和老虎之間互相搏鬥的表演，任憑路過的行人觀看，凡是路過的人無不心驚膽戰。當年的王戎年僅七歲，也跑去觀看。老虎趁間隙抓着欄杆，把頭攀在欄杆上面仰天長嘯，十分兇狠地對着圍觀的行人怒吼，聲音響徹雲霄。圍觀的行人中，小孩子紛紛受到驚嚇而放聲啼哭，而大人也無一不恐懼得連連後退，甚至大驚失色向後跌倒在地，屁滾尿流地逃離宣武場。

而此時的王戎，直愣愣地站在關老虎的欄杆旁邊，十分平靜地一動不動，臉上沒有一絲恐懼之意，而是繼續看着老虎的反應，聽它的嘶吼。王戎定是認爲因爲老虎被關在籠子中，又失去爪牙，並不能對圍觀羣衆造成傷害，只不過徒有威風氣勢罷了，從吼聲和身形上勾起大家對它的恐懼感，其實它並不會做什麼。因此大家只是被自己對百獸之王固有的恐懼感所嚇倒，而非真正受到老虎的威脅。

這個故事讚揚了王戎小小年紀就才智過人，有過人的理智與清晰的思維，幼年就善於觀察推理，不僅僅拘泥於表面，不隨大流，具有判斷力，能認識到事物本質，不愧被後人稱爲神童。

王戎死孝的典故

據悉，當時的王戎與朝廷的另一位官員和嶠共同遭遇家長喪事，兩個人都以孝著稱，均是出了名的孝子。然而這期間奔喪的王戎由於過度哀傷悲痛，不思進食，一日比一日更爲消瘦下去，身體狀況大不如前，幾乎快要支撐不住了。而和嶠則是整日整日地嚎啕大哭，嚴格遵守喪事禮法。

有一日皇上向劉仲雄問道：“朝中兩位大臣家中奔喪，你常常前去探望王戎與和嶠嗎?我聽聞和嶠過於哀痛，真是令人擔心啊!”此時，劉仲雄回答道：“和嶠雖然極盡孝道禮法，整日哀哭，但他的精氣神並沒有大大受損。反而是王戎，儘管他沒有恪守於喪事禮數，但他卻已經因爲悲痛至極而骨瘦如柴了。因此臣認爲，和嶠景觀盡極孝道，但沒有毀壞自己的身體;而王戎卻是以死來盡孝啊。我想陛下您不必太過於擔心和嶠，反而是王戎更應該令人擔憂。”皇上聽此，對王戎的做法十分震驚。

這個故事被記載在世說新語中，稱之爲“和嶠生孝，王戎死孝”。王戎本是琅琊王氏出生，位列二十四孝之首，因此王戎也繼承其祖輩之孝，儘管他沒有恪守孝道禮法，卻實實在在用自己的身體表達了內心的悲痛。